什么以为然的成语

什么以为然的成语
补　全	不以为然
相　关	不以什么什么 - 不以为什么 - 不什么为然 - 什么什么为然 - 什么以为然 -

什么以为然的成语大全
不以为然	然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。宋苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”

什么以为然的相关词语
差以毫厘，谬以千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙	【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里	【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往	【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残	【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身	【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻	【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒	【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼	【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德	【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意	【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻	【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言	【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以	【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧	【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳	【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚	【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石	【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归	【意思解释】1.见"衮衣西归"。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)	【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼	【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻	【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇	【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少	【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨	【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后	【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后	【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全	【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人	【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)	【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)	【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)	【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)	【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)	【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)	【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮	【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为	【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕	【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀	【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。
必然性与偶然性	【意思解释】必然性指事物发展中合乎规律的确定不移的趋向；偶然性指可能或不可能发生、可以这样或可以那样发生的不稳定现象。必然性与偶然性是客观事物联系和发展中同时起作用的两种情况。必然性是事物的内在的本质联系，决定事物发展的基本方向。偶然性一般是事物的非本质联系，对事物的发展起着加速或延缓以及使之带有这样或那样特征的作用。必然性只有通过大量的偶然性事件才能表现出来，偶然性是必然性的表现形式和补充。必然性是偶然性的支配力量，偶然性背后都隐藏着必然性。必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
然然	【意思解释】1.自然貌。 2.火熊熊貌。喻颜色红艳。
然然可可	【意思解释】1.犹唯唯诺诺。
自然而然	【意思解释】1.谓出于自然之势﹐不经人力干预而收到预期的成效。
毅然决然	【意思解释】1.形容非常坚定果断。
沈然	【意思解释】1.亦作"沉然"。 2.寂静貌。 3.沉默貌。 4.深沉貌。
闯然	【意思解释】1.伸着头的样子。
鏙然	【意思解释】1.金属品散裂貌。
错然	【意思解释】1.谨慎小心貌。
蹴然	【意思解释】1.亦作"蹵然"。亦作"蹵然"。 2.惊惭不安貌。
赪然	【意思解释】1.亦作"頳然"。 2.羞愧脸红貌。
蠢然	【意思解释】1.动貌。 2.笨拙迟钝的样子。
粹然	【意思解释】1.纯正貌。
处之怡然	【意思解释】1.同"处之泰然"。
蹴蹴然	【意思解释】1.亦作"蹵蹵然"。 2.心神不安貌。
蹙然	【意思解释】1.局促不安貌。 2.忧愁不悦貌。
怵然	【意思解释】1.戒惧﹑惊惧貌。 2.怜悯﹑凄惶貌。
辍然	【意思解释】1.突然停止貌。
绰然有余	【意思解释】1.同"绰有余裕"。 2.形容宽裕﹑富馀。
纯然	【意思解释】1.纯粹;全然。

