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己溺己饥的意思

成语己溺己饥
拼音中文发音： jǐ nì jǐ jī。
释义亦作“己饥己溺”。语出《孟子 - 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处语出《孟子 - 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
例句或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。★清 - 周济《介存斋论词杂著》
近义词己饥己溺
反义词
组成 己 - 溺 - 己 - 饥 -

己溺己饥的成语故事

己溺己饥相关的成语

己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子 - 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
露才扬己显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
露己扬才见“露才扬己”。
量己审分估量自己，省察本分。
逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
身不由己受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。
谦恭虚己虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见
诛锄异己指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。
视为知己看成好朋友。
行己有耻一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
虚己受人虚心接受他人的意见。
虚己以听形容接受意见的态度诚恳
舍己芸人指看重别人，轻视自己。
舍己救人舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己成人舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人
舍己就人舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。
避溺山隅指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
见溺不救犹言见死不救。
溺爱不明溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点
溺心灭质指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
流溺忘反犹言流连忘反。
救饥拯溺谓拯救饥饿和危急中的人。
救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人
救火拯溺见“救焚拯溺”。
扶危拯溺溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子 - 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
屙金溺银比喻生存有术
嫂溺叔援语出《孟子 离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。
善游者溺会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
溺呼船喻祸到临头，求救无及。
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子 - 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
露才扬己显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
露己扬才见“露才扬己”。
量己审分估量自己，省察本分。
逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
身不由己受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。
谦恭虚己虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见
诛锄异己指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。
视为知己看成好朋友。
行己有耻一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
虚己受人虚心接受他人的意见。
虚己以听形容接受意见的态度诚恳
舍己芸人指看重别人，轻视自己。
舍己救人舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己成人舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人
舍己就人舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。
饿虎饥鹰比喻凶残贪婪。
饥鹰饿虎比喻凶残贪婪。
饥驱叩门指为饥饿驱使，叩门求食。
饥駈叩门谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”
饥馑荐臻饥馑：饥荒；荐臻：接连到来。连年灾荒不断。
饥饱劳役指生活劳苦，食无定时。
饥餐渴饮饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。
饥飡渴饮见“饥餐渴饮”。
饥附饱飏附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
饥附饱扬附：依附，归附；扬：飞扬。指不得志时即来依附，得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私，没有情义
饥肠辘辘饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。
饥焰中烧犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
饥火烧肠形容饥饿难忍。
饥渴交迫交：一齐，同时。饥渴一齐袭来
饥渴交攻饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
饥寒交迫交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。
饥寒交至同“饥寒交迫”。
饥寒交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交凑衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
饥冻交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

