三三五什么的成语 | |
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三三五五 | 三个一群,五个一伙。 唐 - 李白《采莲曲》:“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。” |
三三五什么的相关词语 | |
阿耨多罗三藐三菩提 | 【意思解释】1.梵语的译音。意译为"无上正等正觉"。一译为"无上正遍知"。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为"佛"。 |
三日三夜说不了 | 【意思解释】1.形容话长。 |
三三节 | 【意思解释】1.即上巳节。古人于农历三月三日有修禊之俗,故称。 |
三三制 | 【意思解释】1.抗日战争时期,中国共产党在抗日根据地建立民主政权时,实行的一种人员分配制度。即在政权机构中,中国共产党﹑民主党派和无党派人士各占三分之一。 2.指把全体成员分为三部分,分工明确,定期轮换的制度。 |
三三五五 | 【意思解释】1.三个五个聚集在一起。 |
三熏三沐 | 【意思解释】1.同"三衅三浴"。 2.表示虔敬。 3.比喻栽培,提携。 |
三十三天 | 【意思解释】1.梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五:"欲界十天者:一名于手天,二名持华鬘,三名常放逸天,四名日月星宿天,五名四天王天,六名三十三天,七名炎摩天,八名兜率陀天,九名化乐天,十名他化自在天。"《大智度论》卷九:"须弥山高八万四千由旬,上有三十三天城。"俗称极高处为三十三天。 |
三沐三熏 | 【意思解释】1.见"三沐三熏"。 |
三三四四 | 【意思解释】1.犹言三三两两。 |
三十年河东,三十年河西 | 【意思解释】1.谓盛衰不常。 |
三三径 | 【意思解释】1.宋杨万里于东园辟九径,分植不同的花木,名曰"三三径"。 |
三藐三菩提 | 【意思解释】1.佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的"等正觉"。 |
三月三 | 【意思解释】中国南方许多少数民族的传统节日。在每年夏历三月初三。内容不尽相同。壮族又称“歌仙节”,在这一天赶歌圩,举办歌会。侗族又称“花炮节”,以抢花炮、斗牛最具特色。在黎族,为预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收的节日。 |
三名三高 | 【意思解释】1.名作家﹑名演员﹑名教授和高工资﹑高稿酬﹑高奖金的合称。 |
三一三十一 | 【意思解释】1.珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。 |
三衅三浴 | 【意思解释】1.再三熏香﹑沐浴。表示待以优礼,对人尊重。浴,或作"沐"。 2.表示郑重其事。 |
三三两两 | 【意思解释】1.三个两个聚集在一起。形容数目不多。 |
三查三整 | 【意思解释】1.中国共产党在人民解放战争时期,结合土地改革所进行的整党整军的一个重要运动。"三查",在地方上是指查阶级﹑查思想﹑查作风;在部队中是指查阶级﹑查工作﹑查斗志。"三整",是指整顿组织﹑整顿思想﹑整顿作风。 |
三吐三握 | 【意思解释】1.《史记.鲁世家》:"周公戒伯禽曰:'我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。'"后以"三吐三握"为求贤殷切之典。 |
三揖三让 | 【意思解释】1.古代迎宾之礼。 |
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三三五什么的相关成语 | |
三三五五 | 三个一群,五个一伙。 唐 - 李白《采莲曲》:“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。” |
十十五五 | ①谓十个一群,五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。 《乐府诗集 - 艳歌 - 何尝行》:“飞来双白鹄,乃从西北来;十十五五,罗列成行。” |
连三跨五 | 形容动作迅速。 清 - 文康《儿女英雄传》第十六回:“说着,出门下阶,嗖的一声,托地跳上房去,顺着那屋脊,迈步如飞,连三跨五,霎时间不见踪影。” |
连三接五 | 同“连三接二”。 清 - 顾禄《清嘉录 - 放断鹞》:“晚或系灯于线之腰,连三接五,曰鹞灯。” |
猜三划五 | 喝酒时划拳行酒令 清 - 吴敬梓《儒林外史》第13回:“差人道:‘今日且吃酒,明日再说。’当夜猜三划五,吃了半夜。” |
攒三集五 | 见“攒三聚五”。 冰心《寄小读者》十一:“忆起昨夜那些小孩子,接过礼物,攒三集五,聚精凝神,一层层打开包裹的光景。” |
攒三聚五 | 三三五五聚在一起。 清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“暖阁之中有一玉石条盆,里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。” |
捱三顶五 | 形容人群拥挤,接连不断 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。” |
挨三顶五 | 形容人多,连接不断。 明 冯梦龙《古今小说 穷马周遭际卖塠媪》第五卷:“但见红尘滚滚,车马纷纷,许多商贩客人驮着货物,挨三顶五的进店安歇。” |
