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什么庭伉礼的成语

补 全分庭伉礼
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什么庭伉礼的成语大全

分庭伉礼见“分庭抗礼”。
《庄子 - 渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”

什么庭伉礼的相关词语

词庭【意思解释】1.文翰荟萃之处。 2.指翰林院。
椿庭【意思解释】1.《庄子.逍遥游》谓上古有大椿长寿,《论语.季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训,后因以"椿庭"为父亲的代称。
禅庭【意思解释】1.禅院。
朝庭【意思解释】1.见"朝廷"。
椿庭萱室【意思解释】1.指父母。
椿庭萱草堂【意思解释】1.指父母。
陈鲤庭【意思解释】电影、戏剧导演,理论家。上海市人。毕业于上海大夏大学。1932年加入左翼剧联。1940年从影,先后任中国电影制片厂、中央电影摄影场编导委员,昆仑影业公司艺委会主任。建国后曾任天马电影制片厂厂长、中国影协常务理事、全国政协委员。导演影片有《遥远的爱》、《丽人行》、《人民的巨掌》等。
昌庭【意思解释】1.大庭,广庭。
出庭费【意思解释】1.法律用语。律师出庭从诉讼当事人那里取得的费用。
出庭【意思解释】1.诉讼案件的关系人到法庭上接受审讯或讯问。
充庭【意思解释】1.古代的一种朝仪。每大朝会,陈皇帝车辇仪仗于殿庭,谓之充庭。 2.布满庭院。 3.充满朝廷。
犴庭【意思解释】1.监狱。
不庭【意思解释】1.不朝于王庭者;不朝于王庭。 2.无道;叛逆。 3.不出门庭。《庄子.山木》:"庄周反入,三月不庭。"一说,庭当读为"逞"。不逞,不快。见清王念孙《读书杂志.庄子》。
拜占庭艺术【意思解释】公元4世纪到15世纪的罗马帝国美术和东罗马帝国(即拜占庭帝国)美术,即宗教美术和封建帝国美术。以罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合为风格特点。在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上,都有较大的成果。后期风格因受教会束缚,倾向于公式化、概念化。对中世纪欧洲各国,尤其是东正教国家的艺术有很大影响。
边庭【意思解释】1.亦作"边廷"。亦作"邉庭"。 2.犹边地。 3.边地的官署。
白庭砂【意思解释】1.丹砂的一种。见明李时珍《本草纲目.石三.丹砂》。
班庭【意思解释】1.见"班廷"。
不死庭【意思解释】1.指仙境。
北庭【意思解释】1.指汉代北单于所统治之地。 2.泛指塞北少数民族所统治之地。 3.唐方镇名。属陇右道。以其治所在北庭都护府﹐节度使例兼北庭都护﹐故通称北庭。辖西北伊﹑西﹑庭三州及北庭都护府境内诸军镇﹑守捉。其地后入回纥,继入吐蕃。 4.指燕京。即今北京市。元建都燕京,时汉人称之为北庭。
北庭都护府【意思解释】唐代设于天山北路的军政机构。公元702年,武则天为加强对西北边疆控制而设立,治所在庭州(今新疆吉木萨尔北)。辖天山以北包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西直至咸海(一说今里海)的广大地区。安史之乱后先后为回纥、吐蕃攻占。
伉伉【意思解释】1.刚直貌。
藏头伉脑【意思解释】1.同"藏头擫脑"。
暴伉【意思解释】1.同"暴抗"。 2.横暴傲慢。
分庭伉礼【意思解释】1.见"分庭抗礼"。
高伉【意思解释】1.刚直不阿。
魁伉【意思解释】1.刚直。
伉爽【意思解释】1.刚直豪爽。
伉侠【意思解释】1.刚直仗义。
伉衡【意思解释】1.对抗。伉,通"抗"。
伉特【意思解释】1.刚直特异。
伉行【意思解释】1.高尚的操行。
伉礼【意思解释】1.谓以平等的礼节相待。
伉厉【意思解释】1.刚直﹑严厉。
伉倨【意思解释】1.刚正不阿。
伉急【意思解释】1.刚直急躁。
伉壮【意思解释】1.强壮。
伉王【意思解释】1.勇健的君王。
伉简【意思解释】1.正直孤高,不趋时随俗。
伉声【意思解释】1.高声。
伉暴【意思解释】1.强暴。
让礼一寸,得礼一尺【意思解释】1.比喻以礼相让﹐事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》﹕"里谚曰﹕'让礼一寸﹐得礼一尺。'斯合经之要矣。"
彩礼【意思解释】也作“财礼”,又称“聘礼”。定婚时男家送给女家的财物。
采礼【意思解释】1.因婚聘而由男方送给女方的礼物。
重礼【意思解释】1.尊重礼仪。 2.隆重的礼仪。 3.谓以隆重的礼仪来对待。
财礼【意思解释】1.语本《礼记.曲礼上》:"贫者不以货财为礼。"后用"财礼"指娶妇的聘金。
臣礼【意思解释】1.为人臣的礼节。
