第二个字是世的成语

第二个字是世的成语大全
高世骇俗	高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
高世之行	高世：超出世人；行：行为。超出世俗的行为西汉 - 司马迁《史记 - 袁盖晁错列传》：“且陛下有高世之行者三。”
高世之智	高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智宋 - 司马光《资治通鉴 - 周纪 - 威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。”
高世之才	高世：超出世人。超出世俗的才干汉 - 袁康《越绝书 - 外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
隔世之感	世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。宋范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
随世沉浮	沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。《零陵先贤传》：“君令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足为高士乎？”
阿世盗名	阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉清梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所复顾。”
阿世媚俗	阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗鲁迅《坟文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿世取容	阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
避世金马	避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务西汉司马迁《史记滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、嵩庐之下！”
避世金门	以之比喻身为朝官而逃避世务。见“避世金马”。
避世绝俗	避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。先秦庄周《庄子刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避世离俗	逃避浊世，超脱凡俗东汉王充《论衡定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
避世墙东	指隐居于市井贩夫之中。《后汉书逸民传逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
遗世越俗	超脱世俗。三国 - 魏 - 曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋 - 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
遗世独立	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
遗世拔俗	见“遗世越俗”。明 - 张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
遗世忘累	避世隐居而不为世俗之事牵累。明 - 方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”
遁世隐居	避世而深居不仕。汉 - 焦赣《易林 - 革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
遁世长往	避世隐居而长期不出。明 - 归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
遁世遗荣	谓避世隐居而抛弃荣华富贵。晋 - 慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”
遁世绝俗	见“遁世离俗”。明 - 王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
遁世离群	犹言避世独处。《元史 - 隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞 - 九章 - 悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉 - 王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
遁世无闷	谓逃避世俗而心无烦忧。《易 - 乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁世幽居	见“遁世隐居”。北齐 - 刘昼《新论 - 遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
违世绝俗	同“违时绝俗”。宋 - 陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”
违世异俗	同“违时绝俗”。《宣和书谱 - 宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
违世乖俗	同“违时绝俗”。清 - 管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
辅世长民	辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。《孟子 - 公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
轻世肆志	藐视世俗，放荡心志。西汉 - 司马迁《史记 - 鲁仲连邹阳列传》：“吾与富贵而泏于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”
轻世傲物	藐视世俗，为人傲慢。明屠隆《彩毫记宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
超世绝俗	见“超俗绝世”。《宣和书谱 - 送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
超世绝伦	超出世人和同辈。汉 - 蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明 - 李贽《焚书 - 书答 - 答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋汉 - 蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”
超世拔俗	见“超尘出俗”。《西湖佳话 - 灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
超世之才	有超越世人的才能，宋 - 苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 宋 - 苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
论世知人	犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。清 - 叶廷琯《鸥陂渔话 - 范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
见世生苗	比喻眼前就会收效得利。元 - 无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
绝世超伦	绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。汉蔡邕《陈太卫碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。”
绝世独立	绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。《汉书 - 外戚传上 - 孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
绝世无双	绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。元李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。”
绝世无伦	绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈宋 - 张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
