第三个字是君的成语

第三个字是君的成语大全
鞠躬君子	谓谨敬尽职的人。
谦谦君子	指谦虚而严格要求自己的人。《周易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
淑人君子	淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。《诗经 - 曹风 - 鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
民贵君轻	人民比君主更重要。这是民本思想。战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
正人君子	旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。《新唐书张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
梁上君子	梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。南朝宋范晔《后汉书陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
恺悌君子	恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”
岂弟君子	和乐平易而厚道的人。《诗经 - 小雅 - 青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”
大雅君子	大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。《汉书 - 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语 - 八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
大人君子	大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人清 - 王夫之《读通鉴论 - 唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭之浅者也。”
博物君子	指博学多识的人。《史记吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
仁人君子	仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。《晋书刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
仁义君子	原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。《晋书 - 刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
二三君子	犹二三子。《左传 - 僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书 - 楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
不按君臣	中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”

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陈恒弑君	【意思解释】1.陈恒﹐春秋齐大臣。陈恒弑君是君主无道﹐出于被迫﹐因此《春秋．哀公十四年》只书"齐人弑其君"。后因以"陈恒弑君"为代人受过之典。
长君	【意思解释】1.谓以年长者为君。 2.成年的公子。 3.泛指公子。 4.对他人长兄的尊称。
长桑君	【意思解释】1.战国时的神医。传说扁鹊与之交往甚密﹐事之唯谨﹐乃以禁方传扁鹊﹐又出药使扁鹊饮服﹐忽然不见。于是扁鹊视病尽见五脏症结﹐遂以精通医术闻名当世。见《史记．扁鹊仓公列传》。
常君	【意思解释】1.固定的君主。
程君	【意思解释】1.见"程若"。
畜君	【意思解释】1.谓匡正君主之失。
盛君	【意思解释】1.圣明的君主。
沧海君	【意思解释】1.秦时一贤者之号。沧，也写作"仓"。《史记．留侯世家》:"良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士﹐为铁椎重百二十斤。"《汉书．张良传》同。颜师古注:"晋灼曰:'海神也。'如淳曰:'东夷君长也。'二说并非。盖当时贤者之号也。良既见之﹐因而求得力士。"唐李白《送张秀才谒高中丞》诗:"感激黄石老﹐经过沧海君。"一说﹐为假托的人名。见清袁枚《随园随笔．史迁叙事意在言外》。
沧浪君	【意思解释】1.狼的别称。
楮君	【意思解释】1.指纸。
春申君	【意思解释】即“黄歇”。战国四公子之一。楚国贵族。门下有食客三千。楚考烈王时任令尹。考烈王死后，在内讧中被杀。
春申君	【意思解释】1.战国楚人黄歇(?--公元前238年)的封号。考烈王元年出为相，封为春申君，赐淮北地十二县;后改封于江东。曾救赵却秦，攻灭鲁国。相楚二十五年，有食客三千。与齐孟尝君﹑赵平原君﹑魏信陵君齐名，史称战国四君子。考烈王死，为李园所杀。
成君	【意思解释】1.固定的君主。
此君	【意思解释】①对竹的昵称。语出《晋书·王徽之传》：王徽之在宅内种竹，人问其故，他说：“何可一日无此君耶?”后亦泛指所好之物。②“这个人”的尊敬称法：此君虽逝，精神永存。③“这个人”的讽刺称法：此君恶行，人所不齿。
出震之君	【意思解释】1.传说伏羲之母履大人迹于雷泽，感孕而生伏羲于成纪。伏羲以木德王，主春令，故《易．说卦》有"帝出乎震"之语，后因称伏羲为"出震之君"。
出君	【意思解释】1.出国在外的君主。
侈君	【意思解释】1.恣肆的君主。
闇君	【意思解释】1.昏昧的君主。
暗君	【意思解释】1.昏乱﹑愚昧的国君。
八君子	【意思解释】1.明末顾宪成﹑顾允成﹑高攀龙﹑安希范﹑刘元珍﹑钱一本﹑薛敷教﹑叶茂才等八人﹐均曾讲学于东林书院﹐以文章气节相尚，抨击时政﹐评论人物﹐时称"东林八君子"。见《明史·叶茂才传》。

