第一个字是三的成语

第一个字是三的成语大全
三三两两	三个两个地在一起。形容人数不多。南宋郭茂倩《乐府诗集清商曲辞四娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
三三五五	三个一群，五个一伙。唐 - 李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
三三四四	犹言三三两两。汉 - 王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
三不拗六	谓少数人拗不过多数人。明 - 冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。明余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
三亲六故	亲戚故旧的总称。梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
三亲六眷	三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。元关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
三亲四眷	见“三亲六眷”。明 - 冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”
三人为众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。东汉班固《汉书高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
三人成虎	城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。西汉刘向《战国策魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。元武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
三令五申	再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
三位一体	比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》：“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号？”
三六九等	指等级和类别多，有种种差别。清曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。”
三兽渡河	佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来《优婆塞戒经 - 三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
三写成乌	同“三写易字”。清 - 黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”
三写易字	晋葛洪《抱朴子遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。晋 - 葛洪《抱朴子 - 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
三冬二夏	犹言三两年。
三分鼎立	比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。《魏书匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记 - 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
三十六行	旧时对各行各业的通称。清 - 李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
三十六计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
三十而立	指人在三十岁前后有所成就。先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
三千珠履	珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多西汉 - 司马迁《春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”
三占从二	三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。《尚书洪范》：“三人占，从二人之言。”
三反四覆	反复无常。清 - 蒋士铨《空谷香 - 杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。”
三叠阳关	即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送宋周邦彥《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。”
三台五马	三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦清 - 袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。”
三台八座	泛指高官重臣。清 - 李绿园《歧路灯》第60回：“这叫做‘狮象捍门’，三台八座都是有分的。”
三吐三握	《史记鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。《史记 - 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”
三告投杼	《战国策秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流《战国策 - 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
三命而俯	旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。《左传 - 昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
三回九转	①形容曲折回荡。②犹三番五次。清 - 李渔《奈何天 - 逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
三回五次	多次。元 - 戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
三坟五典	相传为我国最早的古籍。《左传 - 昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
三复斯言	三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。《论语 - 先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经 - 大雅 - 抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
三复白圭	《论语先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。《论语 - 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
三天两头	隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”
三天打鱼	比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
三夫之对	见“三夫之言”。《晋书 - 王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
三夫之言	泛指经过多人传播的流言。语本《战国策秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。《战国策 - 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
三头两日	三二天。形容时间相隔很近。清 - 西周生《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。”
三头两绪	形容事务繁杂，不易弄清头绪。宋朱熹《答张敬夫书》：“则不免将一个心把捉另一个心，外面未有一事时，里面已是三头两绪。”
三头两面	看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。唐李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
三头二面	面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法唐 - 李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
