以恶什么什么的成语 | |
补 全 | 以恶报恶 |
相 关 | 以恶什么什么 - 以恶报什么 - 以什么报恶 - 以什么什么恶 - 什么什么报恶 - 什么恶报恶 - 什么恶报什么 - |
以恶什么什么的成语大全 | |
以恶报恶 | 用恶行去回报别人的恶行。 《榖梁传 - 僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。” |
以恶什么什么的相关词语 | |
差以毫厘,谬以千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 |
以眼还眼,以牙还牙 | 【意思解释】1.语出《旧约全书.申命记》:"以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。 |
差之毫厘,谬以千里 | 【意思解释】开始时相差很小,结果会造成极大的错误。 |
长此以往 | 【意思解释】1.长久地这样下去。 |
翠以羽自残 | 【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。 |
翠以羽殃身 | 【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。 |
嗤之以鼻 | 【意思解释】1.用鼻子吭气,表示看不起。 |
差若毫厘,谬以千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 |
持之以恒 | 【意思解释】长期坚持下去:持之以恒,必有成效|贵在持之以恒。 |
翠纶桂饵,反以失鱼 | 【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。"后以"翠纶桂饵,反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。 |
爱人以德 | 【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。 |
不以为意 | 【意思解释】1.不把事情放在心上。 |
不以为耻 | 【意思解释】1.不以此作为耻辱。 |
不以人废言 | 【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。 |
不知所以 | 【意思解释】1.不明白什么原因。 |
卑以自牧 | 【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易.谦》:"谦谦君子,卑以自牧也。"王弼注:"牧,养也。"高亨注:"余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。" |
饱以老拳 | 【意思解释】用拳头狠狠地打。 |
方以类聚 | 【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。 |
攻玉以石 | 【意思解释】1.语本《诗.小雅.鹤鸣》:"它山之石,可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石,后用以喻以人之长,治己之短。 |
衮衣以归 | 【意思解释】1.见"衮衣西归"。 |
恶缘恶业 | 【意思解释】1.冤业,罪孽。 |
恶恶实实 | 【意思解释】1.犹狠狠。 |
恶形恶状 | 【意思解释】1.方言。形容人言行卑贱丑恶,有污耳目。 |
恶恶 | 【意思解释】1.憎恨邪恶。 |
恶声恶气 | 【意思解释】形容语调、态度凶狠。 |
恶人自有恶人磨 | 【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。 |
恶衣恶食 | 【意思解释】1.同"恶衣菲食"。 |
善有善报,恶有恶报 | 【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。 |
善善恶恶 | 【意思解释】1.谓奖善嫉恶,好恶分明。 |
以恶报恶 | 【意思解释】1.用恶行去回报别人的恶行。 |
沈恶 | 【意思解释】1.亦作"沉恶"。 2.隐伏的罪恶。 |
曹恶 | 【意思解释】1.众人所厌恶。 |
除恶务尽 | 【意思解释】1.语本《左传.哀公元年》﹕"臣闻'树德莫如滋﹐除害莫如尽'。"后因以"除恶务尽"谓铲除恶势力必须彻底干净﹐不留后患。 |
除恶务本 | 【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。 |
长恶靡悛 | 【意思解释】1.见"长恶不悛"。 |
长恶不悛 | 【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。 |
谗恶 | 【意思解释】1.谗毁。 |
蚩恶 | 【意思解释】1.粗陋恶劣。蚩﹐通"媸"。 |
惩恶劝善 | 【意思解释】1.惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传.成公十四年》:"《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?" |
丑恶 | 【意思解释】1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。 |
相关成语接龙
相关成语分类
- 形容衣服穿的好的词成语_词语
- 描写皇上威严的成语_词语
- 形容相反或相对的成语_词语
- 成语形容王母娘娘_词语
- 形容很邪恶的成语有哪些_词语
- 关于表面与本质的成语_词语
- 描述环境干净的成语_词语