相关词语

己溺己饥造句

己溺己饥相关的成语

差若天渊 差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大
孙中山《心理建设》第八章：“前后相较，差若天渊。”
差强人意 差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。
南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”
差以千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
《陈书 虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑于浮辞哉？”
差之千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
差三错四 颠倒错乱
元 无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
战国楚 - 宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
巫云楚雨 犹巫山云雨。
清 - 孔尚任《桃花扇 - 题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”
巨细无遗 大的小的都没有遗漏。
冯骥才、李定兴《义和拳》：“然后急不可待地像倒水一般，把所知道的一切，巨细无遗地告诉给刘黑塔他们。”
巨奸大猾 奸：奸诈；猾：狡猾。指阅历深而非常阴险狡猾的人
唐 - 韦嗣立《论刑法多滥疏》：“务于穷竟，连坐相牵，数年不绝，遂使巨奸大猾，伺隙乘间。”
巧语花言 同“花言巧语”。
元 - 王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”
巧言如簧 形容花言巧语，能说会道。
《诗经 - 小雅 - 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
巧言利口 巧妙的言辞，锋利的口辩。
汉 - 东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”
巧言偏辞 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
《庄子 - 人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”
巧言令色 令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
巧舌如簧 舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。
《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
巧立名色 见“巧立名目”。
明 - 李贽《三大夫像议》：“我这里佛自解放光，不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色，诳人钱财也。”
巧立名目 名目：各种名称、项目。用欺骗的手段设立各种名目；以达到不正当目的。
明 李开先《闲居集》：“又将郭宗报出水退正湖地三百顷余，不补原包套征粮地数，巧立名目，作为册外，私自收受。”
巧捷万端 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
巧拙有素 巧：精巧；拙：笨拙；素：本来的。精巧和笨拙就有所不同，是天赋素养造成的
三国 - 魏 - 曹丕《典论 - 论文》：“至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”
巧夺天工 天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
《列子 - 汤问》：“人之巧乃可与造化者同功乎！”
巧取豪夺 巧取：耍弄各种花招骗取；豪夺：仗势强占。耍花招骗取；用强硬手段夺得。指用各种不正当的办法夺取财物。
宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
巧发奇中 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
西汉 司马迁《史记 孝武本纪》：“少君资好方，善为巧发奇中。”
巧偷豪夺 诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。
宋 - 苏轼《次韵米芾二王书跋尾》诗：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
巧作名目 巧立名目。
宋 - 苏轼《论役法差雇利害起请画一状》：“今来计会六色人户故免役钱，正与添钱无异，虽巧作名目，其实一般。”
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
《汉书 - 地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”
巧不若拙 拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙
西汉 - 刘安《淮南子 - 人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”
巧不胜拙 拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙
《清史稿 - 艺术 - 江之桐传》：“洎乎接刃，则霍然而去。故曰‘巧不胜拙’。”
巧不可阶 阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
南朝 梁 简文帝《与湘东王书》：“谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。”
巧不可接 指巧妙得别人无法赶上。
左顾右眄 左看右看。细看。
宋 - 洪迈《夷坚丁志 - 奢侈报》：“信自僦一斋，好絜其衣服，左顾右眄，小不整即呼匠治之。”
左顾右盼 向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。
三国 魏 曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉！”
左铅右椠 书写工具不离左右。意谓不停地写作。
清 - 李宝嘉《文明小史》第六十回：“做书人左铅右椠，舌敝唇焦。”
左邻右里 见“左邻右舍”。
欧阳山《苦斗》五十八：“左邻右里的贫苦农民带着红糖、生姜、糯米……来探望她。”
左邻右舍 左右的邻居。指相邻的地区、部门、单位等。
明 吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”

己溺己饥相关的成语分类

己溺己饥相关的成语补全

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己溺己饥其他造句

己饥己溺造句1. 党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。
2. 该集团以“以己推人、己饥己溺”为企业文化理念，并在企业的实践运营及开展过程中贯串一直。
3. 己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。
4. 在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。
5. 你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。
6. 第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也”的济民饥溺的迫切心情,与上句中的“己饥己溺”紧密相承,密不可分。
7. 1917年10月8日,他利用自己在社会上的影响力,向全国各省发出请赈通电,希望全国各地诸君子“胞与为怀,本其己饥己溺之心,为披发缨冠之救”。


利己利人造句1、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。
2、修行学养以利己利人、服务大众，是有规则、步骤、规律的，理解了以上的规律并执行它，就迈出了通往最高目标的第一步，距离这个理想目标就不远了。
3、其实,无偿献血利己利人,不仅能够拯救他人的生命,自己也会享受到许多好处。
4、从互赢角度考虑问题,利己利人。
5、此外，比赛强调解决问题的能力，鼓励参赛者迎接真实世界的挑战，创造利己利人的解决方案。
6、创城工作开展以来,许多居民纷纷参与其中,他们觉得这是一件利己利人的好事。



