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累教什么什么的成语

补 全累教不改
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累教不改多次教育,仍不改正。

累教什么什么的相关词语

累累【意思解释】累累1〈书〉憔悴颓丧的样子:~若丧家之狗。也作儽儽。 累累2 [léiléi]〈书〉接连成串:果实~。另见lěilěi。
郁郁累累【意思解释】1.忧思不绝貌。
沈累【意思解释】1.屈原遭谗被逐,沉汨罗江而死,故以"沈累"指屈原。累,无罪而被迫致死。
成千累万【意思解释】1.见"成千成万"。
曾累【意思解释】1.犹重叠累积。
长篇累牍【意思解释】1.指文章篇幅很长。
长年累月【意思解释】1.谓很长时期。长年﹐整年﹔累月﹐月复一月。
重熙累叶【意思解释】1.同"重熙累洽"。
重葩累藻【意思解释】1.比喻许多华丽的篇章。
重手累足【意思解释】1.两手相重,两足相叠,不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
尘累【意思解释】1.佛教语。指烦恼﹑恶业的种种束缚。 2.世俗事务的牵累。
缠累【意思解释】1.纠缠拖累。
疵累【意思解释】1.指文字繁复﹑不简洁之病。
炊累【意思解释】1.形容游尘浮动升腾。
楚累【意思解释】1.《汉书.扬雄传上》:"﹝雄﹞又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也……乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自崏山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》……钦吊楚之湘累。"颜师古注引李奇曰:"诸不以罪死累。"后因以"楚累"为屈原的代称。
层累【意思解释】1.亦作"层累"。重叠。 2.谓逐层积累。
重熙累盛【意思解释】1.同"重熙累洽"。
重熙累洽【意思解释】1.谓前后功绩相继,累世升平。
重熙累绩【意思解释】1.同"重熙累洽"。
常年累月【意思解释】1.长年累月。形容经过的时间很长。
基督教新教【意思解释】与天主教、正教并称为基督教三大教派。在中国,常以“基督教”一词单指基督教新教。是16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新宗派的统称。不承认罗马主教的教皇地位,主张教会制度多样化,强调信徒直接与上帝相通而无须以神父作中介。主要宗派有信义会、长老会、圣公会、浸会、卫理公会等。主要分布于英、美、德、瑞士、北欧各国和澳大利亚、新西兰等国。1807年英国传教士马礼逊到中国传教,为新教进入中国之始。
教妇初来,教儿婴孩【意思解释】1.谓施教应该及早。
川楚白莲教起义【意思解释】清代四川、湖北农民起义。乾隆末年,土地高度集中,无地农民流入川、鄂两省边界地区,在白莲教的组织下,于1796年先后发动起义。次年会师于四川,众达数十万人,多次击败清军,坚持斗争达九年之久,沉重打击了清王朝的统治。
初等教育【意思解释】也称“基础教育”。对受教育者实施最初阶段的教育。在中国,对儿童实施初等教育的学校为小学,对青年、成人实施初等教育的学校为工农速成初等学校、业余初等学校和识字学校,施以相当于小学程度的教育。
藏传佛教【意思解释】俗称“喇嘛教”。中国佛教的一支。由7世纪印度传入的大乘密教与西藏地区原始宗教“本教”相结合而成。13世纪传入蒙古族地区。主要教派有格鲁派(黄教)、宁玛派(红教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)等。传播于中国藏、蒙古、土、裕固族地区,不丹、锡金、尼泊尔、蒙古国等地也有传播。
阐教【意思解释】1.见"阐校"。 2.小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助周灭殷为己任。
种教【意思解释】1.种族和宗教。
慈教【意思解释】1.慈母的教诲。
从教【意思解释】1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。
呈教【意思解释】1.敬辞。呈上请教。
吃教【意思解释】1.旧时对天主教或基督教信徒以信教为名而谋生或图利的讽刺说法。
传教【意思解释】1.掌传教令的郡吏。 2.传布教义。
出教【意思解释】1.发布教令。 2.宗教徒被逐出教外或自行退出教门。
传教师【意思解释】1.即传教士。
承教【意思解释】1.接受教令。 2.用作谦词,言接受教诲。
敕教【意思解释】1.帝王的命令。
垂教【意思解释】1.犹垂训。 2.犹赐教。
驰教【意思解释】1.施教。
昌教【意思解释】1.善美的教化。
骋教【意思解释】1.犹驰教。

