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什么什么箕风的成语

补 全毕雨箕风
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什么什么箕风的成语大全

毕雨箕风原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
《书 洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”

什么什么箕风的相关词语

谗箕【意思解释】1.犹谗舌。语本《诗.小雅.大东》﹕"维南有箕﹐载翕其舌。"
撮箕【意思解释】1.撮垃圾的簸箕。
椎髻箕坐【意思解释】1.亦作"椎结箕踞"。 2.髻如椎,坐如箕。古代南越一带人的风俗。
椎结箕踞【意思解释】1.见"椎髻箕坐"
簸箕【意思解释】1.扬米去糠的工具。
篦箕【意思解释】1.篦梳。
簸箕星【意思解释】1.即扫帚星。俗传扫帚星出现是不祥的预兆。
簸箕虫【意思解释】1.蟅虫的别名。
簸箕掌【意思解释】1.表示圆圈的形状。常用以形容围成一圈貌。
毕雨箕风【意思解释】1.《书.洪范》:"庶民惟星,星有好风,星有好雨。"孔传:"箕星好风,毕星好雨,亦民所好。"原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以"毕雨箕风"为颂扬统治者普施仁政之词。
畚箕【意思解释】〈方〉簸箕。
奉箕箒【意思解释】1.从事家内洒扫之事。谓充当妻室。
扶箕【意思解释】一种迷信活动,在架子上吊一根棍儿,两个人扶着架子,棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶乩。
粪箕子【意思解释】盛粪的器具,用荆条、竹篾等编成,形状像簸箕,有提梁。也叫粪箕。
粪箕【意思解释】1.盛垃圾秽物的器具。形状像簸箕。
弓箕【意思解释】1.语本《礼记.学记》:"良弓之子,必学为箕。"孔颖达疏:"善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕]。"后以"弓箕"比喻父子世代相传的事业。
蒙箕【意思解释】1.见"蒙倛"。
南箕北斗【意思解释】1.箕宿和斗宿。箕宿四星,形似簸箕;斗宿六星,形似古代盛酒的斗。当箕斗并在南方时,箕在南而斗在北,因称南箕北斗。《诗.小雅.大东》:"维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。"后即用以比喻有名无实。
南箕【意思解释】1.星名。即箕宿。共四星,二星为踵,二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方,故称。古人观星象而附会人事,认为箕星主口舌,多以比喻谗佞。典出《诗.小雅.巷伯》:"哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适与谋?"郑玄笺:"箕星哆然,踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪,犹因箕星之哆而侈大之。"
克绍箕裘【意思解释】1.语本《礼记.学记》:"良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。"后因以"克绍箕裘"谓能继承祖业。
春风风人【意思解释】1.和煦的春风吹拂着人们。比喻予人以教益和帮助。
风张风势【意思解释】1.犹言装疯卖傻。
风言风语【意思解释】①没有根据的话;恶意中伤的话。②私下里议论或暗中散布某种传闻:有些人~,说的话很难听。
风里言风里语【意思解释】1.非正式地用话语透露出来。
风风火火【意思解释】(~的)①形容急急忙忙、冒冒失失的样子:他~地闯了进来。②形容很活跃、有劲头的样子:~的战斗年代。
风风韵韵【意思解释】1.亦作"风风韵韵"。 2.形容韵致﹑意态美好。 3.声音悠长婉转貌。
风风雨雨【意思解释】1.刮风下雨。 2.比喻重重阻难。 3.比喻议论纷纷。
风风雅雅【意思解释】1.犹雅致。
风风势势【意思解释】1.形容颠狂的情态和动作。
风风势【意思解释】1.见"风风势势"。
风风世世【意思解释】1.见"风风势势"。
风风傻傻【意思解释】1.颠狂的样子。
风风魔魔【意思解释】1.颠狂的样子。
东风压倒西风【意思解释】比喻对立的双方,必然是一方压倒另一方:不是东风压了西风,就是西风压了东风。
润风风【意思解释】1.娇嫩﹑丰满貌。
春风一度【意思解释】1.比喻领略一番意境或情趣。多指男女间的欢爱。
乘风破浪【意思解释】①顺着风,破浪前进:乘风破浪,不日即可到达。②比喻人的志向远大,不怕困难,奋勇前进:乘风破浪从此始|我要乘风破浪,不断向前。
采风【意思解释】古代称民歌为风,因以称搜集民间歌诗:乡间采风。
春风化雨【意思解释】比喻潜移默化的良好教育,多用于称颂师长的教诲之恩:学生不能忘怀老师春风化雨之恩。
馋风【意思解释】1.指使植物凋零的强劲的秋风。

