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拨什么为什么的成语

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拨乱为治犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”

拨什么为什么的相关词语

拨拨【意思解释】1.鱼游动或跳动貌。
活拨拨【意思解释】1.活泼泼。生动自然貌。
钞拨【意思解释】1.掠夺抢劫。
触拨【意思解释】1.顶触,碰撞。 2.触动撩拨。
蹿拨【意思解释】1.旧时卫士名。
赤拨【意思解释】1.骏马名。即叱拨。
筹拨【意思解释】1.筹措拨付。
枨拨【意思解释】1.触动;拨动。
差拨【意思解释】1.派遣;调派。 2.宋代牢城内看管囚犯的差役。
撑拨【意思解释】1.撩拨;激发。
掁拨【意思解释】1.碰撞;拨动。
叱拨【意思解释】1.良马名。
刺拨【意思解释】1.犹刺闹。
抽拨【意思解释】1.选择调拨。
嘲拨【意思解释】1.调笑。 2.挑逗,撩拨。
摧拨【意思解释】1.毁坏。
拨嘴【意思解释】1.拌嘴弄舌。 2.犹噘嘴。
拨遣【意思解释】1.打发﹐排遣。
拨云见日【意思解释】1.喻冲破黑暗﹐见到光明。
拨畦【意思解释】1.整治田畦。
为渊驱鱼,为丛驱雀(为wèi)【意思解释】语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,也。为汤、武驱民者,桀与纣也。”爵:雀。:鹰。汤、武:商汤、周武,贤君。桀、纣:暴君。比喻不善于团结人们,把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王,败则为贼【意思解释】1.见"成则为王,败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王,败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云,覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨,合手是云"。
宁为鸡口,毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口,无为牛后"。
宁为鸡口,无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首,不为大者之后。
宁为玉碎,不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎,不能瓦全"。
人人为我,我为人人【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为wèi)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆,却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为wèi)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为wèi)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 【为戴西小姐开车(为wèi)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。
为虎作伥(为wèi)【意思解释】伥:伥鬼,专引虎食人。比喻给恶人当帮凶,干坏事:他竟助纣为逆,为虎作伥,残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为wèi)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中,她承受了离子的痛苦,屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后,又被赶回从前的夫家,再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为wèi)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是:热爱人民,一切以人民利益为出发点,向人民负责,个人利益服从人民的整体利益,同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神,强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗.小雅.何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记.学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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拨乱为治犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”
雁过拨毛大雁从头顶飞过也要拔根羽毛留下来。比喻不放过任何机会去捞取好处。
《儿女英雄传》第三一回:“他既没那‘雁过拨毛’的本事,就该悄悄儿走,怎么好好儿的把人家拆了个稀烂。”
返正拨乱返:回复;正:正常;拨:治理;乱:乱世。整顿混乱局面,恢复正常秩序
唐 - 杜甫《朝享太庙赋》:“向不遇返正拨乱之主,君臣父子之别;弈叶文武之雄,注意生灵之切。”
撩蜂拨刺撩:挑逗。引逗蜜蜂拨开刺儿。比喻挑起事端
清 - 俞万春《荡寇志》第89回:“你倒先来撩蜂拨刺,此仇如何不报?”
撩云拨雨指人调弄风情
明 徐复祚《投梭记 折齿》:“只亏你撩云拨雨不胡颜,我自有偷香手段,窃玉机关。”
挑拨离间搬弄是非;使别人不团结。挑拨:引起;挑动;离间:隔开、拆散;使人不和睦。
清 李宝嘉《官场现形记》第39回:“这个姓胡名福,最爱挑拨离间。”
挑三拨四见“挑三豁四”。
周立波《山乡巨变》下卷:“这家伙在挑三拨四,我去闯破她不呢?”
拨雨撩云指挑逗、试探对方的情意。泛指调情。
明 李日华《南西厢记 猜诗雪案》:“你用心拨雨撩云,我好意与你传书递缄。小姐呵,不肯搜自己狂为,待要寻人破绽。”
拨草瞻风比喻善于观察事物。
《五灯会元 云岩晟禅法嗣 洞山良价禅师》:“沩曰:‘此去澧陵攸县,石室相连,有云岩道人,若能拨草瞻风,必为子之所重。’”
拨草寻蛇比喻招惹恶人,自找麻烦。
明 汤显祖《牡丹亭 回生》:“咳,柳郎真信人也。亏杀你拨草寻蛇,亏杀你守株待兔。”
拨嘴撩牙撩:引逗,挑弄。指挑拨是非,胡言乱语
明 汤显祖《牡丹亭 围释》:“中间放着个蓼儿洼,明助着番家打汉家。通事中间,拨嘴撩牙。”
拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我投至的见了爷爷,就是拨云见日,昏镜重磨。”
拨云睹日拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。
语出《晋书 - 乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
拨云撩雨比喻男女间的挑逗。
元 刘致《一枝花 罗帕传情》套曲:“用一张助才情砑粉泥金纸,写就那诉离情拨云撩雨词。”
拨乱返正拨:治理;乱:乱世;返:回复;正:正常。整顿混乱局面,恢复正常秩序
宋 - 李纲《上皇帝封事》:“拨乱返正,以图中兴。”
拨乱诛暴拨:治理;诛:杀戮。平定乱世,诛杀强暴,使天下太平
西汉 - 司马迁《史记 - 秦楚之际月表》:“拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。”
拨乱济时平定乱世,救济时势。同“拨乱济危”。
《晋书 武帝纪》:“太祖皇帝拨乱济时,扶翼刘氏,又用受命于汉。”
拨乱济危平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。
晋 - 龚壮《上李寿封事》:“管、蔡既兴,谗谀滋蔓,大义灭亲,拨乱济危。”
拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
元 马致远《陈抟高卧》第一折:“区区见五代之乱,天下涂炭极矣,常有拨乱反治之志。”
