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三徙什么什么的成语

补　全三徙成都
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三徙什么什么的成语大全

三徙成国见“三徙成都”。
战国 - 卫 - 吕不韦《吕氏春秋 - 贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”

三徙什么什么的相关词语

阿耨多罗三藐三菩提【意思解释】1.梵语的译音。意译为"无上正等正觉"。一译为"无上正遍知"。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为"佛"。
三日三夜说不了【意思解释】1.形容话长。
三三节【意思解释】1.即上巳节。古人于农历三月三日有修禊之俗，故称。
三三制【意思解释】1.抗日战争时期，中国共产党在抗日根据地建立民主政权时，实行的一种人员分配制度。即在政权机构中，中国共产党﹑民主党派和无党派人士各占三分之一。 2.指把全体成员分为三部分，分工明确，定期轮换的制度。
三三五五【意思解释】1.三个五个聚集在一起。
三熏三沐【意思解释】1.同"三衅三浴"。 2.表示虔敬。 3.比喻栽培，提携。
三十三天【意思解释】1.梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五:"欲界十天者:一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。"《大智度论》卷九:"须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。"俗称极高处为三十三天。
三沐三熏【意思解释】1.见"三沐三熏"。
三三四四【意思解释】1.犹言三三两两。
三十年河东，三十年河西【意思解释】1.谓盛衰不常。
三三径【意思解释】1.宋杨万里于东园辟九径，分植不同的花木，名曰"三三径"。
三藐三菩提【意思解释】1.佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的"等正觉"。
三月三【意思解释】中国南方许多少数民族的传统节日。在每年夏历三月初三。内容不尽相同。壮族又称“歌仙节”，在这一天赶歌圩，举办歌会。侗族又称“花炮节”，以抢花炮、斗牛最具特色。在黎族，为预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收的节日。
三名三高【意思解释】1.名作家﹑名演员﹑名教授和高工资﹑高稿酬﹑高奖金的合称。
三一三十一【意思解释】1.珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。
三衅三浴【意思解释】1.再三熏香﹑沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作"沐"。 2.表示郑重其事。
三三两两【意思解释】1.三个两个聚集在一起。形容数目不多。
三查三整【意思解释】1.中国共产党在人民解放战争时期，结合土地改革所进行的整党整军的一个重要运动。"三查"，在地方上是指查阶级﹑查思想﹑查作风;在部队中是指查阶级﹑查工作﹑查斗志。"三整"，是指整顿组织﹑整顿思想﹑整顿作风。
三吐三握【意思解释】1.《史记．鲁世家》:"周公戒伯禽曰:'我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。'"后以"三吐三握"为求贤殷切之典。
三揖三让【意思解释】1.古代迎宾之礼。
窜徙【意思解释】1.逃散。 2.流放;放逐。
播徙【意思解释】1.流亡迁移。
拔徙【意思解释】1.迁离本土。
倍徙【意思解释】1.见"倍蓰"。
避徙【意思解释】1.谓避难迁居。
放徙【意思解释】1.流放。
发徙【意思解释】1.发遣迁移。
更徙【意思解释】1.变迁。
靡徙【意思解释】1.举止失措貌。
适徙【意思解释】1.谓发配罪人徙往远方。
东徙西迁【意思解释】1.同"东迁西徙"。
东迁西徙【意思解释】1.谓四处迁移，居止不定。
东飘西徙【意思解释】1.谓到处漂流，迁徙无定。
东徙【意思解释】1.向东迁移。
流离转徙【意思解释】1.辗转迁移。
驱徙【意思解释】1.驱逐迁徙。
迁徙【意思解释】1.犹变化。 2.更改;改变。 3.搬家;从一处搬到另一处。 4.流放边远地区。 5.谓升迁官职。
轻徙鸟举【意思解释】1.轻于去留，像鸟飞那样容易。
侨徙【意思解释】1.迁移到外地居住。
散徙【意思解释】1.变动不定。 2.谓分散迁徙到各处。

