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蹈仁履义的意思

成语蹈仁履义
拼音中文发音： dǎo rén lǚ yì。
释义遵循仁义之道。
出处《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
例句
近义词
反义词
组成 蹈 - 仁 - 履 - 义 -

蹈仁履义的成语故事

蹈仁履义相关的成语

鲁连蹈海战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
高蹈远引蹈：踩上；引：避开。指远离官场，隐居起来
高蹈远举意为隐居避世。
高举远蹈举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。
重蹈覆辙重：再一次；蹈：踏上；覆：翻倒；辙：车轮轧出的痕迹。再走翻过车的老路。比喻不吸取失败的教训；重犯过去的错误。
辞金蹈海战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。见《史记 - 鲁仲连邹阳列传》。后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵，慷慨有
躬蹈矢石谓将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。
蹈锋饮血形容勇敢，不怕牺牲。
蹈赴汤火同“蹈汤赴火”。
蹈规循矩同“蹈矩循规”。
蹈袭覆辙重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
蹈袭前人蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
蹈节死义蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
蹈矩践墨同“蹈矩循规”。
蹈矩循规遵守规矩。
蹈矩循彟同“蹈矩循规”。
蹈火赴汤同“蹈汤赴火”。
蹈火探汤同“蹈汤赴火”。
蹈汤赴火比喻不避艰险。
蹈机握杼脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。
仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁心仁术心地仁慈，医术高明。
麻痹不仁指对外界事物反应迟钝或没有感觉
麻木不仁不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。
蹈仁履义遵循仁义之道。
观过知仁察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
蔼然仁者对人和善的有仁德的人。
色仁行违表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
绝仁弃义绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
积德累仁积累功德与仁义。
深仁厚泽谓深厚的仁爱和恩惠。
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
没仁没义没有一点仁义
沐仁浴义谓受仁义的熏陶。
求生害仁谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语 - 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
残虐不仁仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义
黄冠草履见“黄冠草服”。
鸣玉曳履佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。
郑人实履郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
郑人买履履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。
遗簪弊履同“遗簪坠屦”。
遗簪堕履同“遗簪坠屦”。
遗簪坠履见“遗簪坠屦”。
进退履绳见“进退中绳”。
蹈仁履义遵循仁义之道。
践冰履炭践：踩；履：踏。踩冰踏炭。形容寒热同感，休戚与共
跋履山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
足不履影比喻循规蹈矩。
西装革履身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
行不履危不走有危险的地方。
葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
纳履踵决纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。
纳履决踵纳：穿；履:鞋；决：破裂；踵：脚后跟。穿鞋而后跟即破。比喻穷困、窘迫。
章甫荐履冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。
监市履狶比喻善于体察事物。
登高履危比喻诚惶诚恐。
顾名思义顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。
重财轻义谓看重财利而轻视道义。
重义轻财谓看重仁义而轻视钱财。
重义轻生谓看重义行而轻视生命。
释生取义犹言舍生取义。
避嫌守义嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义
遵道秉义犹言遵守道义。
道同义合犹言道合志同。
道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
辞简义赅文辞简要，意义完备。
辞严义正辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
辞不达义说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼 - 聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
