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慈悲为本的意思

成语慈悲为本
拼音中文发音： cí bēi wéi běn。
释义慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
例句清 - 无名氏《刘公案》第五回：“像我们出家之人，到处慈悲为本，方便为门。”
近义词
反义词
组成 慈 - 悲 - 为 - 本 -

慈悲为本的成语故事

慈悲为本相关的成语

父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
爱老慈幼慈：慈爱。爱护老人与儿童
母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
敬老慈穉见“敬老慈幼”。
敬老慈稚敬：尊敬；慈：怜爱；稚：幼小。尊敬老人，爱护儿童
敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老慈少见“敬老慈幼”。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈明无双赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈乌返哺慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌反哺慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
恩逾慈母逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
心慈面软心地慈和，拉不下脸面。
心慈手软心怀恻隐而不忍下手。
孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。
子孝父慈儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
大慈大悲慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
大发慈悲比喻起善心，做好事。
黍离之悲黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
风木之悲比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
霜露之悲对父母先祖的悲思。
转悲为喜转悲哀为喜悦。
见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
衔悲茹恨衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
茹泣吞悲茹：吃；茹泣：饮泣。形容十分悲痛
禾黍之悲禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
离合悲欢泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
睹物兴悲睹：见；兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤
猿悲鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。
狐兔之悲狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
燕市悲歌《史记 - 刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
泣麟悲凤①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传 - 哀公十四年》、《论语 - 子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。
沉雄悲壮沉雄：深沉雄健。指深沉雄健，悲壮有力
慷慨悲歌情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
惊心悲魄谓使人心中震动和悲哀。
悲观厌世厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。
为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为裘为箕载：承载；覆：颠覆；倾覆。民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。
为所欲为做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。
为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
鲜为人知鲜：很少。很少被人知道
鬻鸡为凤谓以次充好，混淆优劣。
食为民天谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
鞫为茂草谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
鞠为茂草谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
靡所不为靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干
集腋为裘见“集腋成裘”。
难以为继难于继续下去。
难以为情情面上过不去。
难乎为继难于继续下去。
难乎为情见“难以为情”。
阿党相为阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.
铸剑为犁销熔武器以制造务农器具。
量才而为按照自己力量的大小去做，不要勉强。
量力而为量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
量入为出量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。
源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。
本本源源本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相
本乡本土土：乡土。本地或家乡
原原本本原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。
元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
降本流末犹言舍本逐末。
逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
逐末弃本见“逐末舍本”。
追本穷源追究事情发生的根源。
追本溯源追究根本；探索源头（本：根本；溯：追穷；探求）。比喻追寻根源。
进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的
还原反本回复到事物的本来形态。
还元返本见“还原反本”。
返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还原本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
返本还元犹言返本还源。
返本朝元犹言返本还源。
谨本详始谓事情一开始就要谨慎严格。

相关词语

慈悲为本造句

慈悲为本造句1、此岂有如是之佛乎?吾闻佛以慈悲为本,意必垂眉落眼,善气迎人,使天下可亲可爱,不欲令人畏而恶之也。
2、修真人应慈悲为本,修德、守德为基,道功为根,酒、色、财、气均需戒绝。
3、我佛门弟子,本就是慈悲为本,方便为门。
4、数百年恒山门下均以女尼为主,出家人慈悲为本,女流之辈更不宜妄动刀剑,学武只是为了防身。
5、我也琢磨不清,不过佛总是慈悲的吧,佛经上说,慈悲为本,方便为门,总不会错,只要做好事总是善,总是佛吧?
6、在修行实践中，人间佛教的伦理关怀主要表现为更加重视五戒、十善和以慈悲为本的大乘菩萨道。
7、古往今来，少林寺一直是一个武林中人所朝圣之地，它以慈悲为本，济世渡人。
8、贫道并不知道你所说的德鲁伊是什么?但是只要你心中有对他们沟通的感觉,慈悲为本,善念为怀。
8、造 句 网(在线造句词典)
9、人之修炼,修心为先;悟开至理,心存慈念;游行世间,救人苦难;除妖降怪,化魔破顽;人心感激,心心向善;善心慈心,心心交感;慈悲为本,大道自显!……