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箕风毕雨古传月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情
《尚书 洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨。”
箕山之风指隐士的风范。
清 王晫《今世说 雅量》:“[丁药园]谪居五载,略无迁谪状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。”
毕雨箕风原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
《书 洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”
箕裘相继箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
明 - 无名氏《精忠记 - 赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。”
箕裘堂构箕:簸箕;裘:皮袍;堂:立堂基;构:盖屋;堂构:比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业
清 - 李绿园《歧路灯》第56回:“说父子相关切处,令人感注,似由阅历而得者,非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
箕引裘随比喻子弟能继承父兄之业。
语出《礼记 学记》:“良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
箕帚之使持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。
《韩诗外传》卷九:“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生,先生曰:‘臣有箕帚之使,愿入计之。’”
箕山挂瓢用为隐居不仕之典。
明 敬虚子《小隐书 许由》载:相传许由隐居箕山之下,颖水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。
箕山之节箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
《吕氏春秋 - 求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
箕山之操旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
《后汉书 赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”
箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
三国 魏 曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”
科头箕踞科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
唐 王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”
科头箕裾科头:不戴帽子;裾:通“倨”,傲慢;箕裾:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。形容不拘礼法
明 - 梅鼎祚《玉合记 - 入道》:“这搭儿瀑布飞流,青松夹道,将蒲团打坐一回,正是科头箕裾长松下,白眼看他世上人。”
煮豆燃箕比喻兄弟间自相残杀。
斗挹箕扬比喻无实用。斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以为名。语出《诗 - 小雅 - 大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。”
语出《诗 - 小雅 - 大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”
挹斗扬箕《诗 - 小雅 - 大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。
《诗 - 小雅 - 大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹■(奭斗)其酒浆。”
头会箕赋见“头会箕敛”。
《淮南子 - 氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”高诱注:“头会,随民口数,人责其税;箕赋,似箕然敛民财,多取意也。”
头会箕敛头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
《淮南子 - 氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”《史记 - 张耳陈余列传》:“头会箕敛,以供军费。”
南箕北斗箕:星宿名,形状象簸箕;斗:星宿名,形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
《诗经 小雅 大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”
为裘为箕载:承载;覆:颠覆;倾覆。民众如同水;可以承载船;也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。
先秦 荀况《荀子 王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”
风风韵韵①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
金 董解元《西厢记诸宫调》卷三:“好风风韵韵,捻捻腻腻,济济楚楚。”
风风雨雨刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷
元 张可久《普天乐 忆鉴湖》曲:“风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。”
风风火火形容急急忙忙,冒冒失失的样子。
徐光耀《平原烈火》:“忽然老曹一头撞进来,忽闪忽闪眨着两只眼,风风火火地连叫:‘大队长,大队长!’”
风风势势
风言风语毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露;散布某种说法。