- 形容人不知悔改的成语_词语
- 形容人不知悔改的成语_词语
- 形容生活朴实的成语_词语
- 形容人度量要大的成语_词语
- 包含导字的成语_包含导字的词语
- 造字成语开头的成语_词语
- 一个进一个退的成语_词语
- 形容软硬兼施的成语_词语
- 隐字开头的成语接龙_词语
- 形容一个人言语和脸色都不好的成语怎么说_词语
- 形容作恶手段的成语_词语
- 含有表扬意思的成语_词语
- 描写怎样批评的成语_词语
- 形容美得的成语有哪些_词语
- 有菲字的成语或成语_词语
- 形容做多动脑子的成语_词语
- 什么征什么战的成语_词语
- 第二个字是争的成语_词语
- 形容罪恶的成语_词语
- 成语大全形容做事贬义_词语
- 形容心无处安放的成语_词语
- 形容房子朴素的成语_词语
- 形容极其凶煞的成语_词语
- 形容家里非常穷的成语_词语
- 形容丑恶走狗的成语_词语
以恶什么什么的相关成语 | |
以恶报恶 | 用恶行去回报别人的恶行。 《榖梁传 - 僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。” |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 先秦 孔子《论语 里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” |
恶恶从短 | 比喻对人所做的坏事,不十分苛责。 《公羊传 - 昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。” |
恶声恶气 | 形容说话语气很凶狠,态度粗暴。 周立波《山乡巨变》上卷:“小不顺眼,还要发脾气,恶声恶气地骂人,也骂鸡和猪和牛。” |
好善恶恶 | 见“好善嫉恶”。 《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。” |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 先秦 荀况《荀子 强国》:“彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。” |
以大恶细 | 用大的罪名来责备人微小的过失。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 旧题宋 - 苏轼《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’” |
顺美匡恶 | 歌颂美善,纠正过失。 《孝经 事君》:“子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。” |
隐恶扬善 | 隐:隐匿;隐瞒;扬:宣扬。隐蔽别人的坏处;宣扬别人的好处。 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。” |
除邪惩恶 | 惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。 鲁迅《编校后记》:“他爱看侠士小说,固此发了游侠狂,硬要到各处去除邪惩恶,碰了种种钉子。” |
除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 《书 - 泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。” |
除恶务尽 | 除:去除;恶:邪恶;指坏人坏事;务:必须;一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。 《尚书 泰誓下》:“树德务滋,除恶务尽。” |
长恶靡悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 《隋书 炀帝纪下》:“朕以许其改过,乃诏班师,而长恶靡悛,宴安鸩毒,此而可忍,孰不可容!” |
长恶不悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 《左传 隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎,长恶不悛,从自及也。” |
采善贬恶 | 采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径 西汉 - 司马迁《史记 - 太史公自序》:“《春秋》采善贬恶,推三代之德。” |
遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 《周易 大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。” |
逢恶导非 | 谓逢迎坏人,助长恶行。 《明史 - 张文明传》:“且言江彬遣恶导非,亟宜行诛,朝臣匡救 无闻,亦当罚治。” |
逢君之恶 | 执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。 《孟子 - 告子下》:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。” |
造恶不悛 | 作恶事而不肯悔改。 明 - 刘基《春秋明经 - 公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》:“宣公造恶不悛,而流毒于其国若是哉!” |
逆风恶浪 | 比喻险恶的形势。 《人民文学》1978年第2期:“即使尹老师满腹牢骚及烦躁,也还是听到铃声,奔赴教室,顶着‘四人帮’掀起的逆风恶浪,为学生们上课。” |