慈悲为本相关的成语

慈乌返哺 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
元 - 无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”
慈乌反哺 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
元 - 无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
愧悔无地 指羞惭悔恨得无地自容
清 文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地。”
愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
《孟子 - 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
愧不敢当 感到惭愧；承当不起。表示对别人所给予的称赞或物品受之有愧。
清 郑燮《刘柳村册子》：“紫琼崖道人，慎郡王也，赠诗：‘按拍遥传月殿曲，走盘乱泻蛟宫珠。’愧不敢当，然亦佳句。”
愤风惊浪 狂风骇浪。
《南史 - 梁纪中 - 武帝下》：“[武帝]便投劾星弛，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。”
愤气填膺 填：填塞；膺：胸。愤怒之气充满胸膛。形容十分气愤
宋 - 张孝祥《六州歌头》词：“使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”
愤时疾俗 同“愤世嫉俗”。
《明史 - 姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
愤懑不平 愤懑：抑郁不平。因不公平的事而心中不服，感到气愤
清 - 荑荻散人《玉娇梨》第九回：“我听郎君之言愤懑不平，似怨小姐错看了郎君的诗句。”
愤愤不平 愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。
晋 王隐《晋书 桓秘传》：“秘亦免官，居于宛陵，每愤愤有不平之色。”
愤恨不平 因不公平的事而心中不服，感到气愤
张恨水《啼笑因缘》第20回：“家树见她总有些愤恨不平的样子……又不知怎样安慰才好。”
愤发有为 愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为
艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》：“它教人关心国家和世界的大事；鼓舞年青人愤发有为，产生远大的志向。”
愤世疾邪 犹愤世嫉俗。
唐 - 韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
愤世疾俗 见“愤世嫉俗”。
鲁迅《热风 - 随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
愤世嫉邪 愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状
唐 - 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
愤世嫉俗 愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。
宋 - 乐史《绿珠传》：“盖一婢子，不知书，而能感主恩，愤不顾身，其志烈懔懔，诚足使后人仰慕歌咏也。”
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
明 - 史可法《史忠正公集 - 四 - 祭庐州殉难官绅士民文》：“余闻报淮上，悲愤不欲生。”
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。
曹禺《原野》第二幕：“干妈，虎子傻，说话愣头愣脑，没分寸。”
感遇忘身 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
《晋书 - 庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
感篆五中 篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动
李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！”
感激涕零 感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。涕：眼泪。零：落。
宋 黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。”
感激涕泗 涕：眼泪；泗：鼻涕。感激得掉下眼泪。形容极度感激
《新唐书 - 薛收传》：“命舆疾至府，亲举袂抚之，论叙生平，感激涕泗。”
感激流涕 涕：眼泪。感激得掉下眼泪。形容极度感激
唐 - 刘禹锡《王公神道碑铭》：“尝阅《诗》至《蓼莪》篇，感激流涕，故其志如刃始淬。”
感激不尽 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
明 冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”
感深肺腑 犹言感人肺腑。
《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。”
感极涕零 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
宋 - 黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”
感时抚事 感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感
唐 - 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“与余问答既有以，感时抚事增惋伤。”
感旧之哀 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
《后汉书 - 荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”
感戴二天 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
感慨系之 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。
晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”
感慨激昂 情绪激动，精神昂扬。
清 - 邵长蘅《侯方域魏禧传》：“[魏禧]其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貎似大家者，遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓。”
感慨杀身 感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命
宋 - 朱熹《近思录 - 政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
感慨万端 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。
季羡林《重返哥廷根》：“此情此景，人非木石，能不感慨万端吗？”
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”

