第二个字是五的成语

第二个字是五的成语大全
牵五挂四	谓接连不断。清 - 曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
夏五郭公	《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。《春秋 - 桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋 - 庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
咸五登三	《史记 - 司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书 - 司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。《史记 - 司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书 - 司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
吆五喝六	掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声清 - 钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
人五人六	装模作样，假正经。王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
九五之尊	九五：指帝位。旧指帝王的尊位。《周易干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
九五之位	九五：指帝位。指帝王的尊位《宋书 - 武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”
三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。明余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
一五一十	五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。明施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

相关词语
三三五五	【意思解释】1.三个五个聚集在一起。
十十五五	【意思解释】1.谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。 2.谓每十里五里。
五五	【意思解释】1.《礼记．三年问》:"三年之丧，二十五月而毕。"五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。 2.二十五。 3.以五为行列。 4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。
猜三划五	【意思解释】1.指猜拳，划拳。
重五	【意思解释】1.农历五月初五日。即端午节，又称重午。
褚五	【意思解释】1.见"褚伍"。
种五生	【意思解释】1.见"种生"。
尺五天	【意思解释】1.比喻离帝王极近。 2.指高空。比喻光明在前。
吃到五谷想六谷	【意思解释】1.亦作"吃到五谷想六谷"。 2.谓贪得无厌。
参五	【意思解释】1.见"参伍"。
春秋五霸	【意思解释】春秋时先后称霸的五个诸侯。即齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。另一说是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
尺五	【意思解释】1.一尺五寸。极言离高处距离近。
挨三顶五	【意思解释】1.犹言三五成群。
捱三顶五	【意思解释】1.见"捱三顶四"。
拔十失五	【意思解释】1.谓选拔人才而失其半数。
拔十得五	【意思解释】1.谓选拔人才而得其半数。
百五日	【意思解释】1.指寒食日。
腹载五车	【意思解释】1.语出《庄子．天下》:"惠施多方﹐其书五车。"后因以"腹载五车"喻读书甚多﹐学识极富。
飞五	【意思解释】1.指出仕。语出《易．干》:"九五﹐飞龙在天，利见大人。"
过五关斩六将	【意思解释】1.三国时，关羽为曹操俘获。羽虽降曹，心念旧主，听说刘备在河北，即离曹而去，一路上闯过五关，斩杀六员曹将，终在古城与刘备相会。见《三国演义》第二七回。后用以比喻历经险阻困难。