表达自己造句1. 艺术家用形象来表达自己的思想，而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想。普列汉诺夫
2. 他不会表达自己，但你知道她动了真心，所以，十多年来，只有顾希城，只能是这个人。除了他，别人都不可以。
3. 每个人都能畅所欲言地表达自己的心声，这是本次会议的特色。
4. 写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
5. 我做音乐的初衷就是为了表达。人总要有个出口去表达自己，而我的表达方式就是音乐。有灵感就写，没有也不会勉强。一个艺术作品出来的效果有时会完全不同，所以除非人家问我这首歌你到底想表达什么，我一般都不愿意去解释我到底在写什么。
7. 他在表达自己的意见时总是直截了当，从不拐弯抹角。
8. 能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，www。
9. 让各个层次不同社会利益群体通过正常渠道表达自己的利益诉求，有利于促进社会和谐，它也是一种社会安全阀机制，让对立情绪和不同意见发泄出来的途径，以避免它们的不断累积而造成不可收拾的结果。
10. 谁说小明是木人石心？他只是不擅于表达自己的感情罢了。
11. 你不要什么事都逆来顺受，也要适时地表达自己的意见。
认为自己造句(1) 不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
(2) 千万不要有侥幸心理，认为自己的强项一定能弥补弱项，高考什么都能发生，有弱项会使你未战先败！
(3) 大部分人都不满足于我们既得的，就如每匹马都认为自己背上的担子最重。其实我们只有两条路：要么快乐的活着，要么快点死。
(4) 只有你自己认为自己很了不起时，你才能做成很了不起的事，成为别人眼中很了不起的人。
(5) 如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。
(7) 如果认为自己所有的目标都已达成，那只能说明你的目标还不够远大。
(8) 时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而优秀。
(9) 贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。
(10) 抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。史密斯
(11) 一个认为自己艳压群芳的女生出了车祸，躺在医院里对着镜子感叹：“自古红颜多薄命”。临床对曰：“放心，你一定会长命百岁的。”。
害己造句1、勿唯小贻大，勿唯私损公，勿唯利害己，勿唯权伤民。
2、焚林而猎不但害己,亦害子孙。
3、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。鲁迅
4、这个故事说明，一味忍让只能是害人害己。
5、爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。
7、一心只图自私自利，到头来终会害己，甘愿做个人下人，方能成为人上人。
8、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。
9、安全法规血写成，违章害己害亲人。
10、吸*制毒贩毒害人害己，戒毒辑毒禁毒有益你我。
11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并名人不见得好。
人溺己溺造句（1）面对战火蹂躏下的欧洲,他有“人溺己溺”的感触,有超越国家与种族的悲悯。
（2）即便*弯此时此刻还拥有富裕的民间,但各界“人溺己溺”的大爱精神很快就被理盲的论述、乱斗的政治所淹没。
（3）仁就是不忍人之心,就是人溺己溺之情,不忍看到民众遭受痛苦,就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
（4）大门左右的楹联为“天听民听天视民视,人溺己溺人饥己饥”,为欧阳霖所做。
（5）“行政院”官员则私下表示,相信郝龙斌是基于人溺己溺的心情做此决定,就算一般民众也会向灾区捐款,外界实在不需要把所有事都冠上政治目的。
（6）人溺己溺,相互扶持,更是香港精神的重要部分。
（7）但也从人性之中自然发出另一种倾向,那就是人溺己溺、人饥己饥的情怀,扶倾济弱的心肠,路见不平,于心不忍的义愤。
（8）警方受理民众案件能发挥“人溺己溺”之同理心,详细查证,即时抢救民众生命,深获民众感激,除了挽回其生命外,更为建立警察良好形象再添一笔。

（10）许多灾胞从灾区逃出来，沿路许多民众给他们提供食水、食物等，在在都显示人溺己溺、人饥己饥，痌瘝在抱、民胞物与的崇高精神。
溺婴造句1、第十五条改为第二十一条，第四款修改为：“禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。”。
2、溺婴的，依照刑法第一百三十二条的规定追究刑事责任。
3、溺婴，一直是中国父母处理不愿抚育孩子的方式之一。
4、禁止溺婴、婴和其他残害婴儿的行为.
5、禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。
6、中国法律明确规定,禁止溺婴和其他残害婴儿的行为.
7、文章通过对溺婴行为的界定分析了溺婴的原因及产生的社会后果，并对如何抑制这种现象作了进一步的探讨。


