鸡肤什么什么的成语 | |
补 全 | 鸡肤鹤发 |
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鸡肤什么什么的成语大全 | |
鸡肤鹤发 | 皮肤起皱,头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。 北周 - 庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。” |
鸡肤什么什么的相关词语 | |
嫁鸡逐鸡 | 【意思解释】1.同"嫁鸡随鸡,嫁狗随狗"。 |
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 | 【意思解释】1.比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子。 |
晨鸡 | 【意思解释】1.亦作"晨鸡"。 2.报晓之雄鸡。 |
沈明石鸡 | 【意思解释】1.亦作"沉明石鸡"。 2.传说中的奇鸡。 |
长鸣鸡 | 【意思解释】1.啼声长的鸡。 |
翠鸡 | 【意思解释】1.鸡的一种。 |
草鸡 | 【意思解释】1.方言。母鸡。 2.方言。比喻怯弱畏缩。 |
朝鸡 | 【意思解释】1.亦作"朝鸡"。 2.早晨报晓的雄鸡。 |
犨鸡 | 【意思解释】1.虫名。莎鸡。 |
楮鸡 | 【意思解释】1.指楮树上所生之菌。 |
赤鸡 | 【意思解释】1.羽毛呈红色的鸡。 2.指红色鸡毛。 3.即槐耳。生在槐树上的一种菌类植物。见明李时珍《本草纲目.菜三.木耳》。 |
虫鸡 | 【意思解释】1.唐杜甫《缚鸡行》:"小奴缚鸡向市卖﹐鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁﹐不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄﹐吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时﹐注目寒江倚山阁。"后以"虫鸡"比喻不足计较的微小得失。 |
扯鸡骂狗 | 【意思解释】1.犹指桑骂槐。 |
潮鸡 | 【意思解释】1.一种潮来即啼的鸡。又名伺潮鸡﹑石鸡。 |
樗鸡 | 【意思解释】1.虫名。居樗树上,翅有彩纹。 |
柴鸡 | 【意思解释】1.指体小肉瘦﹑腿部没有茸毛的鸡。 |
村鸡 | 【意思解释】1.亦作"村鸡"。 2.农家饲养的鸡。 |
传鸡 | 【意思解释】1.俗谓鸡生传染病后,蔓延开来。 |
呆如木鸡 | 【意思解释】1.见"呆若木鸡"。 |
呆似木鸡 | 【意思解释】1.见"呆若木鸡"。 |
镵肤 | 【意思解释】1.刺皮肤﹐文身。 |
陈言肤词 | 【意思解释】1.陈旧而肤浅的言词。 |
椎肤剥髓 | 【意思解释】1.形容残酷搜刮。 |
椎肤剥体 | 【意思解释】1.见"椎肤剥髓"。 |
赪肤 | 【意思解释】1.亦作"頳肤"。 2.指赤色的外皮或表层。 |
剥肤 | 【意思解释】1.语本《易.剥》:"剥床以肤,切近灾也。"谓灾祸已迫其身。 |
剥肤及髓 | 【意思解释】1.喻盘剥深重。 |
冰肤 | 【意思解释】1.谓皮肤洁白滑润。 |
附肤落毛 | 【意思解释】1.《太平御览》卷七四四引晋范亨《燕书》﹕"贾坚字世固﹐弯弓三石余。烈祖以坚善射﹐故亲试之。乃取一牛置百步上﹐召坚使射﹐曰﹕'能中之乎?'坚曰﹕'少壮之时﹐能令不中﹔今已年老﹐正可中之。'恪大笑。射发一矢﹐拂脊﹔再一矢﹐磨腹。皆附肤落毛﹐上下如一。恪曰﹕'复能中乎?'坚曰﹕'所贵者以不中为奇﹐中之何难?'一发中之。坚时年六十余﹐观者咸服其妙。"后以"附肤落毛"喻赋闲无正事可干。 |
肤脆 | 【意思解释】1.谓肌体很不结实。 |
肤受 | 【意思解释】1.见"肤受之訴"。 2.比喻浅薄﹐造诣不深。 |
肤立 | 【意思解释】1.犹立足。谓尚能站住脚。 2.谓极其肤浅。 |
肤凑 | 【意思解释】1.见"肤腠"。 |
肤浸 | 【意思解释】1.肤受。犹言谗言中伤。 |
肤学 | 【意思解释】1.学识浅薄。亦指浅学之人。 |
肤俗 | 【意思解释】1.肤浅庸俗。 |
肤訴 | 【意思解释】1.亦作"肤诉"。 2."肤受之訴"的略语。 |
肤腠 | 【意思解释】1.亦作"肤凑"。 2.指肌肤。 |
肤诉 | 【意思解释】1.见"肤訴"。 |
肤敏 | 【意思解释】1.优美敏捷。 |
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鸡肤什么什么的相关成语 | |
鹤骨鸡肤 | 伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。 宋 - 王炎《病中书怀》诗:“鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑烂。” |
鸡肤鹤发 | 皮肤起皱,头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。 北周 - 庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。” |