辜恩负义忘恩负义
辜恩背义辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。
轻身重义谓轻视生命而重视正义事业。
轻身殉义谓轻视生命而为正义事业牺牲。
轻身徇义徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身
轻财重义指轻视财利而看重道义。
轻财贵义犹言轻财重义。
轻财好义犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。

相关词语

蹈仁履义造句

蹈仁履义相关的成语

蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
宋 - 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
蹇蹇匪躬 蹇，通“謇”。指为君国而忠直谏诤。亦作“蹇谔匪躬”。
《易 蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”
蹇谔匪躬 见“蹇蹇匪躬”。
唐 - 郑处诲《明皇杂录》：“张九龄在相位，有蹇谔匪躬之诚，元宗既在位年深，稍怠庶政，每见帝无不极言得失。”
蹇谔之风 蹇谔：正直敢言。正直敢言的作风
晋 - 陈寿《三国志 - 蜀志 - 庞统传》裴松之注引《习凿齿》：“矫然太当，尽其蹇谔之风。”
蹇视高步 指昂首阔步
鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“夫中国之立于亚洲也，文明先进，四邻莫之与伦，蹇视高步，因益为特别之发达。”
蹇人升天 见“蹇人上天”。
清 - 蒋士铨《临川梦 - 遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”
蹇人上天 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
典出《后汉书 五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
蹇之匪躬 见“蹇蹇匪躬”。
清 - 钱谦益《匪斋记》：“《蹇》之六二曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬勖子乎？”
蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
《战国策 韩策一》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻者，不可称数也。”
蹄闲三寻 见“蹄间三寻”。
蹀躞不下 谓心里忐忑不安，不能放心。
《警世通言 - 蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“这女儿自因阿巧死后，心中好生不快活。自思量道：‘皆由我之过，送了他青春一命。’日逐蹀躞不下。”
踽踽独行 踽踽：孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。
宋 张柞《祭程伊川文》：“先生踽踽独行于世，众乃以为迁也。”
踽踽凉凉 见“踽踽凉凉”。
战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 尽心下》：“行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。”
踵迹相接 同“踵趾相接”。
清 - 昭梿《啸亭杂录 - 梁提督》：“自丛岚叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵迹相接，攀钉而上。”
踵趾相接 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。
杨天石《黄遵宪》：“黄遵宪盛赞他们‘前仆后起，踵趾相接，视死如归’的大无畏精神。”
踵足相接 同“踵趾相接”。
明 - 张居正《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
踵武相接 同“踵趾相接”。
宋 - 陈亮《跋焦伯强帖》：“诸公巨人踵武相接，天下毫发丝粟之才，皆得以牵连成就，况且伯强之卓然能自见者乎！”
踵武前贤 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
战国 - 楚 - 屈原《离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
踵接肩摩 摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
清 - 金捧阊《守一斋笔记 - 芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
《庄子 - 让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
踵事增华 踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
南朝 梁 萧统《文选 序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
踧踖不安 恭敬而忐忑不安。
清 夏敬渠《野叟曝言》第38回：“田氏踧踖不安，伸手出被，告罪请诊。”
踣地呼天 踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤
清 周亮工《书影》第四卷：“踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
踢天弄井 能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。
元 秦简夫《东堂老》第二折：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山也那举鼎。”
踟躇不前 迟疑不决，不敢前进