道在屎溺造句（1）道在屎溺间,道是无所不在,无所不包的。
（2）想到道这一字,不由想起荆零雨说的道在屎溺的话,微微一笑。
（3）因此,我对于“道在屎溺”的理解之一即是——大道的至乐,体现在拉屎撒尿上,是最为极致了。
（4）不仅是道在屎溺,基本素质也藏于此。
（5）所谓“道在屎溺”,厕所虽小,却是一张文明的试纸。
（6）道在屎溺可也,何况是男女关系这样包容性大的主题?不过如果要认同它是一个朴素的真理,并且上升到价值观的角度去考虑和实施,这一脚迈出去还真不容易[造句网
（7）庄子说“道在屎溺”,我看“道”更在屎溺之后。
（8）“迷你男权主义”重在“迷你”,世间许多问题,谈大者容易空泛,不着实际;谈小一些反而可以看到事物的本来面目,正如庄子云“道在屎溺”。
（9）”其实,即如释迦的大德也并不是超尘脱俗的,他也如常人生活,生生死死,磕磕绊绊,却“道在屎溺”,在众生中体悟宇宙人生。
（10）有人问庄子,你说的那个“道”在哪儿?庄子为了表明道只是自然存在,和人们意念中的高贵、低贱之分毫无关系,就回答他“道在瓦砾”甚至“道在屎溺”。
溺职造句(1) 自中日之战,北洋大臣始知丁统领之旷功溺职也,遂廷德将汉纳根为副统领。
(2) 教化期间,他们也就不敢稍有苟且和溺职了。
(3) 前已有谕,本钦差务求穷核国泰、于易简辜恩溺职、贪赃索贿情由,奉上谕不拟大事株连。
(4) 纵使痛惩逆苗,抚绥百姓,俾得安插,亦难解于从前溺职之罪,若再不悉心筹画,多方经理,或致被难贫民,尚有不得其所者。
(5) 伏念度猥以微材,谬参众议,方惭溺职,忽荷品题,维祓饰之逾恒,实惶悚之无地。
(6) 就是臣,把臣前后过错累积叠成文案,也难逃辜恩溺职之罪。
(7) 所谓关于内治者何也?天下之论政术者多矣,动曰某甲误国,某乙殃民;某之事件,政府之失机,某之制度,官吏之溺职。
(8) 近阅历次奏报,无非虚词搪塞,全无实际,其现应如何设法攻剿之处,概未筹及,种种荒谬,实属辜恩溺职,颜伯焘著即行革任[
(9) 其船身尚坚固如常,惟机器已多锈坏,可见中国水师各将弁不知勤饬司机人用心揩擦,未免溺职素餐矣。
(10) 至景寿身为国戎,缄默不言,穆荫、匡源、杜翰、焦瀛,于载垣等窃权政柄,不能力争,均属辜恩溺职。
便溺造句1, 翻盖翻起内面所形成的便溺遮挡空间不仅可以保护病人隐私，而且能够防止排泄物的溅落，有利于病床卫生的保持。
2, 极其重要的是立即组织卫生设施，例如指定便溺场所和集体壕沟厕所。
3, 虽然我接受便溺训练所花的时间比预期的要长，那是因为你非常忙碌，但是我们还是一起为此努力。
4, 接下来他将面临当街便溺罪名的起诉。
5, 活动进行期间主人必须随时准备自行清理宠物之便溺。
6, 与我，我们可以大胆去那里没有随地便溺消失了！
7, 孕妇可以随地大小便，这属合法行为，http://
8, 严禁随地吐痰、便溺,乱扔果皮瓜核、纸屑和烟蒂等废弃物,严禁从屋内、车内向外抛洒废弃物品,违者责令清除污染物,处以50元罚款。
9, 如意桶者,便溺器也,底贮黄沙,上注水银,粪落水银中,没入无迹,外施宫锦绒缎为套,成一绣墩。
10, 米兰?昆德拉在他的一本书中开除了上帝的概念，因为照他的看法，没有哪个上帝会设计出一个便溺不可或缺的生命。
己饥己溺造句1. 党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。
2. 该集团以“以己推人、己饥己溺”为企业文化理念，并在企业的实践运营及开展过程中贯串一直。
3. 己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。
4. 在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。
5. 你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。
6. 第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也”的济民饥溺的迫切心情,与上句中的“己饥己溺”紧密相承,密不可分。
7. 1917年10月8日,他利用自己在社会上的影响力,向全国各省发出请赈通电,希望全国各地诸君子“胞与为怀,本其己饥己溺之心,为披发缨冠之救”。