崇礼【意思解释】1.尊崇礼仪。 2.尊敬而以礼相待。
蚕礼【意思解释】1.古代劝农饲蚕的礼仪。
茶礼【意思解释】1.指旧俗缔婚的聘礼。
疵礼【意思解释】1.不完善的礼。
朝礼【意思解释】1.参拜;朝拜。 2.调习﹐训练。朝﹐通"调"。
盛礼【意思解释】1.盛大的礼仪。 2.丰厚的礼物。
忏礼【意思解释】1.忏悔礼拜。
柴册礼【意思解释】1.古时礼仪。积薪为坛,皇帝受群臣所上玉册,然后燔柴祀天,谓之柴册。
厂礼拜【意思解释】1.工厂规定的代替星期日休假的日子。
常礼【意思解释】1.通常的礼制。
参礼【意思解释】1.犹参拜。
唱礼【意思解释】1.犹赞礼。
晨参暮礼【意思解释】1.早晩参拜。
齿礼【意思解释】1.谓以礼相待。

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什么庭伉礼的相关成语

分庭伉礼见“分庭抗礼”。
《庄子 - 渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
情深伉俪伉俪:夫妻,配偶。形容夫妻之间的感情深厚
清 - 张岱《萧邱谵述 小序》:“汉武之情深伉俪,犹思环佩再见夫人。”
伉俪情深伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。
明 - 沈得符《万历野获编》:“盖圣德仁厚,加以中宫前后同忧患者积年,伉俪情更加笃挚。”
分庭抗礼庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。
庄周《庄子 渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
黍秀宫庭相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗 王风 黍离序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,仿徨不忍去。”
语出《诗 - 王风 - 黍离序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,仿徨不忍去。”
鸾鹄在庭谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
宋 - 苏轼《祭张文定公文》:“寿考之余,报施亦丰。一子四孙,鸾鹄在庭,以华其终。”
面折庭争见“面折廷争”。
东汉 - 班固《汉书 - 公孙弘传》:“每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折庭争。”
面争庭论同“面折庭争”。
宋 - 欧阳修《上范司谏书》:“他日闻有立天子陛下,直辞正色,面争庭论者,必范君也。”
门庭赫奕门庭:指家庭社会地位。赫奕:盛大。形容人地位、名声显赫。
明 - 凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷:“自实上岸,先打听缪千户消息,见说缪千户正在陈友定幕下,当道用事,威权隆重,门庭赫奕。”
门庭若市门:原指宫门;庭:原指朝庭;现指院子;若:好像;市:集市;市场。原来形容宫门里;朝庭上;进谏的人多得像在集市一样;十分热闹。现在形容来的人很多;非常热闹。
西汉 刘向《战国策 齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”
门庭如市门:家门;庭:庭院;如:像;市:集市。门前像市场一样。形容来的人很多
晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪八》:“广通宾客,门庭如市。”
过庭之训用以指父亲的教诲。
晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》:“苌少长藩国,内无过庭之训,外无师傅之道,血气方刚。”
谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。
晋 裴启《语林》:“谢太傅问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭耳。’”
诗庭之训指父训。
秦庭朗镜秦庭:秦王朝;朗:明亮。秦始皇的能照人五脏六腑的镜子。比喻明于审案的官吏
明 - 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“负屈寒儒,得遇秦庭朗镜;行凶诡计,难逃萧相明条。”
秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
北周 庾信《哀江南赋》:“鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。”
