见义必为的意思 | |
成语 | 见义必为 |
拼音 | 中文发音: jiàn yì bì wéi。 |
释义 | 谓看到正义的事情就去做。 |
出处 | 春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 为政》:“见义不为,无勇也。” |
例句 | 明 - 冯梦龙《警世通言》第21卷:“俺赵某一生见义必为,万夫不惧。” |
近义词 | 见义当为 |
反义词 | |
组成 | 见 - 义 - 必 - 为 - |
见义必为的成语故事 | |
见义必为相关的成语 | |
见羹见墙 | 相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书 - 李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
见所未见 | 见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。 |
见所不见 | 见“见所未见”。 |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
高识远见 | 见“高见远识”。 |
高见远识 | 谓见识高远。 |
高明远见 | 高明:精明高妙。指见识精明高远 |
骇人闻见 | 见“骇人视听”。 |
饿虎见羊 | 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪 |
饫闻厌见 | 饫闻:饱闻;厌见:饱见。指见闻甚多。 |
闲见层出 | 先后一再出现。 |
门户之见 | 门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。 |
金针见血 | 犹言一针见血。比喻说话简短,切中要害。 |
重见天日 | 重:重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境;又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。 |
远见卓识 | 卓:高超;识:见识。远大的目标和卓越的见识。 |
踵决肘见 | 踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。 |
识微见远 | 谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。 |
顾名思义 | 顾:看;名:指人或事物的称呼;义:意义;含义。看到名称就可联想到它的含义。 |
重财轻义 | 谓看重财利而轻视道义。 |
重义轻财 | 谓看重仁义而轻视钱财。 |
重义轻生 | 谓看重义行而轻视生命。 |
释生取义 | 犹言舍生取义。 |
避嫌守义 | 嫌:嫌疑;守义:保守道义。避开嫌疑,保守道义 |
遵道秉义 | 犹言遵守道义。 |
道同义合 | 犹言道合志同。 |
道义之交 | 交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。 |
辞简义赅 | 文辞简要,意义完备。 |
辞严义正 | 辞:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。 |
辞不达义 | 说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼 - 聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。” |
辜恩负义 | 忘恩负义 |
辜恩背义 | 辜:辜负;背:违反,违背。辜负别人的恩德,做出对不起别人的事情。 |
轻身重义 | 谓轻视生命而重视正义事业。 |
轻身殉义 | 谓轻视生命而为正义事业牺牲。 |
轻身徇义 | 徇:通“殉”,为正义而献身。不顾生命,为正义而献身 |
轻财重义 | 指轻视财利而看重道义。 |
轻财贵义 | 犹言轻财重义。 |
轻财好义 | 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。 |
必躬必亲 | 指凡事都要自己经手。 |
必恭必敬 | 必:一定;十分;恭:有礼貌;敬:尊敬;有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊;也作“毕恭毕敬”。 |
骄兵必败 | 骄兵:恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定失败。 |
食必方丈 | 同“食前方丈”。 |
锱铢必较 | 一分一厘也一定要计较(锱:四分之一两;铢:二十四分之一两;二者是古代极小的计量单位)。 |
锱珠必较 | 形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。 |
过盛必衰 | 过:太甚;盛:兴盛。太过兴盛就一定会转向衰弱 |
赏立诛必 | 谓该赏的立即赏,该罚的一定罚。 |
赏信罚必 | 谓该赏一定赏,该罚一定罚。 |
言必有物 | 指言论或文章内容充实。 |
言必有据 | 言:说话;说的话;据:依据;根据。说话必定有依据。 |
言必有中 | 中:关键的地方。不说则已;一说就说到点子上。指说话很中肯。 |
