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第三个字是自的成语

第三个字是自的成语大全

高凤自秽东汉高凤,字文通,执志不仕,太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。后用为自诬之典。
高傲自大自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。
毛泽东《学习和时局》:“各种业务专长,都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
骄傲自满自高自大;满足于自己已有的成绩。
宋 王明清《挥麈后录》第八卷:“既登宥密,颇骄傲自满。”
饮醇自醉醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉。
《三国志 - 吴书 - 周瑜传》裴松之注引《江表传》:“与周公谨交,若饮醇醪,不觉自醉。”
顾盼自雄左看右看,自以为了不起。形容得意忘形的样子。
《宋书 范晔传》:“跃马顾盼,自以为一世之雄。”
顾盼自豪见“顾盼自雄”。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三六回:“袁总统得此奇袭,未免顾盼自豪。”
顾盼自得顾盼:左顾右盼;自得:自己很得意。环顾四周,觉得自己很了不起。形容得意忘形
王朔《无人喝彩》:“犹如脚底抹油,犹如乘风滑翔,钱康神采奕奕,顾盼自得,仿佛他是天下自我感觉最好的人。”
顾影自怜看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。
晋 陆机《赴洛道中作》诗:“伫立望故乡,顾影凄自怜。”
陶然自得自己觉得快意。
宋 - 苏轼《杨绘可知徐州》:“坐废十年,陶然自得。”
闭阁自责指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。”
闭门自守①闭门不出,洁身自保。②坚壁不出,严加防守。
《汉书 王莽传下》:“力作所得,不足以给贡税。闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。”
闭境自守指封闭四境,严加防守。
明 唐顺之《与河南李中丞石迭书》:“吾兄以素望起而任磁镇之计,若太原再警,势须鼓行而前,不得闭境自守而已也。”
闭合自责指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭合自责,终不大言。”
闭关自守守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
东汉 班固《汉书 王莽传》:“闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。”
闭关自主指关闭关口,不和外国来往。
见“闭关自守”。
遨翔自得自由自在的样子。
造茧自缚作茧自缚。喻做了某事,结果反而使自己受困。
陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。”
逍遥自得无拘无束,安闲自得。
先秦 庄周《庄子 让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。”
逍遥自娱谓无拘无束,自得其乐。
唐 - 李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》:“池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。”
逍遥自在逍遥:悠闲自得的样子;自在:自由;舒适。形容悠然自得;自由自在。
唐 白居易《菩提寺上方远眺》:“飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟,谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。”
退食自公减膳以示节俭。谓操守廉洁。
《诗经 - 召南 - 羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
运掉自如谓运用和回旋都非常熟练自然。
王国维《人间词话》五三:“提要驳之,谓犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如,其言甚辨。”
蹉跎自误蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
清 - 吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误 。”
跋扈自恣形容为所欲为,无所忌惮。
《明史 外国传九 朵颜》:“于是长昂益跋扈自恣,东勾土蛮,西结婚白洪大,以扰诸边。”
超然自逸超脱世事,安闲快乐。
汉 - 袁绍《与公孙瓒书》:“故为荐书恳恻,冀可改悔,而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭。”
超然自得超脱世事,自觉快乐和满足。
宋 - 释普济《五灯会元 - 东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。”
超然自引谓超脱世事,自动引退。晋 - 陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”
晋 - 陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”
谦卑自牧谦卑:谦虚;牧:养。谦虚谨慎,修身养性
《周易 - 谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”
谈笑自若指在不平常的情况下;有说有笑;同平常一样。自若:跟平常一样。
晋 陈寿《三国志 吴志 甘宁传》:“宁受攻累日,敌设高楼。雨射城中,士众皆惧,惟宁谈笑自若。”
谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。
宋 陈师道《后山谈丛》卷一:“契丹犯澶渊,急书日至,一夕凡五至,莱公不发封,谈笑自如。”
计过自讼检讨自己的过错而内心自责。
先秦 孔子《论语 公冶长》:“吾未能见其过而内自讼者也。”
謇谔自负謇谔:正直敢言;自负:自恃。正直敢言而自许很高
《明史 - 夏言传》:“性警敏,善属文。及居言路,謇谔自负。”
言笑自若谈笑如常,十分镇定。
