韦编网

一什么见什么的成语

补 全一针见血
相 关 一针什么什么 - 一针见什么 - 一什么见什么 - 一什么见血 - 一什么什么血 -

一什么见什么的成语大全

一针见血一针刺下去就见到血。常用来比喻说话(或写文章)简明扼要;能抓住本质;切中要害。
南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“一针即瘥。”

一什么见什么的相关词语

西班牙一八八至一八一四年革命【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世,另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月,马德里人民发动起义,迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”,资产阶级和自由化贵族组成中央洪达,并与英国结盟。1812年,议会制定宪法,宣布实行君主立宪制,并颁布一系列反封建法令。1814年,法军战败撤走,斐迪南七世复位,革命成果遭到破坏。
吃一堑,长一智【意思解释】受一次挫折,得一次教训,长一分才智:没有经验不要紧,吃一堑,长一智嘛。
聪明一世﹐糊涂一时【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
吃一节,剥一节【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。
此一时彼一时【意思解释】1.语本《孟子.公孙丑下》:"彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者"。谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。
不因一事,不长一智【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。
不经一事,不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。
不一一【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。
彼一时,此一时【意思解释】那是一个时候,现在又是一个时候,表示时间不同,情况有了改变:~,不要拿老眼光看新事物。
佛高一尺,魔高一丈【意思解释】1.原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
魔高一尺,道高一丈【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。
当一日和尚撞一天钟【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做,勉强应付。
东一筢子西一扫帚【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。
东一耙子西一扫帚【意思解释】1.比喻说话无中心,东一句西一句,不相连贯。
东一榔头西一棒子【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点,忙于局部应付。
多一事不如省一事【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。
多一事不如少一事【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。
道高一尺,魔高一丈【意思解释】1.原为佛教语,告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得,而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起,又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
东南一尉,西北一候【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候,武官名。
见羹见墙【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地【意思解释】1.方言。每天。
见天见【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人,后不见来者【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木,不见森林【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。
智者见智,仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。"
仇人相见,分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
仇人见面,分外眼红【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。
敕见【意思解释】1.敕命进见。
春见【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见【意思解释】1.突然进来碰见。
错见【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见,分外眼明【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见【意思解释】1.陈述表达。