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慈悲为本其他造句

慈安造句(1) 某日慈安坐轿经过宫中某殿,李莲英正与某小太监玩掼跤比赛。
(2) 山东巡抚丁宝祯听到这个消息后,慌忙奏于东太后慈安和恭亲王。
(3) (记者王松平通讯员汪慈安、邓培权)“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
(4) 慈禧凭其如簧之舌,终于将慈安拉到了自己这一边。
(5) 清同治八年,山东巡抚丁宝桢巧妙地利用慈禧太后与慈安太后、同治皇帝的复杂关系,智斩权监安德海。
(6) 慈安、慈禧两宫皇太后命年仅4岁的载湉继清文宗为子,次年嗣承皇位,年号光绪。
(7) 退朝后,约在傍晚时刻,宫中突然传出慈安太后暴崩的消息,宫廷内外全都惊呆了,以为传错了恶耗,可能是慈禧太后驾崩。
(8) 及至慈安踏入正殿,便闻到一股血腥味,步入寝室,只见慈禧横卧榻上,边上有一男子正为她抚背捶腰。
(9) 但同治讨厌慈禧专权跋扈,故意选择慈安找来的,侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏做皇后。
(10) 还有一种说法说,说慈安因为杀掉了慈禧的得宠太监安德海,又抓住她和戏子私通。
慈善赛造句1) 这些球迷观看的是日本全明星队和国家队之间的一场慈善赛。
2) 只是一场慈善赛，但是他依然眼光中闪烁着火花。
3) 我去参加慈善赛在SBYC的为期一天的比赛。
4) 修咸顿华人协会副*席黎锦洪先生将为计划65参加慈善赛跑。
5) 两位世界冠军从2003年就成为慈善赛的驱动力。
6) 比如反贫穷慈善赛是一个重要的贡献，由我们的慈善大使罗纳尔多和齐达内发起。
7) 在“香港国际龙舟邀请赛”进行期间,更举办“公益慈善赛”,http://
8) 齐达内，2006年退役，但继续为慈善赛效力，响应了罗纳尔多的号召。
9) 据悉,著名演员林京来确认出席本次慈善赛,在扑克赛场中一展风采。
10) 4月14日,APPT南京站首先举办的是慈善赛,歌手汪峰、奥运冠军陈玘、邱健、著名画家徐里、著名演员林京来等众多明星都将参加慈善赛。
刘慈欣造句一、刘慈欣的眼中，无论是矿工，窗体清洁工，农民工抑或是教师，都散发其独特的经久不息而充满神秘的魅力。
二、就在11月27日，刘慈欣备受瞩目的新作，三体系列的最后一本死神永生隆重上市。
三、三体三部曲共有88万字，而刘慈欣用一年心血写就的死神永生就独占36万。
四、但公认为中国科幻界名片的刘慈欣，却在尽力拨开笼罩其身的重重光环。
五、“这不算什么，”刘慈欣说。
六、这些工人们对于刘慈欣名作家的身份并没过于吃惊，正因为此，刘慈欣常常成为他们对于这颗星球未来想法的倾诉对象。
七、包括刘慈欣、王晋康、何夕、韩松等在内,是夜颁奖礼云集了全球的华人或华裔科幻作家、科幻译者,科幻迷共1000余人。(刘慈欣造句
八、除了刘慈欣,科幻界著名作家王晋康、韩松、何夕的小说版权也很抢手,已经卖掉不少,就等着拍了。
九、而刘慈欣对未来提出了两种可能性,分别是“外向型”和“内向型”。
十、制片方也已为三体搭建网络粉丝平台,刘慈欣受邀做论坛总版主。
慈悲心肠造句1、妈妈有一副慈悲心肠。
2、一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。
3、老衲知道真君慈悲心肠,时常以功德布施,若一时有功德不凑手时,只管朝老衲开口。
4、凌师弟慈悲心肠当是苍生之福,我代山门谢过你们几人了!
5、那个时候,你怎么就没有现在的慈悲心肠?
6、年少时的扶苏机智聪颖,生具一副悲天悯人的慈悲心肠,因此在政见上,经常与暴虐的秦始皇背道而驰。
7、林珑也叹了一口气,她是最有慈悲心肠的人了,永远最关心的,还是民生的疾苦,不失为一个医者的本分。
7、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.
8、但是他们却是也不是都是完全的慈悲心肠,就算是佛家也是有金刚一怒的。
9、凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。
慈姑造句1、研究了速溶慈姑粉的生产工艺.
2、研究表明，环境温度为影响阔叶慈姑发育的主导因素。
3、添加了激素NAA的培养基较适宜山慈姑种子苗的生根。
4、通过形态学观察发现，山慈姑种胚从突破种皮到形成原始球茎，最终发育成为完整植株这一过程具有一定的规律性。
5、水莎草与矮慈姑两种杂草间也存在生态竞争关系。
6、应用石蜡切片和组织化学方法，对慈姑雌花蜜腺的形态结构进行了研究。
7、慈姑RS的溶解度、透明度大大低于原淀粉，而持水力较原淀粉有明显的提高。
8、采用花粉管通道法遗传转化技术，将慈姑蛋白酶抑制剂基因API导入水稻品系“9311”，获得了转基因植株。
8、造 句 网
9、担子重,慈姑却仍然乐天,一直希望家中各人都能“皆大欢喜”.
悲悲戚戚造句1、他的父母都去世了,一时之间他接受不了,整日悲悲戚戚,哀毁骨立。
2、本自空中来，当自空中去。我只看不得那些悲悲戚戚的人，若些许牺牲，能改变他们的未来，也值得。
3、如果你犹豫不决、悲悲戚戚、牢骚满腹地抱怨生活的艰难，那么一浪又一浪的困境将会让你摔个底朝天。
4、她把声音放得很低，一副悲悲戚戚的样子，真是可怜。
5、我们如此脆弱的金色年华，就在这悲悲戚戚的日子里，绽放了所有闪闪亮亮的光芒。夏七年
6、此外,韩剧也是与时俱进的,走过悲悲戚戚赚人眼泪的初期,又经历了怪老板淘气女和励志大长今,再到如今的穿越、读心、见鬼、瞬移、不死等各种超能力。
7、梦中我是个爱走路的人，我走过了所有书中写到的村庄以及城市，甚至花朵开遍但空无一人的庞大草原。走过我的泱泱四季，走过我的悲悲戚戚。