《三国志 - 蜀志 - 关羽传》:“时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割灸引酒,言笑自若。”宋 - 欧阳修《泷冈阡表》:“其后修贬夷陵,太夫人言笑自若。”
言笑自如见“言笑自若”。
清 - 方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》:“群夷纵火,牛街镇去城三十馀里,火光烛天。公言笑自如,日夜为守战计,贼不敢逼。”
衒玉自售《论语 - 子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫奁而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰:“沽之哉,不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。
明 - 徐复祚《投梭记 - 拒奸》:“王敦篡立,神人共愤,卑人岂无包胥之志,乃朝廷未尝见知,终难衒玉自售。”
行远自迩走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深;一步步前进。迩:近。
西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
蚁穴自封比喻以区区之地方自主独立。
清 照槤《啸亭杂录 缅甸归诚本末》:“且明置缅甸宣慰司,表内未称宣旧衔;又有蚁穴自封,夜郎天外之言。”
茫然自失若有所失而又不知所以的样子
战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“子贡茫然自失,归家淫思七日,不食不寝,以至骨立。”
芒然自失芒然:模糊不清。若有所失而又不知所以的样子
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 说剑》:“此天子之剑也。文王芒然自失。”
自高自大认为自己又高又大。形容自以为了不起。
三国 韦昭《国语》集解:“求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。”
自轻自贱轻、贱:轻视。卑视自己;不知自重。
明 冯梦龙《古今小说》第二卷:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。”
自言自语言、语:说。自己跟自己说话。
元 王晔《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这里自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”
自觉自愿自己觉悟而愿意。
周而复《白求恩大夫》:“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上,纯粹出于自觉自愿,没有一丝一毫的强迫性质。”
自给自足依靠自己生产;满足自己需要。给:供给;足:满足。
战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“不施不惠,而物自足。”
自私自利只为自己打算;只顾自己利益。形容私心重。
宋 程颐《二程语录》:“然要卒归乎自私自利之规模。”
自由自在形容没有拘束;十分安闲舒适。
唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》:“自由自在,纵横尽得,有何可立?”
自生自灭自然地生长;自然地消灭。形容任其自然;无人过问。
唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无?”
自暴自弃自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。
先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”
自怨自艾原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
先秦 孟轲《孟子 万章上》:“太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义。”
自弃自暴指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。
《朱子语类》卷一百四:“凡为血气所移者,皆是自弃自暴之人耳。”
自媒自衒自我介绍,自我夸耀。
《梁书 萧昱传》:“夫自媒自衒,诚哉可鄙;自誉自伐,实在可羞。”
自始自终从开始到末了。表示一贯到底。
宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
自吹自擂自己吹喇叭;自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂:打鼓。
毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》:“决不可把自己关在小房子里,自吹自擂,称王称霸。”
自吹自捧自我吹嘘,自己捧场。
鲁迅《花边文学 化名新法》:“‘除了万不得已之外’,‘我希望’一个文人也不要化为‘社’,倘使只为了自吹自捧,那真是‘就近又有点卑劣了’。”
自卖自夸夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“国民党人又嚷‘罗邱视线移到东方了,先欧后亚计划改变了’……还要自卖自夸地乐一阵。”
自作自受自己做了蠢事自己受累。
《敦煌变文集 目连缘起》:“汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵,每日欺凌三宝,自作自受。”
自业自得业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。
《正法念经》:“自业自得果,众生皆如是。”
膏火自煎油脂因能照明而致燃烧,比喻人因有才能或有财产而得祸
庄周《庄子 人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”
聊以自慰聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
汉 张衡《鸿赋序》:“余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。”
聊以自娱聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
西汉 司马迁《史记 南越列传》:“老臣妾窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!”
