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第三个字是俗的成语

第三个字是俗的成语大全

风移俗易移:改变。转移风气,改变习俗
汉 - 班固《答宾戏》:“因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。”
风移俗改移:改变。转移风气,改变习俗
晋 - 李氏《先贤行状》:“迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。”
风移俗变移:改变。转移风气,改变习俗
《周书 - 儒林传序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。”
贩夫俗子贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。”
约定俗成指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。
先秦 荀况《荀子 正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”
白丁俗客白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明 无名氏《庞掠四郡》第一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾。”
物殷俗阜物产丰盛,风俗淳厚。
唐 - 郑启《开天传信记》:“天下大治,河清海晏,物殷俗阜。”
民淳俗厚民风质朴敦厚。
明 - 宋濂《敦睦堂记》:“海东之邑,闻有民淳俗厚如邹、鲁,必张氏之化也欤!”
村筋俗骨村:粗俗;俗:庸俗。形容人品粗俗不堪
明 - 无名氏《苏九淫奔》第四折:“不解他粉黛蛾眉心上事,这才是村筋俗骨下场头。”
村夫俗子指粗野鄙俗的人。
清 李渔《风筝误 鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。”
时移俗易移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。
西汉 刘安《淮南子 齐俗训》:“是故世异则事变,时移则俗易。”
庸耳俗目指学识浅薄的人。
清 - 朱仕琇《与林穆庵书》:“此数人知之,遂足为名一世,而无问千百庸耳俗目之扰扰耶!”
凡胎俗骨凡:平庸,寻常。指人间普通平庸的人
明 - 无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。”
凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
明 - 王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”
凡夫俗子泛指平庸的人。
清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”
世扰俗乱社会骚乱,风气败坏。
汉 - 王充《论衡 - 治期》:“世扰俗乱,灾害不绝,遂以破国亡身灭嗣。”
不落俗套落:停留,定正。不因袭陈旧的格式
臧克家《京华练笔三十年》:“我学习写点评论性质的文章,给自己立两个标准。一个是独立思考,另一个是不落俗套。”

相关词语

陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣,访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常,平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世,人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓,通"伧"。