进贤黜恶 | 犹言进贤黜佞。 明 - 李东阳《送宪副君提学浙江序》:“进贤黜恶,励勤惩惰,恬退有奖,奔竞有罚,责之周而任之重矣。” |
进贤屏恶 | 犹言进贤黜佞。 元 - 解傒斯《吴澄神道碑》:“英宗即位,郓忠宪王拜住丞相,进贤屏恶,天下风动。” |
进善黜恶 | 见“进善退恶”。 《魏书 - 张蒲传》:“扶弱抑强,进善黜恶,教化大行。” |
进善退恶 | 进用贤善,黜退奸恶。 《汉书 - 何武传》:“刺史古之方伯,上所委任,一州表率也,职进善退恶。” |
进善惩恶 | 见“进善惩奸”。 唐 - 白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》:“弼违救失,不以尤悔为虑;进善惩恶,不以亲雠自嫌。” |
迁善黜恶 | 犹言向善而去除邪恶。 三国 - 蜀 - 诸葛亮《便宜十六策 - 考黜》:“考黜之政,谓迁善黜恶。” |
迁善去恶 | 见“迁善黜恶”。 清 - 冯桂芬《窥天镜 序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。” |
辟恶除患 | 辟:祛除。祛除邪恶与祸患 宋 - 张君房《云笈七签》第41卷:“今日元吉,理发沐尘,辟恶除患,长生神仙。” |
赏善罚恶 | 谓赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。 汉 - 贡禹《赎罪》:“赏善罚恶,不阿亲戚。” |
赃盈恶贯 | 指贪赃甚多,罪恶滔天。 宋周密《齐东野 洪君畴》:“甚而台省之胥,赃盈恶贯,以置典宪,亦曰:‘为内侍泄冤也。’” |
贯盈恶稔 | 犹言恶贯满盈。 《隋书 - 炀帝纪下》:“土崩鱼烂,贯盈恶稔,普天之下,莫非仇雠,左右之人,皆为敌国。” |
贫嘴恶舌 | 同“贫嘴贱舌”。 老舍《骆驼祥子》:“他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。” |
贪生恶死 | 见“贪生畏死”。 东汉 - 班固《汉书 - 司马迁传》:“夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。” |
诸恶莫作 | 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。” |
讳恶不悛 | 悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。 《左传 隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。《后汉书 朱穆传》:“讳恶不悛,卒至亡灭。” |
讨恶翦暴 | 征讨和剪除凶恶残暴的势力。 晋 - 陈寿《三国志 - 吴志 - 吴主传》:“夫讨恶翦暴必声其罪,宜先分裂,夺其土地,使土民之心,各知所归。” |
褒贤遏恶 | 褒:褒奖,称赞;遏:抑止,阻止。赞扬贤良,阻止邪恶 唐 - 崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》:“公之文章,大抵以立宪诫世,褒贤遏恶为用,故议论最长。” |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 宋 邵博《闻见后录》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死,须是由我始得。” |
衅稔恶盈 | 犹言罪大恶极。 |
蔽美扬恶 | 蔽:遮蔽。指掩盖压抑好的,宣扬传播坏的 春秋 - 齐 - 管仲《管子 - 立政九败解》:“人君唯贯,听群徒比周,则群臣朋党,蔽美扬恶,然则国之情伪,不见于上。” |
菲衣恶食 | 菲:微,薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴 《宋史 - 李韶传》:“九重菲衣恶食,卧薪尝胆,使上下改虑易听,然后可图。” |
苦思恶想 | 形容竭力思索,绞尽脑汁 清 - 李汝珍《镜花缘》第32回:“彼此争强赌胜,用尽心机,苦思恶想,愈出愈奇,必要出人头地。” |
苦征恶战 | 艰苦的征战 明 - 无名氏《庆赏端阳》第一折:“某姓秦名琼自叔宝,立唐以来,苦征恶战,累建功勋。” |
苦争恶战 | 艰苦的征战 明 - 无名氏《九宫八卦阵》第一折:“我也曾苦争恶战数千番,但行处忘生舍死何曾慢。” |
罪恶贯盈 | 犹言恶贯满盈。 语出《书 泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之。”宋 孔平仲《续世说 黜免》:“李义府作相。罪恶贯盈。” |
罪恶滔天 | 滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。 宋 周密《齐东野语 景定慧星》:“开庆误国之人,罪恶滔天。” |
罪恶深重 | 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。 宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” |
罪恶昭著 | 罪恶明显(多指罪恶大)。 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。” |
罪恶昭彰 | 昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。 |
罪恶如山 | 形容罪恶多而重 《新唐书 - 吉项传》:“俊臣诬杀忠良,罪恶如山,国蟊贼也,尚何惜?” |
罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 宋 欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。” |
粗衣恶食 | 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 《三国志 魏志 司马朗传》:“虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。 |
穷极凶恶 | 穷:极。形容极端残暴凶恶 章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》:“虽守府之身,未能穷极凶恶,而一言坏法,实能驯至乱流。” |
穷山恶水 | 穷山:荒山。恶水:有害的河。指贫瘠偏僻的荒山;水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。 清 王濬卿《冷眼观》:“且山虽明而寸草不生,是为穷山;水虽秀而只鳞莫睹,是为恶水。” |
穷凶极恶 | 穷:极端。形容非常的凶恶。 东汉 班固《汉书 王莽传下》:“乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶极恶。” |
稔恶藏奸 | 长期作恶,包藏祸心。 《清史稿 世宗纪》:“丙申,上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸,终为边患,命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。” |
稔恶盈贯 | 指所积罪恶之多,达于极点。 章炳麟《讨满洲檄》:“我中华亦有流寇之难,讨伐不时,将帅亟易,遂得使虏穷凶极恶,肆其驰突,外劫朝鲜,内围京邑,稔恶盈贯,亦陨其命。” |
稔恶不悛 | 长期作恶而不悔改。 明 宋濂《胡公神道碑铭》:“苟能去逆效顺,悉从厚宥;或稔恶不悛,城一破,悔无及矣。” |
积恶余殃 | 多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。 《易经 坤卦 文言曰》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》:“积善余庆,积恶余殃,虽新新生灭,交臂代谢,善恶之业,不得不受。” |
相关的造句 | |
可以,可以,也可以造句造句 | 1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。 3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长! 5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我! 9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊! 10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。 |
进可以攻,退可以守造句 | 1 而徒骇河堤呢,居高临下,进可以攻,退可以守,军事上来说就是一处活地。 2 手柔而长则能出其不意、攻其不备,足捷而远,则进可以攻、退可以守。 3 是所有的高手必须掌握的技能,它进可以攻退可以守,既可以出人意料的出现,又可以神不知鬼不觉地离开。 4 这样进可以攻,退可以守,天下都任由我们遨游,何乐而不为呢? 5 可是我们的条件太好了,人数上已是二比五,况且又守着北门,进可以攻,退可以守。 6 一旦我们得到了韵洲城,就相当于打开了龙云国的大门,进可以攻退可以守。得到了韵洲城,何愁早日将龙云国收入我国国土? 7 从头至尾的把事情回忆了一遍发现这丫头很聪明,一直都把自己摆在中立的位置,进可以攻,退可以守,而武玄明却被推上了进退两难的境地。 8 现在的他,就怕失败,只有攻城拔寨,占领城池,才能壮大自己的实力,进可以攻,退可以守。 9 他们三人的功力甚为深厚,临阵经验又多,此刻各人所占取的地位,正是进可以攻,退可以守的位置。 |
以直报怨,以德报德造句 | 1. 以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 2. 这叫做以直报怨,以德报德。 3. 孔子反对以德报怨,倡导以直报怨,以德报德,但社会反过来以怨报怨的,就是不幸中的悲哀了。 4. 以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德。 5. 以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路? 6. 嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。 7. 若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。 8. 以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,也就是说别人打你,你就揍他,但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。 9. ‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗? |
不以为耻,反以为荣造句 | 1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。 |
