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圣君贤相的意思

成语圣君贤相
拼音中文发音: shèng jīng xián xiàng。
释义圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
出处《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
例句唐有天下二百年矣。圣君贤相相踵。★唐韩愈《答刘秀才论史书》
近义词
反义词
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圣君贤相的成语故事

圣君贤相相关的成语

齐天大圣指神通广大的人
黜昏启圣贬退昏庸,开启圣明。
革凡登圣见“革凡成圣”。
革凡成圣革除凡习,成为圣哲。
超凡入圣凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
规贤矩圣谓效法圣贤。
至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至圣先师至:最。旧时特指孔子。
绝圣弃智圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
绍休圣绪绍:继续,接续;休:美;绪:前人未完成的功业。指继承前人的美好事业
灵丹圣药非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
清圣浊贤汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称
殷忧启圣殷:深。深切的忧虑能启发最高的智慧
梯愚入圣谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。
柳圣花神喻指风流女子。
圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
君圣臣贤君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
古圣先贤圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
食子徇君谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
鞠躬君子谓谨敬尽职的人。
避君三舍舍:古代计量单位,1舍=30里。指退让和回避
逢君之恶执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。
送君千里君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。
谦谦君子指谦虚而严格要求自己的人。
请君入瓮君:人的尊称;瓮:陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。
琴挑文君挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
淑人君子淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。
民贵君轻人民比君主更重要。这是民本思想。
正人君子旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
欺君误国欺骗君主,祸害国家。
欺君罔上欺骗蒙蔽君主。
梁上君子梁:房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。
无父无君孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
文君新醮醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文君新寡指妇女死去丈夫不久。
文君司马汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻辱,才被迫认亲。事见《史记 - 司马相如列传》。后人用
恺悌君子恺悌:平易近人。和乐平易而厚道的人
得君行道得君:臣子获得君主的信任;行:实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张
贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。
钦贤好士钦:敬。尊敬贤能爱惜人才
野没遗贤见“野无遗贤”。
野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。
避让贤路避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。
选贤任能选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
选贤举能选举贤人;荐举能人。
选贤与能选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
退让贤路退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。
进贤黜恶犹言进贤黜佞。
进贤黜奸犹言进贤黜佞。
进贤黜佞进用贤良,黜退奸佞。
进贤退愚进用贤能,黜退愚懦。
进贤退奸犹言进贤黜佞。
进贤退佞犹言进贤黜佞。
进贤进能犹言进贤任能。
进贤达能犹言进贤任能。
进贤用能同“进贤任能”。
进贤拔能犹言进贤任能。
进贤屏恶犹言进贤黜佞。
相辅相成相:互相;辅:帮助;成:促成。指两件事物互相配合;互相辅助;缺一不可。
相生相成互相转化,互相促进
相生相克见“相生相克”。
相安相受谓互相帮助,使彼此安居。
相因相生互相承袭,互相促进。
相呴相济谓互相救助。语本《庄子 - 大宗师》:“相呴以湿。”
相反相成相:互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。
相切相磋相互研讨。
相克相济互相制约而又互相促进。
相亲相爱互相之间十分亲爱。形容关系密切;感情深厚。
鼓角相闻鼓角:鼓和号角。形容军队戒备不懈,纪律森严
鼓旗相当同“旗鼓相当”。
鼎力相助鼎力:大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词,多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。
鹬蚌相斗同“鹬蚌相持”。
鹬蚌相危同“鹬蚌相持”。
鸿案相庄①据《后汉书 - 逸民传 - 梁鸿》载:鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。
鸥水相依依:依靠。比喻难以离开赖以生存的环境
鸡鹜相争鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡犬相闻指人烟稠密
鳞次相比见“鳞次栉比”。