汉 焦赣《易林》:“华言风语,乱相狂误。”
黄风雾罩犹言不守本分,胡乱行事。
柳青《创业史》第一部第十七章:“他决不容让生宝这样黄风雾罩地闹腾。”
鹤唳风声唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
《晋书 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
魆风骤雨犹暴风骤雨。
明 - 无名氏《白兔记 - 私会》:“魆风骤雨,不入寡妇之门。”
高风峻节高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
高风劲节见“高风峻节”。
明 - 邵璨《香囊记 - 潜回》:“那饮药谯玄,纳肝弘演,高风劲节真堪羡,沧溟波浪能几枯,岁寒松柏何曾变。”
高风伟节高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚
清 - 汪琬《耒虞先生年谱后序》:“先生暮年虽复见扼于用事者,屏置海外以殁,而高风伟节讫今传述于吴越人士之口。”
高风亮节高尚的品德;坚贞的节操。形容人的品行高尚。
宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
明 - 孙明儒《东郭记 - 人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”
骨化风成谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。
明 - 方孝孺《俞先生墓表》:“元既有江南,以豪侈粗戾,变礼文之俗,专数十年,薰渍狃狎,骨化风成,而宋之遗习,消灭尽矣。”
骤风暴雨见“骤雨暴风”。
柳青《铜墙铁壁》第八章:“众人都担心这时正是下雷雨的节令,猛不防来一阵骤风暴雨,人们藏在地洞里难免遭水淹。”
骤风急雨来势急遽而猛烈的风雨。同“骤雨狂风”。
宋 郭熙淳《林泉高致 画诀》:“夏山雨过,浓云欲雨,骤风急雨,又曰飘风急雨。”
骤雨狂风见“骤雨暴风”。
《宣和书谱 - 释怀素》:“自谓得草书三昧……当时名流如李白、戴叔伦、窦臯、钱起之徒皆有诗美之。状其势以谓若惊蛇走虺,骤雨狂风。”
骤雨暴风亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。
清 - 张德彝《随使法国记 - 归途记》:“初六日壬辰,阴晴不定……入夜骤雨暴风一阵。”
骖风驷霞指仙道者云游四方。
元 揭傒斯《与萧维斗书》:“公诚能高卧空山,远引遐微,则为巢、许、务、涓之徒可,为严陵、鲁连之徒亦可,虽欲骖风驷霞,诙诡变眩如偓佺、安期、羡门、卢敖、徐福之徒亦可。”
驰风骋雨
马耳春风见“马耳东风”。
金 - 元好问《谷圣灯》诗:“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前。”
马耳东风比喻把别人的话当作耳边风。
宋 苏轼《和何长官六言次韵五首》诗:“青山自是绝世,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。”
马牛其风谓马、牛奔逸。《书 - 费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
《书 - 费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”
饶有风趣很有风趣。
李英儒《野火春风斗古城》第11章:“韩燕来觉着山地里春天不但来得早,而且饶有风趣。”
饱经风霜饱经:充分经历过;风霜:指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
周立波《暴风骤雨》第一部六:“说到这里,他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
饱经风雨指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
孙犁《秀露集 文学和生活的路》:“我们的道路总算走得很长了吧,是坎坷不平的,也是饱经风雨的,终于走到现在。”
饮露餐风喝的是露水,吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。
明 - 无名氏《破风诗》第三折:“虽然形状不寻常,饮露餐风易隐藏。”
饕风虐雪指狂暴肆虐的风雪。
元 - 方回《春晴》诗:“饕风虐雪到家林,才喜晴春已深。”
餐风饮露形容旅途或野外生活的艰苦。
明 王守仁《瘗旅文》:“餐风饮露,无尔饥兮。”
餐风露宿餐:吃;宿:睡觉。在风中吃饭;在露天过夜。形容旅途或野外的艰辛。也作“露宿风餐”、“风餐露宿”。
宋 苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。”
餐风茹雪形容野外生活的艰苦。
贺宜《1958儿童文学选 序言》:“作品热情地歌颂了这些搬山填谷、餐风茹雪的建设者的艰辛劳动,和他们对祖国社会主义建设事业的无限忠诚尽职。”
餐风沐雨餐:吃;沐:洗。以风充饥,用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
明 许三阶《节侠记 忠忤》:“却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦,到做了个弃正趋邪没主张。”
餐风宿露宿:住宿,过夜。形容旅途或野外生活的艰苦
元 杨暹《西游记》第五本第20出:“师父力多般,餐风宿露忙投窜,宵衣旰食无撺断,受驱驰百万端。”
餐风宿雨形容旅途或野外生活的艰苦。
清 许思湄《谢清苑县李贺母寿并请追失银》:“别后餐风宿雨,儿歌行路之难。而芳草斜阳,又来孤馆,自叹春光九十,不属劳人也。”
餐风宿草形容旅途或野外生活的艰苦。
《古今小说 李秀卿义结黄贞女》:“木兰可怜父亲多病,扮女为勇,代父其役……餐风宿草,受了百般辛苦。”
餐风宿水形容旅途的辛苦。
明 冯梦龙《挂枝儿 送别》:“纵经营千倍利,不如家里安闲。餐风宿水,容颜易变。”
餐风啮雪形容野外生活的艰苦。
明 张景《飞丸记 月下伤怀》:“一痛爷娘,餐风啮雪;二伤姑妈,替死超生。”
餐风咽露形容旅途或野外生活的艰苦。
清 宣鼎《夜雨秋灯录 青天白日》:“餐风咽露,跋涉奔波。”
餐风吸露餐:吃;露:露水。吃的是风,喝的是露水。形容超脱的生活
明 - 张景《飞丸记 - 意传飞稿》:“武陵津傍,藐姑山上,餐风吸露乘云,那许尘眸相通。”
飞蓬随风枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。
《后汉书 - 明帝纪》:“飞蓬随风,微子所叹。”

