天什么什么屦的成语

天什么什么屦的成语
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天什么什么屦的成语大全
天冠地屦	比喻双方相差极大。西汉司马迁《史记日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”

天什么什么屦的相关词语
冬天里的春天	【意思解释】长篇小说。李国文作。1981年发表。解放战争时期，石湖游击队指导员芦花惨遭隐藏的敌人王纬宇的谋杀。三十年后芦花的丈夫于而龙重返石湖地区，寻找知情人，终于揭开芦花被害之谜，使已窃据工厂革委会主任的王纬宇的叛徒面目暴露。小说采用电影蒙太奇手法，交叉表现现实生活和历史画面，表现了“革命不能忘记人民，春天永远在人民心里”的主题。
挟天子以令天下	【意思解释】1.犹言挟天子以令诸侯。
人造天体天文代号	【意思解释】人造天体统一的国际编号。早期，以人造天体发射的顺序年份附加希腊字母表示，一次发射后形成多颗人造天体，按其亮度再附标阿拉伯数字区别。1963年1月1日起，采用以人造天体发射的顺序年份附加阿拉伯数字表示，一次发射后形成多颗人造天体，再附标拉丁字母。
山外有山，天外有天	【意思解释】1.喻指另外还有更好的。
三天打鱼，两天晒网	【意思解释】1.见"三日打鱼，两日晒网"。
顺天者存，逆天者亡	【意思解释】1.谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺天者昌，逆天者亡	【意思解释】1.见"顺天者存，逆天者亡"
做一天和尚撞一天钟	【意思解释】1.比喻得过且过地混日子。
天中天	【意思解释】1.指佛。天为人所尊﹐佛更为天所尊﹐故称。
天山天池	【意思解释】在新疆维吾尔自治区阜康县天山博格达峰麓。面积49平方千米，湖面海拔1980米，湖深90米。由高山融雪汇集而成。湖水清澈，绿如碧玉。四周雪峰环抱，云杉参天，景色秀丽。为全国重点风景名胜区。
天天	【意思解释】1.犹言老天爷。重叠呼天﹐起加强语气作用。 2.每天。
天之天	【意思解释】1.自然的本性。 2.喻事物之关键。
天兵天将	【意思解释】1.神话中指天神的兵将。
承天命	【意思解释】1.三国吴乐曲名。韦昭改汉《芳树曲》制。
楚天	【意思解释】长江中下游一带(古属楚国)的天空，也泛指南方的天空：暮霭沉沉楚天阔｜极目楚天舒。
镵天	【意思解释】1.刺向天空。
长天日	【意思解释】1.漫长的时日。
长天老日	【意思解释】1.漫长的白天。
长天大日	【意思解释】1.见"长天老日"。
触地号天	【意思解释】1.呼天抢地。形容悲痛之极。
重台屦	【意思解释】1.即重台履。
苞屦	【意思解释】1.古人居丧所穿的一种草鞋。
弊屦	【意思解释】1.汉贾谊《新书．谕诚》:"昔楚昭王与吴人战﹐楚军败﹐昭王走﹐屦决﹐背而行失之。行三十步﹐复旋取屦。及至于隋﹐左右问曰:'王何曾惜一踦屦乎?'昭王曰:'楚国虽贫﹐岂爱一踦屦哉?思与偕反也。'自是之后﹐楚国之俗无相弃者。"后因以"弊屦"喻不可轻弃之故旧。
屝屦	【意思解释】1.草鞋。常泛指行旅用品。
服屦	【意思解释】1.同色的服装鞋子。
冠屦	【意思解释】1.见"冠履"。
革屦	【意思解释】1.皮靴;皮鞋。
句屦	【意思解释】1.古代鞋的一种。鞋端饰有绦制之鼻。《大戴礼记·哀公问》:"然则今夫章甫﹑句屦，绅带搢笏者，此皆贤乎？"《荀子·哀公》"句屦"作"絇屦"。王先谦集解:"王肃云:'絇，谓屦头有拘饰也。'郑康成云:'絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在屦头。'"参阅《周礼·天官·屦人》贾公彦疏。一说"句"通"矩"。句屦为方头之鞋。
功屦	【意思解释】1.古代再命以上的贵族所穿的鞋子。作工略粗于命屦。
葛屦	【意思解释】《诗·魏风》篇名。写一个女奴为其女主人辛苦劳动不得温饱的情景，讽刺了贵族妇女的傲慢和做作。
冠屦倒施	【意思解释】1.见"冠履倒易"。
黄屦	【意思解释】1.指古代帝王及王后所穿的黄色的鞋子。
还屦	【意思解释】1.古人席地而坐，脱鞋于侧。还屦，谓转动鞋履。这是倦客时的一种动作。
命屦	【意思解释】1.古代帝王赐予命夫﹑命妇的单底鞋。 2.指帝王赐屦于命夫﹑命妇。
芒屦	【意思解释】1.芒鞋。
纳屦踵决	【意思解释】1.穿鞋而后跟即破。极言生活贫困。
客屦	【意思解释】1.旅人的鞋。
蒯屦	【意思解释】1.草鞋。
鞮屦	【意思解释】1.革履。《礼记．曲礼下》:"鞮屦﹐素簚。"孙希旦集解:"鞮屦﹐革履也。"一说﹐指没有装饰的草鞋。参阅郑玄注﹑孔颖达疏。 2.古代少数民族的舞鞋。以皮革制成。
倒屦	【意思解释】1.把鞋子穿倒，形容急于出迎。

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天什么什么屦的相关成语
天冠地屦	比喻双方相差极大。西汉司马迁《史记日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
遗簪弊屦	同“遗簪坠屦”。《北齐书 - 高德政传》：“魏静帝曰：‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃人与夫人宾御以下诀别，莫不嘘欷掩涕。”
遗簪坠屦	遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。《北史韦瓊传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
蒙袂辑屦	用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。《礼记 - 檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”
葛屦履霜	冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。《诗经魏风葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林卷二衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”