犁庭扫闾犁平他的庭院,扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭:庭院。扫:扫荡。闾:里巷的门。
东汉 - 班固《汉书 - 匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之。”
犁庭扫穴犁平敌人的大本营,扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
东汉 班固《汉书 匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之。”
椿庭萱室指父母。
椿庭萱堂椿庭:比喻父亲;萱堂:比喻母亲。指父母双亲
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
《旧唐书 - 唐俭传》:“[高祖]密访时事,俭曰:‘明公日角龙庭,李氏又在图牒,天下属望,非在今朝。’”
日角珠庭形容人额角宽阔,天庭饱满,相貌不凡。
北周 - 庚信《周大将军赵公墓志铭》:“是以维岳降神,自天生德,凝脂点漆,日角珠庭,为子则名高五都,为臣则光照千里。”
改换门庭见“改换门闾”。
老舍《四世同堂》九四:“如今长期失业在家,回英国府的希望越来越渺茫了,得早日改换门庭,另找洋主子才好。”
扫穴犁庭扫荡其居处,犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。
清 - 魏秀仁《花月痕》第42回:“有此机会,扫穴犁庭,指顾间事。”
广庭大众广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。
秦 - 孔鲋《孔丛子 - 公孙龙》:“尹文曰:‘使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为忠乎?’
广众大庭广:多;众:许多人;大庭:宽大的场所。指聚集很多人的公开场合
明 - 屠隆《昙花记 - 冥词断案》:“世人造业,不论广众大庭,暗室屋漏。”
大相迳庭谓彼此相差极远或矛盾很大。
清 - 厉鹗《江西诗社宗派图录 跋》:“嗟呼!几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉!”
大相径庭径:门外的路;庭:门院里的地;径庭:喻相差还很远。两者大不相同;相差很远甚至完全相反。
庄周《庄子 逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
大有迳庭《庄子 - 逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。
《庄子 - 逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。”
大有径庭比喻相差很远,大不相同。
庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”
大庭广众庭:旧时指官署的厅堂;后泛指大院子;大庭:宽大的场所;广:多;众:许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。
汉 孔鲋《孔丛子 公孙龙》:“如此人于广庭大众之中,见悔而不敢斗争。”
发言盈庭形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。
《诗经 小雅 小旻》:“发言盈庭,谁敢执其咎。”
前庭悬鱼比喻不吃请,不受贿。
《后汉书 - 羊续传》:“续敝衣薄食,车马蠃败,府丞尝献其生鱼,续乃出前所县者,以杜其意。”
初写黄庭恰到好处的意思。
魏晋时人所写《黄庭经》帖,为后世学写小楷的范本,相传有“初写黄庭,恰到好处”之语。
鹅存礼废存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物
清 文康《儿女英雄传》第27回:“如今却把这奠雁的古制化雅为俗,差个家人送来,叫作通信,这就叫做鹅存礼废。”
额手加礼表示敬意
章炳麟《与上海国民党函》:“外人之额手加礼者,今且相与鄙夷。”
顶礼膜拜顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
长斋礼佛长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
唐 - 杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”
通文达礼谓有学问懂礼仪。
清 - 荻岸山人《平山冷燕》第七回:“况甥女虽系一小小村女,然读书识字,通文达礼,有才有德,不减古之列女,岂有上以白壁之姿,下就青衣之列?”
