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第一个字是居的成语

第一个字是居的成语大全

居下讪上指属员背地里讥笑上级。
语出《论语 阳货》:“子曰:‘有恶称人之恶者,恶居下流而讪上者。’”
居不重席居:坐;卧;席:席垫用品。坐卧不用两重席垫;指生活俭朴节约。
左丘明《左传 哀公元年》:“昔阖庐食二味,居不重席,室不崇坛。”
居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
晋 陈元达《谏起仪楼》:“故身衣大布,居不重茵。”
居之不疑对自己所处的地位,毫不怀疑。
清 - 李宝嘉《文明小史》第五十五回:“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人,天天闹在一起,吃喝顽笑,大家知道他是个有钱的财主,恭维他观察长,观察短,秦凤梧也居之不疑。”
居仁由义内心存仁,行事循义。
战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 尽心》:“居仁由义,大人之事备矣。”
居利思义指临财不苟得
先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》:“居利思义,在约思纯,有守心而无淫行。”
居功自傲居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:‘这算什么功。”
居安思危居:处在。处于安全的环境;要想到可能出现的危难。
先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危’,思则有备,有备无患。”
居安虑危同“居安思危”。
《宋书 - 文五王传》:“龙舟所幸,理必利涉,然居安虑危,不可不惧。”
居安资深形容安心学习,造诣很深。
先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
居官守法旧指做官要遵守法律法规。
《史记 - 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
居心不净居心:存心;净:干净。存心不善。指存心不纯净
南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪?”
居心不良居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶。”
居心叵测叵:不可;测:推测;料想;居心:存心;指怀着某种念头。存心险恶;估摸不透。
清 林则徐《使粤奏稿》:“且其居心叵测,反覆靡常。”
居心莫测居心:存心;莫:不;测:推测。指存心险恶,不可推测
郑振铎《桂公塘》:“几个色目人乘机进谗,说是中国人居心莫测,该好好地防备着。”
居心险恶居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。
居必择邻居:住;择:选择。住家必须选择好邻居
春秋 - 齐 - 晏婴《晏子春秋 - 杂上》:“君子居必择邻,游必就士。”
居敬穷理敬:戒慎,敬肃;穷理:穷究事物的道理。自处要谨慎严肃,办事学习要穷究事物的道理
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 雍也》:“居敬而行简。以临其民,不亦可乎?”《周易 - 说卦》:“和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”
居无求安指不去一心追求安适舒服的居所。
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言。”
居穷守约居穷:处于穷困的境地;守约:简朴。指过着穷困简朴的生活
战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 万章》:“为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。”晋 - 潘岳《杨仲武谏》:“虽舅氏隆盛,而孤贫守约。”
居诸不息居诸:语助词,借指光阴;息:停止,休息。时光不断地推移。形容时光流逝
南朝 - 梁 - 萧纲《善觉寺碑铭》:“居诸不息,寒暑推移。”
居轴处中谓身居重要职位。
《献帝春秋》:“公居轴处中,入则享于上席,出则为众目所属。”
居重驭轻指人主掌握兵权以制政权。
宋 - 俞文豹《吹剑录外集》:“故自三代、秦、汉迄我朝,皆以兵得天下,人主皆亲历行阵,习知武事,知居重驭轻之势。”
居高临下居:处在;临:面对。处于高处;俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
北齐 魏收《魏书 财安王》:“缴山立栅,分为数处,居高临下,隔水为营。”

相关词语

居居【意思解释】1.憎恶﹑不相亲近之貌。 2.引申为盛气凌人貌。 3.安静貌。
错居【意思解释】1.犹杂处。
长安居大不易【意思解释】1.五代王定保《唐摭言.知己》﹕"白乐天初举﹐名未振﹐以歌诗谒顾况。况谑之曰﹕'长安百物贵﹐居大不易。'乃读至《赋得原上草送友人》诗曰﹕'野火烧不尽﹐春风吹又生。'况叹之曰﹕'有句如此﹐居天下有甚难!老夫前言戏之耳。'"事亦见唐张固《幽闲鼓吹》。后喻在大都市里生活不易。
鄽居【意思解释】1.市中里居。
重居【意思解释】1.谓重视自己田宅,不轻易迁徙。
辰居【意思解释】1.宸居。帝王居处。
村居【意思解释】1.寓居乡村。 2.乡村的住宅。 3.指乡村﹑村庄。
从居【意思解释】1.同住一处。
蠢居【意思解释】1.谓少量聚居。
耻居王后【意思解释】1.《新唐书.文艺传上.王勃》:"勃与杨烱﹑卢照邻﹑骆宾王皆以文章齐名,天下称'王﹑杨﹑卢﹑骆',号'四杰'。烱尝曰:'吾愧在卢前,耻居王后。'议者谓然。"后因以"耻居王后"指在文名上耻于处在不及己者之后。
禅居【意思解释】1.僧人居住之所。指寺院。
澄居【意思解释】1.静居,隐居。
楚居【意思解释】1.楚人聚居处。
巢居子【意思解释】1.泛指隐士。
廛居【意思解释】1.犹廛宅。
宸居【意思解释】1.指帝王居住。 2.帝王居住之所。 3.指帝位。 4.借指帝王。
常居【意思解释】1.长期居留。 2.指固定的住所。
出居【意思解释】1.迁居;移居。 2.与父母分居。
常起居【意思解释】1.宋时的一种朝见礼制。指重臣每日内殿的朝会。
