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诸如什么什么的成语

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诸如什么什么的成语大全

诸如此例许多像这样的事例。
《梁书 武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。”
诸如此比犹言诸如此类。
《宋书 - 文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。”
诸如此类许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
晋 葛洪《抱朴子》:“诸如此类,不可具举。”

诸如什么什么的相关词语

藏诸名山【意思解释】1.语出汉司马迁《报任少卿书》:"仆诚以着此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责。"原谓将著作藏于书府,传之后人。后谓著作极有价值,能传之后世。
蟾诸【意思解释】1.见"蟾蜍"。
扁诸【意思解释】1.剑名。汉袁康《越绝书.外传记吴地传》:"阖闾冢……铜椁三重,坟池六尺,玉凫之流,扁诸之剑三千。"汉赵晔《吴越春秋.夫差内传》:"吴师皆文犀长盾,扁诸之剑,方阵而行。"《东周列国志》第七四回:"阖闾以'鱼肠'为不祥之物,函封不用,筑冶城于牛首山,铸剑数千,号曰'扁诸'。"一说"扁诸"当作"偏诸",谓剑饰,非剑名。见清段玉裁《说文解字注.纟部》"绦"﹑朱起凤《辞通.六鱼》"偏诸"条。
贲诸【意思解释】1.古代勇士孟贲和专诸的并称。
八百诸侯【意思解释】1.指殷末八百诸侯国。
放诸四海而皆准【意思解释】1.见"放之四海而皆准"。
方诸【意思解释】1.古代在月下承露取水的器具。 2.传说中仙人住所。
夫诸【意思解释】1.传说中的兽名。
付诸东流【意思解释】把东西扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,前功尽弃。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
衮衮诸公【意思解释】称居高位而无所作为的官僚。
公诸同好【意思解释】把自己喜爱的东西给有同样爱好的人共同享受。
忽诸【意思解释】1.一下子;忽然。诸,助词。 2.指忽然而亡。
无诸【意思解释】1.汉时闽越王之名。建国于秦闽中郡,约在今福建省。
无诸台【意思解释】1.古台名。在今福州市内于山上。汉闽越王无诸尝于重九日登此台行宴。
梅诸【意思解释】1.亦作"梅菹"。 2.由梅实制成的食品。
孟诸【意思解释】1.亦作"孟猪"。亦作"孟潴"。 2.古泽薮名。在今河南商丘东北﹑虞城西北。
命诸侯【意思解释】1.古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
东诸侯【意思解释】1.东方的诸侯。
鉴诸【意思解释】1.即方诸。古代在月下承露取水的器具。
车如流水马如龙【意思解释】1.形容车马众多,景象繁华。
如饥如渴【意思解释】1.同"如饥如渴"。
如履如临【意思解释】1.《诗.小雅.小旻》:"战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。"后以"如履如临"形容做事极为小心谨慎。
如渴如饥【意思解释】1.见"如饥如渴"。
如狼如虎【意思解释】1.见"如狼似虎"。
如如【意思解释】1.佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。 2.佛教语。指永恒存在的真如。 3.佛教语。引申为永存,常在。 4.恭顺儒雅貌。 5.络绎不绝。 6.形容词词尾。
如胶如漆【意思解释】1.见"如胶似漆"。
如醉如痴【意思解释】1.见"如痴似醉"。
如泣如诉【意思解释】1.如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。
如兄如弟【意思解释】1.谓情意深厚,有如兄弟。 2.旧俗异姓结拜兄弟,年长的称"如兄",年幼的称"如弟"。
如切如磋【意思解释】1.比喻互相商讨砥砺。
如埙如篪【意思解释】1.埙(埙)﹑篪﹑乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响\﹑应和。
车马如龙【意思解释】1.谓车马众多,繁华热闹。
粲如【意思解释】1.粲烂,华美。
襜如【意思解释】1.(衣服前后摆动)整齐的样子。
疢如疾首【意思解释】1.烦热得如患有头痛之疾。比喻忧伤到极点。
趁心如意【意思解释】1.称心如意。谓符合心意,满足愿望。趁,通"称"。
臣门如市【意思解释】1.语出《汉书.郑崇传》。喻车马盈门﹐谒见奔走者甚多。
臣心如水【意思解释】1.谓为臣者廉洁奉公﹐心清如水。 2.用为清静自如之喻。
怅如【意思解释】1.犹怅然。