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第三个字是俗的成语的相关成语

高节迈俗迈:超逸。指志节高超脱俗
《晋书 - 江统传》:“惇字思悛,孝友淳粹,高节迈俗。”
高情迈俗迈:超过,超逸。情致高雅脱俗
元 - 夏文彦《图绘宝鉴 - 唐》:“野逸不群,高情迈俗,张藻之亚也。”
高世骇俗高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
飞遁离俗飞遁:指隐退。指隐退而远离尘俗。
三国 魏 曹植《七启》:“隐居大荒之庭,飞遁离俗。”
风移俗易移:改变。转移风气,改变习俗
汉 - 班固《答宾戏》:“因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。”
风移俗改移:改变。转移风气,改变习俗
晋 - 李氏《先贤行状》:“迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。”
风移俗变移:改变。转移风气,改变习俗
《周书 - 儒林传序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。”
风俗人情指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等
唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》:“因言燕赵间山川夷险,教令风俗人情之所短长。”
顺时随俗顺应时势,随从习俗。
《陈书 - 姚察传》:“察乃博引经籍,独违群议……其不顺时随俗,皆此类也。”
革风易俗改变风气和习俗。
雅俗共赏雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”
随俗浮沉自己没有一定的想法,随着潮流走。
汉 - 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。”
随俗沉浮顺随世俗,没有己见。
《晋书 文苑传 王沉》:“少有俊才,出于寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。”
随乡入俗见“随乡入乡”。
明 - 汤显祖《邯郸记 - 望幸》:“则怕珍羞不齐,老皇帝也只得随乡入俗了。”
降心顺俗降低心志,随顺流俗。
三国 - 魏 - 嵇康《与山巨源绝交书》:“欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉。”
阿时趋俗阿:迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”
阿世媚俗阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗
鲁迅《坟 文化偏至论》:“如其《民政》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群。”
采风问俗风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗
清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”
避俗趋新避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮
叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”
避世绝俗避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”
避世离俗逃避浊世,超脱凡俗
东汉 王充《论衡 定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”
遗风馀俗前代遗留下来的风俗。
遗风旧俗前代遗留下来的风俗习惯。
元 - 揭傒斯《彭州学记》:“土著之姓十亡七八,五方之俗更为宾主,治者狃闻习见,以遗风旧俗为可鄙,前言往行为可鄙。”
遗风余俗前代遗留下来的风俗。
汉 贾谊《治安策》:“曩之为秦者,今转而为汉矣,然其遗风余俗,犹尚未改。”
遗俗绝尘谓超脱尘俗而避世隐居。
清 - 戴名世《和陶诗》序:“其后苏文忠谪居海外,流离患难之际,深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”
遗世越俗超脱世俗。
三国 - 魏 - 曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。”
遗世绝俗遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
宋 - 苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
遗世拔俗见“遗世越俗”。
明 - 张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。”
遁俗无闷见“遁世无闷”。
唐 - 王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”
遁世绝俗见“遁世离俗”。
明 - 王世贞《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世绝俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。”
遁世离俗谓隐居而屏绝世俗往来。
《楚辞 - 九章 - 悲回风》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹”汉 - 王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。”
逴俗绝物犹言超世绝俗。
清 - 周亮工《书影》第五卷:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。”