相关词语

圣君贤相造句

圣君贤相造句(1) 古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。
(2) 德治把希望建立在圣君贤相的基础之上,但是,这些是可遇而不可求的。
(3) 按照主流经典的设想,中国传统政治的理想状态是圣君贤相。
(4) 因此历代圣君贤相都力求做到奉理、执法、原情,并将这三者的和谐统一看作是强国之本、固国之源。
(5) 古来圣君贤相讲富强之道者,率皆重农抑商,不务尽山泽之利,盖所称为极治者,亦曰上下相安,家给人足,足以备预不虞而已。
(6) 古代圣君贤相,流传下来多少生动感人的故事。
(7) 立足本职、求真务实,是一个敬业者必备的品质,古之圣君贤相能治国平天下,莫不因其专于所业,潜心研究而精益求精。
(8) 阐扬圣君贤相周公孔子之治平大道,则不足。
(9) 兵凶战危,故事非万不获已,圣君贤相断不肯易玉帛而为干戈。
(10) 2000多年前,满怀济世理想的孟子发出了震聋发聩的呐喊,呼唤圣君贤相的降临。

圣君贤相相关的成语

土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。
延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》:“凶恶军警呆住了,一个个手足无措,像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。”
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
明 罗贯中《三国演义》第25回:“关公曰:‘以吾观之,如土鸡瓦犬耳!’”
土阶茅茨 见“土阶茅屋”。
《新唐书 - 薛收传》:“土阶茅茨,唐尧以昌。”
土阶茅屋 泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。
《周书 武帝纪下》:“上栋下宇,土阶茅屋。”
土豪劣绅 旧社会农村中有钱有势的地主、恶霸和品行恶劣的退职官僚。土豪:地方上的豪强;劣绅:依势欺人的恶霸地主和退职官僚。
《茅盾选集 封建的小市民文艺》:“小市民痛恨贪官污吏,土豪劣绅。”
土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
《史记 - 李斯列传》:“是以太山不让土穰,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
土生土长 当地生长的。
毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》:“我们这些干部,大多数是好的,是土生土长,联系群众,经过长期斗争考验的。”
土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
《关尹子 八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
凌叔华《古韵》:“天津是中国北方的商业中心,漫步街头,西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
《晋书 嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。”
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
《北史 - 尉景传》:“土相扶为墙,人相扶为王。”
土崩鱼烂 土崩溃,鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
汉 - 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“若乃距阳平,据石门,摅八陈之列,骋奔牛之权,焉有土崩鱼烂哉。”
土崩瓦解 像土块散开;瓦片破碎一样。形容彻底崩溃;不可收拾。
东汉 班固《秦纪论》:“秦之积弱,天下土崩瓦解。”
土壤细流 比喻微不足道的事物。
西汉 司马迁《史记 李斯列传》:“是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
圈牢养物 圈牢:养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使,毫无自由的人。
三国魏 - 曹植《求自试表》:“此徒圈牢之养物,非臣之所志也。”
圆首方足 代指人类。
《淮南子 - 精神训》:“头之圆也象天,足之方也象地。”
圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
西汉 刘安《淮南子 精神训》:“故头之圆也像天,足之方也像地。”
圆顶方趾 同“圆首方足”。
清 - 龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》:“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶?”
圆木警枕 用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
宋 - 范祖禹《司马温公布衾铭记》:“以圆木为警枕,小睡则枕转而觉,乃起读书。”
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
宋 - 释道原《景德传灯录》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。”
圆凿方枘 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。
战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“圆凿而方枘兮,吾知其龃龉而难入。”
囿于成见 局限于原有的看法。
图财害命 图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。
元 - 曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命,便待干罢。”
图谋不轨 谋划超出常规或法度的事。图:谋;图谋:暗中谋划;轨:法度;准则。
晋 陈寿《三国志 王彬传》:“因勃然数敦曰:‘兄抗旌犯顺,杀戮忠良。图谋不轨,祸及门户。”
图穷匕见 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”
图文并茂 指书刊中的文字流畅,插图丰富精美
王朔《修改后发表》:“我始终认为贵刊是国内的一流刊物,图文并茂,趣味高雅,是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”
图作不轨 图谋不轨。
《东观汉记 - 郑众传》:“及宪兄弟图作不轨,众遂首谋诛之,以功迁大长秋。”
国难当头 国家正面临着巨大的灾难。
鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“在国难当头的现在,白天里讲些冠冕堂皇的话……不就正是这些人么?”
国贼禄鬼 国贼:危害国家的坏人;禄:官吏的俸给。指危害国家的坏人及贪图禄位的鬼魅
清 - 曹雪芹《红楼梦》第36回:“好好的一个清净洁白的女子,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流!”
国计民生 国家的经济和人民的生活。
清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”
国色天香 原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。
唐 李濬《松窗杂录》:“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:天香夜染衣,国色朝酣酒。”
国色天姿 国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
《公羊传 昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
国脉民命 脉:命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基
毛泽东《向国民党的十点要求》:“当此国难深重之秋,若犹不思变计,则日汪肆扰于外,奸徒破坏于内,国脉民命,岌岌可危矣。”
国破家亡 国家被分割;家室被毁灭。
晋 刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”
国泰民安 泰:太平。国家太平;人民生活安定。
宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”