嫁鸡随鸡 | 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。 清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“你难道没听见人说,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’,那里个个都像你大姐做娘娘呢?” |
陈言肤词 | 陈旧而肤浅的言词。 马南邨《燕山夜话 - 文章长短不拘》:“短文章要能耐读,必须有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语。” |
附肤落毛 | 比喻赋闲无正事可干。 晋 范亨《燕书》:“恪大笑。射发一矢,拂脊;再一矢,磨腹。皆附肤落毛,上下如一。 |
铭肤镂骨 | 同“铭心镂骨”。 唐 - 令狐楚《代李仆射谢男赐绯鱼袋表》:“铭肤镂骨,不敢殒坠。” |
身无完肤 | ①《三国志 魏书 邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。 《三国志 - 魏书 - 邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。” |
身体发肤 | 本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。 《孝经 开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” |
肤见谫识 | 浅陋的见识。 明 李东阳《〈琼台吟稿〉序》;“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?” |
肤见謭识 | 浅陋的见识。 |
肤粟股栗 | 皮肤上起疙瘩,大腿发抖。形容非常恐惧。 梁启超《新民说 - 论私德》:“夫至以行恶为荣,则洪水猛兽,足喻斯惨耶?君子念此,肤粟股栗矣。” |
肤皮潦草 | 形容不扎实,不仔细。 张贤亮《青春期》:“所有的日子都像一块青灰色的铁板,坚硬、冷峻而索然无趣,就这么肤皮潦草地过到今天。” |
肤浅末学 | 肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄 晋 - 范宁《春秋梁传集解序》:“释《谷梁传》者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠。” |
肤末支离 | 肤浅琐碎 清 方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。” |
肤寸而合 | 谓(云气)逐渐集合。 《公羊传 - 僖公三十一年》:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,维泰山尔。” |
肤寸之地 | 肤寸:古代长度单位,1肤=4寸。指面积狭小的土地 西汉 - 刘向《战国策 - 秦策》:“肤寸之地无得者,岂齐不欲地哉?形弗能有也。” |
肤如凝脂 | 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。 《诗经 - 卫风 - 硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂。” |
肤受之诉 | 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 《论语 颜渊》:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。” |
肤受之言 | 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 《后汉书 - 杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。” |
肤受之愬 | 指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。 春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 颜渊》:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。” |
肤不生毛 | 皮肤上长满了厚茧而长不出毛。形容十分劳苦 汉 - 司马相如《难蜀父老文》:“心烦于虑,而身亲其劳。躬腠胝无胈,肤不生毛。” |
肌无完肤 | 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒,或被批评、责骂得很厉害 《旧五代史 - 唐书 - 李健及传》:“健及少遇祸乱,久从战阵,矢石所中,肌无完肤。” |
皮肤之见 | 见:见解,见识。指肤浅的见解 宋 - 阮逸《文中子 序》:“或有执文昧理,以模范《论语》为病,此皮肤之见,非心解也。” |