利己利人造句1、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。
2、修行学养以利己利人、服务大众，是有规则、步骤、规律的，理解了以上的规律并执行它，就迈出了通往最高目标的第一步，距离这个理想目标就不远了。
3、其实,无偿献血利己利人,不仅能够拯救他人的生命,自己也会享受到许多好处。
4、从互赢角度考虑问题,利己利人。
5、此外，比赛强调解决问题的能力，鼓励参赛者迎接真实世界的挑战，创造利己利人的解决方案。
6、创城工作开展以来,许多居民纷纷参与其中,他们觉得这是一件利己利人的好事。



表达自己造句1. 艺术家用形象来表达自己的思想，而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想。普列汉诺夫
2. 他不会表达自己，但你知道她动了真心，所以，十多年来，只有顾希城，只能是这个人。除了他，别人都不可以。
3. 每个人都能畅所欲言地表达自己的心声，这是本次会议的特色。
4. 写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
5. 我做音乐的初衷就是为了表达。人总要有个出口去表达自己，而我的表达方式就是音乐。有灵感就写，没有也不会勉强。一个艺术作品出来的效果有时会完全不同，所以除非人家问我这首歌你到底想表达什么，我一般都不愿意去解释我到底在写什么。
7. 他在表达自己的意见时总是直截了当，从不拐弯抹角。
8. 能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，www。
9. 让各个层次不同社会利益群体通过正常渠道表达自己的利益诉求，有利于促进社会和谐，它也是一种社会安全阀机制，让对立情绪和不同意见发泄出来的途径，以避免它们的不断累积而造成不可收拾的结果。
10. 谁说小明是木人石心？他只是不擅于表达自己的感情罢了。
11. 你不要什么事都逆来顺受，也要适时地表达自己的意见。
认为自己造句(1) 不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
(2) 千万不要有侥幸心理，认为自己的强项一定能弥补弱项，高考什么都能发生，有弱项会使你未战先败！
(3) 大部分人都不满足于我们既得的，就如每匹马都认为自己背上的担子最重。其实我们只有两条路：要么快乐的活着，要么快点死。
(4) 只有你自己认为自己很了不起时，你才能做成很了不起的事，成为别人眼中很了不起的人。
(5) 如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。
(7) 如果认为自己所有的目标都已达成，那只能说明你的目标还不够远大。
(8) 时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而优秀。
(9) 贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。
(10) 抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。史密斯
(11) 一个认为自己艳压群芳的女生出了车祸，躺在医院里对着镜子感叹：“自古红颜多薄命”。临床对曰：“放心，你一定会长命百岁的。”。
害己造句1、勿唯小贻大，勿唯私损公，勿唯利害己，勿唯权伤民。
2、焚林而猎不但害己,亦害子孙。
3、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。鲁迅
4、这个故事说明，一味忍让只能是害人害己。
5、爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。
7、一心只图自私自利，到头来终会害己，甘愿做个人下人，方能成为人上人。
8、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。
9、安全法规血写成，违章害己害亲人。
10、吸*制毒贩毒害人害己，戒毒辑毒禁毒有益你我。
11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并名人不见得好。
人饥己饥造句1. 大门左右的楹联为“天听民听天视民视,人溺己溺人饥己饥”,为欧阳霖所做。
2. 对待病人,裘沛然先生常抱着人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。
3. 许多灾胞从灾区逃出来，沿路许多民众给他们提供食水、食物等，在在都显示人溺己溺、人饥己饥，痌瘝在抱、民胞物与的崇高精神。
4. 外交部10日宣布,在菲律宾面临急难之际,马“政府”基于“人饥己饥、人溺己溺”的人道关怀精神,将捐赠20万美元协助菲国赈灾。
5. 黄河流域诞生了以孔孟之道为代表的中华传统文化,“仁者爱人”,“人溺己溺、人饥己饥”等思想,被人们一代代传承着。
6. 但也从人性之中自然发出另一种倾向,那就是人溺己溺、人饥己饥的情怀,扶倾济弱的心肠,路见不平,于心不忍的义愤。
7. 台塑集团表示,这是王永庆及王永在先生基于两岸同胞血脉相连的情怀,以及人饥己饥、人溺己溺的人道精神作出的决定。