相关的造句

扶箕造句(1) 这使我想起巫师扶箕——往往在面前铺上一层细沙,然后让人闭眼在上面随意画上些东西。
(2) 一种迷信,扶即扶架,乩指卜以问疑,也叫扶箕、扶鸾。
(3) 姜锦柱平时喜欢扶箕占卦、装神弄鬼。
(4) 扶乩,是我国道教的一种占卜方法,又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等,扶,指扶架子;乩,谓卜以问疑。
(5) (或作扶箕,也叫扶鸾)“同扶箕类似的迷信活动,世界各地都有,英文sciomancy,意即箕占。
(6) 梁氏早期在香港的传道事业依附药行而生,沿用“药签”和“灵签”使病人得到黄大仙箕示的“仙方”,既可以扶箕又可以问事。
(7) 他醉心且沉溺其中的,是道教修炼内丹、外丹的长生之术,以及醮祀、扶箕一类的求仙活动,走的是偏峰,学的是邪门。


粪箕子造句1) 他提粪箕子下地,帮助大人们往地里施肥.
2) 马小山最近很是郁闷,就连扛着粪箕子拾牛粪这一向偏爱的活儿,这会儿也变得兴味索然了。
3) 一次我和另一个孩子找他去玩儿,他让我们回家拿上粪箕子和粪勺,他也拿上了粪箕子和粪勺,告诉家里的大人说:“我们捡粪去了。
4) 一直坐在车里吃烟的那个冷脸首长,看到粪箕子时脸上不禁浮现出了一丝温柔。
5) 喜欢在雨后用山枣刺打蜻蜓,喜欢挎着粪箕子去捞河里的花石子鱼,喜欢光着屁股到东大地地头的方塘里洗澡。
6) 大部分时间就是一起出去割草,大中午的背着粪箕子出去,为的是瞅准哪块田里四下无人偷点东西。http://
7) 没有粪箕子,有根棍也成,打晕了,抱上来就是。
8) 上回去扒了给牛头死二黄逮到没收了粪箕子,不是你去才要回来吗?还叫我去!
9) 罗**子看他可怜,就又把那半包烟也给了他,朝门外挥挥手,大狗子就端着菜提着酒口袋还装着那半包烟,欢天喜地的背着他的粪箕子走了。
10) 那大脑炎后遗症大狗子,一见罗**子拿着好吃的出来,就赶紧邀功献宝样地背着粪箕子往上靠:“罗二爷,你不叫我说那棒秸丛我那也没说。
执箕帚造句1. 将军若有鸿图之志,光复大梁,贫道愿执箕帚,牵马坠蹬,退随将军。
2. 蒙公子露覆,泽被发肤,愿执箕帚,以报高义。
3. 倾慕大王美德,愿执箕帚,听从差遣!
4. 非世子不能保全妾家,愿献甄氏为世子执箕帚。
5. 年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣。
6. 马湘兰晚年,曾有青春少女“欲娶之甚坚”,马湘兰笑道:“宁有半百青楼人,犹执箕帚左新妇耶。”.陆灏
7. 鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训,年十有四,执箕帚于曹氏。
8. 植在瀛州也,其母年逾七十,以身为婢,自施三宝,布衣麻菲,手执箕帚,于沙门寺洒扫。
9. 并且余妖道法高强,只有奴一人方可降服,倘公子允从奴执箕帚,即往解汝君。
头会箕敛造句1、他的这篇文章,头会箕敛、屋上盖屋,拖沓重复,写得很不理想。
2、奸吏侵渔,内外虚竭,头会箕敛,人不聊生。
3、头会箕敛,逆折十年之租;杼轴其空,日损千金之费。
4、头会箕敛者合从缔交;锄耰棘矜者因利乘便。
5、头会箕敛,逆折十年制租,杼轴之空,日损千金之费。