南宋 - 郭茂倩《乐府诗集 - 陌上桑古辞》：“使君从南业，五马立踟蹰。”
踟蹰不前 迟疑不决，不敢前进。
宋 郭茂倩《乐府诗集 陌上桑古辞》：“使君从南业，五马立踟蹰。
踞虎盘龙 形容地势雄伟壮丽
元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟，十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。”
踞炉炭上 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
《晋书 - 宣帝纪》：“军还，权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪！’”
踔绝之能 踔绝：高超。高超的本领、才能。
《汉书 - 孔光传》：“非有踔绝之能，不相逾越。”
踔厉骏发 见“踔厉风发”。
清 - 汪琬《安南日记 序》：“试读其所与国王书，后先援据故事，踔厉骏发，烂然明析。”
踔厉风发 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，常率屈其座人。”
踔厉奋发 见“踔厉风发”。
孙中山《中国革命史 - 革命之运动》：“其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功。”
踏故习常 谓因袭守旧，安于现状。
李大钊《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，不识不知，安之若命。”
踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。
庄周《庄子 养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
踌躇未决 踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意
明 - 施耐庵《水浒传》第16回：“礼物都已完备，明后日便用起身。只是一件事，在此踌躇未决。”

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蹈仁履义其他造句

舞蹈服装造句1、草裙舞者通常戴上美丽的鲜花花环作为他们舞蹈服装的一部分。
2、关于西非舞蹈服装在此免费学习舞蹈课视频。
3、来自缅甸舞蹈服装被称为“罗摩衍那的印度故事。
4、这里的街道游行的舞蹈服装和华丽的头服装。
5、夏威夷舞蹈服装的设计，显示运动时，舞蹈者是摇动臀部。
6、菲律宾舞蹈服装很重要，讲故事，而跳舞。
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7、阿爸特意为小威缝制了舞蹈服装和头饰,都是傣族小卜少专用的。
8、一路上,史对春燕的表演赞不绝口,就是舞蹈服装太“掉格”了,并称要送她几套舞蹈服,春燕红着脸没有拒绝。
9、上了中学之后，我进入学校夏季活动策划小组，负责设计舞蹈服装。
古典舞蹈造句(1) 在武舞长期的发展过程中，武术与古典舞蹈逐渐产生分野。
(2) 一种古典舞蹈形式，其特点为动作典雅、精确和富于精心设计的外型技巧，通常但并非总是由女演员用脚尖进行舞蹈。
(3) 巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。
(4) 印度古典舞蹈的风格也展现在很多瑜伽姿势中。
(5) 下面的电影展示的就是印度古典舞蹈当中的一种形式。
(6) 这种古典舞蹈形式是从四百多年前开始的。
(7) 有着1000多年历史的柬埔寨古典舞蹈被作为一种精神世界的体现不断发展，而且经常在皇室的各种仪式上表演。
(8) 在那段时期，柬埔寨古典舞蹈几乎销声匿迹。
(9) 巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有共同的位置，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。
(10) 印度古典舞蹈的传统可以上溯到2000年以前。
舞蹈班造句1、要有时间打篮球，你就得退出嘻哈舞蹈班。
2、参加体操舞或者滑稽戏表演，或者试试普通的有氧舞蹈班，如果你这么做，你会对自己镜中的身影感到惊讶。
3、任何激发你去活动的，如到健身房，踩单车，参加舞蹈班，参加一个徒步旅行俱乐部。
4、在中级舞蹈班，同学们规范地学习舞蹈基本理论和舞蹈基本功。
5、你要到高级舞蹈班吗？
6、妈妈一举两得，既在超级市场买了面包，又顺便去舞蹈班接了琼。
7、为了丰富居民的文化生活，小区里的民校新开设了舞蹈班。
8、好奇的先锋们稀稀落落的来到了这个舞蹈班。
9、舞蹈班，武术班和绘画班从2：35至3：35。地点：迦密教会学校。
10、这位女中学生是在一年前舞蹈班放课后遭遇的不明袭击。
音乐舞蹈造句1. 艺术家们成功地演出了音乐舞蹈史诗————《东方红》。
2. 音乐舞蹈研究院:在河内阮太学街32号;1976年成立.
3. 叫做“白头山第七重奏团”,由从平壤音乐舞蹈大学中挑选的20出头有才能的女性组成。
4. 牵手京津冀,欢乐进万家,京津冀民俗音乐舞蹈将在邢展演。
5. 大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》以历史时间为脉络,以序曲和五个章节构成中华民族近现代史悲烈、宏伟、壮丽的画面。www。
6. 雅乐即中国古代的宫廷音乐舞蹈,形成于西周初年,与代表民间俗乐的“郑卫之音”相对应。
7. 中南区代表团在全国民间音乐舞蹈会演时,在曲中加入了笛子和碰铃等乐器,音乐表演热情而富有生气。
8. 好吧!我轻重有致地击打石磬,使各种兽类都能随着音乐舞蹈起来。
9. 更难能可贵的是,从故事片、喜剧片、戏曲片、音乐舞蹈片、动画片到文献纪录片等,桑弧的影片几乎囊括了所有的电影片种。
10. 12月10日,江西省音乐舞蹈艺术表演协会成立大会暨第四届“祖国颂”全国青少年中老年文艺展示大型公益活动江西选拔赛在南昌进行。
再蹈覆辙造句一、暗袭之人才来便知,安全预案早有详备,前车之鉴岂可再蹈覆辙!雨儿悄悄吩咐幻篁幻翼护守在右面的阁楼内外,保护好二老的安全。
二、这一世,一定要对任何人都要防备,不可再蹈覆辙。
三、哈,老睚啊老睚,你逃了数千年,但这一次怕是要再蹈覆辙了!