拨乱反正拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。
《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”
拨乱兴治拨:治理;兴:兴起。平定乱世,进行治理
晋 - 常璩《华阳国志 - 先贤士女总赞》:“为会稽太守,拨乱兴治,立文学,学徒以千数。”
拨乱之才拨:治理。平定乱世、能使天下恢复安定的人才
清 - 褚人获《隋唐演义》第53回:“事到骑虎之势,家国所关,非真拨乱之才,一代伟人,总难立脚。”
拨万轮千形容财产众多,花钱以万千计。
元 马致远《任风子》第一折:“一盏盏接入手,可都干干的咽,卖弄他掂斤播两,拨万轮千。”
拨万论千形容财产众多,花钱以万千计。
元 郑廷玉《忍字记》条二折:“谢兄弟肯留纳,我将那拨万论千这回罢,深山中将一个养家心来按捺。”
分星拨两犹言斤斤计较。
明 - 无名氏《十样锦》第三折:“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢,你怎么这般分星拨两的。”
分斤拨两见“分斤掰两”。
孙犁《村歌》上篇:“可是俺们那组,都说大家既是合适,才组到一块,不愿意分斤拨两的,显着薄气。”
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
《诗经 小雅 何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
为裘为箕载:承载;覆:颠覆;倾覆。民众如同水;可以承载船;也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。
先秦 荀况《荀子 王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”
为所欲为做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。
宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易耶?”
为国为民指不谋私利,为国家和人民效力。
明 - 无名氏《渔樵闲话》第一折:“有为国为民贤才,因苦谏不听,反遭诛戮。”
鲜为人知鲜:很少。很少被人知道
王朔《玩儿的就是心跳》:“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”
鬻鸡为凤谓以次充好,混淆优劣。
唐 - 黄滔《谢试官》:“伏念鬻鸡为凤,有识咸惊,投砾参琼,良知足鄙。”
食为民天谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
北齐 - 颜之推《颜氏家训 - 涉务》:“夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”
鞫为茂草谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
《诗经 - 小雅 - 小弁》:“掓掓周道,鞫为茂草。”
鞠为茂草谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。
《晋书 - 石勒载记》:“诚知晋之宗庙鞠为茂草,亦犹洪川东逝,往而不还。”
靡所不为靡:无,没有;为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干
清 - 褚人获《隋唐演义》第78回:“男好女犹可言也,女好男,遂至无耻丧心,灭伦败纪,靡所不为,如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。”
集腋为裘见“集腋成裘”。
清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 聊斋自志》:“集腋为裘,妄续《幽冥之录》。”
难以为继难于继续下去。
《礼记 - 檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”
难以为情情面上过不去。
清 - 李宝嘉《官场现形记》第34回:“前日是并起并坐,今日是‘大人、卑职’,未免叫不出口,难以为情。”
难乎为继难于继续下去。
清 王夫之《读通鉴论 汉元帝三》:“赵充国持重以破羌,功莫盛矣!二十余年而羌人复反,吾故曰:难乎为继也。”
难乎为情见“难以为情”。
清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 绛妃》:“斯时也,伤春者有难乎为情之怨,寻胜者作无可奈何之歌。”
阿党相为阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.
东汉 班固《汉书 诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”
铸剑为犁销熔武器以制造务农器具。
三国 魏 王肃《孔子家语 致思》:“铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。”
量才而为按照自己力量的大小去做,不要勉强。
量力而为量:估量。按照自己力量的大小去做,不要勉强。
《左传 昭公十五年》:“力能则进,否则退,量力而行。”
量入为出量:衡量;入:收入;出:支出。根据收的多少来决定支出的用度。
西汉 戴圣《礼记 王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪。五谷皆入,然后制国用……量入以为出。”
道在人为犹言事在人为。
《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。”
逼良为娼逼:逼迫;良:身家清白;娼:妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事
《文汇报》1989.5.28:“反映逼良为娼的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。”
逞性妄为由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
鲁迅《纪念刘和珍君》:“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说,学校好比封建大家庭,校长就是家长,有权逞性妄为。”
进退为难见“进退两难”。
《魏书 - 李冲传》:“若容舟楫,必须停滞,师老粮乏,进退为难。”
过为已甚过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。
《孟子 - 离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
迁地为良迁:迁移。迁移到他处更好
邹韬奋《经历》:“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
转祸为福把灾祸转变为幸福。
西汉 刘向《战国策 燕策一》:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。”
转灾为福见“转祸为福”。
汉 - 马融《延光四年日蚀上书》:“必得将兼有二长之才,无二短之累,参以吏事,任以兵法,有此数姿,然后能折冲厌难,致其功实,转灾为福。”
转愁为喜由忧愁转为欢喜。
明 陆采《怀香记 池塘唔语》:“解双眉转愁为喜,订芳期欢声和气。”
转悲为喜转悲哀为喜悦。
清 - 李汝珍《镜花缘》第五十九回:“良箴听了,不觉转悲为喜,再三道谢。”
转忧为喜由忧愁转为欢喜。
明 陆采《怀香记 池塘唔语》:“解双眉转愁为喜,订芳期欢声和气。”
转嗔为喜由生气转为喜欢。
清 - 李宝嘉《官场现形记》第29回:“徐大军机一看,数目却比别的门生不同,因此方转嗔为喜,解释前嫌。”
转危为安由危险转为平安。危:危险。
汉 刘向《战国策 书录》:“皆高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安运亡为存,亦可喜,亦可观。”
起偃为竖偃:卧躺。竖:立,站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
晋 - 陈寿《三国志 - 魏志 - 钟繇传》:“繇欲轻减大辟之条,以增益刖刑之数,此即起偃为竖,化尸为人矣。”