成居【意思解释】1.共同生活到老。

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鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
鹑居鷇饮同“鹑居鷇食”。
《隋书 - 薛道衡传》:“鹑居鷇饮,不殊于羽族。”
鹑居鷇食鷇:待母哺食的幼鸟,它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所,象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴,不求享受。
《庄子 - 天地》:“夫圣人鹑居而鷇食,鸟行而无彰。”
鹊巢鸠居《诗 - 召南 - 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁,住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
《诗 - 召南 - 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。”
鸠居鹊巢《诗 - 召南 - 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”毛传:“鸤鸠不自为巢,居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
《诗 - 召南 - 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”毛传:“鳲鸠不自为巢,居鹊之成巢。”
高居深拱谓高居帝位,垂拱而治。
《新唐书 - 张玄素传》:“若上贤右能,使百司善职,则高居深拱,畴敢犯之?”
饮食起居指人的日常生活。
宋 - 欧阳修《祭杜祁公文》:“公为辅弼,饮食起居,如陋巷之士。”
遁世隐居避世而深居不仕。
汉 - 焦赣《易林 - 革之旅》:“遁世隐居,竟不逢时。”
遁世幽居见“遁世隐居”。
北齐 - 刘昼《新论 - 遇不遇》:“齐之华士,栖志丘壑,而太公诛之之;魏之干木,遁世幽居,而文侯敬之。”
适居其反见“适得其反”。
李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》:“这都是大错特错,唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
送往视居见“送往事居”。
晋 - 葛洪《抱朴子 - 臣节》:“送往视居,则竭忠贞而不回。”
送往事居往:死者;居:生者。礼葬死者,奉养生者。
先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜,贞也。”
辨物居方居:在,安置;方:方位,地方。辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所
《周易 未济》:“君子以慎辨物居方。”
辞尊居卑辞:推却。不受尊位,甘居卑下。
先秦 孟轲《孟子 万章下》:“为贫者辞尊居卑,辞富居贫。”
辞富居贫辞:推辞,推却。原指拒绝厚禄,只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇,甘于清贫的生活。
《孟子 - 万章下》:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。”
起居无时起居:作息,日常生活。形容日常生活没有规律。
唐 韩愈《送李愿归盘谷序》:“起居无时,惟适之安。”
褎然居首褎然:出众的样子。出众,超出同辈而居首席
清 - 王韬《征设香山南屏乡义学序》:“太守少尝读书于米利坚者十年,两试太学,褎然居首。”
蠹居棋处比喻坏人深入社会,散布各处。
唐 韩愈《潮州刺史谢上表》:“孽臣奸隶,蠹居棋处,摇毒自防,外顺内悖。”
蠹居棊处蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。棊:同“棋”。像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深,散布在各个要害地方。
荡析离居荡析:离散。家人离散,没有定居。
《尚书 盘庚下》:“今我民用荡析离居,罔有定极。”
耻居王后指在文名上耻于处在不及己者之后。
《新唐书 文艺传上 王勃》:“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称‘王、杨、卢、骆’,号‘四杰’。炯尝曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’
耻居人下以地位在人之下为耻,形容胸怀大志
宋 陈亮《谢曾察院启》:“伏念某本无他长,耻居人下。常想英豪之行事,堕乃尘凡。”
耦居无猜耦:通“偶”。住在一起,关系融洽,没有猜忌
清 袁枚《小仓山房尺牍》第46首:“得与云、山、书、史,耦居无猜,不可谓非人生之幸。”
群居穴处原始人类聚群而居,住于山洞之中。比喻粗野无知,见闻浅陋。
南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 隗嚣传》:“王之将吏,群居穴处之徒,人人抵掌,欲为不善之计。”
群居和一和一:和谐一致。在一起相处得非常和谐一致
战国 - 赵 - 荀况《荀子 - 策辱》:“皆使人载其事而各得其宜,然后使悫禄多少厚薄之称,是夫群居和一之道也。”
穷大失居形容多而不适用。
《周易 序卦》:“穷大者必失其居。”高亨注:“极大者则骄奢淫暴,必覆败而失其所。”
穴居野处居住在山洞里;生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴:山洞;处:居住。
《周易 系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”
离群索居索:单独;居:起居;生活。离开同伴而孤独地生活。
西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。”
甘居人后甘心落在别人后面。指人不求上进或有意不前。
明 张岱《自为墓志铭》:“夺利争名,甘居人后;现场游戏,肯让人先。”
甘居下流甘:情愿,乐意;居:处于;下流:下游,比喻落后。甘心落到别人后面
李劼人《暴风雨前》第二部分:“听说快要升哨官了,儿子又在进学堂,如何能不要面子,甘居下流呢?”