言多必失 | 言:话;失:失误;错误。话说得多了;一定有失误的地方。 |
见善必迁 | 迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。 |
见义必为 | 谓看到正义的事情就去做。 |
祸必重来 | 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。 |
知过必改 | 知道了过错;必定改正。 |
睚眦必报 | 睚眦:瞪眼怒视;引申为小怨小忿;报:报复。连瞪了他一眼的小怨小忿都要报复。形容气量极其狭小。也作“睚眦之恨”。 |
直木必伐 | 直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 |
盛筵必散 | 比喻无论怎样美好的事物,终必消散。 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 |
为裘为箕 | 载:承载;覆:颠覆;倾覆。民众如同水;可以承载船;也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。 |
为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 |
鲜为人知 | 鲜:很少。很少被人知道 |
鬻鸡为凤 | 谓以次充好,混淆优劣。 |
食为民天 | 谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。 |
鞫为茂草 | 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。 |
鞠为茂草 | 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。 |
靡所不为 | 靡:无,没有;为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干 |
集腋为裘 | 见“集腋成裘”。 |
难以为继 | 难于继续下去。 |
难以为情 | 情面上过不去。 |
难乎为继 | 难于继续下去。 |
难乎为情 | 见“难以为情”。 |
阿党相为 | 阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇. |
铸剑为犁 | 销熔武器以制造务农器具。 |
量才而为 | 按照自己力量的大小去做,不要勉强。 |
量力而为 | 量:估量。按照自己力量的大小去做,不要勉强。 |
量入为出 | 量:衡量;入:收入;出:支出。根据收的多少来决定支出的用度。 |
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见义必为造句 | |
见义必为相关的成语 | |
见义当为 | 见“见义必为”。 元 - 马致远《荐福碑》第四折:“赵实见义当为,不行邪径,就加你为吉阳县令。” |
见义勇为 | 义:正义;勇:勇敢;为;做。见到正义的事情勇于去做。 先秦 孔子《论语 为政》:“见义不为,无勇也。” |
见世生苗 | 比喻眼前就会收效得利。 元 - 无名氏《冻苏秦》第三折:“你尚图些紫绶金章,赤紧的见世生苗,我则理会的埋根千丈。” |
覆鹿遗蕉 | 覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误 清 - 王闿运《桂阳州志序》:“罗平沼成,明社已屋,覆鹿遗蕉,亡猿灾木。” |
覆鹿寻蕉 | 覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》:“郑人有薪于野者,……,覆之以蕉,不胜其喜。” |
覆餗之衅 | 覆:翻;餗:鼎里的食物。鼎足坏了,食物倒出。指因不胜其力而坏事 《晋书 - 蔡谟传》:“上亏圣朝栋隆之举,下增微臣覆餗之衅,惶惧战灼,寄颜无所。” |
覆餗之患 | 覆:翻;餗:鼎里的食物。鼎足坏了,食物倒出。指因不胜其力而坏事 晋 - 陈寿《三国志 - 何夔传》注引孙盛曰:“得其人则论道之任隆,非其才则覆餗之患至。” |
覆餗之忧 | 覆:翻;餗:鼎里的食物。鼎足坏了,食物倒出。指因不胜其力而坏事 《晋书 - 韩伯传》:“于时疆场多虞,宪章罕备,天子居缀旆之运,人臣微覆餗之忧。” |
覆雨翻云 | 比喻反复无常,玩弄手段。也比喻世事变幻莫测 明 何景明《长安大道行》:“薰天灼地期长久,覆雨翻云亦随手。” |
覆酱烧薪 | 指著作无价值或不受重视 康有为《与菽园论诗》诗:“吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。” |
覆车继轨 | 覆:翻,倾覆;轨:车辙。前面车翻了,后面的车依然照辙行驶。比喻继续按照错误判断行事 三国 - 魏 - 李康《运命论》:“前鉴不远,覆车继轨。” |
覆车之鉴 | 比喻先前的失败,可以作为以后的教训。 晋 王隐《蜀记》:“公孙述据蜀而灭,此皆前世覆车之鉴。” |
覆车之辙 | 覆车:翻车;辙:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训 《旧五代史 - 晋书 - 李专美传》:“若陛下不改覆车之辙,以赏无赖之军,徒困蒸民,存亡未可知也。” |