相关成语接龙

相关成语分类

一什么见什么的相关成语

见羹见墙相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书 - 李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书 - 李固传》。
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
见智见仁对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
见所未见见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
汉 扬雄《法言 渊骞》:“七十子之于仲尼也,日闻所不闻,见所不见,文章亦不足为矣。”
见所不见见“见所未见”。
汉 - 扬雄《法言 - 渊骞》:“七十子之于仲尼也,日闻所不闻,见所不见,文章亦不足为矣。”
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
《后汉书 - 李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”
见仁见智对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
见骥一毛骥:千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部
战国 - 鲁 - 尸佼《尸子》下卷:“见骥一毛,不知其状;见画一色,不知其美。”
窥见一斑指只了解一二
《高子遗书 会语九八》:“一向不知阳明、象山学问来历,前在舟中似窥见其一斑。”
略见一斑略:大致;斑:斑纹。大致可以看到(豹子身上的)一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“门生辈轻其小儿,乃曰:‘此郎亦管中窥豹,略见一斑。’”
可见一斑一斑:豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。
清 李汝珍《镜花缘》:“诸如此类,虽未得其皮毛,也略见一斑了。”
一隅之见隅:角落。在很狭小的角度里所看见的。比喻片面的见解和主张。
明 王守仁《传习录》上卷:“人但各以其一隅之见,认定以为道止如此。”
一针见血一针刺下去就见到血。常用来比喻说话(或写文章)简明扼要;能抓住本质;切中要害。
南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“一针即瘥。”
一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
一见钟情钟:集中;专注。男女之间一见面就产生很深的感情。
清 墨浪子《西湖佳话》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。”
一见如旧初次见面就情投意合,如同老朋友一样。
《新唐书 - 房玄龄传》:“太宗以敦煌公徇渭北,策杖上谒军门,一见如旧。”
一见如故故:故人;老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。
先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》: “聘于郑,见子产,如旧相识。”
一见倾心倾心:一心向往。初次相见便完全被对方吸引住了。
宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》:“主上与将军风殊类别,一见倾心,亲如宗戚。”
一见了然犹一目了然。
元 - 陈栎《勤有堂随录》:“程泰之《禹贡图》,不惬人意,不能使人一见了然。”
一知半见谓不成熟的一点见解。
清 - 方以智《东西均 - 道艺》:“讵知后世之门庭张网者,偶窃一知半见,谓人悟门,便住门限上,登曲录床,此生不可复下。”
一日不见一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
《诗经 王风 采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”
一得之见一点点肤浅的见解。表示谦虚。
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”
一己之见指一个人的意见。
宋 - 周煇《清波杂志》卷八:“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选,去取任一己之见。”
一孔之见孔:小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。”
一偏之见偏于一面的见解。
《宋史 - 刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议,以害天下大公。”
高识远见见“高见远识”。
宋 - 王楙《野客丛书 - 王珪母妻识见》:“其高识远见,甚非常人所能及者。”
高见远识谓见识高远。
宋 - 赵彥卫《云麓漫钞》卷十:“圣人高见远识,固不可以小智测度也。”
高明远见高明:精明高妙。指见识精明高远
清 - 吴敬梓《儒林外史》第一回:“大王是高明远见的,不消乡民多说。”
骇人闻见见“骇人视听”。
宋 - 孟元老《东京梦华录 - 东角楼街巷》:“屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”
饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“一见了,犹如饿虎见羊,不勾大嚼,顷刻吃个干净。”
饫闻厌见饫闻:饱闻;厌见:饱见。指见闻甚多。
唐 - 韩愈《燕喜亭记》:“宜其于山水饫闻而厌见也。”
闲见层出先后一再出现。
门户之见门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。
清 钱大昕《十驾斋养新录 宋儒议论之偏》:“朱文公意尊洛学,故于苏氏门人,有意贬抑,此门户之见,非是非之公也。”
金针见血犹言一针见血。比喻说话简短,切中要害。
明 - 刘宗周《书高先生帖后》:“往岁尝遗余书曰:‘吾辈有一毫逃死之心,固害道;有一毫求死之心,亦害道。’此金针见血语。”
重见天日重:重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境;又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。
明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》:“幸天兵得胜,倭贼败亡,我等指望重见天日。”
远见卓识卓:高超;识:见识。远大的目标和卓越的见识。
明 焦靖《玉堂丛话 调护》:“解缙之才,有类东方朔,然远见卓识,朔不及也。”
踵决肘见踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
《庄子 - 让王》:“三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。”
识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
清 - 陈康祺《郎潜纪闻》第11卷:“是时海禁初开,恭恪此奏可谓识微见远。”
识微见几谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
《宋史 - 常安民传》:“惟识微见几之士,然后能逆知其渐。”
览闻辩见指见识多,能说会道
汉 袁康《越绝书 外传纪策考》:“为人览闻辩见,目达耳通,诸事无所不知。”
见风转舵看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
周而复《上海的早晨》第一部:“他也是老手,马上见风转舵。”
见风转篷同“见风使舵”。
茅盾《子夜》七:“那也不是真心替我办事,还是见风转篷的自私。我有钱不给这等人!”
见风雨比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真
清 - 李宝嘉《官场现形记》第25回:“他们做都老爷的,听见风就是雨,皇上原许他风闻奏事,说错了又没有不是的。”
见风使船同“见风使舵”。
清 - 李宝嘉《官场现形记》第四十一回:“这贺推仁更有一件本事,是专会见风驶船,看眼色行事。”
见风使舵看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。
清 李宝嘉《官场现形记》:“别事见风使帆,再作道理。”
见风使帆同“见风使舵”。
清 - 李宝嘉《官场现形记》第十九回:“幸喜写了凭据的二万头,中丞已允,卸了我的干系。别事见风使帆,再作道理。”
见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》:“休喳,俺见鞍思马,难道他是野草闲花?”
见雀张罗比喻设圈套诱骗。
《红梨记 - 踏月》:“则怕他指山卖磨,见雀张罗,满口儿如蜜钵,心如逝波。”
见钱眼红见“见钱眼开”。
清 - 李汝珍《镜花缘》第58回:“其中最易辨的,就只那双贼眼,因他见钱眼红,所以易辨。”
见钱眼开见到钱财就眉开眼笑。
清 李渔《比目鱼 挥金》:“自古道见钱眼开,我兑下一千两银子,与他说话的时节,就拿来摆在面前,他见了自然动火。”
见贤思齐贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
先秦 孔子《论语 里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
见贤不隐贤:道德高尚的人;隐:隐藏。看见道德高尚的人不去埋没
西汉 - 桓宽《盐铁论 - 刺权》:“见贤不隐,食禄不专,此公叔之所以为文,魏成子所以为贤也。”
见财起意见了财物;顿生歹意。
元 《京本通俗小说 错斩崔宁》:“又见了十五贯钱,一时见财起意,杀死丈夫,劫了钱。”
见貌辨色根据对方的脸色、表情行事。
明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“那鸨儿是老积年,见貌辨色,见秦重恁般装束。”
见豕负涂看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
《周易 暌》:“上九,暌孤,见豕负涂。”王弼注:“见豕负涂,甚可秽也。”
见诮大方见“见笑大方”。
清 - 吴趼人《两晋演义 序》:“庶几不以小说家言见诮大方,而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
见缝插针缝:缝隙;空子。看见缝隙就插针进去。比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。
魏巍《东方》第三部第七章:“‘小钢炮后来打死了敌人不少’,陈三又见缝插针地鼓励他。”
见经识经形容一看便明白,十分机灵。
清 - 西周生《醒世姻缘传》第48回:“龙氏方才见经识经,渐渐的收了法术。”
见素抱朴见“见素抱朴”。
《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
见精识精同“见经识经”。
明 - 兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“却被院中婆娘见精识精,看破了八九分。”