炙肤皲足 | 皮肤晒焦,足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。 明 - 宋濂《阅江楼记》:“耕人有炙肤皲足之烦,农女有将桑行馌之勤。” |
浃髓沦肤 | 浃:通,透;沦:陷入。浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受极深。 《淮南子 原道训》:“不浸于肌肤,不浃于骨髓。” |
汗流浃肤 | 见“汗流浃体”。 宋 - 洪迈《夷坚乙志 - 青童神君》:“[深父]梦若至诸天阁下……有人挤之,坠潭中,蹶然而寤,汗流浃肤。” |
椎肤剥髓 | 形容残酷搜刮。 明 - 唐顺之《与郑户部书》:“国家惩奸之法未及于亲手欺盗之人,而椎肤剥髓、鬻妻买子之苦已波毒于穷檐无告之小民矣。” |
椎肤剥体 | 见“椎肤剥髓”。 《续资治通鉴 - 宋高宗绍兴四年》:“帝曰:‘霖雨、地震之灾,岂非重兵久在蜀,调登供馈,椎肤剥体,民怨所致,当修德抚民以应之,又何祷乎!’” |
柔肤弱体 | 谓柔弱的身体。 晋 - 陈寿《三国志 - 魏志 - 王朗传》:“且少小常苦被褥泰温,泰温则不能便柔肤弱体,是以难可防护,而易用感慨。” |
末学肤受 | 做事粗心,不细致。 清 石玉昆《三侠五义》第76回:“但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。” |
擢筋剥肤 | 犹言抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。 宋 - 苏洵《田制》:“吾之民反戚戚不乐,常若擢筋剥肤以供亿其上。” |
山肤水豢 | 《乐府诗集 燕射歌辞三 隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。 《乐府诗集 - 燕射歌辞三 - 隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。” |
堕指裂肤 | 堕:落下;裂:分裂。手指冻掉,皮肤冻裂。形容天气严寒 明 - 袁宏道《瓶花斋集 - 答王百谷》:“一室之内,堕指裂肤,谇语漫骂,不肖若不闻也者。” |
剥肤椎髓 | 剥:剥去;肤:皮肤;椎:捶击。剥人皮肤,敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削 唐 韩愈《郓州溪堂诗》序:“而公承死亡之后,掇拾之余,剥肤椎髓,公私扫地赤立。” |
剥肤髓 | 比喻盘剥深重。 《新唐书 独孤及传》:“拥兵者第馆豆街陌,奴婢厌酒肉,而贫人羸饿就役,剥肤及髓。” |
剥肤之痛 | 剥:剥去。肤:皮肤。指受害极深而引起的痛苦。 《周易 剥》:“剥床以肤,凶。” |
剥床肤 | 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。 宋 陈亮《义乌县减酒额记》:“剥床及肤,其忧岂不在民乎!” |
切肤之痛 | 切肤:切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。 明 王守仁《传习录》中卷:“独其切肤之痛,乃有未能然者,辄复云云尔。” |
凶喘肤汗 | 形容疲乏到极点。 《汉书 - 王褒传》:“胸喘肤汗,人极马倦。” |
冰肌雪肤 | 像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤 清 - 魏源《澳门花园听夷女洋琴歌》序:“鼓罢复出其二子,长者九岁,冰肌雪肤,瞳翦秋水,中原未之见也。” |
体无完肤 | 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒;或被批评、责骂得很厉害。 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。” |
鼠腹鸡肠 | 比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第31回:“不是这说贼三寸货强盗,那鼠腹鸡肠的心儿,只好有三寸大一般。” |
鼠肚鸡肠 | 犹言鼠腹鸡肠。 明 - 烟霞散人《斩鬼传》:“鼠肚鸡肠,一包粪也存不住,要你何用。” |
鹤行鸡群 | 同“鹤立鸡群”。 宋 - 苏辙《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鸡群中。” |
鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’” |
鹤处鸡群 | 同“鹤立鸡群”。 《敦煌变文集 - 维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。” |
鹤困鸡群 | 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 清 - 李渔《闲情偶寄 - 演习 - 教白》:“苟得其人,必破优伶之格以待之,不则鹤困鸡群,与侪众无异。” |