通俗易懂广大人民群众都能懂得
邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”
适俗随时犹言顺应时俗。
唐 - 刘知畿《史通 - 杂说中》:“案绰文虽去彼淫丽,存兹典实,而陷于矫枉过正之失,乖天适俗随时之义。”
违时绝俗违背世俗常情,与众不同。
《后汉书 - 独行传 - 范冉》:“冉好违时绝俗,为激诡之行。”
违乡负俗离别家乡,违背世俗。
南朝 - 陈 - 徐陵《劝进梁元帝表》:“昔苏季、张仪违乡负俗,尚复招三方以事赵,请六国以尊秦。”
违世绝俗同“违时绝俗”。
宋 - 陈师道《上苏公书》:“谢公江海之士,违世绝俗乃其常耳。”
违世异俗同“违时绝俗”。
《宣和书谱 - 宣召纪》:“米芾性好洁,世号‘水淫’,违世异俗,每与物迕,人又名米颠。”
违世乖俗同“违时绝俗”。
清 - 管同《饿乡记》:“故非违世乖俗,廉耻礼义之士,不得至是乡。”
迁风移俗犹言移风易俗。
《孔子家语 - 六本》:“择君所以求仕,择方所以修道;迁风移俗者嗜欲移性,可不慎乎?”
达士拔俗达士:达观的人;拔俗:不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗
南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 仲长统传》:“至人能变,达士拔俗。”
轻举绝俗犹言避世隐居。
《晋书 - 贺循传》:“或有遐栖高蹈,轻举绝俗,逍遥养和,恬神自足,斯盖道隆人逸,势使其然。”
超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉 - 班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋 - 陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
汉 - 班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”
超尘拔俗尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一般人之上;不同凡俗。
宋 黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下,观于海者难为水也。企而慕者,高而远虽其不逮,犹足以超世拔俗矣。”
超尘出俗尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。
超俗绝世谓超出世俗,无人可比。汉 - 赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱 - 送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明 - 王《春芜记 - 献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人,
汉 - 赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”
超世绝俗见“超俗绝世”。
《宣和书谱 - 送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”
超世拔俗见“超尘出俗”。
《西湖佳话 - 灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”
贩夫俗子贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书 叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”
贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人。
南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 刘陶列传》:“窃见故冀州刺史南阳朱穆,前乌桓校尉臣同郡李膺,皆履正清平,贞高绝俗。”
贞不绝俗谓品性高洁而不与世俗隔绝。
《后汉书 郭太传》:“或问汝南范滂曰:‘郭林宗何如人?’滂曰:‘隐不违亲,贞不绝俗,天子不得臣,诸侯不得友,吾不知其它。”
调风变俗犹言移风易俗。
《南齐书 - 崔祖思传》:“详察朝士,有柴车蓬馆,高以殊等;雕墙华轮,卑其称谓。驰禽荒色,长违清编,嗜音酣酒,守官不徙,物识义方,且惧且劝,则调风变俗,不俟终日。”
诽誉在俗诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
汉 - 刘安《淮南子 - 齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。”
诡雅异俗和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。
章炳麟《与人论文书》:“使奇耦之言,文章之议,日竞于世,失其所以■(木敬),而诡雅异俗者据之,斯亦非足下之所惧邪!”
观风察俗观察国风民俗。
唐 - 刘知幾《史通 - 载文》:“其理谠而切,其文简而要,足以惩恶劝善,观风察俗者矣。”
绝尘拔俗绝尘:冠绝尘世;拔俗:不同凡俗。超出尘世,不同凡俗
宋 - 杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》:“有绝尘拔俗之逸韵,其文尤长于论事。”
绝国殊俗绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
《文子 - 精诚》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家至而人见之也。”
约定俗成指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。
先秦 荀况《荀子 正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”