覆车之轨 | 轨:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。 汉 - 陈忠《清盗源疏》:“今公克平祸乱,安国定家,故复因前倾败之法,寻中间覆车之轨,却冀长存,非所敢闻。” |
覆车之戒 | 比喻失败可以作为以后的教训 《晋书 庾纯传》:“纯以凡才,备位卿尹,不惟谦敬之节,不忌覆车之戒,陵上无礼,悖言自口。” |
覆蕉寻鹿 | 覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误 清 - 吴趼人《糊涂世界》序:“守株待兔之举,视若不二法门,覆蕉寻鹿之徒,尊为无上妙品。” |
覆舟载舟 | 覆:颠覆;载:承载。比喻民心向背决定国家兴亡 战国 - 赵 - 荀况《荀子 - 王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。” |
覆舟之戒 | 推翻船的教训。比喻失败的教训。 明 - 陈子龙《陈涉论》:“后之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信。” |
覆窟倾巢 | 窟:洞穴;巢:鸟窝。指家园倾毁 《宋书 - 沈攸之传》:“彼四子者,皆当世雄杰,以犯顺取祸,覆窟倾巢,为竖子笑。” |
覆盆难照 | 覆盆:翻扣着盆子。翻扣着盆子,阳光照不到里面。比喻无处申诉的沉冤。亦作“覆盆之冤”。 晋 - 葛洪《抱朴子 - 辨问》:“日月有所不照,圣人有所不知,岂可以圣人所不为,便云天下无仙,是责三光不照覆盆之内也。” |
覆盆之冤 | 翻过来放的盆子,阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。 《抱朴子 - 辨问》:“周孔自偶不信仙道。日月有所不照,圣人有所不知,岂可以圣人所不为,便云天下无仙,是责三光不照覆盆之内也。” |
覆盂之安 | 像覆置的盂那样安稳。比喻稳固,不可动摇。亦作“覆盂之固”。 汉 - 韩婴《韩诗外传》第九卷:“君子之居也,绥如安裘,晏如覆盂。” |
覆盂之固 | 覆:倒置;盂:圆口器皿;固:坚固。像倒置的盂一样安稳。比喻十分稳固,不可动摇 宋 - 王禹偁《拟留侯与四皓书》:“既而革秦之暴,篡尧之绪,定覆盂之固,成垂拱之风。” |
覆海移山 | 翻转大海,移动大山。形容力量巨大。 《敦煌变文集 - 维摩诘经讲经文》:“阿修罗众圣偏殊,覆海移山功力大,上住须弥福德强,平扶日月感神煞。” |
覆水难收 | 覆:翻;引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水;难以收回来。比喻事情已成定局;很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝;难以重新结合。 南朝 宋 范晔《后汉书 何进传》:“国家之事,亦何容易!覆水不可收。宜深思之。” |
覆水不收 | 覆:翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回 南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 何进传》:“国家之事,亦何容易,覆水不可收。” |
覆为非 | 覆:颠倒。把是颠倒为非,把非颠倒为是 汉 - 焦赣《易林 - 丰之鼎》:“谗言乱国,覆是为非,伯奇乖难,恭子忧哀。” |
覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 清 蒋士铨《空谷香 店缢》:“翻手为云,覆手为雨,梁间存寡燕,树杪没慈乌。” |
覆巢破卵 | 覆:翻;破:打破。翻倒鸟窝,破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时,无一可以幸免 汉 - 陆贾《新语 - 辅政》:“秦以刑罚为巢,故有覆巢破卵之患。” |
覆巢毁卵 | 覆:翻倒。巢:鸟窝。毁:破坏。卵:蛋。翻倒了鸟窝,打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了,各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。 战国 - 卫 - 吕不韦《吕氏春秋 - 应同》:“夫覆巢毁卵,则凤凰不至。” |
覆巢倾卵 | 覆:翻。翻倒鸟窝,破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时,无一可以幸免 柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“覆巢倾卵之中,笺传《燕子》,焚屋沉舟之际,唱出《春灯》。” |
覆宗绝嗣 | 覆宗:倾毁祖庙。指倾覆宗庙,断绝后代 《隋书 - 李安传》:“不意叔父无状,为凶党之所蛊惑,覆宗绝嗣,其甘若荠。” |
覆宗灭祀 | 宗:祖庙。祀:祭祀。覆宗:推翻祖庙。灭祀:灭了香火,引申为绝了后代。毁坏宗庙,断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。 汉 - 张超《诮青衣赋》:“晋获骊戎,毙怀恭子,有夏取仍覆宗灭祀。” |
覆地翻天 | 指发生极大的事。也比喻亡国。 元 无名氏《合同文字》第一折:“哎哟,叫一声覆地翻天。” |