咸五登三 | 《史记 - 司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”《汉书 - 司马相如传下》引此文,颜师古注:“咸,皆也,言汉德与五帝皆盛,而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被,同于五帝而超于三王。 《史记 - 司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”《汉书 - 司马相如传下》引此文,颜师古注:“咸,皆也,言汉德与五帝皆盛,而登于三王之上也。” |
五申三令 | 三令五申。谓再三告诫。 前蜀 - 杜光庭《川主太师南斗大醮词》:“玉律金科,虑爽重轻之信;五申三令,渐乖训抚之宜。” |
五大三粗 | 形容人高大粗壮,体格魁梧。 梁斌《播火记》:“猛回头,身后站着一个五大三粗的人,仔细一看是大贵。” |
五典三坟 | 犹言三坟五典。泛指古代典籍。 明 - 张景《飞丸记 - 赏春话别》:“贯串百家诸子,沉酣五典三坟。” |
三贞五烈 | 见“三贞九烈”。 夏衍《上海屋檐下》第一幕:“你要他三贞五烈,这不是太……” |
三言五语 | 三两句话。形容言语十分简短 清 - 文康《儿女英雄传》第37回:“那知一想,才觉长篇累牍,不合体裁,三言五语,包括不住,一时竟大为起难来。” |
三荤五厌 | 泛指荤腥食物。 |
三老五更 | 相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。 《礼记 - 文王世子》:“遂设三老五更,群老之席位焉。”《乐记》:“食三老五更于大学。” |
三纲五常 | 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。 先秦 孔子《论语 为政》:“周因于殷礼,所损益可知也。”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。’” |
三皇五帝 | 我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农;五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 先秦 庄周《庄子 天运》:“故夫三皇五帝之礼法度,不矜于同而预于治。” |
三番五次 | 形容次数很多。番:次数;遍数。 清 吴敬梓《儒林外史》第八回:“三番五次,缠的老和尚急了,说道:‘你是何处光棍,敢来闹我们!’” |
三环五扣 | 形容捆绑结实。 清 - 石玉昆《三侠五义》第51回:“四爷赶上一步,就势按倒,解他腰带,三环五扣的捆了一回。” |
三牲五鼎 | 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。 元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》:“三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。” |
三汤五割 | 见“三汤两割”。 明 - 兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回:“众人祭毕,陈敬济下来还礼,请去卷棚内三汤五割管待出门。” |
三江五湖 | ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。 战国 - 鲁 - 尸佼《尸子》下卷:“取玉甚难,越三江五湖,至昆仑之山,千人往,百人反,百人往,十人反。” |
三朝五日 | 三、五天。 |
三智五猜 | 比喻用尽心思,多方猜测。 明 施耐庵《水浒传》第24回:“老娘也不消得三智五猜,只一智便猜个十分。” |
三年五载 | 载:年。指三五年。形容不很长的几年时间。 元 杨文奎《儿女团圆》第二折:“也须知俺这三年五载,看看衰迈,还有甚精金响钞,暗暗藏埋。” |
三差五错 | 泛指差错。常指意外的事故。 清 曾朴《孽海花》第22回:“要有什么三差五错,那事情就难说了!” |
三山五岳 | 泛指名山;也指各地。 清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。” |
三尸五鬼 | 比喻奸佞之臣。 |
三坟五典 | 相传为我国最早的古籍。 《左传 - 昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” |
三回五次 | 多次。 元 - 戴善夫《风光好》第一折:“太守何故三回五次侮弄下官,是何道理?” |
三台五马 | 三台:汉朝的尚书(中台)、御史(宪台)、谒者(外台),泛指大臣;五马:用五匹马驾车,借指太守。泛指达官显宦 清 - 袁枚《小仓山房尺牍》第22首:“足下三台五马,宦马之后,丞宜百首同归,早践结邻之约。” |
三令五申 | 再三地命令和告诫。令:命令。申:说明。 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。” |
三五成群 | 三个一伙;五个一群;指几个人在一起。 明 余继登《典故纪闻》:“三五成群,高谈嬉笑。” |
马中关五 | 犹言鲁鱼亥豕。 唐 - 颜真卿《干禄字书》序:“备存往制,笔削所误,抑有前闻,岂唯豕上加三,盖亦马中关五。” |
铭感五内 | 比喻内心非常感激 |
腹载五车 | 比喻读书甚多,知识渊博。 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。” |
