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朴什么什么什么的成语

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朴什么什么什么的成语大全

朴实无华质朴实在而不浮华。
巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”
朴斫之材加工治理而尚未成器之材。
晋 - 葛洪《抱朴子 - 博喻》:“肤表或不可以论中,望貌或不可以核能,仲尼似丧家之狗,公旦类朴斫之材。”
朴素无华俭朴:不浮华。
《元史 - 乌古孙泽传》:“常曰:‘士非俭无以养廉,非廉无以养德。’身一布袍数年,妻子朴素无华,人皆言之,泽不以为意也。”
朴讷诚笃为人朴实敦厚,不善言词。
《聊斋志异 蕙芳》:“马生其名混,其业亵,蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”

朴什么什么什么的相关词语

曾朴【意思解释】近代小说家。字孟朴,号铭珊,笔名东亚病夫,江苏常熟人。光绪年间举人。曾参与戊戌变法运动。后创办《小说林》杂志。辛亥革命后曾任江苏财政厅、政务厅厅长。1926年脱离政界,在上海创办《真美善》杂志。所著长篇小说《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。另有小说《鲁男子》及译作多种。
迟朴【意思解释】1.犹言迟钝朴质。
粗朴【意思解释】1.简略朴素。 2.粗壮朴实。
赤朴【意思解释】1.厚朴的别名。见明李时珍《本草纲目.木二.厚朴》。
椎朴【意思解释】1.亦作"椎朴"。 2.笨拙,笨重。 3.朴实。
蠢朴【意思解释】1.戆直质朴。
纯朴【意思解释】1.见"纯朴"。
棰朴【意思解释】1.拷打。
材朴【意思解释】1.资质朴素。 2.亦作"材朴"。未经雕饰的木材。
椎鲁朴钝【意思解释】1.犹椎鲁敦朴。
村朴【意思解释】1.朴实。 2.俗陋。
沈朴【意思解释】1.亦作"沉朴"。 2.见"沈朴"。
椎鲁敦朴【意思解释】1.谓质朴诚实。
饬朴【意思解释】1.华美与质朴。饬,通"饰"。
醇朴【意思解释】1.见"醇朴"。
鞭朴【意思解释】1.见"鞭扑"。
抱朴【意思解释】1.见"抱朴"。
鄙朴【意思解释】1.见"鄙朴"。
不露朴【意思解释】1.《后汉书.马援传》:"﹝援﹞少有大志,诸兄奇之。尝受《齐诗》,意不能守章句,乃辞况,欲就边郡田牧。况曰:'汝大才,当晩成。良工不示人以朴,且从所好。'"俗语"不露朴"本此,言不让人见其短长。参阅元李治《敬斋古今黈》卷三。
本朴【意思解释】1.本真,本来面目。

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朴什么什么什么的相关成语

还醇返朴同“还淳反朴”。
胡朴安《中国文学史 序》:“玄宗雅尚儒术,崇实黜华,群臣亦厌虚浮,还醇返朴。”
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
《梁书 - 明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
还淳反朴同“还淳反朴”。
《梁书 - 明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’”
还朴反古见“还淳反古”。
《陈书 - 周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
返朴还真同“返朴归真”。
《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”
返朴还淳返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
隋 - 薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”
返朴归真返:反回;回复;朴:未加工的木料;引申为质朴;归:返回、回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。
西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱也。”
见素抱朴见“见素抱朴”。
《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
艰苦朴素指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。
毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦朴素、同甘共苦。”
浇醇散朴见“浇淳散朴”。
《文子 - 上礼》:“施及周室,浇醇散朴,离道以为伪,险德以为行。”
浇淳散朴使淳朴的社会风气变得浮薄。
《汉书 循吏传 黄霸》:“浇淳散朴,并行伪貌。”
朴讷诚笃为人朴实敦厚,不善言词。
《聊斋志异 蕙芳》:“马生其名混,其业亵,蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
朴素无华俭朴:不浮华。
《元史 - 乌古孙泽传》:“常曰:‘士非俭无以养廉,非廉无以养德。’身一布袍数年,妻子朴素无华,人皆言之,泽不以为意也。”
朴斫之材加工治理而尚未成器之材。
晋 - 葛洪《抱朴子 - 博喻》:“肤表或不可以论中,望貌或不可以核能,仲尼似丧家之狗,公旦类朴斫之材。”
朴实无华质朴实在而不浮华。
巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”
斫琱为朴见“斫雕为朴”。
敦庞之朴敦庞:敦厚;朴:未加工的。形容质朴敦厚
汉 - 王充《论衡 - 自纪》:“没华虚之文,有敦庞之朴。”
抱素怀朴抱:胸怀;素:质朴;朴:敦厚。指风俗敦厚,人心质朴
《乐府诗集 - 郊庙歌辞一》:“易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。”
抱朴含真抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。晋 陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。
归真反朴见“归真反璞”。
朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
反朴还淳复归于朴实、淳正。
明 - 王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
反朴归真反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”