悲悲切切造句1. 人生有挫折有困难有失意有压力，浑浑噩噩、悲悲切切、落落魄魄也是一日，人生有轻松有快乐有幸福有甜蜜，轻轻松松、欢欢喜喜、快快乐乐也是一日。看开就好。
2. 好了，不要像演希腊悲剧那样悲悲切切了。
3. 她坐在沙发上,还没开口眼泪就下来了,戚戚惨惨,悲悲切切。
4. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,好一副悲悲切切的样子。
5. 在这样的旷野之中,天高地阔,唱腔嘹亮,或悲悲切切,或哀婉低回,真是一种很奇妙的享受。
6. 无夫无子的钱太后,整日里悲悲切切,孤苦伶仃。
7. 那么问题来了,清明节就只能悲悲切切吗?小伙伴还能不能好好玩耍啦?毕竟窗外已经春光无限好。
8. 作为其中的一员,整天的生活,就跟产后抑郁似的,悲悲切切的。
9. 三桂的心腹、党羽,眼见他悲悲切切,情志不舒,都想安慰他安心以待,明知实际情况很糟,不得不曲意奉承。www。
10. 女研究生死了,死得悲悲切切、凄凄凉凉,让人的心犹如刀绞般地痛、南极般地冷。
悲欣造句1, 很悲欣，那教期教校为我们布置的英语写做课程学师很棒。
2, 无疑，悲欣是天下上最贵重的工具。
3, 似水光阴中，没有惊天动地，皆是无量之悲欣。雪小禅
4, 渐尘散歌暝，悲欣一例空里看。水明石
5, 他临终前书“悲欣交集”四字以作绝笔，长叹而终，使他的人生蒙上一层悲剧色彩。
6, 每每想到自己的使命，就悲欣交感，万象悯含。
7, 不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，http://
8, 不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字。人评：“悲见有情，欣见禅悦。”却喜欢那一句：“存，吾顺事；没，吾宁也。”。田维
9, 我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。雪小禅
10, 足性能贡脖便换一款更潮水的，但朋友，那是仄撕媚工做，祝国庆悲欣！
悲怨造句1、一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎.一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎。
2、这两个内容层次的悲怨不仅是对个体生存困境的展现，还是对生命存在在哲学层面的追问与思考。
3、松风石溜今悲怨，中有樵夫度岭声。
4、悲怨文学的根源不是苦难的社会现实和人生，而是由中国古代文人带强烈悲观色彩的性格和明显的女性内倾性格特色相结合而共同决定的。
5、龚自珍诗歌在创作上具有悲怨深邃的艺术特色。
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6、悲怨之所以与文学之发展密不可分，是因为它由人类的基本情感和人们所受的深重苦难所决定的。
7、悲怨诗歌是汉末魏晋六朝诗歌的主旋律，它解构了诗人的悲怨情结，抒写了人们的生存困境。
8、患孩的母亲经充能后，已逐渐走出悲怨，坚强地面对未来的挑战。
9、中国古典诗歌多写悲怨哀愁，江淹的诗作在这一方面很有代表性。
悲恻造句1、无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦。
2、路见饥寒心悲恻,怎奈身无救世能。
3、当时钟鸣与张紫葛聊及西师往事,难免谈及吴宓,颇多悲恻之情。
4、芬芳悲恻无穷意,兰茝离骚共此心。
5、她的哭声让人听着是阵阵的心疼和绵绵的悲恻,似乎要穿透屋宇直上云霄向上苍控诉般震荡在整个屋子里、长廊上,直至人的心灵深处。
6、因此在他笔底的感慨悲恻里,最难化解的也是因为西方人的强暴而产生的身世家国之哀。
7、比如乐曲最初那声著名的长叹,由宽柔的提琴组群取代了二胡的凛冽,但昂扬小提琴吐露的辛酸同样令人心神悲恻。
8、在亲翁既以同官之女为女,在不佞宁不以亲翁之心为心?三覆示言,令人悲恻。