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诸如什么什么的相关成语

诸如此类许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
晋 葛洪《抱朴子》:“诸如此类,不可具举。”
诸如此比犹言诸如此类。
《宋书 - 文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。”
诸如此例许多像这样的事例。
《梁书 武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。”
如运诸掌象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。
《列子 杨朱》:“杨朱见梁王,言治天下如运诸掌。”
如指诸掌《论语 - 八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。
《论语 - 八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
问诸水滨滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。
先秦 左丘明《左传 僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”
铭诸肺腑比喻永记不忘。
宋 - 王偁《东都事略 - 富弼传》:“敢不置之枕席,铭诸肺腑,终老是戒。”
诸若此类同“诸如此类”。
清 - 王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?”
诸色人等各种各样、各色各等的人们。
唐 - 陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。”
诸有此类犹言诸如此类。
南朝 - 梁 - 刘勰《文心雕龙 - 程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。”
诸恶莫作诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
诸子百家诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。
西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
诸亲好友总称所有亲友。
《苏州的传说 - 双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
诸亲六眷总称所有亲戚。
清 - 吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。”
衮衮诸公衮衮:连续不断;引申为众多。众多身居要职的官僚。
唐 杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。”
置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。”
百家诸子百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称
晋 - 常璩《华阳国志 - 梓橦人士》:“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
日居月诸居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
《诗 - 邶风 - 柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。”晋 - 陶潜《命子》诗:“日居月诸,渐免子孩。”
放诸四裔放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区
鲁迅《做古文和做好人的秘诀》:“那也可以临末声明:‘君子不为己甚,窃以为放诸四裔可矣’的。”
放诸四夷放:放逐;四夷:古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区
鲁迅《对于批评家的希望》:“我所希望的不过愿其有一点常识,例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别,笋和竹的区别。”
投诸四裔比喻流放到边远的地区。
《左传 文公十八年》:“流四凶族,浑敦、穷奇、寿杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。”
托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
清 - 朱珪《赘说 序》:“若方将试吏事,则由是以求之民物之情,利病之实,不徒托诸空言也。”
急张拘诸形容局促不安、紧张慌乱的样子。
形诸笔墨形:描写;诸:“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
鲁迅《出关 的“关”》:“但若形诸笔墨,昭示读者,自以为得了这作品的魂灵,却未免象后街阿狗的妈妈。”
居诸不息居诸:语助词,借指光阴;息:停止,休息。时光不断地推移。形容时光流逝
南朝 - 梁 - 萧纲《善觉寺碑铭》:“居诸不息,寒暑推移。”
失诸交臂指当面错过机会。
见“失之交臂”。
取诸宫中《孟子 - 滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”宫,古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中,极言其便利。
《孟子 - 滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”
反求诸己诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
公诸同好公:公开;诸:“之于”的合音;同好:爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。
三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“定仁义之度,成一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之于同好。”
付诸洪乔洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。
南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’”
付诸度外度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为
范文澜《中国近代史》上册第一章:“自身生死且尚付诸度外,毁誉更不计及也。”
付诸东流付:交给;诸:之于;东流:向东流的江河。投入滚滚东流的江河中;一去再不回来。比喻希望落空;前功尽弃。
清 梁启超《再驳某报之土地国有论》:“而前此勤劳贮蓄所得之结果,遂付诸东流。”
付诸一笑用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
清 韩邦庆《海上花列传》第六回:“仲英乃恍然大悟,付诸一笑,就在高椅上坐下,问雪香道:‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里,勿许到别场花去,阿是嗄?’”
付诸一炬炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
清 李宝嘉《文明小史》第四十六回:“在这许多名片里面,捡出一张,上写着颜轶回,……其余都付诸一炬。”
如饥如渴同“如饥如渴”。
明 - 施耐庵《水浒传》第六十二回:“宋江陪笑道:‘怎敢相戏。实慕员外威德,如饥如渴。万望不弃鄙处,为山寨之主,早晚共听严命。’”
如醉如痴形容神态失常;神思恍惚。
元 关汉卿《石榴花》:“牡丹亭畔人寂寞,恼芳心似醉如痴。”
如醉如狂形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
《初刻白案惊奇》卷二五:“这些人还指望出张续案,放遭告考,把一个长安子弟,弄得的如醉如狂。”
如醉如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。
宋 朱熹《答吕子约》:“恭兄文字状子已投之当路,如醉如梦,面前事尚不能管得,何可望以等。”
如足如手手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间
唐 - 李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
如诉如泣诉:说;泣:哭。像在哭泣,像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声
明 - 冯梦龙《东周列国志》第68回:“师涓重整弦声,备写抑扬之态,如诉如泣。”
如荼如火荼:像茅草花一样白;火:像火一样红。比喻气势浩大而热烈
梁启超《论民族竞争之大势》:“故德皇以如荼如火之热心,思扩张海军。”
如花如锦锦:有花纹的丝织品。形容华彩绚丽,风景绚丽或前程美好
明 - 冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“恰好凑着吉日良时,两对小夫妻,如花如锦,拜堂合卺。”
如胶如漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
南朝 梁 萧统《古诗十九首 孟冬寒气至》:“以胶投漆中,谁能别离此。”
如痴如醉形容神态失常,失去自制。
元 - 马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”
如痴如狂形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
《孽海花》第七回:“倾城士女如痴如狂,一条七里山塘,停满了画船歌舫,真个靓妆藻野,炫服缛川,好不热闹。”
如痴如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
明 李贽《焚书 答周二鲁》:“遇真正儒者,如痴如梦,翻令见疑。”
如珪如璋珪:玉器;璋:古代贵重的礼器。比喻人品质高尚,气宇轩昂
东汉 - 班固《汉书 - 叙传下 - 成帝纪述》:“孝成煌煌,临朝有光,威仪之盛,如珪如璋。”
如狼如虎见“如狼似虎”。
《尉缭子 - 武议》:“一人之兵,如狼如虎,如风如雨,如雷如霆,震震冥冥,天下皆惊。”
如火如荼荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
《国语 吴语》:“万人以为方阵,皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰,望之如荼……左军亦如之,皆赤裳,赤旟,丹甲,朱羽之矰,望之如火。”
如渴如饥见“如饥如渴”。
三国 - 魏 - 嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》:“思我良朋,如渴如饥,愿言不获,怆矣其悲。”
如泣如诉泣:哭;诉:说。像在哭泣;像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。
宋 苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”
如梦如醉形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
叶圣陶《母》:“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪,继续说。”
如手如足手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐 - 李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
如履如临《诗 - 小雅 - 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
《诗 - 小雅 - 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
如埙如篪埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。
《诗经 - 大雅 - 板》:“天之牖民,如埙如篪。”
如埙如箎埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
《诗 - 大雅 - 板》:“天之牖民,如埙如箎。”
如兄如弟情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。
《诗经 邶风 谷风》:“宴尔新婚,如兄如弟。”
鼾声如雷鼾:熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。
清 李汝珍《镜花缘》:“各去睡了,不多时,酣声如雷。”
鼻息如雷鼻息:鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
宋 沈括《梦溪笔谈 人事》:“上使人微觇准所为,而准方酣寝于中书,鼻息如雷。”
鼎镬如饴饴:麦芽糖,糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧,视死如归。
宋 - 文天祥《正气歌》:“鼎镬甘如饴,求之不可得。”