三头八臂	见“三头六臂”。《法苑珠林》卷九：“［修罗道者］体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”
三头六臂	原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。宋释道原《景德传灯录普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
三头六证	众多的人证。克非《春潮急》：“心想，横竖抵死不认帐，只你徐元菊一个人，缺少三头六证，未见得就给我说死了。”
三头六面	谓当着众人或有关各方之面。清 - 李渔《风筝误 - 释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
三头对案	指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。清 - 石玉昆《小五义》第117回：“今天人们都在此处，咱们三头对案的说一说。”
三好两歉	同“三好两歹”。明 - 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“那女儿年方一十二岁，一貌如花，且是聪明，单只从小的三好两歉，有些小病。”
三好两歹	谓时好时病。形容体弱。清 - 吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’”
三好二怯	同“三好两歹”。明 - 洪楩《清平山堂话本 - 风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”
三妻四妾	妻妾众多的意思。清李渔《风筝误逼婚》：“你做状元的人，三妻四妾，任凭再娶。”
三姑六婆	泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。明陶宗仪《辍耕录三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
三婆两嫂	犹言三妻四妾。
三媒六证	旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。元武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
三宫六院	泛指帝王妃嫔。元 - 无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”
三寸之舌	比喻能说会辩的口才。西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”
三寸金莲	金莲：指缠足妇女的小脚。指妇女的小脚明 - 西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只说那三寸金莲上那一双大红鞋，一看了便也要浑了。”
三对六面	指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”
三尸五鬼	比喻奸佞之臣。
三尸暴跳	形容人气愤到极点。
三山五岳	泛指名山；也指各地。清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
三差两错	比喻偶然的差错。魏巍《东方》第四部第七章：“你要出了三差两错，叫小堆八在前方知道了，我们可怎么对得起他！”
三差五错	泛指差错。常指意外的事故。清曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”
三平二满	比喻生活过得去，很满足。宋黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
三年五载	载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。元杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
三年化碧	指忠心不泯。先秦庄周《庄子外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”
三征七辟	三、七：泛指多次；征、辟：征召，荐举。指朝廷多次征名为官《晋书 - 王褒传》：“于是隐居教授，三征七辟，皆不就。”
三徙成国	见“三徙成都”。战国 - 卫 - 吕不韦《吕氏春秋 - 贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
三徙成都	相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
三心两意	见“三心二意”。明 - 冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“九阿姐，你休得三心两意。”
三心二意	又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。元关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
三思而行	三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。先秦孔子《论语公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
三怨成府	言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三战三北	北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语 - 吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
三户亡秦	三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。《史记 - 项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
三折之肱	肱：胳膊。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深明 - 吴承恩《西游记》第69回：“今闻老爷大展三折之肱，治我一国之主，若主上病愈，老爷江山有分，我辈皆臣子也，礼当拜请。”
三拳两脚	形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回：“三拳两脚，和大虫敌斗，把大虫登时打死了。”

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阿耨多罗三藐三菩提	【意思解释】1.梵语的译音。意译为"无上正等正觉"。一译为"无上正遍知"。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为"佛"。
三日三夜说不了	【意思解释】1.形容话长。
三三节	【意思解释】1.即上巳节。古人于农历三月三日有修禊之俗，故称。
三三制	【意思解释】1.抗日战争时期，中国共产党在抗日根据地建立民主政权时，实行的一种人员分配制度。即在政权机构中，中国共产党﹑民主党派和无党派人士各占三分之一。 2.指把全体成员分为三部分，分工明确，定期轮换的制度。
三三五五	【意思解释】1.三个五个聚集在一起。
三熏三沐	【意思解释】1.同"三衅三浴"。 2.表示虔敬。 3.比喻栽培，提携。
三十三天	【意思解释】1.梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五:"欲界十天者:一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。"《大智度论》卷九:"须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。"俗称极高处为三十三天。
三沐三熏	【意思解释】1.见"三沐三熏"。
三三四四	【意思解释】1.犹言三三两两。
三十年河东，三十年河西	【意思解释】1.谓盛衰不常。
三三径	【意思解释】1.宋杨万里于东园辟九径，分植不同的花木，名曰"三三径"。
三藐三菩提	【意思解释】1.佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的"等正觉"。
三月三	【意思解释】中国南方许多少数民族的传统节日。在每年夏历三月初三。内容不尽相同。壮族又称“歌仙节”，在这一天赶歌圩，举办歌会。侗族又称“花炮节”，以抢花炮、斗牛最具特色。在黎族，为预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收的节日。
三名三高	【意思解释】1.名作家﹑名演员﹑名教授和高工资﹑高稿酬﹑高奖金的合称。
三一三十一	【意思解释】1.珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。
三衅三浴	【意思解释】1.再三熏香﹑沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作"沐"。 2.表示郑重其事。
三三两两	【意思解释】1.三个两个聚集在一起。形容数目不多。
三查三整	【意思解释】1.中国共产党在人民解放战争时期，结合土地改革所进行的整党整军的一个重要运动。"三查"，在地方上是指查阶级﹑查思想﹑查作风;在部队中是指查阶级﹑查工作﹑查斗志。"三整"，是指整顿组织﹑整顿思想﹑整顿作风。