相关的造句

俗趣造句(1) 这位自负的艺术家,总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。
(2) 我们江湖上的粗人,平常也有点俗趣,这里有个对子,只有上联,没有下联,想请教先生,又不知先生时下有没有这个兴致。
(3) 恶搞古文,借经典文章之旧瓶装上通俗趣味之新酒,不是一般意义上的唐突西施,在低俗文化泛滥的背景下,倒成了真正意义上的刻画无盐。
(4) 既要有所作为,又要对俗物俗事、俗情俗趣予以超越。
(5) 这当中有市井俗趣,有从众围观,也有营销的火上浇油。
(6) 日前,龙潭街道在龙潭公园举行民俗趣味运动会,300多名社区居民代表参加了推彩环、三人四足折返跑等10余项民俗趣味运动项目比赛,锻炼身体愉悦心情。
(7) 媚俗讲的正是精英文化的妥协和滑坡,大众化的俗趣越来越占据了文化舞台的主角位置。
(8) 蓦然,天一阁的丰蕴古雅与汤团店幌的俗趣相映出旅游文化的璀璨。
(9) 和一个人如开始,基本就决定了两个日后相处会保持何种基调。从她衣冠不整地在丁小野撒欢那刻起,他们之间再也脱离不了低俗趣味了。
(10) 由400多人组成的10多支民间艺术队在中国渔村大舞台,沙滩上展现了“风从东海来”渔村俗趣、渔村狂欢、渔文化的精彩表演。
败俗造句(1) 在封建社会,男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。
(2) 这些伤风败俗的非法出版物,对青少年身心的毒害是不容忽视的。
(3) 他居然做出这种伤风败俗的事情。
(4) 正因为他缺乏起码的道德观念,才干出这伤风败俗的勾当来。
(5) 女子袒胸露臂,出现于公共场所,伤风败俗。
(7) 他把青少年染发这种行为说成是伤风败俗,未免也太大惊小怪了吧!
(8) 奶奶横眉竖眼地在骂孙女小丽:“你昏了头,咋个伤风败俗地穿起露肚脐的短衣到处跑。“小丽满不在呼地说:“我这是第三眼看世界,清醒着呢!”。
(9) 露意莎不断地从楼梯上一级级往下,朝那个伤风败俗的泥坑走去.
(10) 是不是*情作品,要看它有没有‘诱人堕落或伤风败俗的倾向’.
(11) 在村里举行这种活动简直就是颓风败俗.
艳而不俗造句1、其装饰古朴纯真、艳而不俗,被誉为蕴藏远古文化的“真图腾”、“活化石”。
2、色而不淫,艳而不俗;轻松幽默,尽情YY。
3、你就是张清?果然冰肌玉骨,艳而不俗,不愧那冰雪莲花的称号,既然你是绝爱的姐姐,我照理也应该叫一声大姐,不知道你是否愿意接受?
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5、宛如一朵含苞待放的牡丹花,美而不妖,艳而不俗,千娇百媚,无与伦比。
6、她年方十七,身材高桃,体态轻盈,言行举止端庄娴雅。乌发如漆,肌肤如玉,美目流盼,一颦一笑之间流露出一种说不出的风韵。她宛如一朵含苞待放的牡丹花,美而不妖,艳而不俗,千娇百媚,无与伦比。
6、造句 网(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您参考哦!
7、看牡丹,看那硕大的花冠,仿佛看见丰腴的唐代少妇;看牡丹,看那艳而不俗的色彩,仿佛看见少妇高贵的表情;看牡丹,看那各样的花型,不仅使人想到牡丹仙子顾盼的眸子和飘逸的裙裾。
8、春秋两季,女性大多喜欢穿漂亮的羊毛衫,若穿一件玫瑰红色的羊毛衫,别一朵银白色的胸花,就能给人以活泼俏丽,艳而不俗的美感。
9、桃花含笑吐艳,红得烧了一片,姿颜娇艳;馨兰香味袭人,一尘不染,轻盈如纱,又秀了一片;紫玉兰艳而不俗,丽而不媚,颜色紫中泛白,美靥如月。
俗文学造句1、其次,“两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱,故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化,雅俗共赏的历史,为低俗文学鸣锣开道。
2、比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的,文学史几乎不涉及它,但现在,许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系,而是互补关系。
3、换一句话,所谓俗文学就是不登大雅之堂,不为学士大夫所重视,而流行于民间,成为大众所嗜好,所喜悦的东西。
4、文章主要探讨了新时期“通俗文学”勃兴的社会条件,及其发展势头越来越猛的原因和文化价值。
5、武侠文学是中国传统小说的一种类型,在通俗文学领域占有重要的地位。
6、对通俗文学的研究,始于对其社会影响力的重视而非艺术特征的理论考察。
7、中国现代文学中,从精英文学到通俗文学都使用了入话的手法,催动了中国现代小说叙事技巧的革新。
8、作为一种新型通俗文学,玄幻文学一直以来都与新媒体有着密切的联系。
9、当今在通俗文学中有一种倾向,就是薄荷一词成为一个很通用的说法。
9、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.
中国民俗造句1 本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程,寄希望于新一代民俗学者承前启后,继往开来。
2 门神作为中国民俗文化的重要组成部分,自古以来就是中华民族祈求避恶驱邪、保佑平安的最受信仰的神祗之一。
3 中国民俗文化因其地域经济与民族历史文化构成的原因,形成了自成一体的文化特征。
4 对联是中国民俗文化的精品,主要用于庆祝、装饰和表达个人修养,李鸿章的对联作品主要反映了他的思想和道德修养。
5 本文拟以中国民俗文化为参照,以民俗活动的时间性为切入点,从四个方面比较中西方民俗文化之异同,即饮食文化、节日文化、民族风情、禁忌。
6 面对世界经济一体化的发展,为进一步探索中国民俗文化的价值取向,本文以经济学视角对其进行一次尝试性解读。
7 钟敬文教授关于“建立中国民俗学学派”构想的提出,自有其历史必然性,它是以充分的理论准备、资料准备和组织准备为前提和基础的。
8 舞狮是中国民俗传统体育技艺活动,有着丰富的文化内涵。造 句 网
9 这些民谣对于徽学研究、中国民俗文化研究以及音乐学的曲调研究,都有十分重要的意义。
10 巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分,中国的巫术文化与民俗文化密不可分。
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