第三个字是俗的成语 |
第三个字是俗的成语大全 | |
风移俗易 | 移:改变。转移风气,改变习俗 汉 - 班固《答宾戏》:“因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。” |
风移俗改 | 移:改变。转移风气,改变习俗 晋 - 李氏《先贤行状》:“迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。” |
风移俗变 | 移:改变。转移风气,改变习俗 《周书 - 儒林传序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。” |
贩夫俗子 | 贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。 明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。” |
约定俗成 | 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。 先秦 荀况《荀子 正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。” |
白丁俗客 | 白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 明 无名氏《庞掠四郡》第一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾。” |
物殷俗阜 | 物产丰盛,风俗淳厚。 唐 - 郑启《开天传信记》:“天下大治,河清海晏,物殷俗阜。” |
民淳俗厚 | 民风质朴敦厚。 明 - 宋濂《敦睦堂记》:“海东之邑,闻有民淳俗厚如邹、鲁,必张氏之化也欤!” |
村筋俗骨 | 村:粗俗;俗:庸俗。形容人品粗俗不堪 明 - 无名氏《苏九淫奔》第四折:“不解他粉黛蛾眉心上事,这才是村筋俗骨下场头。” |
村夫俗子 | 指粗野鄙俗的人。 清 李渔《风筝误 鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。” |
时移俗易 | 移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。 西汉 刘安《淮南子 齐俗训》:“是故世异则事变,时移则俗易。” |
庸耳俗目 | 指学识浅薄的人。 清 - 朱仕琇《与林穆庵书》:“此数人知之,遂足为名一世,而无问千百庸耳俗目之扰扰耶!” |
凡胎俗骨 | 凡:平庸,寻常。指人间普通平庸的人 明 - 无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。” |
凡桃俗李 | 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 明 - 王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。” |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。” |
世扰俗乱 | 社会骚乱,风气败坏。 汉 - 王充《论衡 - 治期》:“世扰俗乱,灾害不绝,遂以破国亡身灭嗣。” |
不落俗套 | 落:停留,定正。不因袭陈旧的格式 臧克家《京华练笔三十年》:“我学习写点评论性质的文章,给自己立两个标准。一个是独立思考,另一个是不落俗套。” |
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陈俗 | 【意思解释】1.陈旧庸俗。 |
采风问俗 | 【意思解释】1.采集歌谣,访问风俗。 |
超尘拔俗 | 【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。 |
超俗 | 【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。 |
超世絶俗 | 【意思解释】1.超出于世俗之外。 |
丑俗 | 【意思解释】1.丑陋粗俗。 |
蠢俗 | 【意思解释】1.粗劣庸俗。 |
逴俗絶物 | 【意思解释】1.犹言超世绝俗。 |
村俗 | 【意思解释】1.粗俗。 |
村夫俗子 | 【意思解释】1.粗俗人。 |
伧俗 | 【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。 |
称俗 | 【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。 |
毳俗 | 【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。 |
楚俗 | 【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。 |
从俗 | 【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。 |
出俗 | 【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。 |
侪俗 | 【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。 |
常俗 | 【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常,平凡。 |
尘俗 | 【意思解释】1.犹尘世,人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。 |
仓俗 | 【意思解释】1.粗野庸俗。仓,通"伧"。 |
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高节迈俗 | 迈:超逸。指志节高超脱俗 《晋书 - 江统传》:“惇字思悛,孝友淳粹,高节迈俗。” |
高情迈俗 | 迈:超过,超逸。情致高雅脱俗 元 - 夏文彦《图绘宝鉴 - 唐》:“野逸不群,高情迈俗,张藻之亚也。” |
高世骇俗 | 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。 |