立功自效立:建树;效:报效,献出。指建树功绩以作出贡献
清 - 褚人获《隋唐演义》第83回:“只将郭子仪手下仆人失慎的,就地正法,赦郭子仪之罪,许其自后立功自效。”
神色自若形容在异常情况下态度镇定;神情不变。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”
神色自得神色:神情,态度;自得:自觉得意,快意。神情显露出得意的样子
唐 - 温庭筠《乾诔子 - 权长孺》:“长孺视之,忻然有喜色,如获千金之惠,涎流于吻,连撮瞰之,神色自得,合坐惊异。”
神色自如神色:神情,态度。形容在异常情况下态度镇定,神情不变
李六如《六十年的变迁》第四章:“潘怡如心里一惊,可是表面上仍神色自如。”
神气自若自若:如常。形容在异常情况下态度镇定,神情不变
《晋书 - 庾亮传》:“冰神气自若,曰:‘是必虚妄。’”
神意自若见“神色自若”。
金 - 王若虚《哀雁调》:“宰夫砺刃而欲前,坐客垂涎而思噬,而犹神意自若,低回睥睨不知祸期之行至。”
神情自若自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。
马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。”
短垣自逾垣:短墙;逾:越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
《国语 - 吴语》:“今君掩王东海,以淫名闻于天下,君有短垣而自逾之。”
矫情自饰矫情:掩饰真情。掩饰真情,自我粉饰
晋 - 陈寿《三国志 - 魏志 - 陈思王植传》:“文帝御之以术,矫情自饰,官人左右,并为之说,故遂定为嗣。”
矜己自饰矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。
《后汉书 郑兴传》:“嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。”
矜功自伐以为功高而自我夸耀
《晋书 陆机传》:“冏既矜功自伐,受爵不让,机恶之,作《豪士赋》以刺焉。”
监守自盗监守:看管;盗:盗窃。盗窃自己经管的财物。
东汉 班固《汉书 刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者,皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
监主自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
《旧唐书 杨炎传》:“更召他吏绳之,曰:‘监主自盗,罪绞。’”
监临自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。
曾慥《类说》卷二引《名臣传 杜衍》:“衍在中书,权幸欲去之,以舜钦监进奏院市故纸监临自盗除名,以撼动衍,衍亦以此求退。”
登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。
西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
画疆自守疆:境界,边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见
孙中山《和平统一之通电》:“在统一未成之前,四派各画疆自守……先守和平之约,以企统一之成。”
玩火自焚玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当;最后受害的还是自己。玩:玩弄;焚:烧。
先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
独立自主自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。
茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。”
狠愎自用愎:倔强;自用:主观臆断。凶狠顽固,独断专行
《明史 - 陆粲传》:“璁狠愎自用,执拗多私。”
狂妄自大狂妄:极端的自高自大。狂妄傲慢;自以为了不起。
《旧唐书 皇甫镈传》:“执谊,叔文乘时多僻,而欲斡运六合,斟酌万几;……何狂妄之甚也。”

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成人不自在,自在不成人【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。
自暴自弃【意思解释】自甘落后,不求上进:苟有六尺之躯,皆道之体,不可以其不可能而遂自暴自弃也。
自高自大【意思解释】1.自以为了不起。
自觉自愿【意思解释】1.自己认识到应该如此而心甘情愿地照此行事。
自卖自夸【意思解释】1.语出谚语"王婆卖瓜﹐自卖自夸"。意指其人妄自夸口﹐凡属自己的什么都好。
自说自话【意思解释】1.方言。自作主张﹐不理会别人意见。
自僝自僽【意思解释】1.独自发愁。
自顾自【意思解释】1.自己只管自己的事。
自繇自在【意思解释】1.见"自由自在"。
自衒自媒【意思解释】1.自我夸耀﹐自作介绍。
自媒自衒【意思解释】1.自我介绍﹐自我夸耀。
自弃自暴【意思解释】1.同"自暴自弃"。
自言自语【意思解释】1.无人对白﹐自己跟自己说话。
自作自受【意思解释】1.自己做了错事﹐自己承受不良的后果。
自私自利【意思解释】1.只为个人打算﹐不顾国家和别人的利益。
自吹自捧【意思解释】1.自我吹嘘﹐自己捧场。
自由自在【意思解释】1.亦作"自繇自在"。 2.无拘无束﹑安闲舒适的样子。
自给自足【意思解释】1.依靠自己生产﹐满足自己的需要。
翠以羽自残【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
船到桥头自会直【意思解释】1.见"船到桥门自然直"。

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自高自大认为自己又高又大。形容自以为了不起。
三国 韦昭《国语》集解:“求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。”
自轻自贱轻、贱:轻视。卑视自己;不知自重。
明 冯梦龙《古今小说》第二卷:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。”
自言自语言、语:说。自己跟自己说话。
元 王晔《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这里自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”
自觉自愿自己觉悟而愿意。
周而复《白求恩大夫》:“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上,纯粹出于自觉自愿,没有一丝一毫的强迫性质。”
自给自足依靠自己生产;满足自己需要。给:供给;足:满足。
战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“不施不惠,而物自足。”
自私自利只为自己打算;只顾自己利益。形容私心重。
宋 程颐《二程语录》:“然要卒归乎自私自利之规模。”
自由自在形容没有拘束;十分安闲舒适。
唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》:“自由自在,纵横尽得,有何可立?”