通书达礼谓通诗书,懂礼仪。
明 - 冯梦龙《喻世明言》第二卷:“原来田氏是东村田贡元的女儿,倒有十分颜色,又且通书达礼。”
轻薄无礼指轻佻浮薄,不知礼仪。
明 - 叶宪祖《鸾鎞记》:“那温庭筠这等轻薄无礼,小人也为着一事,丞相爷差去见他,倒被他呵叱了一场。”
践律蹈礼指遵循礼法。
《北齐书 文宣帝纪》:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”
诗礼传家谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
元 - 柯丹丘《荆钗记 - 会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。”
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
明 - 兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。”
诗礼之训子女遵承父亲的教诲。
先秦 孔子《论语 季氏》:“曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’……曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’”
诗礼之家诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
明 - 郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
识礼知书懂得礼仪,熟知诗书。
清 - 夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”
言之有礼说的话有道理。
衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
南朝 - 梁 - 任昉《策秀才文》:“百王之敝,齐季斯甚。衣冠礼乐,扫地无余。”
虚文浮礼没有意义的,表面应酬的礼数
缛礼烦仪指烦琐的礼仪。
明 唐顺之《与王尧衢书》:“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事,既以其溷扰而独避之。”
繁礼多仪繁:多而杂。礼节繁复仪式过多
明 - 罗贯中《三国演义》第18回:“绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也。”
繁文缛礼繁:杂而多;文:仪式;缛:繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项
唐 - 元稹《王永太常博士制》:“朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。”
等礼相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
汉 刘向《说苑 君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。”
礼顺人情指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。
南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 卓茂传》:“律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶。”
礼贤远佞礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人,远离巧言献媚的人
明 - 冯梦龙《东周列国志》第50回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。”
礼贤接士礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳
宋 - 王谠《唐语林 - 政事》:“三年为蜀帅,惠化大行,不事威仪,礼贤接士。”
礼贤下士礼:以礼相待;对待有礼貌;贤:指贤士;有美德、有才能的人;下:谦居于别人之下;以示对人尊敬;士:旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待;对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和  重视人才。
《新唐书 李勉传》:“其在朝廷,鲠亮谦介,为宗臣表,礼贤下士有终始,尝引李巡、张参在幕府。”
礼让为国治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 里仁》:“子曰:能以礼让为国乎?何有。不能以礼让为国,如礼何?”
礼无不答礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。
《礼记 - 燕义》:“君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也。君答拜之,礼无不答,明君上之礼也。”

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家庭结构造句(1) 本文探讨了战国时期家庭结构的外部形态和内部联系。
(2) 正确地认识家庭结构与家庭道德,对于新形势下确立新的家庭形式和形成新的家庭道德起着一定的作用。
(3) 中国式的家庭结构比较复杂,传统的幸福家庭是四代同堂。
(4) 此外,传统家庭结构的缺失和亲属联系的弱化,导致了在城市长大的孩子道德水准的下降。
(5) 在清代湖南社会,家庭结构形式主要有以下几种:核心家庭、直系家庭、复合家庭、残缺家庭等。
(6) 同时还论述了产业结构、家庭结构等社会环境的变化对食生活的影响,并以山形县县民的食物消费状况作为具体事例进行分析。
(7) 核心家庭与四代同堂美国式的家庭结构比较简单:父母以及未成年孩子,称之为核心家庭。
(8) 而中国人等级观念较强,家庭结构较复杂,传统的幸福家庭多为四代同堂等。
(9) 安徽省政府副秘书长谢广祥说,留守家庭问题向传统的家庭结构和子女的方法提出了挑战。
(10) 在这个小家庭结构牢固的国家里,那是一个不寻常的寂寞童年(造 句 网),但滨崎步却说她并不觉得自己失落了什么。
贤伉俪造句(1) 贤伉俪相敬如宾,真是令人羡慕。
(2) 衷心祝福贤伉俪,情切切,意绵绵,百年偕老,永浴爱河。
(3) 谨向我们长期羡慕的贤伉俪,致上结婚纪念日最好的祝福。
(4) 贤伉俪于六福村野生动物园与人猿同乐。
(5) 此外,陈露还经常在公众场合与孙悦共同亮相,贤伉俪之情往往溢于言表。
(6) 林教头贤伉俪落葬之事毫无问题,放宽心就是。
(7) 花开并蒂,桑结连理;鼓乐鸣齐,红烛映喜。共结百年秦晋义,同作世间好夫妻。恭祝贤伉俪,新婚甜如蜜;祝福送给你,鸳鸯永比翼。祝:新婚快乐!