相关的造句

诸法造句1、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
2、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
3、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
4、诸法空相,无舍无受,无无舍,无无受。
5、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
6、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
7、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。
8、竞争经济的最后手段是诉诸法警,而计划经济的最后制裁则诉诸绞刑官,这句话说得很好。
9、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
10、本来我们是没有病的,所以心经上说:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,如果什么都没有,又怎么可能会有病?
诸行造句1 知理而不付诸行动,就是知道得再多,也会感到困惑的。
2 坚持自已的信念,自信地付诸行动,比起一遇到挫折就放弃的人更具有优势。
3 做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
4 所有的成功都来自于行动,只有付诸行动,才能一步步走向成功。
5 诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。http://
6 诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
7 婚姻都会“跑神”,但主要是看你会不会付诸行动,有没有自制。
8 他虽然能将大道理讲得头头是道,却总是无法付诸行动。
9 希望见诸行动是博爱,美好见诸行动是善良。乌纳穆诺
10 梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。
八百诸侯造句(1) 通过盟津观兵,不期而会“八百诸侯”。
(2) 东海老叟辞荆榛,后车遂与文王亲,八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津,牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣。
(3) 东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣。
(4) 八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津。
(5) 今者顺人将革,先天不违,大誓孟津,陈命景亳,三千列国,八百诸侯,不谋而同辞,不召而自至。