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圣君贤相其他造句

神圣不可造句1, 桂林的山真耸啊,象国旗一样神圣不可侵犯;桂林的山真齐啊,象白杨一样高大挺拔,桂林的山真美啊,象姑娘一样花容月貌。
2, 祖国的领土神圣不可侵犯,任何国家和个人都休想侵占!
3, 雪,冰冷洁白,像是神圣不可侵犯的女神。雪,飘飘悠悠地从天空中落下,我伸出手去,一片雪花落在我的手掌里,瞬间便融化了,变成了一两滴小水珠,安静地躺在我的手里。
4, *弯自古就是中国的领土,神圣不可侵犯。
5, 从小一起长大的朋友,是神圣不可侵犯的,也许正是想到这一点,我刻意领先一步之遥,因为太珍惜这个朋友,所以我不想听到任何他不想对我说出口的秘密。
6, 为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。
7, 为了神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争,为了新中国的成立,他们不惜献出了宝贵的生命。
8, 我们的青春里,总有一段爱情,神圣不可侵犯,美好不必开房。宋小君
9, 自由的本质就是不要信奉过去和往事的神圣不可侵犯性。阿克顿勋爵
10, 他阴险地凌辱一颗神圣不可侵犯的心灵.
关圣造句一、日月潭畔的文武庙人气鼎盛,供奉至圣先师孔子与武神关圣帝君,神威显赫。
二、但是不要农民会,只要关圣帝君、观音大士,能够打倒土豪劣绅吗?
三、看看这个有关圣诞老人的小助手的故事。
四、这些传教士对法国的了解仅限于有关圣女贞德的传说.
五、此校订版及由他传来的此篇相关圣相一并附呈。
六、忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
七、或许是关圣帝君的暗中保佑,我很快便苏醒过来。
八、忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
九、圣贤(开山时书写关圣牌,护圣赞圣为其专职),又名春秋,亦名提调。
十、忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
圣甲虫造句1、圣甲虫像用于记录历史性事件。
2、大多数圣甲虫是用滑石做成,然后在滑石上用绿宝石彩釉覆盖.
3、镐玛脑,玛瑙石英制造圣甲虫。
4、真是妖心不足蛇吞象,这小怪物居然吃了圣甲虫的小半硬壳,消化不了又吐出来了,真是贪暴。
5、诞生圣甲虫王的概率有多低,这可以从圣甲虫族的稀少数量窥见一斑。
6、于是,您觉得那只圣甲虫,便是母皇遗蜕,亦或是母皇幼虫?
7、当屎壳郎先生翻到“古埃及史”这一章时,他的眼前忽然一亮,原来自己几千年前姓“圣”,叫“圣甲虫”,是古埃及人的图腾。陈谌
8、进入格尔木境内,他们发现远处半青半黄的山梁上,有两个小黑点迎面驶来,不一会儿黑点就显现出了全貌,那是两辆越野车,远处看像连两只快速移动的圣甲虫。