四、我们两个破镜难圆也就罢了,绝不能让东琴仙主再蹈覆辙!
五、曾祖深谙军中黑幕,不愿祖父再蹈覆辙,于是聘请塾师,让祖父习文。
六、仔细体会世间冷暖,苦痛哀乐,锻炼心性也是修行,切莫再蹈覆辙!
七、社论说,一之为甚,岂可再乎?期望检方在SOGO案及“国务机要费”案上切勿再蹈覆辙,玷污司法,辜负人民,贻害*弯。
八、社论指出,一之为甚,岂可再乎?期望检方在SOGO案及“公务机要费”案上切勿再蹈覆辙,玷污司法,辜负人民,贻害*弯。[源自造句网]
九、自此以后,朕不再记前愆,但教允日新又新,朕躬何憾!尔王大臣等须为我教导允,毋致再蹈覆辙!
十、英军在缅甸战场上的两个师中,第17师早在仰光之役中被日军全歼,现在第1师又遭重围,如果第1师再蹈覆辙的话,对整个英军的打击是致命的。
智者见智,仁者见仁造句(1) 智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
(2) “智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(3) 那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(4) “大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(5) 智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
(6) 也有市民认为,智者见智仁者见仁,表示无所谓。
(7) 但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
(8) 到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
(9) 智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
(10) 如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
求仁得仁造句1 这下我可是求仁得仁了,一切都已满足,何必再生奢望。
2 我求仁得仁，死又何妨，这是我的道，我不后悔，但是，若没有遇见你，便好了。天衣有风
3 所谓幸福快乐，其实只是求仁得仁。独木舟
4 心之所向，无惧无悔，愿求仁得仁，复无怨怼。百里屠苏
5 一直到了燕杨考试的前一天晚上。陶可说：“求仁得仁，求义得义，死得其所。你就放心的去吧。”。微笑的猫
6 爱情很多时候是求仁得仁，只是我们很多人苦苦追寻，到头来却不知道自己求的是什么“仁”。微酸袅袅
7 幸福就是求仁得仁，那是最私密的东西，只属于自己，不需要谁的打扰。辛夷坞
8 生者与死者,总会殊途同归。能求仁得仁,是大幸。priest
9 令师求仁得仁,你全身而退,贫道以为应该恭喜。
10 二十来岁往往最矛盾的时候,都以为求仁得仁,想要的又实在多,受了挫人容易无望。
仁者见仁,智者见智造句1, 对此问题,委员们是仁者见仁,智者见智。
2, 什么是姿色？仁者见仁智者见智，我认为女人有钱就有姿色！现代社会，崇尚财富已经成了风气，强大的经济实力肯定能为女人的身价增添砝码，这已经是不争的事实。
3, 对昨天足球赛失利的看法,真是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。
4, 俗话说：仁者见仁，智者见智，所以我们对这些人的看法应该理解。
5, 这个问题争论了半天,仍是仁者见仁,智者见智,没有取得一致意见。
7, 这个问题可谓仁者见仁,智者见智,我也无法给出明确的答案。
8, 至于别人对我们的品评比较,仁者见仁,智者见智,我不想多说什么。
9, 评议人的事,仁者见仁智者见智,仅是对人的品行的评价,而不是认定,这样有助于教育人,改正人。
10, 各个学科的专家仁者见仁,智者见智,都纷纷从本专业的角度作出解释。
11, 文章中诋毁张斯的个人品德,这倒在其次,仁者见仁,智者见智,大家说法不同。
仁心仁术造句（1）两袖清风，悬壶济世，平易近人，医人医心，仁心仁术。
（2）他送给张医生一块牌匾,上面写着仁心仁术四字,表扬张医生医德高尚,医术精湛。
（3）市人民政府送给李老医生一块仁心仁术的匾额,以表扬他从医六十年。
（4）笑靥如花，燕帽白衣；仁心仁术，世人感激；解除病患，为人为己；无悔青春，依然靓丽!护士节日，感谢有你,一路伴随(
（5）她希望日后能继续贡献社会,投身医疗界,成为仁心仁术的医生.