绝世出尘	远离世俗尘世清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。”
绝世佳人	绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。《汉书外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
经世之才	经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。唐杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
稀世之宝	稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。宋黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
离世遁上	超脱世俗，回避君上。《韩非子 - 八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
离世绝俗	犹言离世异俗。宋 - 罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
离世异俗	超脱世俗。《庄子 - 刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”
禅世雕龙	指文章世代相传。《后汉书崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”
砺世磨钝	激励世俗，磨炼愚钝宋秦观《官制下》：“爵禄者，天下之砥石，圣人所以砺世磨钝者也。”
砺世摩钝	见“砺世磨钝”。宋 - 苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
矫世变俗	指纠正和改变不良的世风民俗。《宋史王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
矫世厉俗	改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。明唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。”
矫世励俗	矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。宋 - 王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”
盖世英雄	盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。元 - 无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”
盖世无双	盖：压倒。世上再没有第二个。西汉司马迁《史记项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。”
盖世之才	盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。宋 - 苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。”
百世流芳	美名永传于后世。明徐霖《绣襦记逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
百世流芬	美名永传于后世。同“百世流芳”。清李渔《闲情偶寄词曲结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
百世之师	世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
百世之利	世世代代长远的利益。《吕氏春秋 - 义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
百世不磨	磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭南朝宋范晔《后汉书南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
百世不易	千秋万代永不改变。《汉书邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
百世一人	指极难得的人才。宋苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
现世现报	现报。唐 - 释道世《法苑珠林 - 妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”
玩世不恭	旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。明李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
混世魔王	比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人清曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
济世经邦	济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家明 - 屠隆《彩毫记 - 知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
济世爱民	济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众明 - 屠隆《昙花记 - 辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”
济世救人	济：拯救。拯治时世救济人民。宋 - 张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
济世安邦	济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。元 - 无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
济世安民	使国家得到治理，百姓安居乐业。《旧唐书太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”
济世安人	拯救时世，安定人民。唐 - 刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
济世匡时	济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。明 - 冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
济世之才	济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。唐杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
没世难忘	没世：死。一辈子也忘不了。《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
没世穷年	犹终生，一辈子。战国 - 赵 - 荀况《荀子 - 解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”
没世无闻	谓终身不为人知。西汉 - 司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”

相关词语
风风世世	【意思解释】1.见"风风势势"。
即即世世	【意思解释】1.世故;狡猾。
生生世世	【意思解释】1.世世代代;永生永世;永远。
世世	【意思解释】1.累世;代代。
盛世	【意思解释】兴旺繁盛的时代：太平盛世｜盛世修典。
刺世疾邪赋	【意思解释】赋篇名。东汉赵壹作。赋中强烈抨击了东汉后期社会政治黑暗腐朽的种种情态，语言锐利，感情激愤。赋后有五言诗二首，表达了作者对国家前途的忧虑和绝望之情。
长世	【意思解释】1.历世久远﹔永存。 2.很久的时间。 3.指漫长的人世。
辞世	【意思解释】1.避世﹐隐居。 2.逝世﹔去世。
超世絶俗	【意思解释】1.超出于世俗之外。
重世	【意思解释】1.累世;再世。
从世	【意思解释】1.谓顺从时俗。
超世絶伦	【意思解释】1.谓杰出不凡，胜过一般。
超世	【意思解释】1.谓杰出不凡﹑异乎寻常。 2.犹出世，出尘。
策世	【意思解释】1.筹谋世事。
聪明一世﹐懵懂片时	【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐糊涂一时	【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时	【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