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十十五五	①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。《乐府诗集 - 艳歌 - 何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”
三三五五	三个一群，五个一伙。唐 - 李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
马中关五	犹言鲁鱼亥豕。唐 - 颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”
铭感五内	比喻内心非常感激
连三跨五	形容动作迅速。清 - 文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
连三接五	同“连三接二”。清 - 顾禄《清嘉录 - 放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
腹载五车	比喻读书甚多，知识渊博。庄周《庄子天下》：“惠施多方，其书五车。”
目迷五色	迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。先秦李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
猜三划五	喝酒时划拳行酒令清 - 吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。”
牵五挂四	谓接连不断。清 - 曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
梧鼠五技	比喻才能虽多不精。先秦荀况《荀子劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
日诵五车	一天诵读好多书。五车，形容书多。宋 - 朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”
攒三集五	见“攒三聚五”。冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
攒三聚五	三三五五聚在一起。清曹雪芹《红楼梦》第52回：“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
捱三顶五	形容人群拥挤，接连不断明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
挨三顶五	形容人多，连接不断。明冯梦龙《古今小说穷马周遭际卖塠媪》第五卷：“但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇。”
拔十得五	想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
拔十失五	指选拔人才而失其半数。《三国志蜀书庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
折腰五斗	折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。《晋书 - 陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”
感篆五中	篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！”
学富五车	学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。先秦庄周《庄子天下》：“惠施多方，其书五车。”
大烹五鼎	烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华清 - 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
夏五郭公	《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。《春秋 - 桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋 - 庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
四通五达	四通八达。形容交通畅达无阻。西汉 - 司马迁《史记 - 郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
四纷五落	见“四分五落”。明 - 罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。”
四山五岳	泛指四面八方各个地区。明 - 施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
四分五裂	形容不完整；不集中；不团结；不统一。西汉刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
四分五落	形容分散零乱。金 - 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
四分五剖	四分五裂。形容分散，不统一。汉 - 扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
四书五经	四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。汉班固《白虎通五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋朱熹着有《四书集注》。
咸五登三	《史记 - 司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书 - 司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。《史记 - 司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书 - 司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
吆五喝六	掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声清 - 钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
去天尺五	①谓与宫廷相近。②极言地势之高。宋 - 黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
博览五车	博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博明凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
十风五雨	十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。宋陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
十雨五风	十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。前蜀 - 杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”
十浆五馈	典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。典出《列子 - 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
十恶五逆	谓种种不可赦免的大罪。元 - 无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
十围五攻	兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。《孙子 - 谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
十变五化	谓变化多端。北齐 - 颜之推《颜氏家训 - 归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”
十光五色	形容景象纷繁，色彩绚丽。清 - 归懋仪《百字令 - 答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
八门五花	八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多清 - 张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
人五人六	装模作样，假正经。王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
五鼎万钟	指高官厚禄。明 - 宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。”
五黄六月	指阴历五、六月间天气最炎热的时候。明吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
五鬼闹判	许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。鲁迅《小说旧闻钞 - 三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。”
五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
五风十雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。汉王充《论衡是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
五颜六色	色彩鲜艳繁多；非常美丽。清李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
五音六律	五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。《尚书 - 益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子 - 离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
五雷轰顶	比喻不得好死老舍《龙须沟》：“要是我从中赚一个钱，天上现在有云影，教我五雷轰顶。”
五雀六燕	比喻双方轻重相差不多。《九章算术 - 方程》：“今有五雀六燕，集称之衡，雀俱重，燕俱轻，　一雀一燕交而处，衡适平。”
五陵豪气	谓高门贵族的豪迈气概。元 - 无名氏《王粲登楼》第三折：“我怎肯与鸟兽同群，豺狼作伴，儿曹同辈，兀的不屈沉杀五陵豪气。”
五陵英少	同“五陵年少”。清 - 龚自珍《水调歌头 - 寄徐二义尊大梁》词：“结客五陵英少，脱手黄金一笑，霹雳应弓弦。”
五陵年少	指京都富豪子弟。唐 - 白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
五车腹笥	比喻读书多，学识渊博。战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 天下》：“惠施多方，其书五车。”
五谷丰稔	五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收唐 - 韦嗣立《论刑法多滥疏》：“风雨以时，则五谷丰稔。”
五谷丰登	五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。《六韬龙韬立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
五谷丰熟	见“五谷丰登”。《六韬 - 龙韬 - 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
五谷不升	庄稼不生长。指灾荒之年。《谷梁传 - 襄公二十四年》：“五谷不升，谓之大侵。”