飞遁离俗 | 飞遁:指隐退。指隐退而远离尘俗。 三国 魏 曹植《七启》:“隐居大荒之庭,飞遁离俗。” |
风移俗易 | 移:改变。转移风气,改变习俗 汉 - 班固《答宾戏》:“因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。” |
风移俗改 | 移:改变。转移风气,改变习俗 晋 - 李氏《先贤行状》:“迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。” |
风移俗变 | 移:改变。转移风气,改变习俗 《周书 - 儒林传序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。” |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等 唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》:“因言燕赵间山川夷险,教令风俗人情之所短长。” |
顺时随俗 | 顺应时势,随从习俗。 《陈书 - 姚察传》:“察乃博引经籍,独违群议……其不顺时随俗,皆此类也。” |
革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。” |
随俗浮沉 | 自己没有一定的想法,随着潮流走。 汉 - 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。” |
随俗沉浮 | 顺随世俗,没有己见。 《晋书 文苑传 王沉》:“少有俊才,出于寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。” |
随乡入俗 | 见“随乡入乡”。 明 - 汤显祖《邯郸记 - 望幸》:“则怕珍羞不齐,老皇帝也只得随乡入俗了。” |
降心顺俗 | 降低心志,随顺流俗。 三国 - 魏 - 嵇康《与山巨源绝交书》:“欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉。” |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。” |
阿世媚俗 | 阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗 鲁迅《坟 文化偏至论》:“如其《民政》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群。” |
采风问俗 | 风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。” |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮 叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。” |
避世绝俗 | 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。 先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。” |
避世离俗 | 逃避浊世,超脱凡俗 东汉 王充《论衡 定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。” |
遗风馀俗 | 前代遗留下来的风俗。 |
遗风旧俗 | 前代遗留下来的风俗习惯。 元 - 揭傒斯《彭州学记》:“土著之姓十亡七八,五方之俗更为宾主,治者狃闻习见,以遗风旧俗为可鄙,前言往行为可鄙。” |
遗风余俗 | 前代遗留下来的风俗。 汉 贾谊《治安策》:“曩之为秦者,今转而为汉矣,然其遗风余俗,犹尚未改。” |
遗俗绝尘 | 谓超脱尘俗而避世隐居。 清 - 戴名世《和陶诗》序:“其后苏文忠谪居海外,流离患难之际,深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。” |
遗世越俗 | 超脱世俗。 三国 - 魏 - 曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。” |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 宋 - 苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。” |
遗世拔俗 | 见“遗世越俗”。 明 - 张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。” |
遁俗无闷 | 见“遁世无闷”。 唐 - 王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。” |
遁世绝俗 | 见“遁世离俗”。 明 - 王世贞《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世绝俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。” |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 《楚辞 - 九章 - 悲回风》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹”汉 - 王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。” |
逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 清 - 周亮工《书影》第五卷:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。” |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。” |
适俗随时 | 犹言顺应时俗。 唐 - 刘知畿《史通 - 杂说中》:“案绰文虽去彼淫丽,存兹典实,而陷于矫枉过正之失,乖天适俗随时之义。” |
违时绝俗 | 违背世俗常情,与众不同。 《后汉书 - 独行传 - 范冉》:“冉好违时绝俗,为激诡之行。” |