自生自灭自然地生长;自然地消灭。形容任其自然;无人过问。
唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无?”
自暴自弃自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。
先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”
自怨自艾原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
先秦 孟轲《孟子 万章上》:“太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义。”
自弃自暴指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。
《朱子语类》卷一百四:“凡为血气所移者,皆是自弃自暴之人耳。”
自媒自衒自我介绍,自我夸耀。
《梁书 萧昱传》:“夫自媒自衒,诚哉可鄙;自誉自伐,实在可羞。”
自始自终从开始到末了。表示一贯到底。
宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
自吹自擂自己吹喇叭;自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂:打鼓。
毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》:“决不可把自己关在小房子里,自吹自擂,称王称霸。”
自吹自捧自我吹嘘,自己捧场。
鲁迅《花边文学 化名新法》:“‘除了万不得已之外’,‘我希望’一个文人也不要化为‘社’,倘使只为了自吹自捧,那真是‘就近又有点卑劣了’。”
自卖自夸夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“国民党人又嚷‘罗邱视线移到东方了,先欧后亚计划改变了’……还要自卖自夸地乐一阵。”
自作自受自己做了蠢事自己受累。
《敦煌变文集 目连缘起》:“汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵,每日欺凌三宝,自作自受。”
自业自得业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。
《正法念经》:“自业自得果,众生皆如是。”
高自骄大骄:骄傲自大。高傲自大,看不起他人
《魏书 - 沮渠蒙逊传》:“扬言西戎,高自骄大,罪五也。”
高自标誉见“高自标置”。
明 - 袁宏道《叙姜陆二公同适稿》:“元美兄弟继作,高自标誉,大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。”
高自标置比喻自己把自己看得很了不起。
《晋书 刘惔传》:“温曰:‘第一复谁?’曰:‘故在我辈。’其高自标置如此。”
高自标树见“高自标置”。
《新唐书 - 王义方传》:“淹究经术,性謇特,高自标树。”
高自期许比喻自高自大,自以为是
梁实秋《饮酒》:“狂言‘酒压胶济一带,拳打南北二京’,高自期许,俨然豪气干云的样子。”
高凤自秽东汉高凤,字文通,执志不仕,太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。后用为自诬之典。
高傲自大自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。
毛泽东《学习和时局》:“各种业务专长,都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
骄傲自满自高自大;满足于自己已有的成绩。
宋 王明清《挥麈后录》第八卷:“既登宥密,颇骄傲自满。”
饮醇自醉醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉。
《三国志 - 吴书 - 周瑜传》裴松之注引《江表传》:“与周公谨交,若饮醇醪,不觉自醉。”
顾盼自雄左看右看,自以为了不起。形容得意忘形的样子。
《宋书 范晔传》:“跃马顾盼,自以为一世之雄。”
顾盼自豪见“顾盼自雄”。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三六回:“袁总统得此奇袭,未免顾盼自豪。”
顾盼自得顾盼:左顾右盼;自得:自己很得意。环顾四周,觉得自己很了不起。形容得意忘形
王朔《无人喝彩》:“犹如脚底抹油,犹如乘风滑翔,钱康神采奕奕,顾盼自得,仿佛他是天下自我感觉最好的人。”
顾影自怜看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。
晋 陆机《赴洛道中作》诗:“伫立望故乡,顾影凄自怜。”
陶然自得自己觉得快意。
宋 - 苏轼《杨绘可知徐州》:“坐废十年,陶然自得。”
闭阁自责指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。”
闭门自守①闭门不出,洁身自保。②坚壁不出,严加防守。
《汉书 王莽传下》:“力作所得,不足以给贡税。闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。”
闭境自守指封闭四境,严加防守。
明 唐顺之《与河南李中丞石迭书》:“吾兄以素望起而任磁镇之计,若太原再警,势须鼓行而前,不得闭境自守而已也。”
闭合自责指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭合自责,终不大言。”
闭关自守守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