以强凌弱,以众暴寡造句 | 1. 对封建社会里以强凌弱,以众暴寡,虚伪欺诈的社会风气和吏治的腐败作了深刻的揭露。 2. 作品对封建社会里以强凌弱,以众暴寡,虚伪欺诈的社会风气和吏治的腐败作了深刻的揭露。 3. 首先,*制以强凌弱和民主以众暴寡同样是不公正的。 4. 于是难脱以强凌弱、以众暴寡之嫌。 5. 中华文明传统一贯反对的“以大欺小、以强凌弱、以众暴寡”的现象并未消除,甚至在某些地区酿成悲剧。 6. 以强凌弱,以众暴寡,也不怕天下游侠笑话。 7. 其三,就是反对以强凌弱、以大欺小、以众暴寡的自卫战争。 8. 社会礼坏乐崩,道德失范,廉耻无存,伪冒公行,以强凌弱,以众暴寡,恬不为怪。 |
恶形恶状造句 | 一、逗哏的铺叙恶形恶状的槽点,全栽在捧哏的身上,然后大吐特吐,“槽”事一手包办。 二、她见惯婶婶恶形恶状,克节克理。 三、可惜这世界没有什么事毋须争取而会自然发生,所谓顺其自然,并不代表任何工夫都不做,而是做得不露痕迹,做得含蓄,不那么恶形恶状,争先恐后,已经叫做顺其自然。 四、亦舒师太在小说中最推崇的是那种一言不发咬了牙走开的坚强女子。保持一个美丽的背影离开,生怕恶形恶状的争抢过程中,先将自己输掉了。庄雅婷 五、后来太婆甚至住到其中一名孩子的家里,这一点从公共传播方面看十分丢分,尽显恶形恶状。 六、而陈雪萍扮演的陈季常,种种惧内表现虽然夸张搞笑却不恶形恶状,风流才子的表演基调没有被夸张举动所掩盖,分寸感拿捏得相当不错。 七、本来这个烧烤摊就没有几桌客人,如今一见这四名不速之客的恶形恶状,正在热闹的边吃边聊的顾客们也好像突然被泼了一大盆凉水,顿时寂然无声。 八、据今日新闻网报道,即将卸任的“监察院长”王建煊27日持续爆料,揭发“监委”下乡巡查接受旅游招待、请客吃饭,和关说亲戚升官的恶形恶状。 |
恶人有恶报造句 | 1、在很多西方电影中,好人有好报,恶人有恶报. 2、恶人有恶报,你们等着吧!你们不会有好下场的! 3、好人!社会能让好人有好报,恶人有恶报多好!网易网友。 4、对,恶人有恶报,对于这种无聊的人,我们没什么可多说的。 5、哎,忽悠大众的公务员太多了,顶一下,恶人有恶报。 5、造句网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步http://www. 6、让好人有好报恶人有恶报这个社会才是正常的,正能量也需要回报。 7、二是要建立健全法治,保证“好人有好报,恶人有恶报”的法治环境,惩恶扬善,人们自然会形成行善的习惯。 8、我相信好人有好报,恶人有恶报,在不久的某天他们就会遭到天谴,受到国家的法律制裁。 9、就在近日播出的剧集中故事发展可谓进入白热化,观众期待的时刻将来临,“好人被人欺”的局面有望终结,“恶人有恶报”即将上演。 |
恶人自有恶人磨造句 | 1) 嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。民谚 2) 强中更有强中手,恶人自有恶人磨。 3) 真是恶人自有恶人磨,罗西心情无比畅快。http:// 4) 恶人自有恶人磨,碰上刘秘书这种极品的闷骚变态,小混混也伤不起。 5) 果真是报应不爽,恶人自有恶人磨啊。 6) 恶人自有恶人磨,姜黎这种祸害终于有了克星了! 7) 真是恶人自有恶人磨,沈傲雪话音刚落,便有一人连灯都连不及点,跑将出去,忙道:“姑娘莫怒,有何吩咐?”。 8) 恶人自有恶人磨,这家伙罪有应得,活该。 9) 这算什么狠?黑风岭的马贼杀人的时候,可比他更狠多了,我看啊,这叫恶人自有恶人磨。 10) 江长勇是个无赖,却不是恶棍,可梁锦东是个十足的恶棍,无赖是斗不过恶棍的,所谓恶人自有恶人磨,江长勇这是踢到铁板了,终于受到了报应。 |
以恶报恶造句 | 1) 你不要说:“我要以恶报恶”;要等候耶和华,祂必拯救你。 2) 不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福。 3) 不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福。因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。 4) 不要以恶报恶;众人以为美的事要留心去做。 5) 你不要说,我要以恶报恶。要等候耶和华,他必拯救你。 6) 罗十二17不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。 7) 不要以恶报恶、众人以为美的事、要留心去作。 8) 美国相信拉登还会对美国本土发动大袭击。唉,以恶报恶啊! |
恶言恶语造句 | 1、我们也记得别人对我们说的恶言恶语! 2、只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语. 3、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。 4、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。 5、美酒佳肴,顿受感染,言谈间不但没有恶言恶语,甚至还充满友好之情。 6、恶言恶语比肩继踵而来,听的徐云直翻白眼。 7、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语. 8、幽默可以帮助我们与他人和睦相处,因为幽默好比是安慰剂,在恼怒的情况下,注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。 9、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语. |