伉俪造句(1) 几十年来,他俩休戚与共,伉俪情深。
(2) 贤伉俪相敬如宾,真是令人羡慕。
(3) 合欢花常艳,伉俪寿无疆。
(4) 这一对伉俪可以说是志同道合,举案齐眉,相敬如宾。
(5) 锋芒略敛夫妻和美;凡事无争伉俪温馨。
(6) 现在他和妻子被称为温莎公爵伉俪。
(7) 衷心祝福贤伉俪,情切切,意绵绵,百年偕老,永浴爱河。
(8) 谨向我们长期羡慕的贤伉俪,致上结婚纪念日最好的祝福。
(9) 这山顶何其矜贵,怎可给停留一世,只得很少数伉俪,在这风景线上建筑关系。林夕
(10) 西澳州州长巴奈特表示,西澳人民将很高兴见到女王伉俪,我们将向全世界展示西澳州的活力和最佳风貌。
伉俪情深造句(1) 几十年来,他俩休戚与共,伉俪情深。
(2) 皇后与弘治十余年的夫妻,伉俪情深,眼看皇上时日不多,这些日子她心中也悲戚万分,如今两个不懂事的兄弟还来惹事,心中也着实有些恼了。
(3) 众人听了暗暗钦佩二人伉俪情深,因为何妻的娘家正是姓江。
(4) 令尊令堂伉俪情深,可算一段佳话。
(5) 令狐冲偕同爱侣任盈盈,一路南下,伉俪情深,早已忘却了江湖中的烦琐俗事。
(6) 他们夫妻伉俪情深,大荒之中无人不知他们的故事。
(7) 他们这对伉俪情深的夫妻就这样相顾无言坐了一个下午。
(8) 凤家长女凤纤舞数年前嫁于九皇子夜天溟,本来伉俪情深举案齐眉的一段佳话,只可惜偏偏身子病弱,年前一病不起药石无效,终究香消玉殒。
(9) 太子怨懑不假,可这怨懑如何不是伉俪情深?胤莪不傻,“额娘”。
(10) 那夫妻二人伉俪情深,他养父心痛之下一病不起,也终于驾鹤西游,留下他浑浑噩噩过了两年,遇到一个老道。
相礼造句(1) 当两辆汽车会车时,司机要互相礼让通行.
(2) 郑定公到晋国聘问,子太叔为相礼,郑定公进见范献子士鞅,范献子曰:“王室内乱,敝邑未能拜见贵君王,君侯以为王室如何?”。
(3) 嘈杂声嘎然而止,百官互相礼让了一番,先后进了宫门,从午门到金水桥,再从金水桥到皇极殿,文武百官在微薄晨色中排成了一条前进的长龙。
(4) 凡大祭祀群神,则从升坛以相礼。
(5) 金三抱拳相礼,将两位迎进了洞内。
(6) 昨日,马连道西里,陶相礼演示自己攒成的机器人。
(7) 当时的随行大夫都有负责相礼的任务,为自己的国君安排好各种应酬礼节,要命的是不但鲁昭公自己,连他这次带来的孟僖子也不善于礼仪。
(8) 吴相礼说:宋已献我百牢,鲁不得在其后。
(9) 起先笼里共患难的准奴隶们,还能勉强维持文明地互相礼让,没几天工夫,就变成手快有、手慢无的争抢了。
(10) 孙大先生一一答谢,客主相礼过后。
过礼造句一、不是说礼尚往来吗?怎么老是我们送他礼,而没见他回过礼?