覆去翻来 | 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。 宋 赵长卿《减字木兰花》词:“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。” |
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见义必为其他造句 | |
见神见鬼造句 | 1, 自从看了那本恐怖小说,她总是见神见鬼的。 2, 巧巧的花纹舅子有所冷落房屋,人移进去便见神见鬼,都道里边有藏神。 3, 值得注意的是,我说提到的这种见神见鬼的癖性,不仅限于山谷里的土著居民才有。 4, 我是不懂梦里的事情的,不懂见神见鬼的。 5, 你媳妇前些时是不是得了邪病,见神见鬼的? 6, 见了这种景象,日后难免见神见鬼。 7, 有的说是这小伙子调喉,无过是他天性近这一家,又且耽在里头,所以转造转高,极穷了秘妙,却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。 8, 当我坐在你帐顶这天,你在天井内,和一个女人讲了许多见神见鬼儿的话。 |
见见面造句 | (1) 如果你们想见见面或闲聊闲聊,却又各在东西,千里迢迢,这时就可用netmeeting来进行沟通。 (2) 周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,出来见见吧! (3) 你是针儿我是线,我俩应该见见面。日思夜想把你念,我在近来你在远。离别已经一二天,感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜,不知何时能相见。 (4) 周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,朋友,出来见见吧! (5) 请你告诉令妹,我很想和她见见面. (6) 抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 (7) 我觉得,如果领导在,就领过去见见面。 (8) 此次途经汉中,雷瑾自然是要与曹文诏见见面的,过门不入,徒惹猜疑,会造成彼此的不信任。 (9) 得到儿子原谅、多活几年多资助些贫困生、和那些曾经朝夕相处的孩子再见见面,是郑书明现在最大的愿望。 (10) 卢府上有好几个孩子。大女儿是个明理懂事的年轻小姐,年纪大约二十六七岁,她是伊丽莎白的要好朋友。且说卢府上几位小姐跟班府上几位小姐这回非要见见面,谈谈这次跳舞会上的事业不可。于是在开完了跳舞会的第二天上午,卢府上的小姐们到浪博恩来跟班府上的小姐交换意见。 |
见见造句 | 1、小溪一路上轻松地迈着步伐,它想见见更为广阔的小河。 2、我只不过想见见她,看看她的样子,既然她不给我机会,我也一定不会给她机会。 3、和朋友都十分想见见传说中的昙花一现,俩人便傻呆呆地坐在院子里等待它的开放。 4、久闻大名,想见见他本人,今天如愿以偿了。 5、如果你们想见见面或闲聊闲聊,却又各在东西,千里迢迢,这时就可用netmeeting来进行沟通。 6、周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,出来见见吧! 7、你是针儿我是线,我俩应该见见面。日思夜想把你念,我在近来你在远。离别已经一二天,感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜,不知何时能相见。 8、周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,朋友,出来见见吧! 9、我是你的首选爱人,你是我的预备家人,今天咱俩见见大人,为了早日聘得内人,携你去见友人,我要羡煞旁人。哈哈,亲爱的,今天银*情人节祝你快乐,快来我家吧! 10、他心向往的是要面对面地见见他心目中的流行曲歌星。 |
见人说人话,见鬼说鬼话造句 | 一、我不愿意和一个见人说人话、见鬼说鬼话的人做朋友。 二、见人说人话,见鬼说鬼话。 三、在人们之间,你就应该像一个外交大使一样,见人说人话,见鬼说鬼话. 四、人类身为万物灵长更是如此,趋炎附势,不择手段,见人说人话,见鬼说鬼话,左右逢源,修炼得八面玲珑。[ 五、这不到十岁的人,简直是八面玲珑,见人说人话,见鬼说鬼话。 六、生活在这个世界里,许多人都戴着虚伪的面具,见人说人话见鬼说鬼话,当面是人背后是鬼,说一套做一套。 七、谁也不知道,一个见人说人话,见鬼说鬼话,见神说胡话的小车商,心里藏着那么多故事。 八、是么?我这人就这副德行,见人说人话,见鬼说鬼话,真是抱歉,有些刺耳么? 九、俺也会说鬼话啦,俺见人说人话,见鬼说鬼话,见狼说狼话。 十、见人说人话,见鬼说鬼话,对于这些人才,李承十分想把他们忽悠到自己的麾下。 |