相关的造句

一鞭一条痕,一掴一掌血造句1 我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2 不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3 但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4 我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5 八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6 好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。



一会儿,一会儿,一会儿造句造句(1) 金鱼一会儿浮在水面,一会儿放在水中,一会儿沉在水底。
(2) 哥哥心惊肉跳,无处躲藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,好像一条变色龙。
(3) 这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的,一会儿半黑半白的,一会儿半黄半灰,一会儿半粉半蓝。西瓜绿,湖蓝,草莓红,这些颜色天空都有,还有的说也说不出来,见也没见过的颜色。
(4) 天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原,一会儿像画儿清新秀丽,一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯,一会儿像训羊偎依主人觅食,一会儿像少女羞红脸儿。
(5) 再看雾中的黄山,果然另有一种风情。雾一会儿浓,一会儿淡,一会儿快,一会儿慢,变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女,正跳着山精灵的舞蹈,美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现,真像是一位雾中仙子。
(7) 哥哥六神无主,无处潜藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,似乎一条变色龙。
(8) 远处,风雨无情地席卷着大地,只见大雨一会儿向东,一会儿飘向西,一会儿又形成一个大大的漩涡,壮观极了。
(9) 我对着蚊子一拍,可没拍到,这蚊子飞来飞去,它一会儿飞到天花板上,一会儿飞到书架上,一会儿飞得无影无踪。
(10) 秋天的云像位魔术大师,一会儿变成一对恋人拥抱在一起,一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞,一会儿变成一条条小鱼,一会儿……
(11) 雨儿越下越大,雨精灵也显得更加顽皮了,它们不一会儿跳到我头上,一会儿落到我手上,一会儿掉在衣服上,在跟我玩捉迷藏。我撑着小雨伞,来到这雨的世界里,静静地享受着。
一沐三捉发,一饭三吐哺造句1 史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。
2 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
3 《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
4 凡治国,立贤是根本,爸爸自当政来,一沐三捉发,一饭三吐哺,求贤若渴如此,你到鲁国后,只可处其上,不可处其下。
5 司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。