撮箕造句1、姐妹们上课的上课约会的约会,罗薇拿起扫把撮箕里里外外清扫一遍,刷刷刷,呼吸声几可听闻。
2、我们钓鱼时就带了小撮箕去撮小虾.
3、具备撮箕和吸尘器两项功能,占地面积小,使用方便,工作效率高。
4、严敬刚穿好鞋子,抬头,眼前情景使他嘴惊的象个撮箕。
5、院子是个撮箕口似的院子,三面是房屋,一面是进出院子的门厅。
6、他的胳肢窝夹着一只长长的扫帚,脚下踏着一只撮箕,这样子说有多诡异就有多诡异。
7、我正在往撮箕里上灰粪,可能是累了,我叹了口气,你猜你怎么问我?
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8、卢平和周宗迅在坑里挖土,高平平和杨沙波波用扁担和撮箕挑,一上午下来,堆在外面的土堆长高了几尺。
9、他顺手拿起扫帚和撮箕把土收拾起来送到院子里的花坛中。
要风得风造句(1)孙悟空神通广大,要风得风,要雨得雨。
(2)哼,旭儿平时都是你给惯得,平日要风得风要雨得雨,竟做出这等乘人之危,威胁诱逼的勾当来。
(3)要风得风,要雨得雨,食不厌精,脍不厌细,醇酒美味,豪宅香车,加上美女的冶容诲淫,淫欲之心恐怕是万里长城也阻挡不了。
(4)向来要风得风要雨得雨的地阁阁主之子就不知道哪根筋没搭对,竟然就这么稀里糊涂的怨恨上了龙语……
(5)就可要风得风,张家一家在颖上县横行一方这么多年。
(6)大年初一鸿运照:西南喜神;正西财神;西北贵神。注意放松自己,调整心情,回归自然。祝要风得风,要雨得雨,年年有此时,岁岁有今朝!
(7)2月10日国际气象节,“风含情、水含笑”祝福你新年新气象,要风得风,要雨得雨,呼风唤雨,风调雨顺,春华秋实,硕果累累。
(8)风声雨声祝福声,声声入耳。家事国事朋友事,事事关心。雨水时节愿事业呼风唤雨、翻云覆雨,生活风调雨顺、春风化雨,一辈子要风得风、要雨得雨。
(9)好雨知时节,问候落心田:雨滴声声报平安,雨水淅沥冲忧烦,雨丝细细捎思念,雨花朵朵落心弦,雨点圈圈圆心愿,雨露点点爱美满,雨雾层层事成功,雨水连连情相盼。雨水节气,祝你:要风得风,要雨得雨【要风得风造句
(10)我希望南音永远都不要长大,永远都不要把看别人脸色当成自然而然的事。虽然这是不可能的,但是至少我愿意为南音做一切事情让她要风得风,要雨得雨。
风风韵韵造句1 莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵。娇娇嫩嫩,停停当当人人。乔吉
2 甜如浸蜜,声柔似风,风风韵韵,莺声燕语,沉鱼出听…又带着一丝抚媚,仿佛羽毛般,勾人心铉,即使再平静的心,也会泛起涟漪,映出波澜。
3 想那些个滋滋味味,风风韵韵,老老成成……
4 莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵。
5 莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,亭亭当当仁仁,只有敢死,才能杀人.
6 莺莺燕燕春春,花花树树真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人。