鹤发鸡皮 | 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。 北周 庾信《竹杖赋》:“噫,子老矣!鹤发鸡皮,蓬头历齿。” |
鸡黍深盟 | 黍:黄米;鸡黍:指待客的饭菜;深盟:深厚的交往。形容朋友之间友谊深厚 元 - 宫大用《范张鸡黍》第四折:“因此乞天恩先到泉台上,才留的这鸡黍深盟与那后人讲。” |
鸡黍之膳 | 黍:黄米;膳:饭食。指杀鸡做菜,用黄米做饭。比喻家常便饭 春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。” |
鸡鹜相争 | 鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 战国 - 楚 - 屈原《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?” |
鸡鹜争食 | 鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 战国 - 楚 - 屈原《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?” |
鸡鸣馌耕 | 比喻妇女勤俭治家。语本《诗 - 郑风 - 女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风 - 七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。” 《诗经 - 豳风 - 七月》:“同我妇子,馌彼南亩。” |
鸡鸣起舞 | 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 宋 - 韩元吉《薄幸》词:“都莫问功名事,白发渐星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在。凭高目尽孤鸿去。” |
鸡鸣而起 | 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。” |
鸡鸣狗盗 | 指微不足道的技能;也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。 东汉 班固《汉书 游侠传》:“皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。” |
鸡鸣狗吠 | 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。。” |
鸡鸣犬吠 | 见“鸡鸣狗吠”。 战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。” |
鸡鸣戒旦 | 怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。 《诗经 齐风 鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤妃也。哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。” |
鸡鸣候旦 | 见“鸡鸣戒旦”。 宋 - 徐铉《和张先辈见寄》:“鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。” |
相关的造句 | |
嫁鸡随鸡造句 | 一、那种“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的封建意识早应涤荡干净。 二、俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!俗话说得对,就看你的选择了。男女婚嫁要谨慎,一生一次最关键。 三、俗话说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可她就偏不认这个命,经过顽强的抗争,她终于挣脱了旧礼教的束缚,同时也找到了自己的幸福。 四、俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!做事有主见,千万不要人云亦云。愿你自己走好自己的路! 五、俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!嫁出去的姑娘,泼出去的水,一定要认真选择你的伴侣,为自己的幸福负责! 六、俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!爱一个人就不要在乎他是否贫穷与富有,精神的爱情才长久,这才是完美的爱情。 七、俗话说,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。俗话又说,男怕选错行,女怕嫁错郎。不管俗话怎么说,我只愿你选对郎也入对行,与爱人相濡以沫,恩爱一生,幸福亿生! 八、俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎,人一生的幸福毕竟掌握在自己手中,所以愿你在对的时间遇到那个对的人。 九、俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!事情就是这样看你怎么想,开心快乐才重要! 十、俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!人生充满了选择,充满了坎坷,重要的是你对人生的态度如何。愿你选对行,嫁对郎! |