片言居要片言:简短的几句话。简短的几句话就能概括出要点
晋 - 陆机《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”
燕雀之居比喻简陋的庐舍。
明 - 陈汝元《金莲记 - 焚券》:“蒙还燕雀之居,当尽犬鹰之力。兹且相别,后或再逢。”
深居简出简:少。指人呆在家里;不常出门。
唐 韩愈《送浮屠文畅师序》:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也。”
枕善而居谓守善不移。
北齐 - 刘昼《新论 - 慎独》:“故蘧瑷不以昏行变节,颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微,枕善而居,不以视之不见而移其心,听之不闻而变其情也。”
日月不居形容时光流逝。
《北史 - 隋纪 - 炀帝》:“日月不居,倏经三纪。”
日居月诸居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
《诗 - 邶风 - 柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。”晋 - 陶潜《命子》诗:“日居月诸,渐免子孩。”
推燥居湿把干的地方让给幼儿,自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
《孝经援神契》:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥居湿,绝少分甘。”
择邻而居挑选邻居好的地方居住。
唐 - 白居易《欲与元八卜邻先有是赠》诗:“每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。”
恶湿居下厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
《孟子 - 公孙丑上》:“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下住。”
恶居下流恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
《论语 - 子张》:“是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
北魏 卢元明《剧鼠赋》:“跖实排虚,巢居穴处,惟饮噬于山泽。”
岁月不居居:停留。指时光流逝。
汉 孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”
屯积居奇谓把奇货储存起来,待机高价出售。
邓子恢《闽西暴动与红十二军》:“通过重租、高利贷、苛捐杂税、屯积居奇,贱买贵卖和充斥市场的洋货,吸吮着闽西人民的鲜血。”
居高临下居:处在;临:面对。处于高处;俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
北齐 魏收《魏书 财安王》:“缴山立栅,分为数处,居高临下,隔水为营。”
居重驭轻指人主掌握兵权以制政权。
宋 - 俞文豹《吹剑录外集》:“故自三代、秦、汉迄我朝,皆以兵得天下,人主皆亲历行阵,习知武事,知居重驭轻之势。”
居轴处中谓身居重要职位。
《献帝春秋》:“公居轴处中,入则享于上席,出则为众目所属。”
居诸不息居诸:语助词,借指光阴;息:停止,休息。时光不断地推移。形容时光流逝
南朝 - 梁 - 萧纲《善觉寺碑铭》:“居诸不息,寒暑推移。”
居穷守约居穷:处于穷困的境地;守约:简朴。指过着穷困简朴的生活
战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 万章》:“为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。”晋 - 潘岳《杨仲武谏》:“虽舅氏隆盛,而孤贫守约。”
居无求安指不去一心追求安适舒服的居所。
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言。”
居敬穷理敬:戒慎,敬肃;穷理:穷究事物的道理。自处要谨慎严肃,办事学习要穷究事物的道理
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 雍也》:“居敬而行简。以临其民,不亦可乎?”《周易 - 说卦》:“和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”
居必择邻居:住;择:选择。住家必须选择好邻居
春秋 - 齐 - 晏婴《晏子春秋 - 杂上》:“君子居必择邻,游必就士。”
居心险恶居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。
居心莫测居心:存心;莫:不;测:推测。指存心险恶,不可推测
郑振铎《桂公塘》:“几个色目人乘机进谗,说是中国人居心莫测,该好好地防备着。”
居心叵测叵:不可;测:推测;料想;居心:存心;指怀着某种念头。存心险恶;估摸不透。
清 林则徐《使粤奏稿》:“且其居心叵测,反覆靡常。”
居心不良居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶。”
居心不净居心:存心;净:干净。存心不善。指存心不纯净
南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪?”