见诸于造句1, 这个词语在芬兰语中是“门”的意思,能够见诸于某些电视节目当中。
2, 下载和司机也见诸于下列各款产品支援地区.
3, 可惜的是,在确认第一颗行星之后,这一成果并没有见诸于报,但这也为他带来了很大的满足感。
4, 不幸的是,范文同这些漂亮话并未见诸于他的国家的行动.
5, 他论证了直接民主只可能见诸于古代的希腊城邦,而不可能实行于后世广土众民的民族国家。
6, 目前的信息大分子为中心的遗传机制,从历史的观点看不大可能一开始便以现存的形式见诸于世.
7, 蕾哈娜与棒球运动员肯普的恋情悄无声息地开始于2009年,近段时间来,两人你侬我侬形影不离的画面频繁见诸于各家八卦媒体,就在上礼拜前几天,两人还手牵手的来到洛杉矶的一家酒吧观看说舌歌手Lil'Jon的演出。
8, 就像你不要将“我爱你”太早常挂在口上,要抵制将长期爱情契约见诸于文字的冲动。
9, 住房使用中的基础设施配套问题也是这样造成的,并且这个问题越来越成为了一个热点问题,经常见诸于报端,逐渐成为人们关注的焦点之一。
10, 因为牛肉饼是全部来源于动物,http://
南海诸岛造句1、席卷南海诸岛的空气,是芬芳的鲜花和香料.
2、答:中国对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权,中方对此拥有充分的历史和法理依据。
3、他曾梦想到遥远的南海诸岛去旅游.
4、外交部发言人洪磊称:“中国向来对整个南海及南海诸岛拥有主权并将捍卫我们的权益,但是中国不会动用武力来解决南海争端或阻碍海洋探测活动。”。
4、造句 网http://