禅世雕龙	【意思解释】1.《后汉书．崔骃传赞》:"崔为文宗，世禅雕龙。"后因以"禅世雕龙"谓文章世代相传。
次世	【意思解释】1.犹累世。
操身行世	【意思解释】1.犹言立身处世。

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生生世世	指今生、来世以至永世。《南史王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”
鬻声钓世	犹言沽名钓誉。南朝 - 梁 - 刘勰《文心雕龙 - 情采》：“诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。”
高世骇俗	高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
高世之行	高世：超出世人；行：行为。超出世俗的行为西汉 - 司马迁《史记 - 袁盖晁错列传》：“且陛下有高世之行者三。”
高世之智	高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智宋 - 司马光《资治通鉴 - 周纪 - 威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。”
高世之才	高世：超出世人。超出世俗的才干汉 - 袁康《越绝书 - 外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
驰名当世	声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。晋 - 常璩《华阳国志 - 后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”
饱谙世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。宋楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
饱经世故	指阅历多，积累了丰富的处世经验。宋陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
饱经世变	指经历了许多人世变故。瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
饱练世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。宋叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
风靡一世	靡：倒下；风靡：风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”
风行一世	谓一个时期在社会上盛行。胡適《清代学者的治学方法》：“只有那‘明心见性，不立文字’的禅宗，仍旧风行一世。”
靦颜人世	靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。《晋书 - 郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
雄视一世	形容称雄于一代。清 - 邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”
隔世之感	世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。宋范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
随世沉浮	沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。《零陵先贤传》：“君令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足为高士乎？”
阿世盗名	阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉清梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所复顾。”
阿世媚俗	阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗鲁迅《坟文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿世取容	阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
钓名欺世	作伪求取虚名，欺骗世人清郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”
金革之世	金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月南朝 - 梁 - 庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“当今玉烛调和，既非金革之世。”
邈如旷世	仿佛隔了久远的年代清冯桂芬《致李伯相书》：“距今只二十余年，惟以工员四散，军兴多故，遂邈如旷世，知之者绝少。”
避世金马	避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务西汉司马迁《史记滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、嵩庐之下！”
避世金门	以之比喻身为朝官而逃避世务。见“避世金马”。
避世绝俗	避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。先秦庄周《庄子刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避世离俗	逃避浊世，超脱凡俗东汉王充《论衡定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
避世墙东	指隐居于市井贩夫之中。《后汉书逸民传逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
遗落世事	谓遗忘弃置世俗之事。《晋书 - 阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”
遗臭万世	同“遗臭万载”。宋 - 谢采伯《密斋笔记》卷一：“公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世。”
遗世越俗	超脱世俗。三国 - 魏 - 曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋 - 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
遗世独立	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
遗世拔俗	见“遗世越俗”。明 - 张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
遗世忘累	避世隐居而不为世俗之事牵累。明 - 方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”
遁形远世	犹言避世隐居。《后汉书 - 逸民传 - 法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
遁世隐居	避世而深居不仕。汉 - 焦赣《易林 - 革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
遁世长往	避世隐居而长期不出。明 - 归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
遁世遗荣	谓避世隐居而抛弃荣华富贵。晋 - 慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”
遁世绝俗	见“遁世离俗”。明 - 王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
遁世离群	犹言避世独处。《元史 - 隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞 - 九章 - 悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉 - 王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
遁世无闷	谓逃避世俗而心无烦忧。《易 - 乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁世幽居	见“遁世隐居”。北齐 - 刘昼《新论 - 遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
