什么什么者溺的成语

什么什么者溺的成语
补　全	善游者溺
相　关	善游什么什么 - 善游者什么 - 善什么者溺 - 善什么什么溺 - 什么什么者溺 - 什么游者溺 - 什么游者什么 -

什么什么者溺的成语大全
善游者溺	会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。《淮南子 - 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”

什么什么者溺的相关词语
傍观者审，当局者迷	【意思解释】1.谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
当局者迷，旁观者清	【意思解释】当局者：指下棋的人。比喻当事人往往容易糊涂，旁观的人反而看得清楚明白。
来者不善，善者不来	【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
窃钩者诛﹐窃国者侯	【意思解释】1.《庄子．胠箧》:"彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯;诸侯之门﹐而仁义存焉。"《史记．游侠列传序》:"故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王;跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。"后遂以"窃钩者诛﹐窃国者侯"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作"窃钩盗国"。
顺德者昌，逆德者亡	【意思解释】1.符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺道者昌，逆德者亡	【意思解释】1.见"顺德者昌，逆德者亡"。
顺天者存，逆天者亡	【意思解释】1.谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
顺我者昌，逆我者亡	【意思解释】1.犹言顺我者生，逆我者死。
顺我者生，逆我者死	【意思解释】1.顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语本《庄子．盗跖》:"顺吾意则生﹐逆吾意则死。"
顺天者昌，逆天者亡	【意思解释】1.见"顺天者存，逆天者亡"
者者	【意思解释】1.应诺声。犹诺诺。
者者谦谦	【意思解释】1.和和气气﹑唯唯诺诺的样子。
智者见智，仁者见仁	【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
言者无罪﹐闻者足戒	【意思解释】1.进言的人没有罪过﹐听的人足以引起警戒。语出《诗大序》﹕"言之者无罪﹐闻之者足以戒。"
言者谆谆﹐听者藐藐	【意思解释】1.见"言之谆谆﹐听之藐藐"。
长者辙	【意思解释】1.显贵者所乘车辆之行迹。语本《史记．陈丞相世家》﹕"﹝陈平﹞家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"后常用为称颂来访者之典实。
长者家儿	【意思解释】1.谓权贵子弟。
长者车	【意思解释】1.见"长者辙"。
溺溺	【意思解释】1.沉没。
出溺	【意思解释】1.溺水的人脱险，比喻脱离危难境地。
沉溺	【意思解释】①淹没在水里：不幸沉溺水中。②陷入不良境地，难以自拔：沉溺声色。③比喻苦难、痛苦的处境：拯民于沉溺。
爱溺	【意思解释】1.溺爱。
避溺山隅	【意思解释】1.谓防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
便溺	【意思解释】①排泄大小便：不许随地～。②屎和尿：这种动物的～，有种特殊的气味。
焚溺	【意思解释】1.焚烧淹没。亦比喻遭受伤害。 2.喻人受虐，如同陷身水火之中。
覆溺	【意思解释】1.沉没。
燔溺	【意思解释】1.谓陷于水火之中。喻指受暴政迫害。
锢溺	【意思解释】1.使闭塞﹑沉迷。
蛊溺	【意思解释】1.惑乱沉迷。
惑溺	【意思解释】受骗沉迷：惑溺于声色｜抑何惑溺之深也!
没溺	【意思解释】1.沉没。 2.沉迷。
迷溺	【意思解释】1.迷惑沉溺。
屙金溺银	【意思解释】1.喻生财有术。
溺爱	【意思解释】过分娇纵、喜爱：溺爱孩子，反而会害了孩子。
溺水	【意思解释】指人淹没于水中，因大量的水或泥沙、杂物等经口鼻灌入肺内，造成呼吸道阻塞，引起窒息，缺氧，心跳、呼吸停止和昏迷的现象。发现溺水者应即救护，清除口鼻内泥沙或污物，恢复呼吸道通畅，如腹部膨隆者，应倒水。如呼吸、心跳停止者，应立即施行人工呼吸和心脏挤压，同时急送医院。
溺职	【意思解释】1.犹失职，不尽职。
溺壶	【意思解释】1.小便壶。
溺沈	【意思解释】1.犹沉沦。

