碌什么什么为的成语

碌什么什么为的成语
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碌什么什么为的成语大全
碌碌无为	碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”

碌什么什么为的相关词语
汩碌碌	【意思解释】1.象声词。多形容转动声。
谷碌碌	【意思解释】1.翻滚声。 2.形容转动灵活。
毂碌碌	【意思解释】1.滚动貌。
骨碌碌	【意思解释】①形容转动很快的样子：眼珠骨碌碌地转｜钢珠在地上骨碌碌乱滚。②拟声词：肚子饿得骨碌碌地叫。
光碌碌	【意思解释】1.眼睛转动不定貌。
花花碌碌	【意思解释】1.见"花花緑緑"。
滑碌碌	【意思解释】1.形容光滑。比喻通畅。
忙忙碌碌	【意思解释】1.见"忙碌碌"。
区区碌碌	【意思解释】1.平庸无能。
冻碌碌	【意思解释】1.冻得发抖的样子。
碌碌波波	【意思解释】1.奔波忙碌。
碌碌营营	【意思解释】1.辛苦烦忙。
碌碌无为	【意思解释】1.平庸而无所作为。
碌碌无奇	【意思解释】1.平凡，无特殊才能。
碌碌剌剌	【意思解释】1.象声词。车行声。
碌碌公	【意思解释】1.方言。指技能平庸的人。
碌碌寡合	【意思解释】1.形容性情孤僻，跟人合不来。
碌碌庸庸	【意思解释】1.平庸而无所作为。
碌碌无能	【意思解释】1.没有才能。
扑碌碌	【意思解释】1.象声词。形容推撞声。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)	【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼	【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻	【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇	【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少	【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨	【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后	【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后	【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全	【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人	【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)	【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)	【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)	【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)	【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)	【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)	【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮	【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为	【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕	【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀	【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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碌什么什么为的相关成语
碌碌无为	碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
风尘碌碌	碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。明 - 金毓峒《金鹤冲诗 - 按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”
碌碌无闻	碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。宋秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”
碌碌无能	碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。宋吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？”
碌碌无奇	平凡，无特殊才能。明 - 程登吉《幼学琼林》第一卷：“韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。”
碌碌庸流	碌碌：平庸的样子。指才能平庸无能之辈明 - 吾邱瑞《运甓记》：“遍观都下从事，皆碌碌庸流，琐琐凡辈。”
碌碌庸才	碌碌：平庸的样子。指才能平庸明 - 冯梦龙《东周列国志》第54回：“汝碌碌庸才，非经济之具，不可滥厕冠裳也。”
碌碌寡合	形容性情孤僻，与人合不来清林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”
忙忙碌碌	见“忙碌碌”。清 - 曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。”
庸庸碌碌	庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。明 - 余继登《典故纪闻》卷三：“卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨别贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。”