圣克鲁斯造句一、在加州圣克鲁斯大学的一次研究中,325名本科生在10周内五次填写调差问卷。
二、在加州的圣克鲁斯,圣诞老人身穿红色潜水服,脚踏冲浪板。只要带着礼物来,即使是冲浪的圣诞老人照样大受欢迎。
三、早前比赛中状态不错的圣克鲁斯的康复回归,也许将成为此战巴拉圭人获胜的优势所在。
四、加州大学圣克鲁斯分校研究南亚的学者JohnMock说:伊斯玛仪派有一套现代主义的观点,阿加汗主张现代主义。
五、圣克鲁斯替补出场,在65分钟攻入一球稳固了球队的领先优势,此前桑德兰后卫自摆乌龙。
六、10月28日,克里斯蒂娜·费尔南德斯在圣克鲁斯省省会里奥加耶戈斯的一个投票站投票。
七、古巴东部卡马圭市和南圣克鲁斯市之间的一条公路上6日发生一起严重交通事故,共造成5人死亡,其中有4名妇女。
八、玻资源丰富的东部地区圣克鲁斯、贝尼、潘多和塔里哈四省一直要求实行自治,在地区问题上拥有更多决策权。
九、经济和自然条件较好的圣克鲁斯、贝尼、潘多和塔里哈4省一直要求中央政府允许它们实行自治,以争取在地区问题上拥有更多决策权。
十、这一天,圣克鲁斯、波托西、奥鲁罗等城市同样爆发示威活动。
圣体造句1 那种对"神坛上极其崇高的圣体"所犯的罪行,虽是偶然发生的,但在那两位圣女看来,却认为不该就那样草草了事,她们认为只有在某个女修院里进行"永恒的敬礼"才能补赎。
2 怎麽说圣体是至尊至大的圣事呢?
3 神父弯下腰,把圣体送进她的嘴里,她不断地咕哝着.圣体造句
4 我的生命是一次祈祷,一场弥撒,是用双眼与双耳领受圣体。费尔南多·佩索阿
5 永生之父,我把你至爱之子,我们的主耶稣基督的圣体,圣血,灵魂及天主性奉献给你,以赔补我们及普世的罪过。
6 应鼓励年轻人花时间给我们在圣体的主.
7 相隔两条街,另一位把它放回圣体柜,上了锁.
8 “别摸,”她说,“今天早晨我要领圣体.”。
9 我拿出圣体和圣酒,表示天主可以赦免我们的罪.
10 圣体捐献和情感虔诚的新传统.
元君造句1、宋元君无意中听到了这等新鲜事,觉得很好奇,于是就邀这位石匠到宫里来,请他也依样画葫芦地,将自己鼻尖的白圈砍下来。
2、南为鉴池,传说为元君梳洗映容之处,又名玉女洗头盆,北为凤凰池,东北为饮虎池。
3、牠的神通能帮宋元君预卜先知,连续七十二次没有失误,却算不到自己被宋元君开肠破肚的杀害。
4、碧霞元君一算,知是小白龙作怪.
5、后石坞内有独足盘、古松园、元君庙、九龙岗、天烛峰诸等景点。
6、四月一日至十八日,倾城趋马驹桥,幡乐最盛,碧霞元君诞也。
7、碧霞元君得问步后尘之语,心中反而惊喜,在天宫寂寥终老,总比不得真爱一回。
8、消基会执行秘书王元君说,消基会25日上午10时将到台北地方法院递状,代表1060位消费者对胖达人提出民事团体诉讼,求偿新台币2500万元。
9、后来得紫元君所授秘法,玉帝又赐他宝剑,所以,他在武当山修炼42年便大功告成,白日升天,成了“真武大帝”。
10、与芒昧道人掌管天道门实权,素来敬重掌门师兄,与齐元君性情相近。
神君造句一、紫微神君脸上浮起惊骇,三道法相已然扑至,将他死死按在身下,拳。
二、杨管家指着横排的第四间房道,对神君和那仙修的关系可是十分好奇。
三、三月清明,柳灵郎生,月建当头,东木神君,清溪长流……
四、寻那天杀的昆仑神君,替晓燕讨还这血海冤仇。
五、三台北斗神君,这是天上的福德正神分身而来,时刻和我们在一起。
六、若不是事情的真相水落石出,青龙神君必冤沉海底,屈死伏龙寺井中。
七、逍遥神君眼眸一眯,里面闪烁出来的神色,耐人寻味,“玄灵大陆的武者可都是这么修炼的,你刚才的这番言论可谓是离经叛道了。
八、虎木神君干脆利落的应了一字,长剑轻点,血色气场弥漫周围,头顶天外魔神更是倏忽之间化为一道璀璨神芒灌入虎木神君所持长剑的剑锋当中。
九、20年后武功更是早臻化境,平生只尊重玉神君一人,余子碌碌,不被其放在眼中。
十、几位神君暂且一旁休息,这孽畜有我来收伏。
王君造句一、当我回到城里,再去王君的住处找他时,听说他已去了英国,我一时怔住,不免有人去楼空之感。
二、当我回到城里,去王君的住处找他时,听说他已去了英国,我一时怔住,不免有人去楼空之感。
三、王君在对受害者及其家属的发言中对生命损失表示悲痛。
四、孩提时,王君燕从未梦想过成为一名著名的电视人。
五、省委副*记、代省长王君主持并讲话.
六、剑术大家王君更有‘能观千剑则晓剑’的名言,佩名剑,善用剑则成了汉朝上层社会经久不衰的传统。
七、省委*记袁纯清、省长王君发来贺信,省人大常委会副主任杨安和,副省长陈川平,原省级领导卢功勋、孙祥炎、姚新章等出席启动仪式。
八、之后为官军重兵所围,王君廓率众突围,几乎仅以身免,之后手下散去,自己也身负重伤,正好为李重九之父所救。
九、雷霸咧着嘴嘿嘿笑了起来,眼神显然有些不怀好意,王君道以前唱山东号子的时候他可是听过的,那叫一个惨不忍闻。
十、当唐风想到王君毅的时候,心情陡然黯然起来,同时也有点想李芸和蒋玉寒,所以的神情显得有点低沉。
士君子造句(1)良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
(2)士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。
(3)良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。
(4)士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。
(5)今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。
(6)士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。
(7)士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
(8)“士君子”、“隐士”、“薪者”三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态[造 句 网],“大人先生”则是阮籍的精神归宿所在。
(9)夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。司马迁
(10)士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。洪应明
君主政体造句(1) 1815年,随着他的胜利,法国君主政体再次建立。
(2) 君主政体实际已无实权。它的权力受限于法律和议会。君主立宪制是从1688年的光荣革命后开始。
(3) 因为那时法国是个*制的君主政体。
(4) 段期间,以色列个君主政体成立了,以色列的部族也都团结在该独立王国之下。建都耶路撒冷。
(5) 君主政体已无实权。它的权力受限于法律和议会。君主立宪制是从1688年的光荣革命后开始。
(6) 因此,君主政体似乎已像宫廷弄臣或城堡的公主一样式微了,王权成为童话的材料。
(7) 神可能透过君主政体或贵族政体来统治,却从未选择透过直接民主来统治。
(8) 他把君主政体*制传统最强劲的信条和雅各宾派同样专横的最激进的教义熔铸到一起,当时的法国无处不显而易见这种融合。
(9) 它代表若干世纪的君主政体和永恒的*权之间的那一刹那。
(10) 相对与一党制政体和君主政体的持续性,军事*裁者的寿命明显示偏短的。
贤贤易色造句(1) 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
(2) 贤贤易色翻译成白话文,就是说,见了学问好,修养好本事大,执行好的人,就端正态度,肃然起敬。
(3) 贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。
(4) 圣人云‘贤贤易色’,咱们读书人举业为重,女色最脏最坏,断乎沾不得!
(5) ‘贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信,虽不学,吾谓之学矣。
(6) 不是淫辞是什么?圣人云‘贤贤易色’,咱们读书人举业为重,女色最脏最坏,断乎沾不得!
(7) 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。