东汉 班固《汉书 王莽传》:“闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。”
闭关自主指关闭关口,不和外国来往。
见“闭关自守”。
遨翔自得自由自在的样子。
造茧自缚作茧自缚。喻做了某事,结果反而使自己受困。
陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。”
逍遥自得无拘无束,安闲自得。
先秦 庄周《庄子 让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。”
逍遥自娱谓无拘无束,自得其乐。
唐 - 李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》:“池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。”
逍遥自在逍遥:悠闲自得的样子;自在:自由;舒适。形容悠然自得;自由自在。
唐 白居易《菩提寺上方远眺》:“飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟,谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。”
退食自公减膳以示节俭。谓操守廉洁。
《诗经 - 召南 - 羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
运掉自如谓运用和回旋都非常熟练自然。
王国维《人间词话》五三:“提要驳之,谓犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如,其言甚辨。”
躬自菲薄谓亲身实行俭约。菲薄;微薄。
《文选 - 张衡〈东京赋〉》:“文(汉文帝)又躬自菲薄,治致升平之德。”薛综注:“躬自菲薄,谓俭约。”
蹉跎自误蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
清 - 吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误 。”
跋扈自恣形容为所欲为,无所忌惮。
《明史 外国传九 朵颜》:“于是长昂益跋扈自恣,东勾土蛮,西结婚白洪大,以扰诸边。”
超然自逸超脱世事,安闲快乐。
汉 - 袁绍《与公孙瓒书》:“故为荐书恳恻,冀可改悔,而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭。”
超然自得超脱世事,自觉快乐和满足。
宋 - 释普济《五灯会元 - 东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。”
超然自引谓超脱世事,自动引退。晋 - 陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”
晋 - 陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”
谦卑自牧谦卑:谦虚;牧:养。谦虚谨慎,修身养性
《周易 - 谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”
谈笑自若指在不平常的情况下;有说有笑;同平常一样。自若:跟平常一样。
晋 陈寿《三国志 吴志 甘宁传》:“宁受攻累日,敌设高楼。雨射城中,士众皆惧,惟宁谈笑自若。”
谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。
宋 陈师道《后山谈丛》卷一:“契丹犯澶渊,急书日至,一夕凡五至,莱公不发封,谈笑自如。”
请自隗始自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
西汉 刘向《战国策 燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?”
计过自讼检讨自己的过错而内心自责。
先秦 孔子《论语 公冶长》:“吾未能见其过而内自讼者也。”
謇谔自负謇谔:正直敢言;自负:自恃。正直敢言而自许很高
《明史 - 夏言传》:“性警敏,善属文。及居言路,謇谔自负。”
言笑自若谈笑如常,十分镇定。
《三国志 - 蜀志 - 关羽传》:“时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割灸引酒,言笑自若。”宋 - 欧阳修《泷冈阡表》:“其后修贬夷陵,太夫人言笑自若。”
言笑自如见“言笑自若”。
清 - 方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》:“群夷纵火,牛街镇去城三十馀里,火光烛天。公言笑自如,日夜为守战计,贼不敢逼。”
衒玉自售《论语 - 子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫奁而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰:“沽之哉,不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。
明 - 徐复祚《投梭记 - 拒奸》:“王敦篡立,神人共愤,卑人岂无包胥之志,乃朝廷未尝见知,终难衒玉自售。”

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自收自支造句(1) 海事系统作为行使海事执法职能单位,经费实行自收自支,正常运转离不开各海事局征收的船舶港务费。
(2) 其中,县电影公司、书店、剧团均属于自收自支、独立核算单位.