余子碌碌	余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书 - 称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明 - 袁宏道《瓶花斋集之九 - 尺椟 - 与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无《后汉书 - 猿文苑传下 - 祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
为鬼为蜮	蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。《诗经小雅何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
为裘为箕	载：承载；覆：颠覆；倾覆。民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。先秦荀况《荀子王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”
为所欲为	做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。宋司马光《资治通鉴周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
为国为民	指不谋私利，为国家和人民效力。明 - 无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”
鲜为人知	鲜：很少。很少被人知道王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”
鬻鸡为凤	谓以次充好，混淆优劣。唐 - 黄滔《谢试官》：“伏念鬻鸡为凤，有识咸惊，投砾参琼，良知足鄙。”
食为民天	谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐 - 颜之推《颜氏家训 - 涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
鞫为茂草	谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。《诗经 - 小雅 - 小弁》：“掓掓周道，鞫为茂草。”
鞠为茂草	谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。《晋书 - 石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。”
靡所不为	靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干清 - 褚人获《隋唐演义》第78回：“男好女犹可言也，女好男，遂至无耻丧心，灭伦败纪，靡所不为，如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。”
集腋为裘	见“集腋成裘”。清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 聊斋自志》：“集腋为裘，妄续《幽冥之录》。”
难以为继	难于继续下去。《礼记 - 檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
难以为情	情面上过不去。清 - 李宝嘉《官场现形记》第34回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。”
难乎为继	难于继续下去。清王夫之《读通鉴论汉元帝三》：“赵充国持重以破羌，功莫盛矣！二十余年而羌人复反，吾故曰：难乎为继也。”
难乎为情	见“难以为情”。清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 绛妃》：“斯时也，伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌。”
阿党相为	阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇. 东汉班固《汉书诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
铸剑为犁	销熔武器以制造务农器具。三国魏王肃《孔子家语致思》：“铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
量才而为	按照自己力量的大小去做，不要勉强。
量力而为	量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。《左传昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”
量入为出	量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。西汉戴圣《礼记王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪。五谷皆入，然后制国用……量入以为出。”
道在人为	犹言事在人为。《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”
逼良为娼	逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事《文汇报》1989.5.28：“反映逼良为娼的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”
逞性妄为	由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。鲁迅《纪念刘和珍君》：“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说，学校好比封建大家庭，校长就是家长，有权逞性妄为。”
进退为难	见“进退两难”。《魏书 - 李冲传》：“若容舟楫，必须停滞，师老粮乏，进退为难。”
过为已甚	过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。《孟子 - 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
迁地为良	迁：迁移。迁移到他处更好邹韬奋《经历》：“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
转祸为福	把灾祸转变为幸福。西汉刘向《战国策燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
转灾为福	见“转祸为福”。汉 - 马融《延光四年日蚀上书》：“必得将兼有二长之才，无二短之累，参以吏事，任以兵法，有此数姿，然后能折冲厌难，致其功实，转灾为福。”