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三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
三徙成国见“三徙成都”。
战国 - 卫 - 吕不韦《吕氏春秋 - 贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
轻徙鸟举轻于去留，像鸟飞那样容易。
清 - 梅曾亮《书李林孙事》：“河南路四通，轻徙鸟举不可制。”
移天徙日比喻盗弄政权。同“移天易日”。
《北史 广阳王深传》：“往者元叉执政，移天徙日。”
流离转徙辗转迁移，无处安身。
清 戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”
桑荫不徙亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
语出《战国策 - 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”
枉突徙薪据汉刘向《说苑 - 权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。后以“枉突徙薪”喻防患于未然。
据汉 - 刘向《说苑 - 权谋》载，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。
未焚徙薪在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。
明 - 冯梦龙《喻世明言》第39卷：“这枢密院官都是怕事的，只晓得临渴掘井，那会得未焚徙薪？”
曲突徙薪把烟囱改为弯的；把柴草移开。
东汉 班固《汉书 霍光传》：“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。”
徙薪曲突搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书 - 霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于
《汉书 - 霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息……”
徙宅忘妻徙：迁移；宅：住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
西汉 刘向《说苑 敬慎》：“予闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸。”
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
西汉 - 戴圣《礼记 - 经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
东飘西徙谓到处漂流，迁徙无定。
明 - 陆采《明珠记 - 江会》：“几年间东飘西徙，今日里天教重会。大海船头，果有相撞时。”
东迁西徙谓四处迁移，居止不定。
《明史西域传二 - 沙州卫》：“尔居沙州三十年……但当循分守职，保境睦邻，自无外患。何必东迁西徙，徒取劳瘁。”
东徙西迁同“东迁西徙”。
清 - 江藩《汉学师承记 - 黄宗羲》：“宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。”
两两三三①谓三两为群。②形容稀疏。
南朝 - 梁 - 任昉《述异记》上卷：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角两相抵。”
三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
《国语 齐语》：“比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”
三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
金 - 元好问《丙午九日咏菊》：“三薰复三沐，岁宴与君期。”
三盈三虚盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
汉 - 王充《论衡 - 讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
三熏三沐①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
宋 - 陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之静；三熏三沐，尚陪药市之游。”
三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
《国语 - 齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
三浴三熏浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事
唐 - 韩愈《答吕瞖山人书》：“方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
宋 - 李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”
三沐三熏亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
宋 - 程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。”
三战三北北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
《国语 - 吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
三吐三握《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
《史记 - 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”
三三四四犹言三三两两。
汉 - 王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
三三五五三个一群，五个一伙。
唐 - 李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。
南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
鼎足而三比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”
鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
《史记 - 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎分三足见“鼎足三分”。
《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
颠三倒四指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。
明 许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
颊上三毫同“颊上三毛”。
清 - 张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”
颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”
韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
阳关三迭阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
唐 王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
长年三老古时指船工。
唐 - 杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。”
金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话
《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
重三迭四见“重三迭四”。
重三叠四形容多次重复。
宋 朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
避君三舍舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避
先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
避军三舍指退让和回避。一舍：三十里。
见“避君三舍”。
遮三瞒四谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
清 - 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“昨夜怎么他两个一同出来，你且告诉了我，我自有主意，可不要遮三瞒四的。”
退避三舍后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。
先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
连二赶三急忙；赶快。
姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
连二并三同“连三接二”。
清 - 文康《儿女英雄传》第十一回：“只见两边铺面排山也似价开着，大小客店也是连二并三。”
连中三元三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“后来连中三元，官封沂国公。”
连三跨五形容动作迅速。
清 - 文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
连三接四同“连三接二”。
清 - 曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
连三接五同“连三接二”。
清 - 顾禄《清嘉录 - 放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
连三接二犹言接连不断。
清 - 曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
连三并四同“连三接二”。
老舍《赵子曰》第十九：“赵子曰一声不发，只连三并四的磕瓜子。”又《二马》第四段三：“李子荣拉住马威的手不放，连三并四的说：‘谢谢你！’”
蹄间三寻指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
《战国策 韩策一》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻者，不可称数也。”
蹄闲三寻见“蹄间三寻”。
距跃三百指欢欣之极。
《左传 僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
调三窝四搬弄是非，挑拔离间。
清 - 曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。”
调三斡四挑拨是非。
元 - 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”
调三惑四见“调三斡四”。
《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
读书三到形容读书十分认真。
宋 - 朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”

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一沐三捉发,一饭三吐哺造句1 史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。
2 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
3 《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
4 凡治国,立贤是根本,爸爸自当政来,一沐三捉发,一饭三吐哺,求贤若渴如此,你到鲁国后,只可处其上,不可处其下。
5 司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。




三藐三菩提造句1. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
2. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
3. 玉佛真谛揭,三宝三皈戒,三藐三菩提。
4. 愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。
5. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
6. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
7. 我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘,诸位菩萨,惟依最上乘发菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
8. 佛即觉者义,以众生无始时来,辗转于生死长夜大梦之中,今得彻底醒觉,故为觉者,顾何以得彻底醒觉耶?即经云:依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