一颠一颠造句1. 玲玲不到两岁,小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。
2. 两个中国佬用木扁担挑着菜筐顺着道路一颠一颠地前行,长辫和长衫在风中摇摆。
3. 彼得转弯太急,换挡不利索,车开得一颠一颠的。
4. 整整一天,崎岖的山路上,“三足虎”跟着我们一颠一颠,拖着露出一截白骨的残腿,拼命地跑。
5. 矮小的武永忠嘟哝着,一颠一颠地走出金牛法院的大门……昨日下午3点,备受各方关注的袖珍夫妻离婚案终于画上句号。www。
6. 这也让他的身体付出了代价,官兵们看到他一颠一颠的身影,都会默默地心疼。
7. 玲玲不到两岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的,是她那张伶俐的小嘴。
8. 玲玲不到两岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。
9. 玲玲不到两岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼睛。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的,是她那张伶俐的小嘴。
10. 这只猪吃东西的时候,两个耳朵像大扇子一样一扇一扇的,脑袋一颠一颠的,眼睛紧紧地盯着食物。
一茬一茬造句一、联赛职业了,新球员年轻球员就和春天的草一样,一茬一茬噌噌地向上蹿,前几天沈阳队打甲A,最小的队员才十八岁过点。
二、在这十年中,年老一辈的普通人一茬一茬的埋进黄土堆中,又有一茬一茬的婴孩呱呱坠地。
三、接下来的时间,摊前的修士是一茬一茬的在换,而老黑早被那不值钱的金疮药换了十个灵石,还有那即将大量飞来的灵石给迷晕了眼。
四、他们啊,若是把他们扔在地上看着一茬一茬的多不顺眼?之前乡亲们早把它们扔到屋顶上去了。
五、怡红院的人来了一茬一茬,每天清晨从房顶扔下的尸首也是一片一片。
六、此时的鹿角堑壕发挥了巨大作用,曹军既要铲除鹿角,推平堑壕,又要防备城头羽箭,手忙脚乱,士卒们像割麦子似的,一茬一茬倒下。
七、她的气色很好,在充满阴霾的医院大楼里,像是一朵盛开在幽谷的白玉兰,花蕊一茬一茬地摇曳着。
八、“重打鼓另开张”为啥没能“旧貌换新颜”?机关派工作组进驻连队帮党支部分析原因:连队建设是一项基础工程,是一茬一茬官兵不懈努力的结果。
九、题词墙被郁郁葱葱的林木簇拥,墙下裸露的泥土里有野草恣肆,一茬一茬的野草见证了这段凄绝的爱情。
见神见鬼造句1, 自从看了那本恐怖小说,她总是见神见鬼的。
2, 巧巧的花纹舅子有所冷落房屋,人移进去便见神见鬼,都道里边有藏神。
3, 值得注意的是,我说提到的这种见神见鬼的癖性,不仅限于山谷里的土著居民才有。
4, 我是不懂梦里的事情的,不懂见神见鬼的。
5, 你媳妇前些时是不是得了邪病,见神见鬼的?
6, 见了这种景象,日后难免见神见鬼。
7, 有的说是这小伙子调喉,无过是他天性近这一家,又且耽在里头,所以转造转高,极穷了秘妙,却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。
8, 当我坐在你帐顶这天,你在天井内,和一个女人讲了许多见神见鬼儿的话。