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拨拨造句1、把你的表往前拨拨;你的表慢了五分钟。
2、“这世上没有公平这回事,”琼恩应道,他又拨拨她的乱发,起身走了,白灵安静地跟在他后面。
3、门开前他得拨拨撞锁。
3、造 句 网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步
4、拨拨电话,发发邮件,写写书信。

6、中国拨拨通创多维搜索概念,宣告搜索智能时代到来。
7、一拨拨的采过去,自然还是有配合的,有不配合的,但毕竟人多。
8、端午节快到了,忍不住想翻翻你的照,忍不住想看看你的笑,忍不住想拨拨你的号,忍不住想夸夸你的妙,忍不住想花花你的票,晚上请我吃饭好不好?
9、又到年末喜事多,我来跟你说一说,年终奖金虽不多,一家团圆幸福多;年末聚会多又多,瞄准机遇来拍拖;祝福问候一拨拨,快乐传递好运多。兔年快乐哟!
弹拨乐器造句1. 月琴:四弦弹拨乐器,共鸣箱为木制圆形箱.
2. 古琴是中国最古老的弹拨乐器,有三千多年的历史,是中国古代地位最崇高的乐器,被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学,被列为"琴棋书画"四艺之首。
3. 表演时,用哈萨克族的弹拨乐器“冬不拉”伴奏。
4. 弦诗乐是用弹拨乐器演奏乐谱的总称.
5. 说起箜篌,大家都知道它是中国最古老的弹拨乐器,流传至今已有两千多年的历史了。
6. 中国的乐队传统上包括拉弦乐器,木管乐器,弹拨乐器及打击乐器。
7. 卧箜篌与古琴、琵琶、古筝相类似,同属品柱一类的弹拨乐器,春秋战国时的楚国就已出现,汉代被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中。
8. 可是琵琶在西方已经演变出许多类型的弹拨乐器,譬如曼德林、冬不拉,还有各种吉它等等,西方的乐器是那样的丰富多采。