违世绝俗	同“违时绝俗”。宋 - 陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”
违世异俗	同“违时绝俗”。《宣和书谱 - 宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
违世乖俗	同“违时绝俗”。清 - 管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
辅世长民	辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。《孟子 - 公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
轻世肆志	藐视世俗，放荡心志。西汉 - 司马迁《史记 - 鲁仲连邹阳列传》：“吾与富贵而泏于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”
轻世傲物	藐视世俗，为人傲慢。明屠隆《彩毫记宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
轨物范世	指作事物的规范、世人的榜样北齐颜之推《颜氏家训序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”
超凡出世	超越凡俗，离开尘世。元 - 马钰《清心镜 - 叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
超俗绝世	谓超出世俗，无人可比。汉 - 赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱 - 送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明 - 王《春芜记 - 献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，汉 - 赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
超世绝俗	见“超俗绝世”。《宣和书谱 - 送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
超世绝伦	超出世人和同辈。汉 - 蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明 - 李贽《焚书 - 书答 - 答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋汉 - 蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”
超世拔俗	见“超尘出俗”。《西湖佳话 - 灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
超世之才	有超越世人的才能，宋 - 苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 宋 - 苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
贻笑万世	贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄宋 - 刘敞《论温成立忌》：“何况宗庙大礼，至尊至重，岂可以一时之宠，独决圣心，义有僭失，贻笑万世，亏损盛明，悔不可追。”
论世知人	犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。清 - 叶廷琯《鸥陂渔话 - 范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
觉人觉世	指启发世人觉悟清郑燮《道情序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”

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生生世世造句	1、古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。 2、曼珠沙华与曼陀罗已经够悲了，即使它们生生世世活着，却远隔天涯，生生世世相爱，却不能相见，彼此守着曾经的誓言，相隔于天涯，两两相忘于红尘中。 3、它，带给人类灵魂的纯净，并生生世世锲而不舍的与人类相伴。 4、一生一世太短，我要的是生生世世，不论我轮回变成什么，投成什么怪胎，我掌心都会刻着她的名字。 5、缘份是长长久久的相聚，朋友是生生世世的牵挂。元旦佳节到，我用真真切切的心意，送你圆圆满满的祝福：愿你事业八面圆通，爱情花好月圆，亲朋团团圆圆，生活玉润珠圆，好运源源不断。元旦快乐！ 6、我们愿生生世世在一起。 6、造句网 7、我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长。天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。 9、琴音已响了千年，至今已无人再听；香茗已煮了千年，至已今无人再品；烟火已断了千年，至今已无人再续；曾经的重逢是悲也好，是喜也罢，都不想再重来一次，如果生生世世注定了无缘的相守，那就让情缘在此生了断了吧！
世世代代造句造句	1、语言是一个民族神经贯穿世世代代，将他们联结成为一个共同的、持久的和进步的实体。史密斯 2、为了这一代和将来的世世代代，必须保护环境。 3、老生常谈中蕴含的无限的深刻的思想，是由蚂蚁世世代代掘成的洞穴。波德莱尔 4、人们世世代代住在山里，过着淳朴的生活。 5、男人可以为治水三过家门不入而赢得世世代代赞扬，女人却因少带一天孩子少烧一顿饭而受到社会谴责。 7、牛郎与织女的故事,就这样世世代代流传了下来。 8、只有保持生态平衡，人类才能生生不息，世世代代，否则只有自取灭亡。 9、革命先烈将流芳百世，永垂不朽，世世代代受人民的敬仰。 10、春华秋实，朝烟夕岚，世世代代繁衍生息在这片土地上的雅砻儿女，就如同那清澈透明的雅砻河水，纯净豁达，柔韧执着，他们含辛茹苦，自强不息从他们的眸中你读到了什么？ 11、她继承了世世代代的庄稼人的吃苦耐劳、百依百顺的习惯。
乱世出英雄造句	一、深山藏虎豹，乱世出英雄。民谚二、自古乱世出英雄，越是烽火连年、兵荒马乱之际，越是英雄豪杰辈出的年代，借一身豪气，执金戈铁马，闯中原腹地，战无不胜，攻无不克，百战而不殆，成乱世枭雄。三、乱世出英雄，危难显身手。逐没四、燕雀安知鸿鹄之志,乱世出英雄,《十面围国》欢迎书友点击收藏推荐,感激不尽! 五、东汉末年,群雄纷争,正所谓乱世出英雄,雄姿英发,千古传诵的周公瑾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,谱写了一段优雅而厚重的历史。六、下回多个心眼吧,乱世出英雄,乱市多贼徒。七、俗话说乱世出英雄,也不无道理,风雨如晦,却成就了一批武林精英。八、希腊，奥林匹斯诸神自相残杀，神的混乱使得战争的枷锁也纠缠到了世人身上。刀光剑影的岁月印证了这样一句话：乱世出英雄。九、崇祯十四年,那岂不是还有两年明朝就要灭亡,太好了,我穿越到朝代变更时期,乱世出英雄,我就要当枭雄,改变历史,做流芳后世的变革人。
共产主义世界观造句	1. 助人为乐是共产主义世界观的体现。 2. 共产主义世界观的精神是奉献、付出,是全心全意为人民服务,是解放全人类。 3. 要牢固树立起共产主义世界观、人生观、价值观。 4. 民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展的必然结果。 5. 民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展。
世荣造句	1 中秋节8.15，8+1+5=14（世）代表一世荣华，与您共享；8-1-5=2代表名利双收，人人敬仰；8÷1-5=3代表三生有幸，共创辉煌；8+1-5=4代表志在四方，生意兴旺。亲爱的客户祝中秋节快乐。 2 据陈世荣分析:夏季的欠收将意味着农民收入的进一步减少. 3 你赏我一口米水，我可许你一世荣华。河汉 4 人世荣枯有定，岁月幻灭无声。白落梅 5 两人内讧后,乐坛前辈谭咏麟、单立文等曾劝架,叶世荣也曾提出给双方摆和解酒,却遭黄贯中一口拒绝。 6 9年前叶世荣与意外身亡的女友Cynthia举行冥婚。 7 这其中有夏韶声、黄家驹、叶世荣、黄贯中、黄家强、叶世荣、刘志远、邓荣潮、邓建明、苏德华、单立文……当然,还有梁翘柏 8 处世荣辱不惊安妮-约翰逊自1977年以来,一直是劳拉家的朋友。 9 曾经有消息称叶世荣将邀请黄贯中及黄家强在年底“合体”举办慈善演唱会,纪念逝世的黄家驹,外界对此争议颇多,后黄家强对此事回应,称没有可能。 10 马世荣的叔叔马显贵地区专员的身份也只是与肃州市革委会主任宋小刚的身份相当,论实权还不如宋小刚的大。

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