纳屦踵决	纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。《庄子 - 让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
截趾适屦	切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。《后汉书 - 荀爽传》：“截趾适屦，敦云其愚。”
屦贱踊贵	原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。先秦左丘明《左传昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。”
屦剑	屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速先秦左丘明《左传宣公十四年》：“投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
剑屦	形容行动坚决迅速。左丘明《左传宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
削趾适屦	见“削足适履”。清 - 和邦额《夜谭随录 - 董如彪》：“姊妹作奇想，便强人削趾适屦。”
刻足适屦	屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。宋 - 陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“昔人亦有言，刻足以适屦。”
刖趾适屦	因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。《三国志 - 魏书 - 明帝纪》裴松之注引《魏略》：“刖趾适屦，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。”
冠屦倒施	见“冠履倒易”。明 - 李贽《〈忠义水浒传〉序》：“盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。”
天生天杀	指自生自化，自生自灭。汉 - 张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
天生天化	天然生就。明 - 施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。”
天外有天	指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 《敦煌曲何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
天兵天将	旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。清贾凫西《木皮散人鼓词开场》：“那鲧却生的儿子，神通广大，伏虎降龙，手下天兵天将，那等利害。”
齐天洪福	称颂人福气大，与天相齐。明 - 无名氏《献蟠桃》第四折：“众群仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。”
齐天大圣	指神通广大的人明 - 冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”
鼻孔辽天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。见“鼻孔撩天”。
鼻孔朝天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。见“鼻孔撩天”。
鼻孔撩天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’”
鼓乐喧天	鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。《五代史平话汉史》：“笙歌聒地，鼓乐喧天。”
黑天白日	白天和黑夜；整日整夜。周立波《暴风骤雨》第一部十五：“工作队和农工会，黑天白日，川流不息地有人看望。”
黑天摸地	形容天黑得什么也看不见。明施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
黑天墨地	见“黑天摸地”。《西湖二集 - 天台匠误招乐趣》：“张漆匠黑天墨地，心下慌张道：‘不知是恁缘故，叫我到此？’”
黑天半夜	指深更半夜马烽《三年早知道》：“一个老汉说：‘黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。’”
黑地昏天	形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。清 - 孙雨林《皖江血 - 狱会》：“然野蛮政府，黑地昏天，如此收场，弟来恐亦难免也。”
黄天焦日	犹大天白日。指白天。周立波《山乡巨变》下一：“如今的时新，黄天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像个什么？”
鬼哭天愁	形容悲惨凄凉。高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。”
高天厚地	①比喻长久。②比喻深重。明 - 吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。”
骂天扯地	见“骂天咒地”。梁斌《播火记》：“李德才跟着老山头走回西锁井，一进冯家大院，听得冯大奶奶在内宅骂天扯地，正在吵闹。”
骂天咒地	不指明对象地诅咒漫骂贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”