指拨造句(1) 她灵巧的手指拨动着算盘珠,发出乐曲般动人的声响。
(2) 我踯躅于人行道上,手指拨弄着口袋中的铜币,双眼盯着书摊上的书籍.
(3) 伊莎贝尔垂下了眼皮,用手指拨弄着安培的书.
(4) 指依公司法或其他相关法令规定,自盈馀中指拨之公积.
(5) 我将为你的研究指拨一笔款项.
(6) 以温暖相握,以微笑相牵,以真心相伴,用纤指拨弦,用浪漫交流,不要山盟海誓的诺言,没有瑰丽奢华的言谈,只愿在有生的年华里,你依我浓,让爱恋长住心间。125要爱我,此生爱你不变。
(7) 平一指拨开令狐冲,把东方不败在冰棺中放好。
(8) 悟空本顽石所化,难以指拨,要使他甘愿受罚,必须以强词夺其志。
(9) 尤雪景说着,玉指拨向琴弦,一道红光似风吹过水面的波纹向小道士袭来。
(10) 李浩然认真听着,任凭她指拨摆弄,笨拙地挪动着脚步。
拨弦造句1 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
2 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。白居易
3 傅轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
4 锦瑟拨弦曲悠扬,牧笛迎风音绵长。玉宇澄清百花开,盛世太平千家芳。长城内外赤旗展,大江南北紫气翔。国庆良辰祝吉祥,万般如意伴君旁。
5 望蟾宫,嫦娥犹在,拨弦独奏戚语。年年都为今夕月,照得两人相聚。李暮寒
6 一种纵向削制的形状如梨的拨弦乐器,琴颈上有定音档的指板,通常弯曲于调音单轴之。
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为了,为了,为了,为了造句1. 畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
2. 人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
3. 为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来?
4. 为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。
5. 为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
6. 鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,
7. 生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8. 值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限!
9. 为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
10. 有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句一、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。
二、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。
三、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
四、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
五、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
六、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。
七、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。
八、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇!
九、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动!
十、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗!
有所不为,而后可以有为造句1、有所不为,而后可以有为。
2、孟子主张“有所不为,而后可以有为”。
3、有所失必有所得,有所不为而后可以有为。有所为,又有所不为,才能真正的有为。
4、‘有所不为而后可以有为’,正是这种情形。
5、虎儿,你要记住,大丈夫,有所不为而后可以有为,人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,人敬我一尺,我敬他一丈。
6、我们是不是应该深思“有所为,有所不为,而后可以有为”的深刻含义。
7、睿智,就是知道该忽略什么,有所不为而后可以有为。十多年前,我曾发表过一篇文章《树木剪枝的启示》。
8、也是个有眼光的人,别看他是个杀狗的出身,没读过书,可他知道一味追求享受、沉溺于金钱美色中的人,是成不了大气候的,人必须有所不为而后可以有为..

饥者易为食,渴者易为饮造句(1) 譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。
(2) 充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更容易满足……
(3) 魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。
(4) 正所谓饥者易为食,渴者易为饮,王端也不管眼前早就一口涎水的小猴,张开嘴一口一个,几下就把手中的三个果子全都吞入腹中。
(5) “饥者易为食,渴者易为饮”,正因为广大农村对文化科技卫生的需求如饥似渴,青年学生掌握的科学文化知识才会在那里产生更大效益。
(6) ‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。



斩木为兵,揭竿为旗造句1. 我姑母说物价又涨了,生活困难,伤透了脑筋,这斩木为兵,揭竿为旗,是说我依赖她过活。
2. 斩木为兵,揭竿为旗,云集天下英雄豪杰,又以身作则,改进狩灵师栽培技术。
3. 斩木为兵,揭竿为旗,天下云合向应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
4. 二世元年七月,陈胜吴广将数百之众,斩木为兵,揭竿为旗,转而攻秦,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起亡秦,军阀乱战,龙蛇共舞,天下大乱。
5. 斩木为兵,揭竿为旗,连旗帜和武器都还没有准备好,这不是心血来潮是什么?还有一种是彻头彻尾自发型的。
6. ,能斩木为兵,揭竿为旗,却又为何身首异处?年轻的孩子说不出“以史为鉴”。
7. 大隋末年,炀帝无道,民不聊生,忍无可忍的他,斩木为兵,揭竿为旗,不为一己荣耀,只为天下苍生。
8. 当今圣上,好大喜功,以举国之力征伐高句丽,穷兵黩武,天下民不聊生,我看不日天下将有大乱,到时必有豪杰斩木为兵,揭竿为旗,隋室将倾!

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