违乡负俗 | 离别家乡,违背世俗。 南朝 - 陈 - 徐陵《劝进梁元帝表》:“昔苏季、张仪违乡负俗,尚复招三方以事赵,请六国以尊秦。” |
违世绝俗 | 同“违时绝俗”。 宋 - 陈师道《上苏公书》:“谢公江海之士,违世绝俗乃其常耳。” |
违世异俗 | 同“违时绝俗”。 《宣和书谱 - 宣召纪》:“米芾性好洁,世号‘水淫’,违世异俗,每与物迕,人又名米颠。” |
违世乖俗 | 同“违时绝俗”。 清 - 管同《饿乡记》:“故非违世乖俗,廉耻礼义之士,不得至是乡。” |
迁风移俗 | 犹言移风易俗。 《孔子家语 - 六本》:“择君所以求仕,择方所以修道;迁风移俗者嗜欲移性,可不慎乎?” |
达士拔俗 | 达士:达观的人;拔俗:不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗 南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 仲长统传》:“至人能变,达士拔俗。” |
轻举绝俗 | 犹言避世隐居。 《晋书 - 贺循传》:“或有遐栖高蹈,轻举绝俗,逍遥养和,恬神自足,斯盖道隆人逸,势使其然。” |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉 - 班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋 - 陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” 汉 - 班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。” |
超尘拔俗 | 尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一般人之上;不同凡俗。 宋 黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下,观于海者难为水也。企而慕者,高而远虽其不逮,犹足以超世拔俗矣。” |
超尘出俗 | 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。 |
超俗绝世 | 谓超出世俗,无人可比。汉 - 赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱 - 送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明 - 王《春芜记 - 献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人, 汉 - 赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。” |
超世绝俗 | 见“超俗绝世”。 《宣和书谱 - 送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。” |
超世拔俗 | 见“超尘出俗”。 《西湖佳话 - 灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。” |
贩夫俗子 | 贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。 明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。” |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 参见“败俗伤化”。 |
败俗伤化 | 指败坏社会道德风气。 《汉书 叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。” |
贞高绝俗 | 高尚坚贞的节操超出普通人。 南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 刘陶列传》:“窃见故冀州刺史南阳朱穆,前乌桓校尉臣同郡李膺,皆履正清平,贞高绝俗。” |
贞不绝俗 | 谓品性高洁而不与世俗隔绝。 《后汉书 郭太传》:“或问汝南范滂曰:‘郭林宗何如人?’滂曰:‘隐不违亲,贞不绝俗,天子不得臣,诸侯不得友,吾不知其它。” |
调风变俗 | 犹言移风易俗。 《南齐书 - 崔祖思传》:“详察朝士,有柴车蓬馆,高以殊等;雕墙华轮,卑其称谓。驰禽荒色,长违清编,嗜音酣酒,守官不徙,物识义方,且惧且劝,则调风变俗,不俟终日。” |
诽誉在俗 | 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 汉 - 刘安《淮南子 - 齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。” |
诡雅异俗 | 和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。 章炳麟《与人论文书》:“使奇耦之言,文章之议,日竞于世,失其所以■(木敬),而诡雅异俗者据之,斯亦非足下之所惧邪!” |
观风察俗 | 观察国风民俗。 唐 - 刘知幾《史通 - 载文》:“其理谠而切,其文简而要,足以惩恶劝善,观风察俗者矣。” |
绝尘拔俗 | 绝尘:冠绝尘世;拔俗:不同凡俗。超出尘世,不同凡俗 宋 - 杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》:“有绝尘拔俗之逸韵,其文尤长于论事。” |
绝国殊俗 | 绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。 《文子 - 精诚》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家至而人见之也。” |
约定俗成 | 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。 先秦 荀况《荀子 正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。” |