驰名天下	驰：传扬。形容名声传播得很远。北魏郦道元《水经注涑水》：“赀拟王公，驰名天下。
食为民天	谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐 - 颜之推《颜氏家训 - 涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
飞龙在天	比喻帝王在位。语本《易 - 干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。” 《周易 - 乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
颐养天年	谓保养年寿。京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”
顺天应时	顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。《晋书 - 羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
顺天应人	应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。《周易革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
顺天从人	见“顺天应人”。唐 - 韩愈《进顺宗皇帝实录表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
顺人应天	同“顺天应人”。《周易 - 革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
顶天踵地	犹言顶天立地。五代 - 王定保《唐摭言 - 没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
顶天立地	头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。宋释普济《五灯会元育王裕禅师法嗣道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
鞭笞天下	鞭笞：鞭打；天下：指全国。驱使全国人们汉 - 贾谊《过秦论》：“执棰附而鞭笞天下，威振四海。”
靠天吃饭	谓依赖自然条件来过日子。清 - 文康《儿女英雄传》第33回：“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？”
青天霹雳	霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。宋释惟白《续传灯录南康军云居宗振首座》：“我有一机直下示伊，青天霹雳，电卷星驰。”
青天白日	指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。唐王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
霞思天想	苦思冥想。明 - 王世贞《艺苑卮言》第七卷：“居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之颠，霞思天想。”
震天动地	震动了天地。形容声势浩大。北魏郦道元《水经注河水》：“壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
雪窖冰天	窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。《宋史 - 朱弁传》：“叹马角之未生，魂销雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
雪窑冰天	到处是冰和雪。指严寒地区。《宋史朱弁传》：“叹马角之未生，魂销支窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
雪天萤席	比喻不分寒暑，刻苦读书。唐 - 罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”
雨过天青	雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。明谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天晴云破处，这般颜色做将来。’”
雨过天晴	大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。明谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：'雨过天晴云破处，这般颜色做将来。'”
难如登天	形容难办的事
难于上天	比上天还难。形容极其困难，不易实现。汉枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”
隐天蔽日	把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。北魏郦道元《水经注江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
际地蟠天	形容遍及天地间。庄周《庄子刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
问天买卦	求问上天以卜吉凶。《刘知远诸宫调 - 君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。”

相关的造句