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五五造句	一、用人山人海造句：五五劳动节广场人真多呀，人山人海。二、我大概一共亲眼见过十次汽车撞到人或大狗，五五分成。我发现在我目睹的驾驶员中，所有人下车第一件事情就是看看自己车伤成什么样了。三、一一抱元，二二成双，三三得九，四四如意，五五相连，六六大顺，七七喜庆，八八兴旺，九九归一，辞旧迎新，周而复始，十二生肖，快乐循环，元宵快乐！四、今天五五喔喔节，祝福“五”声“五”息：愿你好运“五”时“五”刻，快乐“五”忧“五”虑，成功“五”法“五”天，幸福“五”穷“五”尽。五、阴历五月五，阳历六月六，五五六六相聚首，吉日喜庆乐不够；五加五，十全十美过端午；六乘六，六六大顺往前走。端午节，祝你无烦无恼，溜溜地幸福！六、五月五日双五日，双五相加享生活；五五相减烦恼无，十全十美乐不停，五五相加幸福满，十全十美笑容现；五五相除表真心，一心一意祝福你。愿你开心幸福“五”处不在，家庭美满十全十。七、五五“喔喔”节，请于太阳升起的时候，双手叉腰头高昂，深呼吸，自丹田运气发力，张大嘴，让声音喷薄而出。喔喔喔。恭喜你，学会打鸣了。八、但由于“五五宪草”本身的敏感性，目前学术界对它还缺乏比较深入、全面的研究。九、在中国,对于许多人来说,一九五五年,可以说是破除迷信的一年. 十、伴随着“五五宪草”的修订，他们对法治这个民主宪政赖以实现的必要基础与重要保障提出了一系列意见。
五十五造句	1 无雨，无风。炎炎烈日，酷暑难熬。座落在谷地中的五十五公里小楞场，更是奇热炙人。 2 面对五十五年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪！我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族，一个大有发展前途的民族！”。 3 我坚持奋战五十五年，致力于科学的发展。用一个字可以道出我最艰辛的工作特点，这个字就是失败。 4 我和她合作过一百五十五个星期，今天还是第一次坐在一起。因为人的感情是很难控制的。所以我们一直保持距离，因为最好的拍档是不应该有感情的。王家卫 5 洗澡的时候忘了时间一口气把水温从五十五度洗到十八度。 6 五十五载风雨，造就精英无数，五十五年沧桑，培育桃李满园，是你给了我知识的蓓蕾，是你赋予我前进的动力，是你孕育了代代莘莘学子，祝福你，母校，祝福永铸辉煌！ 7 情系科大，祝福母校。五十五年的风雨兼程，五十五年的饱经沧桑，永不停留，砥砺、博弈、奋进、前行，永远追求，团结、奋进、求是、创新，科大明天更美好！ 8 时光如炬，岁月如梭，悄然不知，你已迎来五十五岁华诞，喜悦，激动，不尽言表，只有祝你飞的更高，走的更加耀眼夺目，生日快乐！ 9 时间过得真快，还差三百五十五天我们就认识一年了。 10 五月五端阳到，送你五十五颗真心，送你五十五片深情，送你五十五个粽子，送你五十五份祝愿，愿你一年三百六十五天，天天开心，事事如意。端午节快乐。
五五开造句	1、这会是一场五五开的比赛，双方水平十分接近。他们失去了巴拉克但他们一直表现不错，厄齐尔已经取代了他的位置。 2、战场上从来没有稳操胜券的将军，不论是谁。只要胜败五五开，就值得一赌，甚至有时候，还要赌那千分之一的机会。每一个将军都是赌徒。季玖是，耶律德厄也是。溯痕 3、随后的时间里，双方互有攻守，场面呈现五五开，为球队贡献一球的贝利表现相当活跃。 4、我认为这是一场五五开的比赛只是幸运女神眷顾了我们，最后时刻两支球队都踢得很棒。 5、开场阶段的局面基本是五五开，双方都想率先打破僵局。 6、当然，如果一直是牛市，五五开投资组合为你赚的钱会比八二开投资组合少很多。 7、公平的说，这场比赛本来是五五开的，但我总是觉得如果有必要的话他们有足够的能力来取得一个进球。 8、后来我看了电视，感觉这个球更应该是五五开，他的红牌只能说运气不太好。 9、1988年，我到过13个州和哥伦比亚特区发表演讲，主题基本上是五五开，一半与政治有关，一半与政策有关。 10、俱乐部*席维尔纳说：“我们和国王一家很开心的共进了晚餐，席间他说的话我也似懂非懂，五五开，当我听不懂时，我也只能点点头。”。
三三五五造句	1、三十几个人,三三五五,各自在爱去的地方溜达. 2、有近千人乱哄哄的散落在凉亭周围,三三五五的聚集在一起,有的在交谈,还有的干脆席地而坐。 3、广场上此时已经有不少人,各自三三五五地聚在一起,议论纷纷,看得出来,很多人现在情绪一片激动,有些人甚至要抓狂。 4、雨中,三三五五的护卫交头接耳,小声说着话,无非谈论七爷出刀如何快速,刀法如何神妙,话语间透着钦佩和自豪。 5、只是一眼看去,有近千人乱哄哄的散落在周围,三三五五的聚集在一起,有的在交谈,还有的干脆席地而坐。 6、武士、儒士、修士三三五五结伴而聚,他们是那种不属于各门各派的散修,如今听闻诛邪灭妖而聚在一起,或许称为侠客并不为过。 7、佣兵们围着度汗家族的马车就席地坐下,拿出干粮和酒水,三三五五的聚在一起,但是每个人的话语还是周琪云。 8、木登奔清醒过来的时候,身边已经聚集了三十多人,看了一眼自己的这些属下军官和家族亲兵,又看看周围三三五五坐在一起的兵丁,他叹了口气,问道:“还有多少人?”。
五蕴造句	1 仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦；驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。 2 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。 3 贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。 4 佛说照见五蕴皆空，能度一切悲苦，为何千年浮图塔上，情之一字难书。少司命 5 既是五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。简媜 6 五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕色。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。崔走召 7 对修行者而言,五蕴皆空,世俗的事与物都不是那麽重要的. 8 这就是我们说的五蕴炽盛的痛苦。 9 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄…… 10 其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。

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