智者见智,仁者见仁造句 | (1) 智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 (2) “智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 (3) 那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 (4) “大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 (5) 智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 (6) 也有市民认为,智者见智仁者见仁,表示无所谓。 (7) 但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 (8) 到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 (9) 智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 (10) 如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! |
义胆造句 | 1、一双铁肩,一颗义胆,一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠,一腔热血,一片真情,全心全意为民谋利。 2、世上之所以有矢志不渝的爱情,忠肝义胆的气概,皆因为时间相当短暂,方支撑得了,久病床前无孝子,旷日持久不容易,一切事物之美好在于“没时间变坏”。 3、忠肝义胆不为苟且,傲骨丹心专为正大。 4、忠肝义胆不事苟且,傲骨丹心专为正大。 5、李大哥侠肝义胆,受到四邻的交口称赞。 7、做大事者,应有忠肝义胆之豪情、舍生取义之本色。 8、忠肝义胆法比奥,钱财粪土纳斯里。 9、忠肝义胆关云长,让我如何不膜拜? 9、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子. 10、我国古代有许多侠肝义胆的女英雄。 |
共产主义世界观造句 | 1. 助人为乐是共产主义世界观的体现。 2. 共产主义世界观的精神是奉献、付出,是全心全意为人民服务,是解放全人类。 3. 要牢固树立起共产主义世界观、人生观、价值观。 4. 民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟,特别是在半封建半殖民地的现代中国,一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立,往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展的必然结果。 5. 民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟,特别是在半封建半殖民地的现代中国,一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立,往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展。 |
举义造句 | 1、建党启明灯,南昌举义,星火漫燎原,灿灿矣,看勇烈龙人,镰锤铸就新华鼎;兴中挥巨擘,百族齐心,豪情襄事业,煌煌哉,喜富强禹甸,旗帜飘红盛世天! 2、关东英雄举义(一)小说:重返三国之傲行天下。 3、城门之外,皆是盗贼,若守小节,旦夕死亡;若举义兵,必得天位。 4、于是,韦朝威联络覃万贤等率众反抗,举义反明。 5、此时各路群雄借机相继举义而起。 6、主忧臣辱,当未立功,欲举义兵,欲戴王室,大名自署,长恶无君,可谓阶乱之人,非复尊隋之事。 7、万耀煌从四十一标时组织群治学社起一直至建议吴禄贞举义及津、沪的情形分条陈述,黎元洪当即任命他为参谋部参谋之职。 8、今天子蒙尘,主公诚需此时大举义兵,奉天子以服众望,此乃不世之略也,若不早图,恐为他人抢先。 9、霸王举鼎力拔山兮高祖拔剑斩蛇举义。 10、穿入《水浒传》,集结梁山众好汉,大举义旗,替天行道,铲恶锄奸,开创一个义薄云天的大时代! |
奴隶主义造句 | 1. 中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。 2. 奴隶主义的辅助架构,圈养显形和隐形的奴隶,及相配套的狗奴文化。 3. 不管俄罗斯搞社会主义还是资本主义或者奴隶主义。 4. 首先阐述我所理解的奴隶主义,封建主义,资本主义。 5. 只要具备这些条件,不管他们相信资本主义,还是相信封建主义,甚至相信奴隶主义,都是爱国者。 6. 只要符合这些条件,不管你是相信资本主义也好、封建主义也好、奴隶主义也好,就可以。 7. 这样,你也就可以理解,为什么在开庭的最后阶段,激进的反奴隶主义者们为这些黑人安全的担心,已经到了忧心如焚的地步。 |
广州起义造句 | 1, 王洋和黄花花还在广州起义烈士纪念碑前敬献了花圈。 2, 中国共产党早期的杰出领导者,省港大罢工和广州起义的重要领导人之一杨殷便是其中的一位代表。 3, 1936年,曾参加过广州起义的宋维静打入阎锡山控制下的妇女团体,她与丈夫温健公配合默契,收集、传递情报,机智果断,受到党中央情报部的肯定。 4, 尤其是潘达微,不仅直接参与了广州起义,更以冒死殓葬烈士忠骨而青史流芳。http:// 5, 1911),里水甘蕉人,参加“三二九”广州起义,牺牲,为黄花岗七十二烈士之一。 6, 1911年四月二十七日,广州起义,又称黄花岗起义。 7, 清代广西省平南人,早年入广西同盟会分会,在广州起义中殉难,为黄花岗七十二烈士之一。 8, 1928年1月,广州起义军一部编成的工农革命军第4师进入海陆丰革命根据地。 9, 中新社广州三月二十九日电(甘甲才郑杨)广东省各界人士今日上午在广州黄花岗七十二烈士陵墓前,隆重举行纪念广州起义九十周年活动。 10, 赵俊欣的父亲赵驭六,在赵声影响下加入同盟会,参加两次广州起义、参加沪军北伐挺进军敢死队攻打江南制造局的战斗等。 |