6、该代表还驳回越南要求中国废止在南海诸岛捕鱼条例的请求,并表示,发行禁令是中国保护其海洋资源的正当措施。
7、SeaIslands.他曾梦想到遥远的南海诸岛去旅游.
8、南海诸岛由东沙群岛沙群岛、中沙群岛、沙群岛及黄岩岛组成。
9、我曾梦想到遥远的南海诸岛去旅游.
如切如磋,如琢如磨造句(1) 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
(2) 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。阿彩
(3) 有匪君子,如切如磋,如琢如磨[如切如磋,如琢如磨造句
(4) 做事不要急,如切如磋,如琢如磨,每一件玉器的成就都要先切磋后琢磨,现在这刀都还没下呢!你急什么。
(5) 如切如磋,如琢如磨,终不可谖兮。
(6) 有匪君子,如切如磋,如琢如磨,充耳琇莹,会弁如星。
(7) 如匪君子,如切如磋,如琢如磨,可惜是一个狂童。
(8) 有匪君子,如切如磋,如琢如磨!故而有人养玉、玉养人的说法,那块玉虽然是以旧充新,但正因为如此,它的色泽和效用都比这块好!
(9) 借他山之石攻玉,如切如磋,如琢如磨,俱收并蓄;以华夏经传正本,上下求索,闳中肆外,与时俱进。
(10) 曾、左二人在几近二十年共事、同官的过程中,一个是菩萨低眉,一个是金刚怒目,如切如磋如琢如磨,其事必有可观,其心必有可述。谭伯牛
如,如,如,如造句造句一、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。陈独秀
二、圣人之智如日,贤人之智如月,士人之智如烛,……如日者,无所不照,无所不彻也。如月者,无所不照,有所不彻也,如烛者,思至则见,不思不见也。庄元臣
三、猫的叫声,有时会如睡梦中婴儿的呢喃,有时会如情人的手般轻柔,有时会如午夜恶魔般狰狞,有时会如痛不欲生的哭喊般凄厉。
四、你舞姿轻灵,身轻似燕,身体软如云絮,双臂柔若无骨,步步生莲花般地舞姿,如花间飞舞的蝴蝶,如潺潺的流水,如深山中的明月,如小巷中的晨曦,如荷叶尖的圆露,使我如饮佳酿,(造句网整理)醉得无法自抑。
五、夏日黄昏时分,天边的彩霞时刻在变幻,如霜枫,如榴火,如玛瑙,如琥珀。
六、东方天边的彩霞时刻在变幻,如霜枫,如榴火,如玛瑙,如琥珀……
七、父爱如山父亲正直的身影铸就我们的性格,父爱如山父亲的坚强给了我们拼搏的勇气,父爱如山父亲的豁达给了我们以豪爽气魄,父爱如山父爱是我一生的字典。
八、随着时间的推移,雾渐渐淡了,像一层乳白的薄纱,如梦,如幻,如诗,如画。周围的事物也魔术般地出现,街道两旁的楼房又恢复了往日的雄姿,路旁的花草树木又重现了昔日的风采。
九、梨花,花瓣似雪,象征着事物的纯洁、美好。如岑参描写美好事物如春笋般破土而出“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”再如雷渊赞美梨花的“雪作肌肤玉作容,不嫁娇艳嫁东风。”。
十、那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里养着两黑水银,左右一顾一看,连那坐在远远干墙角里的人,都觉得王小玉看见自已了;那坐得近的,更不必说。就这一眼,满园子里便奇妙,引人发笑。
如,如,如造句造句1、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。陈独秀
2、猫的叫声,有时会如睡梦中婴儿的呢喃,有时会如情人的手般轻柔,有时会如午夜恶魔般狰狞,有时会如痛不欲生的哭喊般凄厉。
3、我借着柔和的月光,只见昙花它那白净的花瓣润如玉,白如绢,轻如绢。在轻柔的月光的照耀下,多么娇媚,多么诱人,多么可爱!真比牡丹要好上几倍!我如痴如醉地欣赏着它。
4、快看,那透明的雨丝如牛毛,如千万条银丝,又如迷漫的轻纱在天空中飞舞。一阵轻飘飘的风吹来,把它吹得如烟如雾如尘。望着,望着,我全然陶醉了……我禁不住要在雨中撑起伞,在雨中漫步,去感受在雨中的丝丝凉意。
5、大地一片银白,一片洁净,而雪花仍如柳絮,如棉花,如鹅毛,从天空飘飘洒洒而落。
6、洞庭湖的秀丽风光,让人们赞叹不已。洞庭湖如此美丽,让我陶醉在如诗如画的美景中。我相信,来过的人都会流连忘返。
7、你舞姿轻灵,身轻似燕,身体软如云絮,双臂柔若无骨,步步生莲花般地舞姿,如花间飞舞的蝴蝶,如潺潺的流水,如深山中的明月,如小巷中的晨曦,如荷叶尖的圆露,使我如饮佳酿,醉得无法自抑。
8、校园如摇篮陪伴我们成长,校园如乐园给以我们快乐,校园如花园四处洋溢着青春。
9、屋远处的山,苍黑似铁,如巨人如铁塔如宝剑,奇峰罗列形态万千十分壮观。
10、如果我们都相信有如果,如果我们一直都是追梦的少年,如果我们并没有遇上福音的天使,如果我们没有解散过,如果我们没有不约而同相遇过。如果我们没有发现前往天堂口的列车。如果我们……
如此,如此,如此造句造句1、呼吸着六月的阳光,感觉身体是如此的轻暖,心情是如此的舒畅。呼吸着六月的阳光,发现天是如此的蓝,景色是如此的温馨,生活是如此的美好。享受着六月的阳光,我不由想到了一句话:为了看看阳光,我来到了世上。
2、烟花的美丽,如此短暂,却如此的奔放,如此热烈。即使只有一秒的生命。也要做到最完美,开放的最灿烂。
3、一片雪花就像一只只旋转舞蹈的白蝴蝶,纷纷扬扬。如此幽静,如此美丽,如此活泼……它们也有不同的喜好呢j有的落在屋顶上,有的降在树枝上,还有的停在人们的衣服上,像一颗颗晶莹透亮的小星星,俏皮极了。
4、狐狸它是如此的美丽,如此的狡猾,如此的灵活。
5、必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。
6、我不如此的专心如何能发现你?我不如此的用心如何能追上你?我不如此的痴心如何能爱上你?爱情俺用心,劳动俺认真,五一节快乐!
7、童年的友谊,就像天上的雪花,如此洁白,如此清纯,如此透明。
8、你是如此聪明睿智,你是如此成熟稳重,你是如此令人愉悦,你是如此善良可爱,你是如此让人难忘。唉,我说谎不打草稿的毛病越来越重了!
9、六一的花儿如此芬芳,六一的光儿如此亮堂,六一的氛儿如此热烈,六一的孩儿如此欢畅,孩儿啊,祝您时刻保持一颗年轻的心,六一儿童节快乐!
10、这是如此嚣张的时刻,这是如此伟大的时刻,这是如此辉煌的时刻,这是如此骄傲的时刻,这是如此振奋的时刻,这是如此高兴的时刻,这是如此催泪的时刻。。。我必须将此事昭告天下:周末到啦!休息啦!终于可以自然醒啦!
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

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