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食子徇君	谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
鞠躬君子	谓谨敬尽职的人。
避君三舍	舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避先秦左丘明《左传僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
逢君之恶	执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。《孟子 - 告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
送君千里	君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。元无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”
谦谦君子	指谦虚而严格要求自己的人。《周易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
请君入瓮	君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。唐张鷟《朝野佥载周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
琴挑文君	挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
淑人君子	淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。《诗经 - 曹风 - 鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
民贵君轻	人民比君主更重要。这是民本思想。战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
正人君子	旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。《新唐书张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
欺君误国	欺骗君主，祸害国家。明陆采《明珠记奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”
欺君罔上	欺骗蒙蔽君主。元杨朝英《叨叨令叹世》曲：“他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。”
梁上君子	梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。南朝宋范晔《后汉书陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
无父无君	孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
文君新醮	醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。《史记 - 司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
文君新寡	指妇女死去丈夫不久。西汉司马迁《史记司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
文君司马	汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记 - 司马相如列传》。后人用《史记 - 司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻
恺悌君子	恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”
得君行道	得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
归遗细君	归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深东汉 - 班固《汉书 - 东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”
干君何事	干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事唐 - 杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟？”
岂弟君子	和乐平易而厚道的人。《诗经 - 小雅 - 青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”
大雅君子	大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。《汉书 - 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语 - 八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
大人君子	大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人清 - 王夫之《读通鉴论 - 唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭之浅者也。”
圣君贤相	圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。《荀子富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
国无二君	一个国家不能有两个皇帝。《礼记 - 丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
君辱臣死	封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。《国语 - 越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
君臣佐使	原指君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉命办事的人）四种人；他们在一国之内；分别起着不同的作用。后来也用以比喻中医处方中各味药的不同性质和作用。《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”
君子好逑	逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶《诗经周南关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
君子固穷	君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。《论语 - 卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
君子协定	双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。”
君子三戒	戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
君子一言	比喻一言为定，决不翻诲。宋释道原《景德传灯录袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
君圣臣贤	君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。《旧唐书 - 马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明 - 罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
君唱臣和	唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事《晏子外编》：“君唱臣和，教之隆也。”
君命无二	指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。《左传 - 僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
博物君子	指博学多识的人。《史记吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
余桃啖君	《韩非子 - 说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，忘其口味，以啖寡人。’及弥子色衰《韩非子 - 说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，[下续示例]
仁人君子	仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。《晋书刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
仁义君子	原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。《晋书 - 刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
二三君子	犹二三子。《左传 - 僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书 - 楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
不按君臣	中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”