三十三造句(1) 二十三岁哭是真性情，三十三岁的女人在大街上哭，可能会被警察带回去调查精神状况啊！
(2) 失恋三十三天并不可怕，可怕的是失恋三十三天发现自己怀孕了！
(3) 光棍单身一个样，男光女独觅一半。今年我已三十三，寻求剩女来做伴。找了一个把我嫌，说是大龄有无钱。光棍节日今来到，谁愿与我成婚配？
(4) 我所听到的这类事件中，最凄惨的莫过于一个三十三岁妇女的遭遇。这位妇女嫁给府城附近东大洲村的一个农民。
(5) 路加写使徒行传记录了三十三年的历史。
(6) 第三十三条债权人对破产企业负有债务的
(7) 第三十三条用人单位变更名称、法定代表人、主要负责人或者投资人等事项，不影响劳动合同的履行。
(8) 三十三岁前，陆军少校比尔德已经历了他能承受的全部刺激与危险。
(9) 主耶稣在三十三岁的时候被钉死在十字架上。
(10) 第三十三条本法自公布之日起施行。
三月三日造句(1) 三月三日爱耳日，保护双耳要重视，送你爱耳小耳环，保护双耳不遗憾。所有声音来筛选，噪音立刻被吸收，美音聆听纳入耳，开心快乐笑呵呵，真爱作用无限大，甜蜜幸福耳朵聪。祝亲爱的。
(2) 三月三日又来到，爱耳之言入你耳。远离噪音和耳机，它们伤耳无形中。耳有炎症需就医，莫要延误伤听力。平时掏耳用力柔，耳道畅通听无阻。爱耳日，祝你健康！
(3) 三月三日爱耳日，爱护耳朵保听力，护耳常识要了解，噪声污染须远离，禁挖掏耳慎用药，双耳按摩要坚持，良好习惯早养成，听力健康惠一生。
(4) 三月三日爱耳日，呵护耳朵保听力，噪音污染要远离，听音乐少戴耳机，硬物掏耳不可取，接听手机远离耳，多发短信来代替，按摩双耳要坚持，耳朵健康身心益，耳听八方快乐如意！
(5) 三月三日爱耳日，耳朵保健先知道。捏捏耳垂气血畅，揪揪耳尖经络通。少挖耳朵讲卫生，少用耳机勤按摩。耳朵不适找大夫，远离噪音避干扰。预防耳疾要趁早，愿你耳聪目明健康到老！
(6) 三月三日爱耳日，爱护双耳讲诀窍；烦与恼或忧与愁，耳朵一概听不到；寻快乐或追欢笑，幸福好运都收好；吉祥话或赞美词，耳朵统统来拥抱。祝友3.3爱耳开怀笑！
(7) 三月三日为唐朝三令节之一,在这个睛朗的飘散着花草香气的春日里,私塾内的孩子兴致勃勃地提议:相携去郊外踏青,寻春赏花,尽情地欣赏大自然的明媚春光。
(8) 比如杜甫,就留下“三月三日天气新,长安水边多丽人”;“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞”,“林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长”等名句。
(9) 他们于三月三日经浪穹(洱源),三月四日过剑川,侵晓进山,至傍晚始达山顶。
(10) 三月三日下午,来自香港的全国政协委员、著名美容专家郑明明,在北京人民大会堂出席全国政协十一届一次会议开幕会。
三三制造句(1) 延安时期，*共的“三三制”政体的民主体制是延安精神的产物。
(2) “三三制”政权是人民民主*政治发展史上的一个重要阶段。
(3) 三三制政权具体的内容是什么呢？
(4) “三三制薪酬”体系，即三大价值导向、三大基础工程和三大设计技术。
(5) 调研中,南京大学校长陈骏介绍了该校近几年实施“三三制本科教学改革”、“四三三研究生培养机制改革”等情况。
(6) 解放区在坚决地毫不犹豫地实现耕者有其田的条件下，“三三制”政策仍然不变。
(7) 三团规模小得多,仅150余人,团长由疤瘌子担任,居然好意思也搞三三制,名义防区是漕泾以东三公里处到泥城段的滩头阵地,实际却是视情况自由行动。