风风造句(1) 经历过人生的风风雨雨,才能够丰富自己的阅历,理解人生的真谛。
(2) 六月,骄阳似火,暑气留恋。但这风风火火却远不能掩盖季节的丰富内涵,大街上,涌动的人流,以五颜六色的衣妆,汇成横亘天地间的七色彩虹,描绘着生活美不胜收的诗情画意。
(3) 回忆起当初的风风雨雨,我才懂得我迈过了多大坎坷。但是,我们分开了,我们所走过的一切将是美好的回忆。我才深深懂得,什么是情,什么是谊;而事实却并非如此,不是的,不是:海内存知己,天涯若比邻……
(4) 面对生活的风风雨雨,只有具备坚强意志的人,才能活出多彩的人生。
(5) 人生就像十字绣,表面看着风风光光、又有谁能注意到背面交纵错杂的线头!
(7) 风风火火,轰轰烈烈,我们的爱情像一场战争。我们没有流血,却都已经牺牲。
(8) 母亲是一阵清风风,吹走乌云,留下阳光。
(9) 夏雨,就像一个行事雷厉,风风火火,爱恨分明的女子。她说来就来,没有什么前奏,即刻就是乌云密布,天空黑压压的仿佛随时都会炸裂,雨奔放悲壮的落下,是想洗净这世间所有的罪与恶吧。
(10) 也只是前行路上的插曲,没有任何一条路可以风风顺顺,只有在风雨中不怕失败的打拼才会看到最美的彩虹,只有奋斗、没有失望、不会迷失,鼓励自己还要加油,要奋发、不垂头、不丧气、保持的信念依然坚定!
(11) 自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
东风压倒西风造句(1)不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。毛泽东
(2)东风压倒西风,进步的力量终究会战胜反动力量。
(3)吴有才知道,这次还是老样子,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
(4)对,今天不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,必须拿出虎气来。
(5)这是东风压倒西风,还是西风压倒东风的问题,作为未来家主,自己绝对不能没有表示。
(6)大帅叔腾云驾雾了,您老挺住,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
(7)不是东风压倒西风,就是西风压倒东风!没有这个觉悟,就算逃出地球,你们的命运也好不到哪里去!
(8)不是东风压倒西风,就是西风压倒东风??适用于中国处理国际关系,适用于奥运会前,也适用于奥运会后。

(10)至于性*方面,同样充斥着权力纷争阴云,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,龙凤争霸,外人是看不到我们室内剧的热闹与精彩的。
春风风人造句一、他春风风人般的教导,使我们受益匪浅。
二、吾不能以春风风人,我不能以夏雨雨人,我必穷矣。
三、作为“师者”,核心价值在于以身作则、春风风人,塑造学生健全文明之人格。
四、滴水虽然细小,却可以穿透石头,犹如春风风人,犹如夏雨雨人,只要坚持复坚持,文化会慢慢地使人心灵净化、举止大方。
五、二、春风风人,夏雨雨人,真诚服务奉献多。
六、多少年来,段校长正是以一种对学生的挚爱,一种锲而不舍的求实精神,春风风人,夏雨雨人,哺育学生成长,孕育了当年影响全国的育才中学教改经验的诞生。



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