居官守法旧指做官要遵守法律法规。
《史记 - 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
居安资深形容安心学习,造诣很深。
先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
居安虑危同“居安思危”。
《宋书 - 文五王传》:“龙舟所幸,理必利涉,然居安虑危,不可不惧。”
居安思危居:处在。处于安全的环境;要想到可能出现的危难。
先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危’,思则有备,有备无患。”

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居功不傲造句1、心平气和地面对一切,居功不傲、得意不狂、受挫不悲、浮财不图,才能在喧闹复杂中凝神静气,不为纷繁万象所扰。
2、很多同志一口气读完报道,非常敬佩老将军信念坚定、居功不傲、严于律己、廉洁无私的崇高品德。
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群居动物造句(1) 生活享受高科技,群居动物越来越独居。约好朋友外出转,挖点野菜也悠闲。大自然空气新鲜视野宽,快乐就在你身边。
(2) 古生物学显示,毛象是群居动物,就如大象,够,人类。
(3) 瓶鼻海豚是一种群居动物,沿岸地区的海豚群有10头组成,外海地区活动的海豚群则有25头组成。
(4) 我们之所以能作为群居动物生存下来,就是因为我们视自私自利为眼中钉、肉中刺,对违反公众利益的行为严惩不贷.
(5) 海象是高度群居动物,经常聚成一大群,通过大声吼叫或喷气进行交流。
(6) 其实,生活就是一段旅途,人都是群居动物,没有人愿意一个人走,都想找个人能相依相伴,如果不能找到倾心相爱的恋人,那么有个志同道合的朋友也算不错的选择。桐华
(7) 中华白海豚是群居动物,经常联群结队活动。
(8) 人是群居动物,这话一点儿都不假。而我,一点儿也没有我自以为的那么特别。波波
(9) 袋鼠是群居动物,往往几十只一起活动,如不能一枪毙命,受伤的袋鼠会乱蹦乱跳,其他的袋鼠就会立马逃走。
(10) 人是群居动物,都爱看热闹的,成年人尚且未能免俗,更何况这半大的学生。
共居造句1、撇开这一点不谈,蝈蝈是彼此十分和睦的共居在一起。
2、房间共居程度复杂的失智症患者,其与记忆和行为问题正相关。
3、五台山是全国唯一的汉传佛教与藏传佛教共居一地的佛教名山,金刚神舞是藏传佛教文化中的一朵奇葩。
4、老实说,我真的实在不愿意与传教士的家庭共居一所。
5、当我逐渐长大而不能与我的兄弟共居一个卧室时,他在地面上敲入新的木桩,用来测量新建房的地基。
6、难怪这里被称为人神共居的伊甸园。
7、与自己所爱的人共居野外,是最完美和自由的生活。
8、我和福尔摩斯已经在贝克街共居多年了。
9、咫尺之遥,上帝与佛祖共同将光辉撒向这片人神共居的世外之地,如此垂青,令人倾羡。
10、附联式住宅。两家人共居的住宅通常叫做二联式住宅,因为这种住宅通常有两层。
未婚同居造句(1) “已婚家庭破裂的几率远远小于那些未婚同居的家庭。”他说。
(2) 许多未婚同居多年的情侣,可能认为没必要立遗嘱,因为他们是习惯法认可的夫妻。
(3) 自1960年以来,美国对未婚同居的伴侣就越来越能够接受。
(4) 同时未婚同居的情侣增加了10倍。
(5) 在泛胡志明城区的工业区和出口加工区里,工人们未婚同居的现象已经司空见惯。
(6) Alex的问题被他的未婚同居妻子不受季节影响睡眠习惯所恶化。
(7) 统计数据显示,去年未婚同居的人的数量急剧上升。
(8) 对于我们而言,未婚同居和公民联姻法并不是同性恋们的安慰奖,因为我们的法律依然禁止同性恋结婚。
(9) 换言之,“赢”得结婚权就意味着“输”掉了我们现在未婚同居的权利,我们将会进入一个要么结婚要么什么都没有的婚姻世界。
(10) 人口普查局最新数据显示,更多的美国人倾向于选择未婚同居。
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