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俗趣造句 | (1) 这位自负的艺术家,总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。 (2) 我们江湖上的粗人,平常也有点俗趣,这里有个对子,只有上联,没有下联,想请教先生,又不知先生时下有没有这个兴致。 (3) 恶搞古文,借经典文章之旧瓶装上通俗趣味之新酒,不是一般意义上的唐突西施,在低俗文化泛滥的背景下,倒成了真正意义上的刻画无盐。 (4) 既要有所作为,又要对俗物俗事、俗情俗趣予以超越。 (5) 这当中有市井俗趣,有从众围观,也有营销的火上浇油。 (6) 日前,龙潭街道在龙潭公园举行民俗趣味运动会,300多名社区居民代表参加了推彩环、三人四足折返跑等10余项民俗趣味运动项目比赛,锻炼身体愉悦心情。 (7) 媚俗讲的正是精英文化的妥协和滑坡,大众化的俗趣越来越占据了文化舞台的主角位置。 (8) 蓦然,天一阁的丰蕴古雅与汤团店幌的俗趣相映出旅游文化的璀璨。 (9) 和一个人如开始,基本就决定了两个日后相处会保持何种基调。从她衣冠不整地在丁小野撒欢那刻起,他们之间再也脱离不了低俗趣味了。 (10) 由400多人组成的10多支民间艺术队在中国渔村大舞台,沙滩上展现了“风从东海来”渔村俗趣、渔村狂欢、渔文化的精彩表演。 |
败俗造句 | (1) 在封建社会,男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。 (2) 这些伤风败俗的非法出版物,对青少年身心的毒害是不容忽视的。 (3) 他居然做出这种伤风败俗的事情。 (4) 正因为他缺乏起码的道德观念,才干出这伤风败俗的勾当来。 (5) 女子袒胸露臂,出现于公共场所,伤风败俗。 (7) 他把青少年染发这种行为说成是伤风败俗,未免也太大惊小怪了吧! (8) 奶奶横眉竖眼地在骂孙女小丽:“你昏了头,咋个伤风败俗地穿起露肚脐的短衣到处跑。“小丽满不在呼地说:“我这是第三眼看世界,清醒着呢!”。 (9) 露意莎不断地从楼梯上一级级往下,朝那个伤风败俗的泥坑走去. (10) 是不是*情作品,要看它有没有‘诱人堕落或伤风败俗的倾向’. (11) 在村里举行这种活动简直就是颓风败俗. |
艳而不俗造句 | 1、其装饰古朴纯真、艳而不俗,被誉为蕴藏远古文化的“真图腾”、“活化石”。 2、色而不淫,艳而不俗;轻松幽默,尽情YY。 3、你就是张清?果然冰肌玉骨,艳而不俗,不愧那冰雪莲花的称号,既然你是绝爱的姐姐,我照理也应该叫一声大姐,不知道你是否愿意接受? 4、此幅画面用色均为矿物色,艳而不俗,极显厚重,如此大大加重了印制的难度。 5、宛如一朵含苞待放的牡丹花,美而不妖,艳而不俗,千娇百媚,无与伦比。 6、她年方十七,身材高桃,体态轻盈,言行举止端庄娴雅。乌发如漆,肌肤如玉,美目流盼,一颦一笑之间流露出一种说不出的风韵。她宛如一朵含苞待放的牡丹花,美而不妖,艳而不俗,千娇百媚,无与伦比。 6、造句 网(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您参考哦! 7、看牡丹,看那硕大的花冠,仿佛看见丰腴的唐代少妇;看牡丹,看那艳而不俗的色彩,仿佛看见少妇高贵的表情;看牡丹,看那各样的花型,不仅使人想到牡丹仙子顾盼的眸子和飘逸的裙裾。 8、春秋两季,女性大多喜欢穿漂亮的羊毛衫,若穿一件玫瑰红色的羊毛衫,别一朵银白色的胸花,就能给人以活泼俏丽,艳而不俗的美感。 9、桃花含笑吐艳,红得烧了一片,姿颜娇艳;馨兰香味袭人,一尘不染,轻盈如纱,又秀了一片;紫玉兰艳而不俗,丽而不媚,颜色紫中泛白,美靥如月。 |
俗文学造句 | 1、其次,“两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱,故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化,雅俗共赏的历史,为低俗文学鸣锣开道。 2、比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的,文学史几乎不涉及它,但现在,许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系,而是互补关系。 3、换一句话,所谓俗文学就是不登大雅之堂,不为学士大夫所重视,而流行于民间,成为大众所嗜好,所喜悦的东西。 4、文章主要探讨了新时期“通俗文学”勃兴的社会条件,及其发展势头越来越猛的原因和文化价值。 5、武侠文学是中国传统小说的一种类型,在通俗文学领域占有重要的地位。 6、对通俗文学的研究,始于对其社会影响力的重视而非艺术特征的理论考察。 7、中国现代文学中,从精英文学到通俗文学都使用了入话的手法,催动了中国现代小说叙事技巧的革新。 8、作为一种新型通俗文学,玄幻文学一直以来都与新媒体有着密切的联系。 9、当今在通俗文学中有一种倾向,就是薄荷一词成为一个很通用的说法。 9、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子. |
中国民俗造句 | 1 本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程,寄希望于新一代民俗学者承前启后,继往开来。 2 门神作为中国民俗文化的重要组成部分,自古以来就是中华民族祈求避恶驱邪、保佑平安的最受信仰的神祗之一。 3 中国民俗文化因其地域经济与民族历史文化构成的原因,形成了自成一体的文化特征。 4 对联是中国民俗文化的精品,主要用于庆祝、装饰和表达个人修养,李鸿章的对联作品主要反映了他的思想和道德修养。 5 本文拟以中国民俗文化为参照,以民俗活动的时间性为切入点,从四个方面比较中西方民俗文化之异同,即饮食文化、节日文化、民族风情、禁忌。 6 面对世界经济一体化的发展,为进一步探索中国民俗文化的价值取向,本文以经济学视角对其进行一次尝试性解读。 7 钟敬文教授关于“建立中国民俗学学派”构想的提出,自有其历史必然性,它是以充分的理论准备、资料准备和组织准备为前提和基础的。 8 舞狮是中国民俗传统体育技艺活动,有着丰富的文化内涵。造 句 网 9 这些民谣对于徽学研究、中国民俗文化研究以及音乐学的曲调研究,都有十分重要的意义。 10 巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分,中国的巫术文化与民俗文化密不可分。 |