(3) 预算外资金属于非税收入,过去归政府及事业单位自收自支,存在很多问题。
(4) 从发展的角度分析,将公证机构性质定位为自收自支事业单位是必然的趋势。
(5) 去年以来,经省县市多次协调,玉泉林场拟将退休的自收自支人员的医疗保险在自筹资金中解决,现正在办理中。
(6) 三,皇帝的内库不再由国库每年拨银,以后每年都自收自支。
(7) 首先更正一下,本人不是政府官员,我们是自收自支的事业单位,自己挣饭吃的。
(8) 祖国掌握这门技术,但是祖国并没有使用这门技术来保护狼骑士们的生命安全,相反,还以此为条件,逼迫蒙古‘自收自支’,自生自灭!

行远必自迩,登高必自卑造句1、前4个字偏雅,典出《礼记·中庸》(君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑)。
2、君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。
3、《礼记·中庸》有‘君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑’的名句。
4、在论述国与国之间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”,说国家之间的相处需要君子之道。
5、在谈及国与国之间的关系时,朴槿惠说,国家之间相处需要君子之道,就像《中庸》中所说的“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”。
6、在谈到东北亚国家间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”一句,认为国家间也需要一种增进互信,共度患难。
7、在论述国与国之间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”,说明国家之间的相处需要君子之道。
8、大厅内矗立起一座六米高的巨大木柱,称之为“目标塔”,木柱两侧悬挂摘录自《中庸》的“行远必自迩、登高必自卑”的条幅。

自爱不自贵造句(1)圣人自知不自见;自爱不自贵。老子
(2)是以圣人自知不自见,自爱不自贵。
(3)是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。
(4)上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。
(5)民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。




自重自爱造句1、自尊自重自爱,远离钱色腐败。
2、你有自己的优点,宜自重自爱,不可妄自菲薄。
3、女人天性自重自爱这种想法,用来解释一些原本合情合理的观点时,也让人觉得不舒服。
4、马英九强调,希望台军弟兄不论军阶高低,都要自重自爱,守法守纪,赢得人民的尊敬与爱戴,做军人才有尊严。
5、每个人有自己的生活方式和价值观,有些事是不能评论出对错与否的,大家不能以自己的主观想法来随意评价别人的看法。一只碗不会发响,两只碗叮当响。作为一名娱乐圈的新人,我觉得要首先学会自重自爱,要有自己为人处事的道德标准。




自怜自艾造句1、不要觉得自己是唯一的受伤者,自怜自艾,除非他是天生的禽兽,否则,没有人能够完整的离开战场,只是他不说,只是他不会让你看到。感情有时候只是自己的事,爱或者不爱,只能自行了断。
2、约伯有时因强烈的自怜自艾而发出痛苦的呼喊,有时又因坚定信心的亮光,照亮整个生命。
3、在一番自怜自艾之后,他们看来已明白,必须重新赢回社会的尊重。
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4、面对挫折、压力和磨难,不要怨天尤人,也不要自怜自艾,以开放的心坦然承受,因为艰苦的生活锻造人们坚忍不拔的性格。

6、有的甚至走得更远,自怜自艾到自杀。
7、你知道,今天,我因为个人问题而自怜自艾。
8、木棉花总让我想起壮士断腕,与生俱来的烈性容不下一点犹豫、怯懦,她混身着火似的颜色,本来就不是为了自怜自艾,面对自己的生命,她也敢当刺客的。简媜
9、一起医疗事故使得她变成了盲人,突然之间,她被扔进了一个黑暗的世界里,随之而来的情绪是愤怒、沮丧、自怜自艾,而她可以依靠的只有她的丈夫马克了。
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