（6）深受港、澳同胞欢迎并享有“仁心仁术，平凡之中显大爱，医德医魂，丹心一片济众生”的美誉。
（7）此女仁心仁术,和其丈夫陆青山在兰福镇是人见人夸的大善人。
（8）仁心仁术,自古就是神圣的,医生,自古以来就是以看病治病、救死扶伤为己任的。
（9）小仙师仁心仁术,果然不愧是老神仙的弟子。
（10）学院的教学科研项目广泛全面，教职人员竭力尽心，培育出仁心仁术、屡获殊荣的毕业生，成为香港牙科专业的中流砥柱。
仁者见仁造句1、对此问题,委员们是仁者见仁,智者见智。
2、什么是姿色？仁者见仁智者见智，我认为女人有钱就有姿色！现代社会，崇尚财富已经成了风气，强大的经济实力肯定能为女人的身价增添砝码，这已经是不争的事实。
3、对昨天足球赛失利的看法,真是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。
4、俗话说：仁者见仁，智者见智，所以我们对这些人的看法应该理解。
5、这个问题争论了半天,仍是仁者见仁,智者见智,没有取得一致意见。
7、这个问题可谓仁者见仁,智者见智,我也无法给出明确的答案。
8、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
9、至于别人对我们的品评比较,仁者见仁,智者见智,我不想多说什么。
10、评议人的事,仁者见仁智者见智,仅是对人的品行的评价,而不是认定,这样有助于教育人,改正人。
11、各个学科的专家仁者见仁,智者见智,都纷纷从本专业的角度作出解释。
履霜造句1, 一边暗中大做其军火生意,一边却高喊和平口号,这种履霜坚决的伎俩,又能欺骗谁呢?
2, 以‘履霜冰至’‘括囊黄裳’‘龙战于野’三式,‘地势坤,君子以厚德载物’,而‘履霜坚冰,阴始凝也。
3, 履霜坚冰人未老,天风海浪自悠悠。
4, 这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”,乃世外高人当日在公司后门中所传,一招之中刚柔并济,正反相成,实是妙用无穷。
5, 是以君子推微达著,寻端见绪,履霜知冰,路露知暑。
6, 幽幽瞑瞳,一名履霜境界大修行者的毕生修为尽付东流。
7, 涉履霜雪,兼行晨夜,身当矢石,感厉吏士。http://
8, 杀人灭口,此生杀之柄,不自主出,而下移佞臣,履霜坚冰,弥不可长。
9, 这个秋天不是一个固守元气的秋天,而是一个可能动伤元气的时节,如果再不小心警惕,两岸的履霜坚冰都有可能出现。
10, 一则只顾个人,一则全为大众,距离稍异,总账则悬殊实甚,真可谓履霜坚冰,其来有自了。
木履造句(1) 已婚妇女穿紧袖外服和素色衬衣，还需穿布袜、木履，梳理不同的发型，言谈话语、举止行为均有一定的规矩和要求。
(2) 晋人穿肥大衣服脚踏木履实属五石散所致。
(3) MaxMara松糕凉鞋,木履鞋底的厚重被鞋面的白色亮面中和,重新回归都市感,领略混搭魅力。
(4) 魏晋、南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。
(5) 时春雨初霁,有三髫女子,方年十七八,衣装褴褛,穿木履,于道侧槐树下。
(6) 木履皮鞋与防切手:又是吓人的假手netease。