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不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
《吕氏春秋 君守》:“不教之教,无言之诏。
累教不改多次教育,仍不改正。
郁郁累累忧思不绝的样子。
《乐府诗集 杂曲歌辞二 悲歌》:“思念故乡,郁郁累累。”
负债累累形容负债甚多
清 - 李绿园《歧路灯》第67回:“却说谭绍闻负债累累……每日索欠填门,少不得典宅卖地,一概徐偿。”
血债累累杀害的人多;欠下了很多人命债。累累:很多。
冯德英《迎春花》第二章:“这狗仗官势、血债累累的地头蛇,被暴怒的人们活活地埋进沙坑。”
累累如珠累累:连接成串。一个紧接一个,就像一串珠子。
《礼记 - 乐记》:“累累乎端如贯珠。”刘师培《文说》:“师乙论音,累如贯珠。”
遗风馀教前代遗留下来的风尚教化。
遗风余教前代遗留下来的风尚教化。
宋 叶適《金坛县重建学记》:“京口常为江南必争之地,其人以智诈勇力擅名于时,而古人遗风余教无闻焉,何也?”
谆谆教导恳切、耐心地教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。
《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
言传身教言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”
纲常名教纲常:三纲五常;名教:封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
清 - 名教中人《好逑传》第17回:“因思臣一身,一女之事小,而纲常名教之事大,故正色拒之。”
移风崇教移转风气,崇尚教化。
《韩诗外传》卷八:“移风崇教,生而不杀,布惠施恩,仁不偏与。”
移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。
清 李汝珍《镜花缘》第24回:“名九公道:'也罢,我们移樽就教罢。'”
神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
《易 - 观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
画荻教子荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
《宋史 - 欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
桃李之教指老师的教诲。
明 - 汤显祖《牡丹亭 - 延师》:“学生自愧蒲柳之姿,敢烦桃李之教。”
束教管闻谓学识浅陋,见闻不广。
杀彘教子彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。
先秦 韩非《韩非子 外诸说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女还,顾反为女杀彘。’妻适市来,曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子,子而不信其母,非所以成教也。’遂烹彘也。”
明耻教战教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。
先秦 左丘明《左传 僖公二十二年》:“明耻教战,求杀敌也。”
明教不变教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。
《商君书 - 赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。”
明刑弼教弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。
《尚书 大禹漠》:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。”
教猱升木教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
《诗经 小雅 角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”
教无常师受教不必有固定的老师。
《尚书 咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
教导有方教育引导很有办法。
清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
教学相长教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。
西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
教妇初来指对一个人施加教育应该及时及早。
北齐 颜之推《颜氏家训 教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!”
教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
北齐 颜之推《颜氏家训 教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!”
教亦多术教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。
《孟子 - 告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”
教一识百形容具有特殊的才能、智慧。
汉 - 刘向《列女传 - 母仪》:“文王生而明圣,太任教之,以一而识百。”
扑作教刑扑:古代刑具;教刑:教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具
《尚书 - 舜典》:“象以典型,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。”
弭耳受教弭耳:温驯的样子。形容非常听话
清 - 文康《儿女英雄传》第16回:“且等我收伏了这个贯索奴,作个引线,不怕那条孽龙不弭耳受教。”
屡教不改屡:多次;一次又一次;教:教育。经过多次教育;仍然不改正。也作“累教不改”。
明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。”
少条失教谓没规矩,无教养。
明 - 兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回:“好大胆的丫头!新来乍到,就恁少条失教的,大刺刺对着主子坐着。”
宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”
孺子可教指年轻人可培养。
西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”
奉命承教奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲
西汉 - 刘向《战国策 - 燕策》:“臣自以为奉命承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。”
奉令承教奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
战国 乐毅《报燕惠王书》:“臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。”
因材施教因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。”
十年教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
《左传 - 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
伤教败俗见“伤化败俗”。
明 - 马中锡《罪言》:“今诸小道家浅陋无理,葬得善地,虽杀人巨盗,亦可获福;课得美占,虽弑父与君,亦无大害。伤教败俗,莫过于此。”
以法为教以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
《韩非子 五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
元 武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。”
不教而诛诛:杀或惩罚。事先不加教育;出错或犯法就惩罚或杀戮。
先秦 荀况《荀子 富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不惩。”
不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
先秦 孔子《论语 尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不屑教诲认为不值得教训
不吝赐教吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
不吝指教吝:吝惜;舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。
毛泽东《苏联利益和人类利益一致》:“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。”
不可教训教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
《左传 - 文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
三迁之教汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
汉 - 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
三教九流指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷:“(梁武帝)问三教九流及汉朝旧事,了如目前。”
骈肩累迹同“骈肩累迹”。
宋 - 欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”
骈肩累踵同“骈肩累迹”。
清 - 王韬《瀛需杂志》:“二十八日为城隍夫人诞辰,城中热闹,无异于城外,几于倾邑若狂,士女往观者,骈肩累踵。”
骈肩累足同“骈肩累迹”。
宋 - 欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”
食不累味同“食不二味”。
《晋书 - 石季龙载记》:“士阶三尺,茅茨不翦,食不累味,刑措不用。”
顿学累功愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
北齐 - 颜之推《颜氏家训 - 文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
长篇累牍累:重 叠;牍:古代写字用的木板。篇幅很长的文章。
清 黄宗羲《陈令升先生传》:“高会广座,有所征引,长篇累牍,应口吟诵。”
长年累月长年:整年;年复一年;累月:一月又一月。形容经历的时间很长很久。
高缨《云崖初暖》:“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”
铢累寸积见“铢积寸累”。
宋 - 朱 熹《朱子语类 - 朱子一 》:“扬某自十四五岁时,便觉得这物事是好底物事,心便爱了。某不敢自昧,实以铢累寸积而得之。”