为了,为了,为了,为了造句1. 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
2. 人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
3. 为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？
4. 为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。
5. 为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
6. 鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，
7. 生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8. 值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！
9. 为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
10. 有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句一、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
二、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。
三、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
四、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
五、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
六、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。
七、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。
八、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！
九、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！
十、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
有所不为,而后可以有为造句1、有所不为，而后可以有为。
2、孟子主张“有所不为,而后可以有为”。
3、有所失必有所得,有所不为而后可以有为。有所为,又有所不为,才能真正的有为。
4、‘有所不为而后可以有为’,正是这种情形。
5、虎儿,你要记住,大丈夫,有所不为而后可以有为,人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,人敬我一尺,我敬他一丈。
6、我们是不是应该深思“有所为,有所不为,而后可以有为”的深刻含义。
7、睿智,就是知道该忽略什么,有所不为而后可以有为。十多年前,我曾发表过一篇文章《树木剪枝的启示》。
8、也是个有眼光的人,别看他是个杀狗的出身,没读过书,可他知道一味追求享受、沉溺于金钱美色中的人,是成不了大气候的,人必须有所不为而后可以有为..

饥者易为食,渴者易为饮造句(1) 譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。
(2) 充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更容易满足……
(3) 魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。
(4) 正所谓饥者易为食,渴者易为饮,王端也不管眼前早就一口涎水的小猴,张开嘴一口一个,几下就把手中的三个果子全都吞入腹中。
(5) “饥者易为食,渴者易为饮”,正因为广大农村对文化科技卫生的需求如饥似渴,青年学生掌握的科学文化知识才会在那里产生更大效益。
(6) ‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。



斩木为兵,揭竿为旗造句1. 我姑母说物价又涨了,生活困难,伤透了脑筋,这斩木为兵,揭竿为旗,是说我依赖她过活。
2. 斩木为兵,揭竿为旗,云集天下英雄豪杰,又以身作则,改进狩灵师栽培技术。
3. 斩木为兵,揭竿为旗,天下云合向应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
4. 二世元年七月,陈胜吴广将数百之众,斩木为兵,揭竿为旗,转而攻秦,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起亡秦,军阀乱战,龙蛇共舞,天下大乱。
5. 斩木为兵,揭竿为旗,连旗帜和武器都还没有准备好,这不是心血来潮是什么?还有一种是彻头彻尾自发型的。
6. ,能斩木为兵,揭竿为旗,却又为何身首异处?年轻的孩子说不出“以史为鉴”。
7. 大隋末年，炀帝无道，民不聊生，忍无可忍的他，斩木为兵，揭竿为旗，不为一己荣耀，只为天下苍生。
8. 当今圣上,好大喜功,以举国之力征伐高句丽,穷兵黩武,天下民不聊生,我看不日天下将有大乱,到时必有豪杰斩木为兵,揭竿为旗,隋室将倾!