(7) 我穿的是荷兰传统服饰，全身遮盖得严严实实，连双脚都得钻在木履子里面。
(8) 哗啦一下子百姓自动分开,就见一独眼、跛足、白藤冠、青懒衣,脚下穿木履的怪老头孤零零站在那里。
(9) 至于日本男女穿的“木屐”,也是中国传入,在庄子书中称为“木履”,有古图为证。
瓜田不纳履,李下不正冠造句一、瓜田不纳履，李下不正冠。
二、父亲房管局长,女儿十数套房——所谓“瓜田不纳履、李下不正冠”,如此“管什么、有什么”,起码容易让人浮想联翩。
三、在网络是把双刃剑的传播新常态下,也许“瓜田不纳履,李下不正冠”的古训值得借鉴,否则,面对“瓜田李下”式的静态照片,会有更多波涛汹涌的解读。（
四、“瓜田不纳履,李下不正冠”,这是两千年前中国人的行为规范。
五、有一点是肯定的,瓜田不纳履、李下不正冠。
六、诚然,“瓜田不纳履,李下不正冠”,地方政府赤膊上阵,亲自为企业权力撑腰,以至于颁发“保护牌”,难免让人浮想联翩。
七、中国企业与黄禹锡合作则有违古训“瓜田不纳履,李下不正冠”,这至少会向外界传递一种信息,即中国社会与造假有撇不开的关系,对造假行为太宽容。
八、民间有句俗语,叫“瓜田不纳履,李下不正冠”。
九、“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。
十、“中国在古代就很重视防止利益冲突,有个说法叫‘瓜田不纳履,李下不正冠’。
践履造句1. 心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
2. 读书虽可喜，何如躬践履，积金不积书，守财一何鄙。
3. 同时公民内心对法律的认同是其接受法律、践履法律的内因，而将法律认同与法制环境的有机结合，才能使社会主体的守法由可能变为现实。
4. 陶渊明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图，即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。
5. 朱子对该问题的思考，重在解决个人的道德践履问题，而非单纯地构建理论体系，这是把握朱子基本为学精神的基础。
6. 其践履，尽管这已成为一个流行的笑话，总是在于造就良善公民与好人。
7. 中华民族有着重视道德修养和道德践履的优良传统，也一向重视道德评判，而忠毫无疑问是我们先人最常用的重要尺度和标准之一。
8. 恩及草木、牛羊六畜,仁不忍践履生草,则又况于民萌而有不化者乎。
9. 华中的风劲帆满鼓噪着新区的航灯,而沈阳本土的一路践履也在壮行着新区的桨橹。
10. 另一方面，大学生的道德成熟入程又是他们自动习得道德知识、践履道德行为、形成道德习性的入程。
草履造句1) 阿米巴虫，血细胞，叶绿体，水螅，草履虫，微生物和其他微观扭动和蠕动与迷人的运动特写意见一定要你洗手。
2) 结果表明，小球藻共生体可能影响了宿主草履虫细胞中所述细胞器的功能、数量和分布，并影响了核仁的功能、数量和分布。
3) 不仅为草履虫、水螅的观察提供了活体材料，而且能培养和提高学生的专业兴趣与综合能力，达到素质教育、全面教育、人才教育的目的。
4) 分别在无公害苹果园和常规管理苹果园,调查了草履蚧的发生数量.