相关的造句

弹痕累累造句(1) 随处可见焚烧的车辆,碎裂的行道树和弹痕累累的建筑。
(2) 随着昨晚警方发现了弹痕累累的尸体,人们对剩余两名人质的担心也终告结束。
(3) 这个弹痕累累锈蚀的可口可尔标志牌向游客表示,欢迎来到摩加迪休这座爆炸性城市。
(4) 人们把尸体从弹痕累累的汽车中拖出,堆放在柏油马路上.
(5) 弹痕累累的战场上四处弥漫恶臭,满目荒凉至极。
(6) 如,在巴格达以北大约35英里的巴库巴镇附近发现四具尸体,这些尸体弹痕累累,死者为什叶派阿拉伯人.
(7) 透过电视画面,人们仍可以在现场看到墨西哥国家联邦调查局局长伊巴拉当时开的车子千疮百孔,弹痕累累。


累不累造句1、苦不苦,想想长征二万五;累不累,比比革命老前辈。
2、许多人都关心你飞的高不高,只有少数人关心你飞的累不累,再忙也要注意放松休息,再累也要照顾好自己,尽管不常联系,但一直牵挂,要注意保重身体!
3、确实只有小部分人关心你飞的累不累,其实大多数人也根本没兴趣你飞的高不高,他们更关心的是你摔的惨不惨,然后假装关心点个赞。
4、学习苦不苦,想想长征两万五。工作累不累,想想英雄老前辈。天空永远是宽广的,付出总会得到报偿的。朋友,加油!
5、光棍苦不苦,万花丛中独飞舞;光棍累不累,花前月下没约会;光棍烦不烦,乱花迷眼看不完;光棍好不好,娶到媳妇见分晓。快到光棍节,祝你快乐如满月。
6、苦不苦,看看长征二万五;累不累,看看英雄董存瑞;行不行,看看人家邱少云;伤不伤,看看好汉黄继光。任何困难都不是困难,七一了,愿你收获成功!
7、蚂蚁对蜗牛说:你天天背着你的房子走,累不累啊,不像我一身轻松。蜗牛:这年代有房总比没房好,租个床铺都好几百。
8、生活无所谓累不累?请你关心你的牙齿和你的胃!牙齿健康照顾了你的胃,胃好了身体不遭罪!保护好你的牙齿为首最!爱牙日,祝你牙好胃健笑容美!
9、当所有人都关注你飞的高不高,我只想问句你飞得累不累?天凉了,霜降了,挂念了,我的朋友。让我的问候为你添一件秋衣。让我的关心为你添一丝温暖。
10、问你生活累不累,烦恼总是不相随;问你爱情美不美,甜蜜总是把你追;问你笑容欢不欢,开心总是会相伴;问你事业圆不圆,成功总是会实现!祝你好运时刻把手牵,吉祥如意总如愿!
血债累累造句1) 血债累累的凶手是没有资格乞求人民的宽恕的。
2) 北京解放后,人民政府把那些血债累累的"四霸天"镇压了,人民拍手称快。
3) 这个血债累累的地主,终于得到了应有的惩罚。
4) 在埃及受到残酷折磨的扎瓦希里医生,是一个血债累累,复仇欲望强烈的危险的极端分子。
5) 罗杰尔侩子手而已,血债累累,想杀他的人不知有多少,若离开了伯爵权势的庇护,就算是七级的战士,也难存活多久。