董贤造句1. 断袖指汉代幸臣董贤,一日与皇帝同寝,枕着皇帝衣袖,皇帝起床怕惊动他,命人断袖。叶灵凤
2. 同时又封董贤之妹为昭仪,迁董贤父为少府、岳父为将作大匠、内弟为执金吾。
3. 而驸马都尉董贤亦起官寺上林中,又为贤治大第,开门乡北阙,引王渠灌园池,使者护作,赏赐吏卒,甚于治宗庙。
4. 为了表示对董贤的宠爱,哀帝还封董恭做了将作大臣,就是专门负责土木工程的官员。
5. 董贤看大家各有所职,无需自己操心,哈哈笑道:“哎呀,可算是轻闲了,要不这天天这呀、哪呀的,烦死我了,以后打仗的事归我,其他的归你管。
6. 传朕旨意,太子舍人董贤德才兼备,为帝解忧,升为黄门郎。www。
7. 侍中、驸马都尉董贤本无葭莩之亲,但以令色谀言自进,赏赐亡度,竭尽府藏,并合三第尚以为小,复坏暴室。
8. 郑崇为人刚直不阿,很受哀帝的信任和重用,常与宦官、幸臣董贤等作斗争,后来佞臣诬陷,惨死狱中。
9. 断袖之癖卷:香菜穿越成汉哀帝,看她如何周旋四宫太后、文武百官之间,看她如何女扮男装当好女帝,怜爱倾城男宠董贤……
10. 在这份清单中,诸葛亮的个人财产的一部分是“桑八百株,薄田十五顷”,要知道西汉哀帝曾赐给宠臣董贤田地两千余顷,东汉济南王刘康也有私田八百顷。
不贤造句1 贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。袁采
2 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子
3 见贤思齐,见不贤而内自省。
4 志不真则心不热,心不热则功不贤。颜元
5 见贤思齐焉,见不贤而内省也。
6 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”。
7 见贤思齐焉,见不贤而自省也。
8 见贤思齐焉,见不贤而自内省也。
9 学礼仪,见贤思齐,见不贤而自省。
10 贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
贤孝造句1、父爱如山子贤孝,亲情似海爱无疆,我愿与天公祈寿,爱到别离方显真,您的恩情儿铭记,永生伴我向前行,远途不怕踏征程。
2、反观高孝标去独享功名,富贵寿考,子孙满堂儿贤孝,且皆贵显。
3、美国电视台采访凉州贤孝,凉州。
4、靳贤孝深入宜君县刘家河村调研包村扶贫工作。
5、不然,她再贤孝才德,也不会进入皇宫的。
6、非贤孝忠良,则幽闲雅逸,终不落恶趣。
7、它不仅可以作为一种绘画艺术来鉴赏,同时还有宣扬贤孝、礼数等用来教育子孙后代,传承中华传统文化的作用。
8、4、潭国贤孝长公主,母贵妃宋氏。
9、河西走廊、兰州太平鼓、曲子戏、凉州贤孝、黄头回鹘。
10、一代代凉州人沐浴的,是“贤孝”中渗透的文化营养。
贤伉俪造句(1) 贤伉俪相敬如宾,真是令人羡慕。
(2) 衷心祝福贤伉俪,情切切,意绵绵,百年偕老,永浴爱河。
(3) 谨向我们长期羡慕的贤伉俪,致上结婚纪念日最好的祝福。
(4) 贤伉俪于六福村野生动物园与人猿同乐。
(5) 此外,陈露还经常在公众场合与孙悦共同亮相,贤伉俪之情往往溢于言表。
(6) 林教头贤伉俪落葬之事毫无问题,放宽心就是。
(7) 花开并蒂,桑结连理;鼓乐鸣齐,红烛映喜。共结百年秦晋义,同作世间好夫妻。恭祝贤伉俪,新婚甜如蜜;祝福送给你,鸳鸯永比翼。祝:新婚快乐!