转愁为喜	由忧愁转为欢喜。明陆采《怀香记池塘唔语》：“解双眉转愁为喜，订芳期欢声和气。”
转悲为喜	转悲哀为喜悦。清 - 李汝珍《镜花缘》第五十九回：“良箴听了，不觉转悲为喜，再三道谢。”
转忧为喜	由忧愁转为欢喜。明陆采《怀香记池塘唔语》：“解双眉转愁为喜，订芳期欢声和气。”
转嗔为喜	由生气转为喜欢。清 - 李宝嘉《官场现形记》第29回：“徐大军机一看，数目却比别的门生不同，因此方转嗔为喜，解释前嫌。”
转危为安	由危险转为平安。危：危险。汉刘向《战国策书录》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安运亡为存，亦可喜，亦可观。”
起偃为竖	偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。晋 - 陈寿《三国志 - 魏志 - 钟繇传》：“繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣。”
败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。明 - 罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
败则为虏	旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。元纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
败则为寇	指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
谋为不轨	指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。《魏书任城王澄传》：“适得阳平表曰：穆泰谋为不轨，招诱宗室。”
误作非为	犹言胡作非为。太平天国 - 洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
诬良为盗	诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。高阳《胡雪岩全传 - 平步青云》下册：“因为顾客可以不承认，反咬一口，‘诬良为盗’，还得吃官司。”
诪张为幻	诪张：也作“X张”；欺骗作伪。用欺骗迷惑人。《尚书 - 无逸》：“民无或胥（与）X张为幻。”
讦以为直	讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
认贼为父	见“认贼作父”。苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
认贼为子	佛家语，比喻错将妄想认为真实。《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”
认影为头	佛教语。谓认虚作实。《景德传灯录 - 月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
詈夷为跖	詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人明沈德符《野获编言事言官一言之失》：“其他占风望气，詈夷为跖，自弃名教者，固不可胜数矣。”
言为心声	言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。汉扬雄《法言问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
视为知己	看成好朋友。蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
视为畏途	畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。先秦庄周《庄子达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”

相关的造句
余子碌碌造句	1. 20年后武功更是早臻化境,平生只尊重玉神君一人,余子碌碌,不被其放在眼中。 2. 六世井上因硕自林门入退隐后,自觉余子碌碌唯我独尊,见此机会便想效法祖师四世道节的现成规矩,一步登天。 3. 谁瞎说八道?我虽然不知道,可我爹爹知道,他常说,近百多年来,以武功而言,真正达到顶峰的也不过三五人而已,余子碌碌,实不足论。 4. 在他想来,天下虽大,但能胜过他的人只怕没有几个,除了排名在他之上的颜良、文丑、张郃,估计也只有那个传说中的青云道人值得他出手,余子碌碌,皆不足道。 5. 荆州刘表,益州刘焉,虽是汉室宗亲,却无才干,而袁术、公孙、马腾之流,只不过是小人得势,迟早必亡,余子碌碌,皆不足道。 6. 沈星云在赵王府时,常听府中诸人谈论帝国军旅,在他们眼里,除了赵王麾下的天痕军团,余子碌碌,不足深提。
碌碌之辈造句	一、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。二、我听说刘备在新野常对人说,彼若有基业,天下碌碌之辈何足道哉! 三、这样一位半神级别的大师教导下的人怎会是碌碌之辈。四、他终于知道,为什么马良敢以新人的身份围堵自己了,这实力,就算放在内门弟子中,也不会是碌碌之辈,所有这个小头头越打越急。五、如子明兄所言,则议会之作用,是监督地方官横行不法,欺下瞒上;督促地方官在政绩上有所作为,防止庸庸碌碌之辈窃居高位。六、禀至尊,依我宫文罡看来,至尊大会,由我与南华做一场决赛就可以了,余人不过是碌碌之辈。七、他的魅力足以让人世间的丑类自惭形秽!他的成就足以使庸庸碌碌之辈望尘莫及!这个被上天眷顾但是命运悲惨的人类…… 八、而朱清怡早在交出了第一块令牌之后就将剩余的令牌给了身旁的丫鬟,让她代为发放,似乎对于其余的这些碌碌之辈连一句话都不想多说。九、劝完行沙,李老把目光转向哀星,以他的眼光自然能看出面前的少年不是碌碌之辈。
碌碌无闻造句	一、帝轩,一个碌碌无闻的小人物,当获得一个神秘戒指中的老者指点开始步步走向强者之路,天才,算什么,我乃是天道圣体!看帝轩如何成为大陆的最强者! 二、我们碌碌无为碌碌无闻,随着大量人流往前行走。三、碌碌无闻的公司小职工周曲阳,经过一连串的杯具后,非常不甘心的寿终正寝了。四、众生不再碌碌无闻,自此,人间开启了全民修行的时代!谁知,甲子轮转,一名资质绝顶的太上道道门弟子却被赶出道门,落魄度日,最后郁郁而终。五、一个出了名的、享有荣誉的人物，偶然讲了一句话，有时甚至是一句愚蠢的话，但在人们看来，也比一个碌碌无闻的“凡人”提出的完全明智的见解份量要重得多。六、用凡尘俗土抟捏出来的这小子，无知、不文、鲁莽、粗野、平凡，他将成为奋发有为的人还是碌碌无闻的人呢？