行远必自迩,登高必自卑造句 | 1、前4个字偏雅,典出《礼记·中庸》(君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑)。 2、君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。 3、《礼记·中庸》有‘君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑’的名句。 4、在论述国与国之间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”,说国家之间的相处需要君子之道。 5、在谈及国与国之间的关系时,朴槿惠说,国家之间相处需要君子之道,就像《中庸》中所说的“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”。 6、在谈到东北亚国家间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”一句,认为国家间也需要一种增进互信,共度患难。 7、在论述国与国之间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”,说明国家之间的相处需要君子之道。 8、大厅内矗立起一座六米高的巨大木柱,称之为“目标塔”,木柱两侧悬挂摘录自《中庸》的“行远必自迩、登高必自卑”的条幅。 |
战必胜,攻必取造句 | (1) 一支20年就把支离破碎的北方统一的军队,一支战必胜攻必取的军队,他们最强大的已经不是他们的装备,他们的战术,而是他们的精神。 (2) 丞相驱兵到处,战必胜,攻必取,松亦素知。 (3) 从第一次统兵出战开始,白起每战必胜,其用兵不拘一格、刁钻猛狠,战必胜,攻必取,以至于若干年后山东六国闻知白起统军出战,竟是无人敢于领兵与之交锋。 (4) 是啊,曹丞相战必胜,攻必取,我早就听说了。 (5) 韩信是妇孺皆知的人物,楚汉时期战必胜,攻必取的大将之才,可以说没有韩信,就没有项羽的痛失江山。 (6) 未有纲直而目不舒也,故能战必胜,攻必取。 (7) 入伍十年,战必胜,攻必取,未逢对手。 (8) 连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。 (9) 而赤炎比他们优越的,是战必胜、攻必取的沙场作战能力(战必胜,攻必取造句 (10) 爱卿只知其一不知其二啊,运筹帷幄之中,决胜千里之外,朕不如寂封尘;领百万军,战必胜,攻必取,朕不如宇东方。 |
登高必自卑,行远必自迩造句 | 1、登高必自卑,行远必自迩.千里之行,始于足下. 2、登高必自卑,行远必自迩。冯梦龙 3、中国有句古话,叫登高必自卑,行远必自迩。 4、儒家境界,起步阶段是“登高必自卑、行远必自迩”。 5、*弯“总统”当选人马英九昨天接受联合报专访时说,登高必自卑,行远必自迩。 6、*弯地区领导人当选人马英九日前接受媒体采访时说,登高必自卑,行远必自迩。 7、“登高必自卑,行远必自迩”,一个世纪以来,一代又一代山东农大人实事求是,脚踏实地,一步一个脚印,求实创新,奋发进取。 8、(仁民)*弯“总统”当选人马英九日前接受《联合报》专访时说,登高必自卑,行远必自迩。 |
分久必合,合久必分造句 | 1、天下大势,分久必合,合久必分。罗贯中 2、但是众所周知,天下大势,分久必合,合久必分。 3、话说天下大势,分久必合,合久必分。 4、然,天下之势向来是分久必合,合久必分。 5、天下大势,分久必合,合久必分,在又一个千年到来的时候,双月大陆陷入了战乱之中,夜月. 6、天下之势,分久必合,合久必分,此为至理。 6、造句 网(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您参考哦! 7、江湖,犹如天下,分久必合,合久必分。 8、天下分久必合,合久必分,这是亘古不变的真理。 9、自古分久必合,合久必分,这天下早晚会归于一统。 |
言必信,行必果造句 | 1. 亡羊补牢,犹未为晚。言必信,行必果。 2. 言必信,行必果,令行禁止,是我们这所学校师生言行的基本准则。 3. 一个人要言必信,行必果。 4. 我们中国人说话是算数的,从来是言必信,行必果。 5. 言必信,行必果,久要不忘平生之言,贯四时而不改柯易叶者,盖有之矣,我未见之也。 7. 领导如果要取得群众的信任,那就必须做到言必信,行必果。 8. 言必信,行必果,遵纪守法爱家国;知荣辱,学礼仪,修身律己扬正气;讲文明,树新风,齐心协力积美德;求上进,求奋发,和谐社会你我他! 9. 其言必信,其行必果,己诺必诚。司马迁 10. 中国政府言必信、行必果,将坚定不移地为实现甚至超过上述目标而努力. 11. 今后的问题是蒋氏是否不打折扣地实行他自己“言必信,行必果”的诺言,将全部救亡条件切实兑现。 |