相激相荡造句1、这与当时清朝社会也具有的神秘政治文化氛围相激相荡,发生“谐振”效应。
2、道高一尺,魔高一丈,与敌相激相荡的过程中厚了心茧、钝了眼神,再也认不出,对镜拈花时已成一副情敌模样。
3、因此,如果朝野相激相荡,各自强力动员台商返乡投票,受惠的不必然绝对是蓝营的候选人。
4、当人生理想与家国情怀相激相荡、相伴相生时,一定会耦合聚变,释放出持久不息的能量。
5、对*弯,将有“相激相荡”,“互补互助”的“磁吸力”及“亲和力”。
6、八个“乱源”一旦形成就不再是单支独立,而是相激相荡、纠结裹挟、互为因果,进一步加剧了乱势。
7、*弯与内地革命运动的关系,打从明末以后就十分密切,其间相激相荡,桴鼓相应。
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8、*弯与内地革命运动的关系,打从明末以后就十分密切,其间相激相荡,桴鼓相应断。
9、如果说宋诗是宁静致远的山水卷轴,需要慢慢体会和品咂,那么唐诗便是莫奈笔下的睡莲,色彩们在相激相荡中由绚烂而模糊,震撼观者魂魄。
相亲相近造句1、自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。
2、自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。
3、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞人民奋进!你奔小康我来鼓劲,为了明天我们前进!
4、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞奋进!你奔小康我来鼓劲,明天前进!
5、这个星球上的每一个人与我们相亲相近,密不可分。
6、“眼前沟施有缘人,相亲相近,怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事,自作自受,何妨大肚包容”。
7、在不断的重复性的运动行为中,把我的心灵和身体的能量释放出来,体验相亲相近的快感。
8、人妖颠倒的岁月过去后,这对老友并没有因为怪诞岁月的荒唐事而疏远,相反依然相亲相近,依旧知心。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢造句1) 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。施耐庵
2) 也没认识多久,不过人要讲究缘分,有缘千里来相会,无缘对面不相逢;我道现在为止,只见过她两面而已!
3) 您到哪里我就跟到哪里,有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,咱们既然在这茫茫荒原上碰面,您还赏了我这么大一坨幸运的龙屎。
4) 有缘千里来相会,无缘对面不相逢,四位仁兄是否有胆量进来一叙?
5) “有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,这句俗话可谓耳熟能详、老少皆知,但知其然未必知其所以然。
6) 有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,我们能坐到一张桌子上吃饭,那就是缘分,你说是吧!
7) 我当然没忘,不过,都说有缘千里来相会,无缘对面不相逢,你是异域人,而我呢,呵呵,我们能够见面,绝对不容易。