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元君造句	1、宋元君无意中听到了这等新鲜事，觉得很好奇，于是就邀这位石匠到宫里来，请他也依样画葫芦地，将自己鼻尖的白圈砍下来。 2、南为鉴池，传说为元君梳洗映容之处，又名玉女洗头盆，北为凤凰池，东北为饮虎池。 3、牠的神通能帮宋元君预卜先知，连续七十二次没有失误，却算不到自己被宋元君开肠破肚的杀害。 4、碧霞元君一算,知是小白龙作怪. 5、后石坞内有独足盘、古松园、元君庙、九龙岗、天烛峰诸等景点。 6、四月一日至十八日,倾城趋马驹桥,幡乐最盛,碧霞元君诞也。 7、碧霞元君得问步后尘之语,心中反而惊喜,在天宫寂寥终老,总比不得真爱一回。 8、消基会执行秘书王元君说,消基会25日上午10时将到台北地方法院递状,代表1060位消费者对胖达人提出民事团体诉讼,求偿新台币2500万元。 9、后来得紫元君所授秘法,玉帝又赐他宝剑,所以,他在武当山修炼42年便大功告成,白日升天,成了“真武大帝”。 10、与芒昧道人掌管天道门实权,素来敬重掌门师兄,与齐元君性情相近。
神君造句	一、紫微神君脸上浮起惊骇，三道法相已然扑至，将他死死按在身下，拳。二、杨管家指着横排的第四间房道，对神君和那仙修的关系可是十分好奇。三、三月清明,柳灵郎生,月建当头,东木神君,清溪长流…… 四、寻那天杀的昆仑神君,替晓燕讨还这血海冤仇。五、三台北斗神君,这是天上的福德正神分身而来,时刻和我们在一起。六、若不是事情的真相水落石出,青龙神君必冤沉海底,屈死伏龙寺井中。七、逍遥神君眼眸一眯,里面闪烁出来的神色,耐人寻味,“玄灵大陆的武者可都是这么修炼的,你刚才的这番言论可谓是离经叛道了。八、虎木神君干脆利落的应了一字,长剑轻点,血色气场弥漫周围,头顶天外魔神更是倏忽之间化为一道璀璨神芒灌入虎木神君所持长剑的剑锋当中。九、20年后武功更是早臻化境,平生只尊重玉神君一人,余子碌碌,不被其放在眼中。十、几位神君暂且一旁休息,这孽畜有我来收伏。
王君造句	一、当我回到城里,再去王君的住处找他时,听说他已去了英国,我一时怔住,不免有人去楼空之感。二、当我回到城里,去王君的住处找他时,听说他已去了英国,我一时怔住,不免有人去楼空之感。三、王君在对受害者及其家属的发言中对生命损失表示悲痛。四、孩提时，王君燕从未梦想过成为一名著名的电视人。五、省委副记、代省长王君主持并讲话. 六、剑术大家王君更有‘能观千剑则晓剑’的名言,佩名剑,善用剑则成了汉朝上层社会经久不衰的传统。七、省委记袁纯清、省长王君发来贺信,省人大常委会副主任杨安和,副省长陈川平,原省级领导卢功勋、孙祥炎、姚新章等出席启动仪式。八、之后为官军重兵所围,王君廓率众突围,几乎仅以身免,之后手下散去,自己也身负重伤,正好为李重九之父所救。九、雷霸咧着嘴嘿嘿笑了起来,眼神显然有些不怀好意,王君道以前唱山东号子的时候他可是听过的,那叫一个惨不忍闻。十、当唐风想到王君毅的时候,心情陡然黯然起来,同时也有点想李芸和蒋玉寒,所以的神情显得有点低沉。
士君子造句	（1）良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。（2）士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。（3）良史所书，盖取其狂狷一介，论政得失耳，非士君子守法度者所为也。（4）士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。（5）今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。（6）士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。（7）士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。（8）“士君子”、“隐士”、“薪者”三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态[造句网]，“大人先生”则是阮籍的精神归宿所在。（9）夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。司马迁（10）士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明
君主政体造句	(1) 1815年，随着他的胜利，法国君主政体再次建立。 (2) 君主政体实际已无实权。它的权力受限于法律和议会。君主立宪制是从1688年的光荣革命后开始。 (3) 因为那时法国是个制的君主政体。 (4) 段期间，以色列个君主政体成立了，以色列的部族也都团结在该独立王国之下。建都耶路撒冷。 (5) 君主政体已无实权。它的权力受限于法律和议会。君主立宪制是从1688年的光荣革命后开始。 (6) 因此，君主政体似乎已像宫廷弄臣或城堡的公主一样式微了，王权成为童话的材料。 (7) 神可能透过君主政体或贵族政体来统治，却从未选择透过直接民主来统治。 (8) 他把君主政体制传统最强劲的信条和雅各宾派同样专横的最激进的教义熔铸到一起，当时的法国无处不显而易见这种融合。 (9) 它代表若干世纪的君主政体和永恒的权之间的那一刹那。 (10) 相对与一党制政体和君主政体的持续性，军事裁者的寿命明显示偏短的。

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