相关成语分类

什么什么者溺的相关成语
善游者溺	会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。《淮南子 - 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
避溺山隅	指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。汉司马相如《美人赋》：“譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲。”
见溺不救	犹言见死不救。唐 - 皇甫枚《三水小牍 - 王知古》：“然僻居于山薮接珍，豺狼所皋，若固相拒，是见溺不救也。”
溺爱不明	溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点西汉 - 戴圣《礼记 - 大学》：“人莫知其子之恶”朱熹注：“溺爱者不明”
溺心灭质	指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。语出《庄子缮性》：“文灭质，博溺心。”
溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
流溺忘反	犹言流连忘反。《宋书 - 傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”
救饥拯溺	谓拯救饥饿和危急中的人。罗正纬《滦州革命纪实初稿》：“除暴安良，乃革命真谛；救饥拯溺，实吾辈天职。”
救焚拯溺	焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人汉王充《论衡自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”
救火拯溺	见“救焚拯溺”。战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 梁惠王》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶将以迎王师。”
扶危拯溺	溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。唐 - 崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭》：“常州之义笃于友，用之有常，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。”
己饥己溺	别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。先秦孟轲《孟子离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子 - 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。语出《孟子 - 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
屙金溺银	比喻生存有术明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第32回：“常言道：养儿不要屙金溺银，只要见景生情。”
嫂溺叔援	语出《孟子离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。语出《孟子 - 离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
溺呼船	喻祸到临头，求救无及。《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。”
鼓刀屠者	鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人战国 - 楚 - 屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”
骑者善堕	惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。汉袁康《越绝书外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
顺我者昌	顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。先秦庄周《庄子盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
闻者足戒	指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
逝者如斯	形容光阴如流水一去不返。先秦孔子《论语子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍昼夜。'”
逆我者亡	顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。先秦庄周《庄子盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
适者生存	适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”
近墨者黑	靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。晋傅玄《傅鹑觚集太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。”
言者谆谆	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
言者弗知	见“言者不知”。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
言者不知	谓多言多语的人缺乏智能。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
观者麕集	麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多杨复吉《梦阑琐笔 - 柴打鼓》：“柴皇急无措，大号，观者麕集询故，柴以实告，众以为狂，柴不得以行乞而归。”
观者成堵	见“观者如堵”。明 - 沈榜《宛署杂记 - 寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”
观者如织	织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。宋 - 孟元老《东京梦华录 - 大礼预教车象》：“御街游人嬉集，观者如织。”
观者如市	形容观看的人多。唐 - 牛僧孺《玄怪录 - 尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。”
观者如山	形容观看人数众多唐 - 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
观者如垛	见“观者如堵”。《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”
观者如云	观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。宋张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”
观者云集	观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。《云笈七签》卷一一三引前蜀 - 杜光庭《墉城集仙录 - 王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。”
蚩蚩者民	蚩蚩：无知的样子。无知识的就是老百姓《诗经 - 卫风 - 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
蔼然仁者	对人和善的有仁德的人。朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
荦荦大者	荦荦：明显。明显的重大的方面。西汉司马迁《史记天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”
能者多劳	能干的人多干事；多受劳累。先秦庄周《庄子列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”
能者为师	会的人就当老师。即谁会就向谁学习。《礼记 - 学记》：“能博喻，然后能为师。”
肉食者鄙	肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。先秦左丘明《左传庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
聋者之歌	聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
者也之乎	者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”
窃钩者诛	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。先秦庄周《庄子胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。先秦庄周《庄子胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
盲者得镜	形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。《淮南子 - 人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
爱者如宝	将喜爱的东西视同珍宝明冯梦龙《古今小说》第26卷：“张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只是爱者如宝，添些便罢。’”
渴者易饮	口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。《孟子 - 公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
来者可追	过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。先秦孔子《论语微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
来者勿拒	见“来者不拒”。《公羊传 - 隐公二年》：“公令戎于潜。”汉 - 何休注：“来者勿拒，去者勿追。”
来者不拒	对于来的人或送来的物品一概不拒绝。先秦孟轲《孟子尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
朱衣使者	指科举考试官。明陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：'唯愿朱衣一点头。'”
忘战者危	指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。三国魏桓范《兵要》：“故曰好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王也。”
得人者昌	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。唐 - 李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
始作俑者	俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。唐 - 李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
善骑者堕	惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。《淮南子原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
善者不来	来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕清赵翼《陔余丛考成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
听者藐藐	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
勇者不惧	惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。《论语子罕》：“子曰：'知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。'”