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朴雅造句1、路朔良秉承了陈鸣远的“朴雅精巧”,并发展了“塑镂兼长”的装饰技巧,将玉器、竹器、漆器、青铜器上的纹饰移植于紫砂器,使其具有丰富细腻的表现力。
2、一名疑是国阵乌鲁雪兰莪甘榜双溪朴雅行动室负责人拍桌子怒骂记者,两名完成采访任务后的网络记者前往该行动室打稿。
3、以古为新,技巧精湛,取法自然,师友古今,作品脱俗朴雅,真正以物发声,散发浓郁的东方艺术特色。
4、其书法博采历代书家菁华,朴雅深厚,风神婉转与其画相得益彰。
5、这几乎成为洞头乡村建筑特有的标识,带有朴雅的海岛风情。
6、而庙底沟人头器口瓶,其造型之奇谲朴雅,宜其为今日仰韶酒之储器而流布于天下。
7、作品里深含着细韵、凝重,畅流沉雄,朴雅相映,张驰有度的多彩翰墨韵味,是一批社会主义文化繁荣发展的丰硕成果。
8、中国紫砂制壶工艺大师汪寅仙所制段泥牛盖莲壶,大方朴雅,为香港知名收藏家李兆禧先生友情提供,有汪先生合照、题字,来源清晰。
9、小桥流水人家,清秀朴雅,是小品画。
10、丰满朴雅的壶体,给人精巧灵秀的美感,观赏之余,是满心的欢喜
醇朴造句1 小女孩天真醇朴的笑容令我没齿难忘。
2 没有灯红酒绿,没有闹市的喧嚣,有的是醇朴的民风和美如画卷的自然风光,这就是农村。
3 他画风醇朴,功力深厚,尤以画猴、画熊猫见长,素有“猴王”之美誉,被视为当代写意花鸟画坛的领军人物之一。
4 正因如此,他的作品在传达着一种孤寂、沉实、醇朴之外,同时也隐隐地传达着一种神秘、醇静和象征。
5 生活中贵华很平和醇朴,不事张扬。
6 杨烁也用很细腻的表演形式,一个眼神,一句即兴的台词,将“醇爷们儿”的醇厚、醇朴贴上了属于自己的标签。



敦朴造句1 过一种崇高高贵而敦朴的生活。当你老时回想起畴昔,你就会再次享用人生。相比看经典的英文爱情句子。
2 而他为人处世敦朴善良,经常用攒下来的钱救助流浪的儿童,因此便被众人赞扬.
3 山右巨商,所立票号,法至精密,人尤敦朴,信用最著。
4 此外还有敦朴堂、济美堂、三让堂等。
5 又因灾异,援引幽隐,重贤良、方正、敦朴、有道之选,危言极谏,不绝于朝。
6 学篆字,必须博古,能识古器,其款识中古字,神气敦朴,可以助人。
7 厚土峰敦朴厚实,位居中央;朝阳峰郁郁葱葱,东渊临海;孤雁山峡谷纵横,金乌当空;落霞山笔直如剑,夕阳西下;弱水峰碧波荡漾,怀抱北谷。
8 成帝永始二年,有日食之灾,乃诏举敦朴逊让有行义者各一人。
9 严文学的书法跟自己的个性一致,敦朴从容,深沉博厚。
10 市外办主任陈爱京的办公室里,静静躺着20多件特别的乐器,它们形态各异,有的精美华贵,有的粗放简单,有的小巧玲珑,有的高大敦朴。
勤俭朴实造句1、墓碑上面铭刻“勤俭朴实”四个字,这是王永庆生前的座右铭。
2、平时家中还讲求勤俭朴实,弥漫书香之气,读书看报成为居家一道风景。
3、逐渐富裕起来的李伟仍然保持着勤俭朴实的本色。
4、他们坚守仁爱孝悌、诚信宽厚、重义轻利、勤俭朴实的传统美德,这些易于感知、简单朴实的道理,可作为全体公民的道德范本。
5、勤俭朴实的生活,能过滤掉人们心中的虚妄浮躁,回归纯真质朴。
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6、难能可贵的是在他身上,始终保持着农民一般的勤俭朴实的淡泊作风。
7、引领长江村“四次跨越”;解民忧,造福百姓,打造“五金农民”;勤俭朴实,淡泊名利,一身浩然正气……李良宝用实际行动在村民们心中树立了一座丰碑。
8、客家菜以油、咸、香著称,反映客家人勤俭持家精神,近来迎合养生风潮,口味也变淡,但仍不失传统勤俭朴实风味。
9、国王膝下有三个女儿,老大老二喜欢打扮玩乐,惟有三公主勤俭朴实、品德高尚。
无名之朴造句1、化而欲作,吾将镇之以无名之朴。
2、无名之朴亦将无欲,不欲以静,天下降自定。
3、化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫亦将无欲。
4、道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
5、道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。




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