源源本本造句1, 我现在想源源本本地了解此事.
2, 源源本本说来的话，我旅途中遇到的每个人总是很友好，很乐于助人，但是每件事情都有例外。
3, 接着,验尸官把他们作证时说偶然碰到克莱德的话源源本本讲了一遍.
4, 她把发生的事源源本本地告诉了我.
5, 把他们作证时说偶然碰到克莱德的话源源本本讲了一遍。
6, 毕业前夕他鼓足勇气向她表白,遭到婉言拒绝的故事源源本本讲了一遍。
7, 这次《论集》收入多篇有关目录编纂的前言后记,叙述缘起始末,阐释发凡起例,皆能源源本本,真知灼识,随处可见。


本本造句(1) 我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。邓小平
(2) 马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东
(3) 书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
(4) 我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
(5) 书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
(7) 。老老实实做事，本本分分做人。
(8) 望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
(9) 实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不是提倡本本。邓小平

(11) 沒有人可以有資格改變你做最原原本本的自己。
本乡本土造句1、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，反馈民情民风；传达领导精神，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
2、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
3、阿庆嫂：得啦，得啦，本乡本土的，何必呢！来，这边坐会儿，吃杯茶。
4、美国城市中的移民区内的文化，绝非本乡本土的，而是自旧大陆移植过来的。
5、他们要美国人忘记欧洲,作本乡本土的作家.
6、“地域美术”是指较大地方里的本乡本土美术。
7、也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。
7、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.
8、民间美术有一定的区域封闭性质,具有本乡本土的特点.
9、并且后来所强调的,往往不是人地相宜,而是不能在本乡本土为官。
一本本造句1、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
2、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
3、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
4、一本本书，就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子，装满一张张墨水点点的纸页，令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来，这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。
5、别看那一本本无言的宁静的书，一旦迷上它，你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。
6、总有一天我会把它们从各个角落里收集出来，坐下一本本看完。
7、当你看到一棵棵树木变成一本本作业本，你还忍心写作业吗?
8、每个比较知名的气功师都有一本本功法的专著，从功法到功理到动作的图形。
9、最让男人称心的是一本本书能到位，有一个书架是吊柜式的，被女人整洁地码上了大部头专业书籍。
10、电子时代，我们那一本本应该记载成长历程的、等到老年时借以聊以慰藉的日本记从此尘封于某个角落里，取而代之的是网络的“博客”、“空间”。
本本分分造句1 王阿姨和李叔叔为人本本分分，因此小店的生意很兴旺。
2 。老老实实做事，本本分分做人。
3 两兄弟个性全然不同：一个是脚踏实地，本本分分；一个是充满梦想，总想一鸣惊人。
4 正如她的人生格言一样“本本分分做人、兢兢业业做事，用微笑为病人撑起一片蓝天”。
5 “牙膏”虽然憨傻,却不耍疯,也不怪诞,本本分分,稳稳重重,衣着也还整洁,风纪扣都扣得严严的,一顶干部帽齐齐整整地戴在头上,一年四季从不脱下。
6 我这辈子本本分分,与人无冤无仇,究竟是谁要下此毒手?
7 母亲王氏勤俭持家,她们都是本本分分的老实人。
8 唐赤眉退出六道轮盘,无法言动,无事可做之下,只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。
9 可话虽如此,做老师的有几个本本分分的?一个个的都似乎要以三寸快烂之舌,搅浑千尺粪坑。
10 我看你们平时本本分分,不招事惹非,所以想帮帮你们。
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