相关的造句
或者,或者,或者造句	1、李老师现在不在，你或者等他，或者明天再来，或者给他打电话。 2、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。 3、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 4、于是所有上海人或者已经、或者开始、或者按捺不住地买房投资，所有楼盘不约而同地祭出了“投资”的大旗。 5、帘子的质地种类不一,或者布帘,或者纱帘、竹帘,又或者珠帘、水晶帘、翡翠帘等. 5、造句网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子. 6、您可以向执行官或者其他内部人员同时进行演示，或者每次迭代末尾时为终端用户进行演示，或者对演示进行策划用户组会议，或者以其它方式执行。 7、对于那些住在毗邻大学、度假胜地或者大城市这些"目标"场所的居民来说这不是件太困难的事情，他们可以将一个房间或者整栋房屋出租几周、几个月或者更长的时间。 8、非工会组织的成员，大多数剩下的人，是或者失业，或者半失业，或者处于挣扎之中。 9、甲肝通过接触了感染者或者受到污染的食物或者饮用水而传播，可乙肝和丙肝的获得则主要通过受到污染的针头或者血液制品。
饥者易为食,渴者易为饮造句	(1) 譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。 (2) 充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更容易满足…… (3) 魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。 (4) 正所谓饥者易为食,渴者易为饮,王端也不管眼前早就一口涎水的小猴,张开嘴一口一个,几下就把手中的三个果子全都吞入腹中。 (5) “饥者易为食,渴者易为饮”,正因为广大农村对文化科技卫生的需求如饥似渴,青年学生掌握的科学文化知识才会在那里产生更大效益。 (6) ‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。
言者无意,听者有心造句	1. 言者无意,听者有心,吴安然内力深厚,将两人的对话听的清清楚楚,心中不由一动。 2. 有道是言者无意,听者有心,马泰一直低头不语,只管走路,这会儿突然“扑通”。 3. 言者无意,听者有心,这批退伍军人居然是今天才到的?这件事是巧合,还是韩诗诗的家族安排的?吴明摇摇头向着外面走去。 4. 言者无意,听者有心,她把头拼命低下来。 5. 声音到了后半截竟然有种撒娇的意味,言者无意,听者有心,陆辰心中一动。
贤者在位,能者在职造句	一、***同志倡导“任人唯贤”,鼓励有抱负的人“贤者在位,能者在职”,二者得兼;如今,荐贤任能仍然是选拔使用人才的一条基本原则。二、这是古人的一句话,也叫“贤者在位,能者在职”。三、如今的政府,也可谓贤者在位,能者在职。四、贤者在位,能者在职,要能真正为人民服好务!网页。(造句网五、贤者在位,能者在职,既是组织的重托,更是群众的期望。六、此外,政府应由贤者在位,能者在职,赏罚分明,不得再行卖官鬻爵之事。七、“贤者在位,能者在职”,这不仅仅是一种理想性的期待。八、这就像当初蔡邕他们主张的选贤举能,那样贤者在位能者在职。九、如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。十、“贵德而尊士,贤者在位,能者在职。
顺天者昌,逆天者亡造句	1、哈哈……顺天者昌,逆天者亡,你若要亡我,直接寻我,何苦让安茜一生痛苦,啊!!! 2、吴三桂反叛朝廷,大逆不道,顺天者昌,逆天者亡,他怎么可能成功? 3、俗话说顺天者昌,逆天者亡,此刻代表天的人正是舜,这个出身贫寒,十年前还默默无闻,靠着裙带关系爬上来的小人物。 4、顺天者昌,逆天者亡,你的道术比我高明,难道还看不破这天机? 5、有道理,不过我还相信顺天者昌,逆天者亡,倒行逆施,作恶多端,最终难逃法网,是吧? 6、哦!贫道还想不出有何事竟然需要你来求我的地步,想当年在紫霄宫你敢在老师面前口放厥词,顺天者昌,逆天者亡。 7、我知道每个人的心里都有自己的一个道道,但是请不要太逆天好不好?有没有听过顺天者昌,逆天者亡?这次就给你记个大过好了,要是下次再犯,我绝不轻饶。 8、罗立凡突然发现自己在重生之后,做事情强硬了许多,好像恨不得全世界的人都要顺自己的意思去做,大有顺天者昌逆天者亡的意味在内。