相生相成造句1、若能相生相成,恐怕真的就能造就一门烁古旷今的不世轻功,从此之后再也不可能有人超越!!文枫心念所至,脸上自然的流露出一丝明悟的神色,就依照这“柔”。
2、相生相成,那是必须了,根本没有什么奇怪可言的!一切都有着落了,欣柠一下来了劲,“倏”。
3、这是你当年铸剑时用的天杵,它与那剑相生相成,定有联系,这个给你,你一定要找到它。
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4、每个空隙灵纹都是相冲,这时脑中恍然大悟,跳出相生相成的理念。

6、凌潇身边的五行之力以他为圆心,围绕着他迅速流动,相生相成,相成相生。
7、文化全球化和文化多样性是全球化背景下文化发展的两个维度,二者是辩证统一、相生相成的。
8、另一奇闻在于,如将一种无色、无味、无毒性的药与之混合饮用后,两种无毒之物,马上相生相成,变成了奇绝天下的剧毒。
9、这碧水百花剑本是为女子所创,故而身法剑招多讲究前后呼应,相生相成,方能使出威力。
安危相易,祸福相生造句1、安危相易,祸福相生,否极泰来……在关愚谦这篇博文中,他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。
2、我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。
3、安危相易,祸福相生;缓急相摩,聚散以成。
4、“安危相易,祸福相生”是自然界和历史发展的辩证规律,无数事实证明,任何思想上的麻痹松懈都是导致安全危机的直接原因。
5、居安思危,常备不懈。小洞不补,大洞难堵。隐患潜伏,事故难除。安危相易,祸福相生。
6、你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易,祸福相生”这句古谚吧。
7、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;“生于忧患,死于安乐”;“安危相易,祸福相生”。
8、募捐活动开始时,该局党委副*记黎元福首先作了募捐活动动员,他激动地说,“安危相易,祸福相生。

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