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗造句 | (1) 那种“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的封建意识早应涤荡干净。 (2) 俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!俗话说得对,就看你的选择了。男女婚嫁要谨慎,一生一次最关键。 (3) 俗话说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可她就偏不认这个命,经过顽强的抗争,她终于挣脱了旧礼教的束缚,同时也找到了自己的幸福。 (4) 俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!做事有主见,千万不要人云亦云。愿你自己走好自己的路! (5) 俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!嫁出去的姑娘,泼出去的水,一定要认真选择你的伴侣,为自己的幸福负责! (6) 俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!爱一个人就不要在乎他是否贫穷与富有,精神的爱情才长久,这才是完美的爱情。 (7) 俗话说,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。俗话又说,男怕选错行,女怕嫁错郎。不管俗话怎么说,我只愿你选对郎也入对行,与爱人相濡以沫,恩爱一生,幸福亿生! (8) 俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎,人一生的幸福毕竟掌握在自己手中,所以愿你在对的时间遇到那个对的人。 (9) 俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!事情就是这样看你怎么想,开心快乐才重要! (10) 俗话说:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;可俗话又说:男怕选错行,女怕嫁错郎!人生充满了选择,充满了坎坷,重要的是你对人生的态度如何。愿你选对行,嫁对郎! |
鸡鸡造句 | (1) 小孩子小便时.小*鸡为什么疼痛.原因是什么? (2) 答案是母熊,因为母熊本来就没有小*鸡。 (3) 这小*鸡啥候能长到电线杆那么大就好了. (4) 小孩子被摩托车排气管烫伤了小*鸡怎么办? (5) 以相同条件养殖的非药用鸡种崇仁麻鸡、岭南黄鸡鸡肉为对照,测定3种鸡肉中的总脂质含量。 (6) 是,好(http:// (7) 老字号,其扒鸡鸡肉软烂、鲜嫩,一提就骨肉分离,咸淡适中。 (8) 猴子一狠二狠用最快的速度照着金鸣小*鸡弹去。 (9) 看到婴儿裆部的小*鸡时候,杜威不由自主地大喊出声。 (10) 怀念童年时光又怕被人发现说幼稚,那你就“静鸡鸡”藏着玩,这一套Mini玩具藏在女仔手心都不会漏馅。 |
小鸡鸡造句 | 1 小孩子小便时.小*鸡为什么疼痛.原因是什么? 2 答案是母熊,因为母熊本来就没有小*鸡。 3 这小*鸡啥候能长到电线杆那么大就好了. 3 造句网www. 4 小孩子被摩托车排气管烫伤了小*鸡怎么办? 6 教育他们爱卫生,不要随意翻看包皮;不要随意玩弄“小*鸡”,更不要用东西在上面套弄,以免发生危险。 7 猴子一狠二狠用最快的速度照着金鸣小*鸡弹去。 8 看到婴儿裆部的小*鸡时候,杜威不由自主地大喊出声。 9 拿破仑的私人医生曾声称他在给拿破仑做尸体解剖的时候切下了这位伟人的小*鸡,并于1821年把它转手给了一位科西嘉的牧师。 |
鸡公造句 | (1) 鸡公山是一幅优美的画卷,旖旎的自然风光令人心旷神怡;鸡公山是一首壮丽的诗篇,博蕴的人文景观令人赞叹不已;鸡公山是一曲远古的歌谣,奇趣的神话传说令人回味隽永。 (2) 春季的鸡公山莺飞草长,幽兰飘香;夏季的鸡公山云雾缭绕,沁凉如水;秋季的鸡公山红叶满山,万木霜天;冬季的鸡公山瑞雪飘飞,银装素裹。 (3) 欣赏鸡公山的山,您会在群峰的巍峨中找到卓然与凝重;欣赏鸡公山的水,您会在溪流的灵动中汲取执著与希望;欣赏鸡公山的花,您会在花草的葳蕤中品味清新与怡然。 (4) 一个山寨的鸡公煲满足了我们想吃饱的愿望,风卷残云。 (5) 下蛋公鸡公鸡中的战斗鸡。鸡心八千。鸡肝七千。鸡腿三千。鸡翅两千。够数了。可是鸡蛋留下了。别的没有了只能祝你圣诞快乐了。 (6) 比较研究了河南省内伏牛山和鸡公山两个自然保护区的植物区系,并计算了两地植物相似性系数。 (7) 对鸡公山、大岗山和洪雅种源试验的调查材料,用随机效应检查和固定效应检查两种方法检验和比较了同一地区不同种源对断面积生长模型的影响。 (8) 试验应用鸡公雏,检测了人工合成青蒿素对鸡盲肠球虫病的预防效果. (9) "灰鸡公尾巴红,红鸡公尾巴灰",要求念三遍,前2遍念得非常顺口到第3遍时悲慛了,开口就是:灰jb尾巴红。。。。。。 (10) 黄壤、紫色土、石灰土是重庆市南面鸡公山的主要土壤,也是四川盆地具有代表性的土类。 |