三吐三握	【意思解释】1.《史记．鲁世家》:"周公戒伯禽曰:'我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。'"后以"三吐三握"为求贤殷切之典。
三揖三让	【意思解释】1.古代迎宾之礼。

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两两三三	①谓三两为群。②形容稀疏。南朝 - 梁 - 任昉《述异记》上卷：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角两相抵。”
三衅三浴	衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。《国语齐语》：“比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”
三薰三沐	①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。金 - 元好问《丙午九日咏菊》：“三薰复三沐，岁宴与君期。”
三盈三虚	盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。汉 - 王充《论衡 - 讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
三熏三沐	①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。宋 - 陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之静；三熏三沐，尚陪药市之游。”
三浴三衅	衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。《国语 - 齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
三浴三熏	浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事唐 - 韩愈《答吕瞖山人书》：“方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
三沐三薰	再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。宋 - 李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”
三沐三熏	亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。宋 - 程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。”
三战三北	北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语 - 吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
三吐三握	《史记鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。《史记 - 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”
三三四四	犹言三三两两。汉 - 王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
三三五五	三个一群，五个一伙。唐 - 李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
三三两两	三个两个地在一起。形容人数不多。南宋郭茂倩《乐府诗集清商曲辞四娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
鼎足而三	比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。清和邦额《夜谭随录崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”
鼎足三分	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记 - 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎分三足	见“鼎足三分”。《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
颠三倒四	指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。明许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
颊上三毫	同“颊上三毛”。清 - 张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”
颊上三毛	比喻文章或图画的得神之处。南朝宋刘义庆《世说新语巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”
韦编三绝	韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。西汉司马迁《史记孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
阳关三迭	阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。唐王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
长年三老	古时指船工。唐 - 杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。”
金人三缄	比喻因有顾虑而闭口不说话《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
重三迭四	见“重三迭四”。
重三叠四	形容多次重复。宋朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
避君三舍	舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避先秦左丘明《左传僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
避军三舍	指退让和回避。一舍：三十里。见“避君三舍”。
遮三瞒四	谓说话、做事多方掩饰，不爽快。清 - 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“昨夜怎么他两个一同出来，你且告诉了我，我自有主意，可不要遮三瞒四的。”
退避三舍	后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。先秦左丘明《左传僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
连二赶三	急忙；赶快。姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
连二并三	同“连三接二”。清 - 文康《儿女英雄传》第十一回：“只见两边铺面排山也似价开着，大小客店也是连二并三。”
连中三元	三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名明凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“后来连中三元，官封沂国公。”
连三跨五	形容动作迅速。清 - 文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
连三接四	同“连三接二”。清 - 曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
连三接五	同“连三接二”。清 - 顾禄《清嘉录 - 放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
连三接二	犹言接连不断。清 - 曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
连三并四	同“连三接二”。老舍《赵子曰》第十九：“赵子曰一声不发，只连三并四的磕瓜子。”又《二马》第四段三：“李子荣拉住马威的手不放，连三并四的说：‘谢谢你！’”
蹄间三寻	指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。《战国策韩策一》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻者，不可称数也。”
蹄闲三寻	见“蹄间三寻”。
距跃三百	指欢欣之极。《左传僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
调三窝四	搬弄是非，挑拔离间。清 - 曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。”