人溺己溺造句	（1）面对战火蹂躏下的欧洲,他有“人溺己溺”的感触,有超越国家与种族的悲悯。（2）即便*弯此时此刻还拥有富裕的民间,但各界“人溺己溺”的大爱精神很快就被理盲的论述、乱斗的政治所淹没。（3）仁就是不忍人之心,就是人溺己溺之情,不忍看到民众遭受痛苦,就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。（4）大门左右的楹联为“天听民听天视民视,人溺己溺人饥己饥”,为欧阳霖所做。（5）“行政院”官员则私下表示,相信郝龙斌是基于人溺己溺的心情做此决定,就算一般民众也会向灾区捐款,外界实在不需要把所有事都冠上政治目的。（6）人溺己溺,相互扶持,更是香港精神的重要部分。（7）但也从人性之中自然发出另一种倾向,那就是人溺己溺、人饥己饥的情怀,扶倾济弱的心肠,路见不平,于心不忍的义愤。（8）警方受理民众案件能发挥“人溺己溺”之同理心,详细查证,即时抢救民众生命,深获民众感激,除了挽回其生命外,更为建立警察良好形象再添一笔。（10）许多灾胞从灾区逃出来，沿路许多民众给他们提供食水、食物等，在在都显示人溺己溺、人饥己饥，痌瘝在抱、民胞物与的崇高精神。
溺婴造句	1、第十五条改为第二十一条，第四款修改为：“禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。”。 2、溺婴的，依照刑法第一百三十二条的规定追究刑事责任。 3、溺婴，一直是中国父母处理不愿抚育孩子的方式之一。 4、禁止溺婴、婴和其他残害婴儿的行为. 5、禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。 6、中国法律明确规定,禁止溺婴和其他残害婴儿的行为. 7、文章通过对溺婴行为的界定分析了溺婴的原因及产生的社会后果，并对如何抑制这种现象作了进一步的探讨。
道在屎溺造句	（1）道在屎溺间,道是无所不在,无所不包的。（2）想到道这一字,不由想起荆零雨说的道在屎溺的话,微微一笑。（3）因此,我对于“道在屎溺”的理解之一即是——大道的至乐,体现在拉屎撒尿上,是最为极致了。（4）不仅是道在屎溺,基本素质也藏于此。（5）所谓“道在屎溺”,厕所虽小,却是一张文明的试纸。（6）道在屎溺可也,何况是男女关系这样包容性大的主题?不过如果要认同它是一个朴素的真理,并且上升到价值观的角度去考虑和实施,这一脚迈出去还真不容易[造句网（7）庄子说“道在屎溺”,我看“道”更在屎溺之后。（8）“迷你男权主义”重在“迷你”,世间许多问题,谈大者容易空泛,不着实际;谈小一些反而可以看到事物的本来面目,正如庄子云“道在屎溺”。（9）”其实,即如释迦的大德也并不是超尘脱俗的,他也如常人生活,生生死死,磕磕绊绊,却“道在屎溺”,在众生中体悟宇宙人生。（10）有人问庄子,你说的那个“道”在哪儿?庄子为了表明道只是自然存在,和人们意念中的高贵、低贱之分毫无关系,就回答他“道在瓦砾”甚至“道在屎溺”。
溺职造句	(1) 自中日之战,北洋大臣始知丁统领之旷功溺职也,遂廷德将汉纳根为副统领。 (2) 教化期间,他们也就不敢稍有苟且和溺职了。 (3) 前已有谕,本钦差务求穷核国泰、于易简辜恩溺职、贪赃索贿情由,奉上谕不拟大事株连。 (4) 纵使痛惩逆苗,抚绥百姓,俾得安插,亦难解于从前溺职之罪,若再不悉心筹画,多方经理,或致被难贫民,尚有不得其所者。 (5) 伏念度猥以微材,谬参众议,方惭溺职,忽荷品题,维祓饰之逾恒,实惶悚之无地。 (6) 就是臣,把臣前后过错累积叠成文案,也难逃辜恩溺职之罪。 (7) 所谓关于内治者何也?天下之论政术者多矣,动曰某甲误国,某乙殃民;某之事件,政府之失机,某之制度,官吏之溺职。 (8) 近阅历次奏报,无非虚词搪塞,全无实际,其现应如何设法攻剿之处,概未筹及,种种荒谬,实属辜恩溺职,颜伯焘著即行革任[ (9) 其船身尚坚固如常,惟机器已多锈坏,可见中国水师各将弁不知勤饬司机人用心揩擦,未免溺职素餐矣。 (10) 至景寿身为国戎,缄默不言,穆荫、匡源、杜翰、焦瀛,于载垣等窃权政柄,不能力争,均属辜恩溺职。
便溺造句	1, 翻盖翻起内面所形成的便溺遮挡空间不仅可以保护病人隐私，而且能够防止排泄物的溅落，有利于病床卫生的保持。 2, 极其重要的是立即组织卫生设施，例如指定便溺场所和集体壕沟厕所。 3, 虽然我接受便溺训练所花的时间比预期的要长，那是因为你非常忙碌，但是我们还是一起为此努力。 4, 接下来他将面临当街便溺罪名的起诉。 5, 活动进行期间主人必须随时准备自行清理宠物之便溺。 6, 与我，我们可以大胆去那里没有随地便溺消失了！ 7, 孕妇可以随地大小便，这属合法行为，http:// 8, 严禁随地吐痰、便溺,乱扔果皮瓜核、纸屑和烟蒂等废弃物,严禁从屋内、车内向外抛洒废弃物品,违者责令清除污染物,处以50元罚款。 9, 如意桶者,便溺器也,底贮黄沙,上注水银,粪落水银中,没入无迹,外施宫锦绒缎为套,成一绣墩。 10, 米兰?昆德拉在他的一本书中开除了上帝的概念，因为照他的看法，没有哪个上帝会设计出一个便溺不可或缺的生命。

什么什么者溺的成语

什么什么者溺的成语大全

什么什么者溺的相关词语

相关成语接龙

相关成语分类

什么什么者溺的相关成语

相关的造句