饥寒交加造句1、在雪灾天气里，有的牲畜饥寒交加，竟然出现了冻死现象。
2、直到当天下午2时许,他四肢麻木、饥寒交加时,才同意接受救援,随后被消防员救下。
3、下午5时许,小叶饥寒交加地坐在市场中央,显得那么弱小无助。
4、在那炮火连天饥寒交加的日子里,2人相互依靠相互鼓励,最终在危难中活了下来,战场退下来后2人定下了娃娃亲,想以后。
5、天窗结束后,饥寒交加的袁明鼎大口吃着还有一丝余温的午饭。
6、在今天,这样的要求很容易做到,但在那个饥寒交加的年代,在那个吃了上顿没有下顿、饿得浑身发慌的时候,这样的要求,实在太高了。
7、这样饥寒交加,部队极端的疲劳,有什么就吃什么,没有就不吃。
8、昨天零点,饥寒交加的母子俩被带回派出所。
9、小说开头,主人公冉阿让逃出苦役场,饥寒交加。
10、一流浪汉饥寒交加晕倒在公交车上,司机拨打110、120并协助救护,又买来热食给流浪汉吃,最后还拿了一些零钱给他。
饥者易为食,渴者易为饮造句(1) 譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。
(2) 充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更容易满足……
(3) 魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。
(4) 正所谓饥者易为食,渴者易为饮,王端也不管眼前早就一口涎水的小猴,张开嘴一口一个,几下就把手中的三个果子全都吞入腹中。
(5) “饥者易为食,渴者易为饮”,正因为广大农村对文化科技卫生的需求如饥似渴,青年学生掌握的科学文化知识才会在那里产生更大效益。
(6) ‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。



饥讽造句(1) 龙绝听着肖腾那无所谓的笑容,饥讽的问道。
(2) 韩旭将时洛洛推到淄丘羡身边,朝对方点了点头,而后转身走到江海河面前,饥讽地说道:“江河海,你也算是一号人物,竟然勾引日本人对付自己的同胞。
(3) 无言重新回到了承天城,许多人都来看他了,带着关怀带着饥讽等等都有。
(4) 这一次,我能冷静的面对生活的嘲笑,下一次,我一定狠狠的饥讽生活。
(5) 没有理会众人疑惑的目光,叶轻翎快步向楼梯口走去,这时,身后传来一句饥讽的话:“我很好奇,你依仗什么说出这样的话?”。




打饥荒造句(1) 二十多年前,不少人常打饥荒,请人吃饭,餐桌上有一碟青椒炒肉、一盘红烧鱼和一碗酸菜豆腐汤,再加一个时令青菜,三杯两盏下肚,就可以宾主尽欢。
(2) 1998年,在矿上单身宿舍区,他开了一家小吃铺,开始“打饥荒”(指“还债”,编者注)。
(3) 1998年他在矿上单身宿舍区开了一家小吃铺,开始“打饥荒”。
(4) 郭主任为啥派我来出差?还不是相中了我京城中的几个战友?你说说,他批准我带这么点钱来北京办事,我不找战友打饥荒找谁去?
(5) 1959年10月至1960年2月制造了唯一记录在案的饿死人事件,也就是臭名昭著的河南信阳打饥荒。
(6) 1998年在矿上单身宿舍区,开了一家小吃铺,开始“打饥荒”。



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