6) 他是一介恶魔,残忍嗜血,血债累累,魔功盖世的他从不曾畏惧过任何事物,但唯独她、是他一生的劫。
7) 虽说在场的众人都是那种浑身血债累累之人,所杀之人也是不计其数,但是见到雷山这种非常血腥的手段,也是头皮一阵发麻。
8) 更糟的是,那店主身负数条人命,血债累累,他的血更是怨气冲天,阴邪无双啊。
9) 就是那作恶多端、血债累累的叛徒杨取义,作者以她善良的本性,将他诠释成一个“为爱而活,为爱而死”。
10) 这是一部生活在高压线下的无间人生;是一部血债累累的怒放人生。
累累硕果造句(1)到了秋天,柑桔林中不再是满枝繁花,而是累累硕果。那圆圆的柑桔有如万千盏小灯笼,金灿灿,红彤彤,在墨绿的树叶里灼灼闪光。
(2)秋天是富裕的,因为树枝上挂满了累累硕果;秋天是贫瘠的,因为花朵早已凋谢在枝头;秋天是满足的,因为一年的辛勤耕耘终于有了收获。
(3)秋天是富裕的,由于树枝上挂满了累累硕果;秋天是瘠薄的,由于花朵早已凋零在枝头;秋天是满意的,由于一年的辛勤耕耘总算有了收成。
(4)秋天不止有累累硕果还有满地落叶。
(5)累累硕果是秋的收获,纷纷落叶是秋的选择,甜甜碧水是秋的滋味,淡淡云飘是秋的逍遥。又是秋分,秋色三分,愿你拥一分灿然,握一分淡然,享一分怡然。
(6)小满过后是芒种,万物生长旺盛时;赶忙收获赶忙种,累累硕果醉人心;辛勤耕耘多操劳,播种希望与梦想;芒种到来真忙碌[源自造句网],愿你充实又快乐!
(7)父亲是农夫,辛勤耕耘,收获累累硕果。父亲是良师,呕心沥血,培养栋梁之才。感恩父亲,祝福父亲。父亲节到了,祝愿天下父亲节日快乐。
(8)您勤劳的双手是播种机,收获生活的累累硕果;明亮的双眼是摄像头,见证五彩的缤纷世界;父亲节,祝愿所有的父亲健康平安,幸福快乐!
(9)在太阳光的照耀下,春天里,百花,芬芳四溢,夏季里,万物,在茁壮成长。秋天里,收获了,累累硕果,冬天里,消融了冰霜。
(10)苦难是暴风骤雨之后的那道彩虹,苦难是漆黑深夜之后的黎明曙光,苦难是辛勤耕种之后的累累硕果,苦难是看我回帖之后你的喜悦。
白骨累累造句一、万人坑中,白骨累累,令人目不忍睹。
二、掀开摞摞发黄的历史,回顾白骨累累的近代史,是党创造了奇迹,是党引领我们走向未来,建党日,不忘党,愿党千秋万代放光芒!
三、地面上白骨累累,错乱重叠,已经看不到有一副完整的骸骨,青绿色的苔藓遍布其上,也不知在这里已经堆放了多长时间。
四、此地白骨累累,几乎成山,人骨,兽骨,不计其数。
五、第三百十一章上古遗址(31)白骨累累。
六、野外更是白骨累累,积尸如山,一眼望去好不凄凉。
七、我让大家观看这个影片只是想告诉大家,极限改造是一个不断探索的方向,这条路上注定白骨累累。
八、世间多烦忧,纵有帝王之位,纵有千军之势,纵有万贯家财,到头来,不过白骨累累,黄土扬扬。