舒肤佳造句 | (1)你可以在这里为妈妈许下一个愿望,舒肤佳将协助为当中最感动你我的20个愿望赋予实现。 (2)类似的成功营销案例如宝洁的舒肤佳. (3)舒肤佳等被曝含三氯卡班还能不能愉快地捡肥皂了。 (4)舒肤佳、滴露、卫宝等产品都含有三氯卡班成分。 (5)卫宝主打功能与竞争对手产品舒肤佳卖点相似,在商场也有“针对性”作战的意味,卫宝入华剑指舒肤佳,能否撼动舒肤佳中国的市场老大地位,还待考验。 (6)舒肤佳等被曝有健康风险,三氯生。 (7)舒肤佳纯白清香,让双手清洁健康,二十年经典清香、高效除菌,24小时长效抑菌,温和不刺激,适合全家人使用。 (8)昨晚被一位网友AT,说自己测了一下舒肤佳会在紫外灯下发出荧光,不知道是不是有荧光剂。 (9)近年来,海飞丝、舒肤佳等畅销产品上开始陆续粘贴防伪标签,通过防伪标签鉴别真假更有效。 (10)这是继去年舒肤佳等品牌抗菌皂被曝安全性及有效杀菌性存疑后,FDA再度对抗菌皂及沐浴露提出质疑。 |
换肤造句 | 1. NET平台下实现不规则窗体,窗体的换肤和透明功能,并结合了通知图标的使用. 2. 换肤程序,实现对程序的换肤功能,动态加载和切换皮肤等. 3. 有些人开始参与为爱沙尼亚的网站换肤,www。 4. 自写的对话框换肤程序.窗口形状是背景图. 5. 各种黄褐斑,蝴蝶斑,妊娠斑,黑斑,晒斑,轻度换肤斑,各种印痕,祛黄气,淡化后天性轻度雀斑,以及黑色素沉积症状者。 6. 去疤磨皮术、激光磨皮术、化学换肤术、微晶换肤术、以及其他一些局部的治疗方法能修复皮肤,使之变的更加光滑和年轻。 7. 菜单换肤主要采用了HOOK技术,其他则使用GDI绘制. 8. 免费的VC换肤软件,里面有详细的操作说明,当然借鉴它需要对你的程序做一点点改动,非常简单。 9. 本示例程序还包含了自定义状态栏换肤的演示代码. 10. 新增换肤功能,用户可在7种颜色主题间随心换。 |
肤见造句 | 1, 为国家欲求保泰之策,先讲御侮之计,谨陈肤见,仰佐中兴事。 2, 然,去粗取精,去伪存真,去劣存优,剔肤见骨,由此及彼,由表及里,便成了我们时常引以为豪的信息社会所面临的一大课题。 3, 深刻反思,才能真正警醒;剔肤见骨,方可找出病根。 4, 雪玉肤见他当中称自己为前辈,想起众长老的疑虑,心下一沉。 5, 澄謏闻肤见,贻挠后昆,上掩皇明,下笼朝识,请以见事免澄所居官。 |
皮肤科造句 | 1、温和性经过临床验证,通过皮肤科和全面的过敏检测。 2、纽约皮肤科医生BobbyBuka说,类维生素A的药物,像维甲酸,可以用来抚平岁月留在你脸上的痕迹,诸如肤色不均、皱纹、老年斑之类。 3、这位洛杉机的整容皮肤科医生对400名澳大利亚的同行们说,人们对这种带有点异国情调的长相的青睐会持续一段时间。 4、火针配合拔罐在皮肤科、骨伤科及外科得到了广泛的应用。 5、根据皮肤科医生的说法,只有在你的肌肤出现以下状况时才需要润肤霜:发红、多鳞或发痒。 6、根据皮肤科大夫的说法,只要在你的肌肤泛起以下状况时你才需要润肤霜:发红、多鳞或发痒。 7、根据皮肤科医生的说法,只有在你的肌肤出现以下状况时你才需要润肤霜:发红、多鳞或发痒。 8、二军大南京长征医院皮肤科的关注。 9、伦敦克兰利诊所的皮肤科医生尼克?洛博士称,现代人对个人卫生的重视可能会损害我们的皮肤。 10、北京医院皮肤科主任医师常建民说。 |
体肤造句 | 一、天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能! 二、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身…… 三、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 四、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 五、天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 六、天将降大任于斯人也,必先苦其心智,饿其体肤,空乏其身! 七、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 八、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。 九、天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为。 十、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。 |