二、我爬过烟囱,穿过窗;拉过雪橇,踏过霜;挂过礼物,化过妆;扮过老人,送福光:愿你幸福快乐,过平安;吉祥如意,事成双;圣诞佳节,享平安。
三、时间过得快,忙里又忙外,刚刚过周一,又要过礼拜,才问春节好,又向十五迈,平时问候少,思念却常在,元宵佳节至,请受我一拜,愿你佳节吉祥愉快。
四、从小到大,我都没过过生日,没收过礼物,想到这一点,总觉得好凄凉,真的不想再这样了,今年要好好过,生日之前特意告诉你我的银行卡号,记得打钱啊!
五、爬过烟囱,穿过窗;拉过雪橇,踏过霜;挂过礼物,化过妆;扮过老人,送福光:愿你幸福快乐,过平安;吉祥如意,事成双;圣诞佳节,享平安。
六、在约旦,为了庆贺斋月的结束,人们一反惯例地通过礼炮以示欢庆.
七、他穿着他过礼拜日的衣服,绷着他那张伪善透顶的、阴沉的脸,一只手拿着帽子,一只手拿着手杖,(造 句 网)他开始在垫子上擦他的皮鞋。
八、在回家路上,经过礼物商店,月萌走到玻璃橱窗前,看见五彩霓虹灯照射下的芭比娃娃,心里有点伤感,也许永远自己都不能成为那个芭比娃娃一样了。曦光晨眠
九、他们正在商量什么时候去过礼.
十、我很是惊讶,因为我从来没给任何医生送过礼。
雅礼造句1 文明短信万众传递,文艺曲弹万馆呈现,文雅礼仪万国笑颜,文字精彩万千华章,文武双全万里奉献,文学书海万人阅读,文扬中华万世流芳!
2 文明谈话语言美,举止优雅礼仪美,忠厚善良诚信美,真情互助关爱美,微笑礼让道德美,无私奉献心灵美,绿色生态家园美,和谐盛世中华美!
3 望湘江岳麓山美景,品白沙古井神韵,闻长郡雅礼书声。
4 陶冷月获聘为长沙雅礼大学艺术教授。
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6 所为雅人送雅礼,定然会打动那张府老爷。
7 长沙雅礼大学,1926年考取德国慕尼黑大学的公费留学生,并以特优成绩获政治。
8 推到一个年龄在三十左右的护士身边,舒雅礼貌的对同僚打起招呼,并没有因为她的父亲是院长而摆起架子,从这可以说明舒雅是一个心地善良,品德兼优的丫头。
9 12月3日,雅礼中学雅苑国学社举办成*礼专场表演,再现传统文化。
陪礼造句1、比尔因无礼行为而向汤姆陪礼道歉。
2、三位,刚才失礼了,我向大伙陪礼,请不要放在心上。
3、一面给他陪礼擦拭,一面暗自大笑“活天祖宗!这是什么**诗,纯粹结巴大喘气!”。
4、来,王哥,是我的错,我这给您陪礼了,您老快给我说说吧!
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6、麟爷的为人我还是很钦佩的,冲这份钦佩之意,陪礼道歉我看就免了,只要将人交给我就行。
7、郑振华突然也走了进去,一边说一边向齐姓女生陪礼。
8、我错了,雷蒙,我给你陪礼道歉,你收回这毒雾吧!
9、豹子,今日只要放过这两人,他日,我一定上门向三家寨主陪礼。
礼拜寺造句1. 到礼拜寺去做礼拜是受鼓励的,因为礼拜寺是穆斯林聚集的地方,在那里我们可以和其它人集体礼拜。
2. 到礼拜寺去做礼拜是受鼓励的,因为礼拜寺是穆斯林聚集的地方,在那?我们可以和其他人集体礼拜。
3. 青年男子筹办去礼拜寺祈祷时,在迪拜,星期二,2008年8月5日的时间。
4. 人们在教堂、礼拜寺、犹太教堂等礼拜场合进行祷告。
5. 在大城市可能会看到各大宗教的教堂,包括伊斯兰教的礼拜寺和印度教或佛教的寺庙。
6. 宗教信仰上,佛郎机人对宗教非常笃信,仪节较为正式,通常隔数日即去礼拜寺。



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