目迷五色 | 迷:迷乱;五色:指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈;使人眼花缭乱;也形容事物错综复杂;辨不清本质所在。 先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。” |
牵五挂四 | 谓接连不断。 清 - 曹雪芹《红楼梦》第一回:“于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如‘火焰山’一般。” |
梧鼠五技 | 比喻才能虽多不精。 先秦 荀况《荀子 劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。” |
日诵五车 | 一天诵读好多书。五车,形容书多。 宋 - 朱熹《答陈师德书》:“不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?” |
拔十得五 | 想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。 《新唐书 张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。” |
拔十失五 | 指选拔人才而失其半数。 《三国志 蜀书 庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?” |
折腰五斗 | 折腰:弯腰。五斗:五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。 《晋书 - 陶潜传》:“素简贵,不私事上官。郡督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’” |
感篆五中 | 篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动 李脃人《暴风雨前》第四部分:“在府厚扰月余,承以家人待我,感篆五中!” |
学富五车 | 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。” |
大烹五鼎 | 烹:烧煮;五鼎:古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华 清 - 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回:“就使住的是深居九重,吃的是大烹五鼎,看来似是快乐无比的,却是心窝儿里头常做个天人的战场。” |
夏五郭公 | 《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。 《春秋 - 桓公十四年》:“十有四年春正月,公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋 - 庄公二十四年》:“冬,戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。” |
四通五达 | 四通八达。形容交通畅达无阻。 西汉 - 司马迁《史记 - 郦生陆贾列传》:“夫陈留,天下之冲,四通五达之郊地。” |
四纷五落 | 见“四分五落”。 明 - 罗贯中《三国演义》第15回:“刘繇军兵大败,众皆四纷五落。” |
四山五岳 | 泛指四面八方各个地区。 明 - 施耐庵《水浒传》第63回:“引一千余军马,尽是七长八短汉,四山五岳人。” |
四分五裂 | 形容不完整;不集中;不团结;不统一。 西汉 刘向《战国策 魏策一》:“魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,是韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南;此所谓四分五裂之道也!” |
四分五落 | 形容分散零乱。 金 - 董解元《西厢记诸宫调》卷二:“蓦闻人道,森森地唬得魂离壳。全家眷爱,多应是四分五落。” |
四分五剖 | 四分五裂。形容分散,不统一。 汉 - 扬雄《解嘲》:“往者周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。” |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 汉 班固《白虎通 五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
吆五喝六 | 掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子),泛指赌博时的喧哗声 清 - 钱彩《说岳全传》第48回:“你这个将军,好不知事务,只管的吆五喝六,叫我如何使出这盘头盖顶来?” |
去天尺五 | ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 宋 - 黄庭坚《醉蓬莱》词:“尽道黔南,去天尺五。” |
博览五车 | 博:广博;五车:五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。” |
十风五雨 | 十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。 宋 陆游《村居初夏》诗:“斗酒只鸡人笑乐,十风五雨岁丰穰。” |