一天两天造句	1、一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。 2、所谓误会，大概也不是一句两句就能说得清，也不是一天两天就理得明。不过，多多少少还是总结了一句话：其实误会的前提并非事实而是人心，后补的才是事实。 3、咱们相处不是一天两天了，快马一鞭，我信得过你。 4、锻炼身体不是一天两天的事,必须持之以恒。 5、不是一天两天，是十天半个月；不是一分一秒，是迅雷不掩耳；不是最后周末，是新年新伊始。亲爱的朋友，抓住时间，周末快乐，新年幸福！ 6、你说让我等你一天两天四五六七天，你是想让我等你整个长假的时间，可惜今天都已经上班，你的身影还是步履蹒跚，开始上班，不许再玩，等你的激情在工作中爆发个没完！ 7、吉萨的地下水位呈上升趋势已不是一天两天的事了. 8、当然，中国的发展之路还很漫长，不是一天两天的事；诚然，中国还有很多问题将需要集思广议才能解决。 9、他那心思你还不知道,窃窥家主之位又不是一天两天了,我估计他和二皇子之间达成了某种协议,而二皇子会帮大长老谋得家主之位。 10、完了,靠山不在,太子想弄死我也不是一天两天了,有了这么个借口,他大可堂而皇之地下手。
天天在线造句	1、龙年祝福春意闹，愿好运360°绕着你，幸福天天在线；烦恼180°远离你，一溜烟地狂跑；祥龙135°俯视着你，吉祥随时萦绕；人人45°视角仰视你，羡慕难以言表。祝龙年幸福逍遥！ 2、并希望大家牢记住当年我给你的教导：好好上网，天天在线！ 3、2005年前后,经人介绍,贾跃亭结识了网通天天在线的总裁王诚。 4、此前有媒体曾报道称,令计划之弟令完成深度参与的天天在线公司,包括谷丽萍在内的其他令家人也都有份。 5、很快九洲在线更名为天天在线。 6、儿童节将至，我谨代表领导，向奋战在聊天一线各位小朋友们表示最深切的问候！并希望大家牢记住当年我给你的教导：好好上网，天天在线，儿童节快乐！ 6、造句网(在线造句词典) 7、六一节将至，我谨代表领导，向奋战在聊天一线各位小朋友们表示最深切的问候！并希望大家牢记住当年我给你的教导：好好上网，天天在线！儿童节快乐！ 8、到儿童节了，我谨代表领导，向奋战在聊天一线各位小朋友们表示最深切的问候！并希望大家牢记住当年我给你的教导：好好上网，天天在线！儿童节快乐！ 9、拉黑烦恼，让不快烟消云散；修改幸运密码，霉运只得异地登录；吐露心语，情谊隐身可见；点亮心境蓝钻，升级访问幸福的权限。心中有你，祝福天天在线。
天上天下造句	1、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 2、把手伸向不属于人类领域的愚者啊……天上天下只有一人有资格欣赏你的破灭，除了我吉尔伽美什别无他人。耀眼而虚幻的人啊，投入我的怀抱吧。这就是我的决定。吉尔伽美什 3、整个人仍是那样松松垮垮的站在那里,却有一种天上天下惟我独尊的气势……只不过,此时包含在这气势中的还有一丝不易察觉的冷傲与莫落. 4、天上天下,惟我独尊!而燕嫣正在我的怀抱中,美女正傻乎乎的看着我,圣女也露出了原型,一个跟燕嫣非常相象的小女孩,一脸敬畏的望着我。 5、五色神光，吉鸟相贺，诞生日。不生不灭，不垢不净，不增不减。天上天下，唯爱不灭，唯我独尊。HEHE 6、嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。金庸 7、青衫人,腰间宝剑青色木鞘,红色璎珞,散发着凛然之气,和他眉目间的傲气万千相互辉映,仿佛这天地间惟有他一人,天上天下,惟我独尊!“月煞青剑”。 8、释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云,天上天下,惟我独尊。
顺天者昌,逆天者亡造句	1、哈哈……顺天者昌,逆天者亡,你若要亡我,直接寻我,何苦让安茜一生痛苦,啊!!! 2、吴三桂反叛朝廷,大逆不道,顺天者昌,逆天者亡,他怎么可能成功? 3、俗话说顺天者昌,逆天者亡,此刻代表天的人正是舜,这个出身贫寒,十年前还默默无闻,靠着裙带关系爬上来的小人物。 4、顺天者昌,逆天者亡,你的道术比我高明,难道还看不破这天机? 5、有道理,不过我还相信顺天者昌,逆天者亡,倒行逆施,作恶多端,最终难逃法网,是吧? 6、哦!贫道还想不出有何事竟然需要你来求我的地步,想当年在紫霄宫你敢在老师面前口放厥词,顺天者昌,逆天者亡。 7、我知道每个人的心里都有自己的一个道道,但是请不要太逆天好不好?有没有听过顺天者昌,逆天者亡?这次就给你记个大过好了,要是下次再犯,我绝不轻饶。 8、罗立凡突然发现自己在重生之后,做事情强硬了许多,好像恨不得全世界的人都要顺自己的意思去做,大有顺天者昌逆天者亡的意味在内。
天生天杀造句	1、天遣霞落，节物风光；天生天杀，弹指苍狗。粗糙的琵琶，别生一番豪情，响彻于南屏山顶。高低分明，清浊泾渭。带上这把琵琶的缘故无它，有恩报恩有仇断仇。周梦 2、罗修近日已经读到中篇,一句‘天生天杀,道之理也。 3、心灵慢慢平静下来,恍兮惚兮,慢慢体悟,天生天杀道之理也,天地生万物而养人,人和万物之间自有循环,人食五谷体内自会产生荣卫之精气。 4、照骨灵镜,血玉为引,天生天杀,虽死莫怨。 5、天生天杀岂天怒,忍使朝朝喂猛虎。 6、然,人心日益恶毒,黎民懵懂,不思上进,不懂教化之功,天生天杀,道之理也。 7、天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基……天生天杀，道之理也。
遗簪坠屦造句	1、不忘旧友叫"不弃遗簪坠屦"。 2、遗簪坠屦比喻旧物或故情。 3、遗簪坠屦的相近词有遗簪坠履、遗簪弊屦、遗簪堕屦。 4、我单位遗簪坠屦,尽量使所学专业对口。 5、他不弃遗簪坠屦，找到了多年前的朋友，后来他们经常小聚叙旧。 6、遗簪坠屦，遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。 7、翠莲遗簪坠屦,鼓气囊腮的金树苦脸愁眉,孩子哭老婆叫的,福贵两人吃了一惊。 8、南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”。

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