见见面造句(1) 如果你们想见见面或闲聊闲聊,却又各在东西,千里迢迢,这时就可用netmeeting来进行沟通。
(2) 周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,出来见见吧!
(3) 你是针儿我是线,我俩应该见见面。日思夜想把你念,我在近来你在远。离别已经一二天,感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜,不知何时能相见。
(4) 周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,朋友,出来见见吧!
(5) 请你告诉令妹,我很想和她见见面.
(6) 抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。
(7) 我觉得,如果领导在,就领过去见见面。
(8) 此次途经汉中,雷瑾自然是要与曹文诏见见面的,过门不入,徒惹猜疑,会造成彼此的不信任。
(9) 得到儿子原谅、多活几年多资助些贫困生、和那些曾经朝夕相处的孩子再见见面,是郑书明现在最大的愿望。
(10) 卢府上有好几个孩子。大女儿是个明理懂事的年轻小姐,年纪大约二十六七岁,她是伊丽莎白的要好朋友。且说卢府上几位小姐跟班府上几位小姐这回非要见见面,谈谈这次跳舞会上的事业不可。于是在开完了跳舞会的第二天上午,卢府上的小姐们到浪博恩来跟班府上的小姐交换意见。
见见造句1、小溪一路上轻松地迈着步伐,它想见见更为广阔的小河。
2、我只不过想见见她,看看她的样子,既然她不给我机会,我也一定不会给她机会。
3、和朋友都十分想见见传说中的昙花一现,俩人便傻呆呆地坐在院子里等待它的开放。
4、久闻大名,想见见他本人,今天如愿以偿了。
5、如果你们想见见面或闲聊闲聊,却又各在东西,千里迢迢,这时就可用netmeeting来进行沟通。
6、周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,出来见见吧!
7、你是针儿我是线,我俩应该见见面。日思夜想把你念,我在近来你在远。离别已经一二天,感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜,不知何时能相见。
8、周末见见面,合作更无间;一起喝喝茶,关系更融洽;坐着聊聊天,心情乐无边;一同吃个饭,关系不平淡。周末了,朋友,出来见见吧!
9、我是你的首选爱人,你是我的预备家人,今天咱俩见见大人,为了早日聘得内人,携你去见友人,我要羡煞旁人。哈哈,亲爱的,今天银*情人节祝你快乐,快来我家吧!
10、他心向往的是要面对面地见见他心目中的流行曲歌星。
见人说人话,见鬼说鬼话造句一、我不愿意和一个见人说人话、见鬼说鬼话的人做朋友。
二、见人说人话,见鬼说鬼话。
三、在人们之间,你就应该像一个外交大使一样,见人说人话,见鬼说鬼话.
四、人类身为万物灵长更是如此,趋炎附势,不择手段,见人说人话,见鬼说鬼话,左右逢源,修炼得八面玲珑。[
五、这不到十岁的人,简直是八面玲珑,见人说人话,见鬼说鬼话。
六、生活在这个世界里,许多人都戴着虚伪的面具,见人说人话见鬼说鬼话,当面是人背后是鬼,说一套做一套。
七、谁也不知道,一个见人说人话,见鬼说鬼话,见神说胡话的小车商,心里藏着那么多故事。
八、是么?我这人就这副德行,见人说人话,见鬼说鬼话,真是抱歉,有些刺耳么?
九、俺也会说鬼话啦,俺见人说人话,见鬼说鬼话,见狼说狼话。
十、见人说人话,见鬼说鬼话,对于这些人才,李承十分想把他们忽悠到自己的麾下。
智者见智,仁者见仁造句(1) 智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
(2) “智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(3) 那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(4) “大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(5) 智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
(6) 也有市民认为,智者见智仁者见仁,表示无所谓。
(7) 但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
(8) 到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
(9) 智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
(10) 如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
韦编网 All Rights Reserved.
本站所有资源文件均出自网络,仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权,请通知我们,本站将立即改正。