碌碌无奇造句	1、相反,无论文采还是意境,其词都碌碌无奇,像一杯白开水,尽管作者并不甘于平淡,在白开水里加了缤纷的颜料,但并不足以改变白开水的本质。 2、乱世之中,异兽横行,顺天者碌碌无奇,且看我如何逆天成仙。 3、我想象有那么一天，清如，我们将遇到命定的更久更长远更无希望的离别，你在外面得到新奇和幸福，我则在无变化的环境里维持一个碌碌无奇的地位。朱生豪 4、总之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸,宁学淮阴之将兵,多多益善;毋为平原之从者,碌碌无奇。 5、当然,如果谜兽的主人无所作为,那注定这只谜兽也只是碌碌无奇而已。
碌碌庸庸造句	1、往来不知为何,最终碌碌庸庸,才悟觉:吾生茫矣时已晚。 2、我从来没有想到,碌碌庸庸的家人们深藏在无尽岁月里的,居然是如此强大的内心。 3、似乎被这种豪言所震慑,习惯了碌碌庸庸的华夏高层一时间竟然没有人接话。 4、路上被陈家打断了腿,又或许从一早开始便陷入陈家的算计了吧,要不然怎么会那么背,连校长的推荐信都毫无作用,最后还被打回了原籍,终此一生碌碌庸庸。 5、在大陆上,倘若一个被称为神灵磨难者的人到了八岁,体内契丹还未曾衍化,那便表示他与武道无缘,只能做一个平平凡凡,碌碌庸庸的普通人。
为了,为了,为了,为了造句	1. 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科 2. 人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。 3. 为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？ 4. 为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。 5. 为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！ 6. 鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来， 7. 生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8. 值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！ 9. 为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！ 10. 有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句	一、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。二、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。三、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根四、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科五、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。六、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。七、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。八、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！九、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！十、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
有所不为,而后可以有为造句	1、有所不为，而后可以有为。 2、孟子主张“有所不为,而后可以有为”。 3、有所失必有所得,有所不为而后可以有为。有所为,又有所不为,才能真正的有为。 4、‘有所不为而后可以有为’,正是这种情形。 5、虎儿,你要记住,大丈夫,有所不为而后可以有为,人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,人敬我一尺,我敬他一丈。 6、我们是不是应该深思“有所为,有所不为,而后可以有为”的深刻含义。 7、睿智,就是知道该忽略什么,有所不为而后可以有为。十多年前,我曾发表过一篇文章《树木剪枝的启示》。 8、也是个有眼光的人,别看他是个杀狗的出身,没读过书,可他知道一味追求享受、沉溺于金钱美色中的人,是成不了大气候的,人必须有所不为而后可以有为..
饥者易为食,渴者易为饮造句	(1) 譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。 (2) 充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更容易满足…… (3) 魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。 (4) 正所谓饥者易为食,渴者易为饮,王端也不管眼前早就一口涎水的小猴,张开嘴一口一个,几下就把手中的三个果子全都吞入腹中。 (5) “饥者易为食,渴者易为饮”,正因为广大农村对文化科技卫生的需求如饥似渴,青年学生掌握的科学文化知识才会在那里产生更大效益。 (6) ‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。
斩木为兵,揭竿为旗造句	1. 我姑母说物价又涨了,生活困难,伤透了脑筋,这斩木为兵,揭竿为旗,是说我依赖她过活。 2. 斩木为兵,揭竿为旗,云集天下英雄豪杰,又以身作则,改进狩灵师栽培技术。 3. 斩木为兵,揭竿为旗,天下云合向应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 4. 二世元年七月,陈胜吴广将数百之众,斩木为兵,揭竿为旗,转而攻秦,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起亡秦,军阀乱战,龙蛇共舞,天下大乱。 5. 斩木为兵,揭竿为旗,连旗帜和武器都还没有准备好,这不是心血来潮是什么?还有一种是彻头彻尾自发型的。 6. ,能斩木为兵,揭竿为旗,却又为何身首异处?年轻的孩子说不出“以史为鉴”。 7. 大隋末年，炀帝无道，民不聊生，忍无可忍的他，斩木为兵，揭竿为旗，不为一己荣耀，只为天下苍生。 8. 当今圣上,好大喜功,以举国之力征伐高句丽,穷兵黩武,天下民不聊生,我看不日天下将有大乱,到时必有豪杰斩木为兵,揭竿为旗,隋室将倾!

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