为了,为了,为了,为了造句 | 1. 畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2. 人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3. 为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4. 为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5. 为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6. 鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来, 7. 生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8. 值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9. 为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10. 有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 一、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 二、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 三、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 四、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 五、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 六、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 七、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 八、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 九、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 十、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
有所不为,而后可以有为造句 | 1、有所不为,而后可以有为。 2、孟子主张“有所不为,而后可以有为”。 3、有所失必有所得,有所不为而后可以有为。有所为,又有所不为,才能真正的有为。 4、‘有所不为而后可以有为’,正是这种情形。 5、虎儿,你要记住,大丈夫,有所不为而后可以有为,人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,人敬我一尺,我敬他一丈。 6、我们是不是应该深思“有所为,有所不为,而后可以有为”的深刻含义。 7、睿智,就是知道该忽略什么,有所不为而后可以有为。十多年前,我曾发表过一篇文章《树木剪枝的启示》。 8、也是个有眼光的人,别看他是个杀狗的出身,没读过书,可他知道一味追求享受、沉溺于金钱美色中的人,是成不了大气候的,人必须有所不为而后可以有为.. |
饥者易为食,渴者易为饮造句 | (1) 譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。 (2) 充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更容易满足…… (3) 魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。 (4) 正所谓饥者易为食,渴者易为饮,王端也不管眼前早就一口涎水的小猴,张开嘴一口一个,几下就把手中的三个果子全都吞入腹中。 (5) “饥者易为食,渴者易为饮”,正因为广大农村对文化科技卫生的需求如饥似渴,青年学生掌握的科学文化知识才会在那里产生更大效益。 (6) ‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。 |
斩木为兵,揭竿为旗造句 | 1. 我姑母说物价又涨了,生活困难,伤透了脑筋,这斩木为兵,揭竿为旗,是说我依赖她过活。 2. 斩木为兵,揭竿为旗,云集天下英雄豪杰,又以身作则,改进狩灵师栽培技术。 3. 斩木为兵,揭竿为旗,天下云合向应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 4. 二世元年七月,陈胜吴广将数百之众,斩木为兵,揭竿为旗,转而攻秦,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起亡秦,军阀乱战,龙蛇共舞,天下大乱。 5. 斩木为兵,揭竿为旗,连旗帜和武器都还没有准备好,这不是心血来潮是什么?还有一种是彻头彻尾自发型的。 6. ,能斩木为兵,揭竿为旗,却又为何身首异处?年轻的孩子说不出“以史为鉴”。 7. 大隋末年,炀帝无道,民不聊生,忍无可忍的他,斩木为兵,揭竿为旗,不为一己荣耀,只为天下苍生。 8. 当今圣上,好大喜功,以举国之力征伐高句丽,穷兵黩武,天下民不聊生,我看不日天下将有大乱,到时必有豪杰斩木为兵,揭竿为旗,隋室将倾! |