5) 在草履虫相关的游戏中，草履虫被放置在摄像机前边的一个小的液体器皿中，通过摄像机发送实时图像到一个显示屏幕上边，草履虫的影像被映射在屏幕上的一个虚拟的游戏平台上。
6) 例如，如果草履虫感觉到场景右侧的负电，它就会游向左边。
7) 爱一个人就是低到尘埃里，别说缉毒犬，草履虫我都愿意做。马薇薇
8) ‘黄冠草履之民,谁无尊亲之血气;四海九州之内,何非故国之山河。
9) 陆楷身着一套简单的麻衣草履,腰间挂着一块巴掌大小的黑玉佩,穿过莽莽树林,茵茵牧草,却见茅篱竹舍一间。
10) 舞毒蛾、舟星毛虫采用1万倍灭蚴尿1号直接喷洒,草履蚧壳虫采用喷洒西维因粉剂的方法,国槐“吊死鬼”采用喷菊脂类杀虫剂。http://
义胆造句1、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
2、世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了，久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。
3、忠肝义胆不为苟且，傲骨丹心专为正大。
4、忠肝义胆不事苟且，傲骨丹心专为正大。
5、李大哥侠肝义胆，受到四邻的交口称赞。
7、做大事者，应有忠肝义胆之豪情、舍生取义之本色。
8、忠肝义胆法比奥，钱财粪土纳斯里。
9、忠肝义胆关云长，让我如何不膜拜？
9、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
10、我国古代有许多侠肝义胆的女英雄。
共产主义世界观造句1. 助人为乐是共产主义世界观的体现。
2. 共产主义世界观的精神是奉献、付出,是全心全意为人民服务,是解放全人类。
3. 要牢固树立起共产主义世界观、人生观、价值观。
4. 民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展的必然结果。
5. 民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展。




举义造句1、建党启明灯，南昌举义，星火漫燎原，灿灿矣，看勇烈龙人，镰锤铸就新华鼎；兴中挥巨擘，百族齐心，豪情襄事业，煌煌哉，喜富强禹甸，旗帜飘红盛世天！
2、关东英雄举义(一)小说:重返三国之傲行天下。
3、城门之外,皆是盗贼,若守小节,旦夕死亡;若举义兵,必得天位。
4、于是,韦朝威联络覃万贤等率众反抗,举义反明。
5、此时各路群雄借机相继举义而起。
6、主忧臣辱,当未立功,欲举义兵,欲戴王室,大名自署,长恶无君,可谓阶乱之人,非复尊隋之事。
7、万耀煌从四十一标时组织群治学社起一直至建议吴禄贞举义及津、沪的情形分条陈述,黎元洪当即任命他为参谋部参谋之职。
8、今天子蒙尘,主公诚需此时大举义兵,奉天子以服众望,此乃不世之略也,若不早图,恐为他人抢先。
9、霸王举鼎力拔山兮高祖拔剑斩蛇举义。
10、穿入《水浒传》，集结梁山众好汉，大举义旗，替天行道，铲恶锄奸，开创一个义薄云天的大时代！
奴隶主义造句1. 中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。
2. 奴隶主义的辅助架构,圈养显形和隐形的奴隶,及相配套的狗奴文化。
3. 不管俄罗斯搞社会主义还是资本主义或者奴隶主义。
4. 首先阐述我所理解的奴隶主义,封建主义,资本主义。
5. 只要具备这些条件，不管他们相信资本主义，还是相信封建主义，甚至相信奴隶主义，都是爱国者。
6. 只要符合这些条件,不管你是相信资本主义也好、封建主义也好、奴隶主义也好,就可以。
7. 这样,你也就可以理解,为什么在开庭的最后阶段,激进的反奴隶主义者们为这些黑人安全的担心,已经到了忧心如焚的地步。


广州起义造句1, 王洋和黄花花还在广州起义烈士纪念碑前敬献了花圈。
2, 中国共产党早期的杰出领导者，省港大罢工和广州起义的重要领导人之一杨殷便是其中的一位代表。
3, 1936年,曾参加过广州起义的宋维静打入阎锡山控制下的妇女团体,她与丈夫温健公配合默契,收集、传递情报,机智果断,受到党中央情报部的肯定。
4, 尤其是潘达微,不仅直接参与了广州起义,更以冒死殓葬烈士忠骨而青史流芳。http://
5, 1911),里水甘蕉人,参加“三二九”广州起义,牺牲,为黄花岗七十二烈士之一。
6, 1911年四月二十七日,广州起义,又称黄花岗起义。
7, 清代广西省平南人,早年入广西同盟会分会,在广州起义中殉难,为黄花岗七十二烈士之一。
8, 1928年1月,广州起义军一部编成的工农革命军第4师进入海陆丰革命根据地。
9, 中新社广州三月二十九日电(甘甲才郑杨)广东省各界人士今日上午在广州黄花岗七十二烈士陵墓前,隆重举行纪念广州起义九十周年活动。
10, 赵俊欣的父亲赵驭六,在赵声影响下加入同盟会,参加两次广州起义、参加沪军北伐挺进军敢死队攻打江南制造局的战斗等。
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