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一沐三捉发,一饭三吐哺造句 | 1 史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。 2 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 3 《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。 4 凡治国,立贤是根本,爸爸自当政来,一沐三捉发,一饭三吐哺,求贤若渴如此,你到鲁国后,只可处其上,不可处其下。 5 司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。 |
三藐三菩提造句 | 1. 实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。 2. 菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。 3. 玉佛真谛揭,三宝三皈戒,三藐三菩提。 4. 愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。 5. 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。 6. 以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 7. 我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘,诸位菩萨,惟依最上乘发菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。 8. 佛即觉者义,以众生无始时来,辗转于生死长夜大梦之中,今得彻底醒觉,故为觉者,顾何以得彻底醒觉耶?即经云:依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 |
三十三造句 | (1) 二十三岁哭是真性情,三十三岁的女人在大街上哭,可能会被警察带回去调查精神状况啊! (2) 失恋三十三天并不可怕,可怕的是失恋三十三天发现自己怀孕了! (3) 光棍单身一个样,男光女独觅一半。今年我已三十三,寻求剩女来做伴。找了一个把我嫌,说是大龄有无钱。光棍节日今来到,谁愿与我成婚配? (4) 我所听到的这类事件中,最凄惨的莫过于一个三十三岁妇女的遭遇。这位妇女嫁给府城附近东大洲村的一个农民。 (5) 路加写使徒行传记录了三十三年的历史。 (6) 第三十三条债权人对破产企业负有债务的 (7) 第三十三条用人单位变更名称、法定代表人、主要负责人或者投资人等事项,不影响劳动合同的履行。 (8) 三十三岁前,陆军少校比尔德已经历了他能承受的全部刺激与危险。 (9) 主耶稣在三十三岁的时候被钉死在十字架上。 (10) 第三十三条本法自公布之日起施行。 |
三月三日造句 | (1) 三月三日爱耳日,保护双耳要重视,送你爱耳小耳环,保护双耳不遗憾。所有声音来筛选,噪音立刻被吸收,美音聆听纳入耳,开心快乐笑呵呵,真爱作用无限大,甜蜜幸福耳朵聪。祝亲爱的。 (2) 三月三日又来到,爱耳之言入你耳。远离噪音和耳机,它们伤耳无形中。耳有炎症需就医,莫要延误伤听力。平时掏耳用力柔,耳道畅通听无阻。爱耳日,祝你健康! (3) 三月三日爱耳日,爱护耳朵保听力,护耳常识要了解,噪声污染须远离,禁挖掏耳慎用药,双耳按摩要坚持,良好习惯早养成,听力健康惠一生。 (4) 三月三日爱耳日,呵护耳朵保听力,噪音污染要远离,听音乐少戴耳机,硬物掏耳不可取,接听手机远离耳,多发短信来代替,按摩双耳要坚持,耳朵健康身心益,耳听八方快乐如意! (5) 三月三日爱耳日,耳朵保健先知道。捏捏耳垂气血畅,揪揪耳尖经络通。少挖耳朵讲卫生,少用耳机勤按摩。耳朵不适找大夫,远离噪音避干扰。预防耳疾要趁早,愿你耳聪目明健康到老! (6) 三月三日爱耳日,爱护双耳讲诀窍;烦与恼或忧与愁,耳朵一概听不到;寻快乐或追欢笑,幸福好运都收好;吉祥话或赞美词,耳朵统统来拥抱。祝友3.3爱耳开怀笑! (7) 三月三日为唐朝三令节之一,在这个睛朗的飘散着花草香气的春日里,私塾内的孩子兴致勃勃地提议:相携去郊外踏青,寻春赏花,尽情地欣赏大自然的明媚春光。 (8) 比如杜甫,就留下“三月三日天气新,长安水边多丽人”;“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞”,“林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长”等名句。 (9) 他们于三月三日经浪穹(洱源),三月四日过剑川,侵晓进山,至傍晚始达山顶。 (10) 三月三日下午,来自香港的全国政协委员、著名美容专家郑明明,在北京人民大会堂出席全国政协十一届一次会议开幕会。 |
三三制造句 | (1) 延安时期,*共的“三三制”政体的民主体制是延安精神的产物。 (2) “三三制”政权是人民民主*政治发展史上的一个重要阶段。 (3) 三三制政权具体的内容是什么呢? (4) “三三制薪酬”体系,即三大价值导向、三大基础工程和三大设计技术。 (5) 调研中,南京大学校长陈骏介绍了该校近几年实施“三三制本科教学改革”、“四三三研究生培养机制改革”等情况。 (6) 解放区在坚决地毫不犹豫地实现耕者有其田的条件下,“三三制”政策仍然不变。 (7) 三团规模小得多,仅150余人,团长由疤瘌子担任,居然好意思也搞三三制,名义防区是漕泾以东三公里处到泥城段的滩头阵地,实际却是视情况自由行动。 |