徙居造句(1) 树木数徙则萎，虫兽徙居则坏。
(2) 他们因战乱而避地六迁,初由碧漪坊而徙居冯村五儿子桥,地在练浦塘东,去嘉兴县治东南三十里,为冯氏祖居地。
(3) 乃徙居海古水,耕垦树艺,始筑室,有栋宇之制,人呼其地为纳葛里。
(4) 李唐先世本为汉族,或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’,或为邻邑广阿庶姓之‘假冒牌’,既非华盛之宗门,故渐染胡俗,名不雅驯。
(5) 光武帝怜强无罪,自愿逊位,故特加给鲁地,令他徙居鲁殿,安享天年,偏强寿命不永,殁时只三十四岁。
(6) 元太宗三年(1230),桃源十二世孙古山徙居青阳,曾任廷署之职,是为青阳庄氏肇基始祖。
(7) 己酉,上皇徙居崇光宫,采椽不斫,土阶而已;国之大事咸以闻。
(8) 于宣和年间(1119年)解甲归田,偕同宗兄弟五人,自江西徙居湖南上梅(新化)相约逢石下担,卜居隆回高坪石脚隐居。
(9) 孙烈臣原名孙九功,字占螯、赞尧,清代同治十一年(1872年)出生,祖籍河北省乐亭,徙居辽宁省义县大榆树堡子村,后定居黑山县北老河深屯,世代以染业为生。
徙步造句1、时间像是蜗牛的徙步旅行一样，一步一个脚印。
2、图为团员青年们经过5个多小时的徙步登山到达山顶后留影。
3、这名女子没有乘坐缆车,而是跟随这批游客徙步上山。
4、15日中午两点半我们按照要求,徙步向汶川漩口镇挺进。
5、一开始他徙步寻找儿子,印了几百张寻人启事,一走就是一个多月。
6、到景区以后,可选择坐盘山公路的区间大巴、缆车或徙步前往天池。
7、情急下,消防官兵中能携必要的装备,徙步奔赴现场。
7、造句网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步http://www.
8、刘达京在老人的指引下,翻山越岭徙步走了六七公里的山路才到达位于石坎乡新建村的老人家中,此时老人居住的平房几乎被夷为平地,几扇残墙摇摇欲坠。
9、农家汉子徙步拉车近万公里宣传奥运。
转徙造句1) 旧社会，他流离转徙许多地方，是新中国给了他一个稳定温暖的家。
2) 一九四二年,战火和饥荒,逼得我们流离转徙,逃到了陕西。
3) 当然即使病得更深，还是死不了的。在分离转徙这些事上，谁也死不了。
4) 因此宋人轻去乡土,转徙四方谋生的很多,倒没多少人觉得故土难离。
5) 在那个战火纷飞的年代,在江南流离转徙的岁月里,虽然朱自清在温州只停留了一年多的时光,但他却给温州留下了不灭的踪迹。
6) 然其方土寒埆,谷稼不殖,民习鞍马,转徙无常。
7) 八年抗战,商务流离转徙,众多出版计划被迫搁置。
8) 所有人流离转徙,不知漂流何处。
9) 前年秋成无望,今岁又如是,百姓流离转徙他乡,一朝啸聚为盗,非国家之利。
10) 有“至百姓之流离转徙者,虽一椽仅蔽风雨,亦必预纳租金,始准栖止”。http://
流徙造句1) 河山破碎，似风抛败絮，生民流徙，浑如雨打飘萍，八九野，豆剖瓜分。
2) 迨至湖南，则更流徙丐贷，朝不谋夕，遂以牛肉白酒，一醉饱而殁。
3) 你回去协同新王罢！因为你是个离乡背井，流徙在外的侨民。
4) 当女子在爱，她的心顺水而下，流徙三千里，声音隐退，光线也远遁，她以爱把万物隔绝，把岁月亦都隔绝，她在这寸草不生的幻境深爱一回，如果受伤害，她便憔悴。朝小诚
5) 11约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们.
6) 最暴烈的流徙难道为了成就最温柔的小团圆，最简单的渴望从来不想证明最荒谬的大时代，原来最暗的天空总有最闪烁的星星，原来最大的怀疑总有最渺小的自己。田馥甄
7) 假使他们被判了罪,他们最希望的,是流徙到外地去.
8) 为躲避法西斯的迫害,他不得不流徙到国外.
9) 他将向列邦高举旗帜，召集以色列的流徙者，由大地四极聚集犹大的离散者。
10) 待到父死后,伯阳连坐,左迁晋州员外别驾,不久发配流徙岑表在路途中自杀。http://
徙倚造句1、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。王绩
2、洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。陈与义
3、有避仇窜匿深山者,时月白风清,见一鬼徙倚白杨下,伏不敢起。
3、造句网(在线造句词典)
4、人生不得长称意,惆怅徙倚至夜半。

6、鸾舆初至,众仙击节赞叹;徙倚踯躅,沉醉如饮醇醴。
7、间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。
8、于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。
9、东皋薄暮望,徙倚欲何依?树树皆秋色,山山唯落晖。
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