宁教我负天下人,休教天下人负我造句1 曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2 答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3 操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4 哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5 宁教我负天下人,休教天下人负我。
6 宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7 如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8 奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。

教教造句1. 任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。恩格斯
2. 千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知
3. 千教万教教人求真,千学万学学做真人。巧诈不如拙诚。
4. 千教万教教书求真,千学万学学做真人。
5. 千教万教教人学法,千法万法只要得法。
6. 特教学校是一所神圣的殿堂,特教教师是塑造残障儿童灵魂的使者,特教的党员教师们,则是支撑着全体师生灵魂躯体的坚固的螺丝钉。
7. 轻千乘之国,而重一言之信。千教万教教人求真,千学万学学做真人。
8. 善之本在教教之本在师。www。
9. 我对网路购物一知半解,请您教教我吧!
10. 让懒羊羊教教你,啥时可以偷个小懒。让美羊羊告诉你,怎样将臭美进行到底。和喜羊羊在一起,一起痛扁灰太狼。愿你渡过一个充满欢笑的六一儿童节,祝节日快乐。
教过造句1, 我转到亚林二小学两年多了,但我依然喜欢曾经教过我的亚林一小学的黄老师,他语言诙谐幽默,每次上课都把全班同学逗得哈哈大笑,但他讲得都很有道理,我们往往在笑的同时学到了知识,我很喜欢黄老师的讲课风格。
2, 我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条,"凡是你所教的东西,要教得透彻"。
3, 他尊敬地向20年前教过他的孙老师深深一鞠躬。
4, 我们要提出两条教育的诫律,一、“不要教过多的学科”;二、“凡是你所教的东西,要教得透彻”。
5, 教子十过,不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩。颜元
6, 我教过的学生已考上了研究生、博士生……,这真是青出于蓝而胜于蓝。
7, 小明反应相当敏捷,只要老师教过的,他都能举一反三。
8, 他教过的学生,成绩都非常好。
9, 都说我考试复习有得天独厚的条件:教过的老师都在一个办公室。
10, 在我的生命中,魔铃姐只有一件事没有教过我,http://
再教育造句1 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
2 再教育工作中,要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。
3 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
4 对她进行从新再教育的想法非常吓人.
5 通过大字报、“红宝书”和再教育循环,他的信息持续地强化。
6 要是这事办不成,他们就要发火,把他记下,拉去接受再教育.
7 老年人再教育必须为国家和社会服务.
8 我代表人民再教育你一次。丁晟
9 今年,世界妇女界强调妇女和女孩再教育,培训,科技方面的平等。
10 录音效果不佳的美国和南越国歌响起,在再教育营呆了十一年的前陆军中尉LeTho向他们发出了立正的口令。
回教造句一、间操以后,同学们陆续走回教室。
二、上课铃声响了,正在游戏的同学们陆续地回教室准备上课了。
三、“叮铃铃”上课铃声响了,(http://
四、回教党极端的言论和行径结果令到回教党在两场补选中兵败如山倒,落得一个惨淡的收场。
五、一是错误的把回教徒的文化习俗理所当然的当成回教习俗.
六、回教徒和犹太人在彼此屠杀,衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死,纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我,坐在斜阳浅照的石阶上,愿意等上一辈子的时间,让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。龙应台
七、戴头巾表示他们是信仰回教的人,可能是回族人,这是甘肃最大的少数民族。
八、他是一名回教徒,在生活习惯上和我们不太一样.
九、卡扎菲心爱的回教徒儿子赛弗十一月十九号在津坦山脉城市被军队抓获后,利比亚首都黎波里的街头用上了成百上千欢呼舞蹈的群众。
十、回教好战份子叫嚣在以色列进行更多自杀攻击,他们高喊:“我们要大炸弹”。
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