调三斡四	挑拨是非。元 - 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”
调三惑四	见“调三斡四”。《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
读书三到	形容读书十分认真。宋 - 朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余	余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。《三国志 - 魏志 - 董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
说三道四	道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。清崔灏《通俗编言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
语四言三	指信口乱说闲话。《群音类选〈分钗记计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
诗家三昧	作诗的诀窍。宋 - 陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
让再让三	谓几次三番地推让。明 - 史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”
让三让再	见“让再让三”。康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”
言三语四	形容人多嘴杂，议论纷纷。元武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
观隅反三	犹言举一反三。北魏 - 郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
虎生三子	比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
草庐三顾	顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。三国蜀诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
茅庐三顾	见“草庐三顾” 元 - 无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。”
至再至三	指一而再，再而三。《尚书 - 多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋 - 罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
网开三面	把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。西汉司马迁《史记殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”
绕梁三日	绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。战国郑列御寇《列子汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
约法三章	约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。汉司马迁《史记高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”

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一沐三捉发,一饭三吐哺造句	1 史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。 2 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 3 《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。 4 凡治国,立贤是根本,爸爸自当政来,一沐三捉发,一饭三吐哺,求贤若渴如此,你到鲁国后,只可处其上,不可处其下。 5 司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
三藐三菩提造句	1. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。 2. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 3. 玉佛真谛揭,三宝三皈戒,三藐三菩提。 4. 愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。 5. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 6. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。 7. 我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘,诸位菩萨,惟依最上乘发菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。 8. 佛即觉者义,以众生无始时来,辗转于生死长夜大梦之中,今得彻底醒觉,故为觉者,顾何以得彻底醒觉耶?即经云:依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
三十三造句	(1) 二十三岁哭是真性情，三十三岁的女人在大街上哭，可能会被警察带回去调查精神状况啊！ (2) 失恋三十三天并不可怕，可怕的是失恋三十三天发现自己怀孕了！ (3) 光棍单身一个样，男光女独觅一半。今年我已三十三，寻求剩女来做伴。找了一个把我嫌，说是大龄有无钱。光棍节日今来到，谁愿与我成婚配？ (4) 我所听到的这类事件中，最凄惨的莫过于一个三十三岁妇女的遭遇。这位妇女嫁给府城附近东大洲村的一个农民。 (5) 路加写使徒行传记录了三十三年的历史。 (6) 第三十三条债权人对破产企业负有债务的 (7) 第三十三条用人单位变更名称、法定代表人、主要负责人或者投资人等事项，不影响劳动合同的履行。 (8) 三十三岁前，陆军少校比尔德已经历了他能承受的全部刺激与危险。 (9) 主耶稣在三十三岁的时候被钉死在十字架上。 (10) 第三十三条本法自公布之日起施行。
三月三日造句	(1) 三月三日爱耳日，保护双耳要重视，送你爱耳小耳环，保护双耳不遗憾。所有声音来筛选，噪音立刻被吸收，美音聆听纳入耳，开心快乐笑呵呵，真爱作用无限大，甜蜜幸福耳朵聪。祝亲爱的。 (2) 三月三日又来到，爱耳之言入你耳。远离噪音和耳机，它们伤耳无形中。耳有炎症需就医，莫要延误伤听力。平时掏耳用力柔，耳道畅通听无阻。爱耳日，祝你健康！ (3) 三月三日爱耳日，爱护耳朵保听力，护耳常识要了解，噪声污染须远离，禁挖掏耳慎用药，双耳按摩要坚持，良好习惯早养成，听力健康惠一生。 (4) 三月三日爱耳日，呵护耳朵保听力，噪音污染要远离，听音乐少戴耳机，硬物掏耳不可取，接听手机远离耳，多发短信来代替，按摩双耳要坚持，耳朵健康身心益，耳听八方快乐如意！ (5) 三月三日爱耳日，耳朵保健先知道。捏捏耳垂气血畅，揪揪耳尖经络通。少挖耳朵讲卫生，少用耳机勤按摩。耳朵不适找大夫，远离噪音避干扰。预防耳疾要趁早，愿你耳聪目明健康到老！ (6) 三月三日爱耳日，爱护双耳讲诀窍；烦与恼或忧与愁，耳朵一概听不到；寻快乐或追欢笑，幸福好运都收好；吉祥话或赞美词，耳朵统统来拥抱。祝友3.3爱耳开怀笑！ (7) 三月三日为唐朝三令节之一,在这个睛朗的飘散着花草香气的春日里,私塾内的孩子兴致勃勃地提议:相携去郊外踏青,寻春赏花,尽情地欣赏大自然的明媚春光。 (8) 比如杜甫,就留下“三月三日天气新,长安水边多丽人”;“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞”,“林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长”等名句。 (9) 他们于三月三日经浪穹(洱源),三月四日过剑川,侵晓进山,至傍晚始达山顶。 (10) 三月三日下午,来自香港的全国政协委员、著名美容专家郑明明,在北京人民大会堂出席全国政协十一届一次会议开幕会。
三三制造句	(1) 延安时期，共的“三三制”政体的民主体制是延安精神的产物。 (2) “三三制”政权是人民民主政治发展史上的一个重要阶段。 (3) 三三制政权具体的内容是什么呢？ (4) “三三制薪酬”体系，即三大价值导向、三大基础工程和三大设计技术。 (5) 调研中,南京大学校长陈骏介绍了该校近几年实施“三三制本科教学改革”、“四三三研究生培养机制改革”等情况。 (6) 解放区在坚决地毫不犹豫地实现耕者有其田的条件下，“三三制”政策仍然不变。 (7) 三团规模小得多,仅150余人,团长由疤瘌子担任,居然好意思也搞三三制,名义防区是漕泾以东三公里处到泥城段的滩头阵地,实际却是视情况自由行动。

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