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什么以为然的相关成语
不以为然	然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。宋苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
毅然决然	毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。清李宝嘉《官场现形记》第58回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”
难以为继	难于继续下去。《礼记 - 檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
难以为情	情面上过不去。清 - 李宝嘉《官场现形记》第34回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。”
讦以为直	讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
自以为	自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。先秦孟轲《孟子尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
积以为常	指习惯成自然。同“习以为常”。《旧唐书张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
率以为常	成为经常的事。《北齐书 - 司马子如传》：“及其当还，高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋 - 文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。”
日以为常	经常做某件事，成了惯例常规。金 - 王若虚《论语辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”
引以为荣	以此事为光荣老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
引以为耻	以此事为自己的羞耻
引以为戒	引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。清钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。”
引以为憾	以此事为遗憾
信以为真	把假的当作真的。信：相信。明冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
以黑为白	谓颠倒是非。《吕氏春秋 - 应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”
以鹿为马	把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。汉 - 陆贾《新语 - 辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
以邻为壑	壑：山沟；大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。先秦孟轲《孟子告子下》：“子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑，水逆行谓之泽水。泽水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。”
以退为进	本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。汉扬雄《法言君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
以言为讳	谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。《汉书 - 梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”
以规为瑱	规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。《国语 - 楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”
以耳为目	把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。清 - 张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
以紫为朱	见“以紫乱朱”。明 - 刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”
以筌为鱼	筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
以白为黑	谓颠倒是非。《吕氏春秋 - 应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
以法为教	以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。《韩非子五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
以日为年	过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。北周 - 庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”
以攻为守	以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。宋陈亮《酌古论先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
以慎为键	用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。唐 - 刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”
以意为之	只凭自己的主观想法去做。西汉戴圣《礼记礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
以忍为阍	用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。唐 - 刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”
以守为攻	用防御作为击破敌人的手段。宋 - 秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”
以古为镜	见“以古为鉴”。《旧唐书 - 魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
以古为鉴	亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。《新唐书 - 魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书 - 魏徵传》“鉴”作“镜”。
以人为镜	把别人的成败得失作为自己的借鉴。先秦墨翟《墨子非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
以人为鉴	《书 - 酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语 - 吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。《书 - 酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语 - 吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以书为御	按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策 - 赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
以为后图	为以后作打算。《左传 - 桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
习以为常	习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。《逸周书常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
不以为意	不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以为奇	并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。清李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
为鬼为蜮	蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。《诗经小雅何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
为裘为箕	载：承载；覆：颠覆；倾覆。民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。先秦荀况《荀子王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”
为所欲为	做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。宋司马光《资治通鉴周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
为国为民	指不谋私利，为国家和人民效力。明 - 无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”
黯然魂销	黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子清李渔《闲情偶寄授曲第三》：“悲者黯然魂销而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”
黯然销魂	黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。”
黯然神伤	心情沮丧；心神忧伤。清百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
黯然无色	黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光清郑燮《题画竹》：“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。”
黯然失色	黯然：昏暗的样子；失色：失去光泽。原指心情沮丧；脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。清冒襄《影梅庵忆语》：“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”
黯然伤神	沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。清百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”
默然无声	默：静默。不声不响，一句话也不说西汉 - 司马迁《史记 - 梁孝王世家》：“于是景帝默默无声。”
飘然远翥	翥：向高处飞。轻快地向高处飞去。比喻放弃权利之争，远离庸俗的官场蔡锷《致唐继尧皓电》：“侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足以对于今日号称伟人志士、英雄豪杰一流直接下一针砭，为后来留一榜样。”
飘然欲仙	飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜宋 - 邓牧《伯牙琴 - 续补 - 自陶山游云门》：“奇诡万状，使人飘然欲仙，不知在人间世。”
须眉皓然	胡须眉毛都白了。形容年老。战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 渔父》：“有渔父者，下船而来，须眉交白。”
靡然顺风	望风顺从。唐 - 张说《广州督督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“幅员万里，驯致九译，诏书下日，靡然顺风。”
靡然成风	同“靡然向风”。《明史 - 张岳传》：“谈虚论寂，靡然成风。”
靡然向风	亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。《晋书 - 儒林传序》：“故缙绅之士靡然向风，余芳遗烈，焕乎可纪者也。”
靡然从风	同“靡然向风”。明 - 李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”
靡然乡风	见“靡然向风”。西汉 - 司马迁《史记 - 儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天下三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”
霍然而愈	霍然：很快的样子。很快病就好了。鲁迅《父亲的病》：“只一服，便霍然而愈了。”

相关的造句
可以,可以,也可以造句造句	1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。 3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！ 5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！ 9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！ 10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
进可以攻,退可以守造句	1 而徒骇河堤呢,居高临下,进可以攻,退可以守,军事上来说就是一处活地。 2 手柔而长则能出其不意、攻其不备,足捷而远,则进可以攻、退可以守。 3 是所有的高手必须掌握的技能,它进可以攻退可以守,既可以出人意料的出现,又可以神不知鬼不觉地离开。 4 这样进可以攻,退可以守,天下都任由我们遨游,何乐而不为呢? 5 可是我们的条件太好了,人数上已是二比五,况且又守着北门,进可以攻,退可以守。 6 一旦我们得到了韵洲城,就相当于打开了龙云国的大门,进可以攻退可以守。得到了韵洲城,何愁早日将龙云国收入我国国土? 7 从头至尾的把事情回忆了一遍发现这丫头很聪明,一直都把自己摆在中立的位置,进可以攻,退可以守,而武玄明却被推上了进退两难的境地。 8 现在的他,就怕失败,只有攻城拔寨,占领城池,才能壮大自己的实力,进可以攻,退可以守。 9 他们三人的功力甚为深厚,临阵经验又多,此刻各人所占取的地位,正是进可以攻,退可以守的位置。
以直报怨,以德报德造句	1. 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 2. 这叫做以直报怨，以德报德。 3. 孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。 4. 以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德。 5. 以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路? 6. 嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。 7. 若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。 8. 以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,也就是说别人打你,你就揍他,但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。 9. ‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗?
不以为耻,反以为荣造句	1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
以强凌弱,以众暴寡造句	1. 对封建社会里以强凌弱,以众暴寡,虚伪欺诈的社会风气和吏治的腐败作了深刻的揭露。 2. 作品对封建社会里以强凌弱,以众暴寡,虚伪欺诈的社会风气和吏治的腐败作了深刻的揭露。 3. 首先,*制以强凌弱和民主以众暴寡同样是不公正的。 4. 于是难脱以强凌弱、以众暴寡之嫌。 5. 中华文明传统一贯反对的“以大欺小、以强凌弱、以众暴寡”的现象并未消除,甚至在某些地区酿成悲剧。 6. 以强凌弱,以众暴寡,也不怕天下游侠笑话。 7. 其三,就是反对以强凌弱、以大欺小、以众暴寡的自卫战争。 8. 社会礼坏乐崩,道德失范,廉耻无存,伪冒公行,以强凌弱,以众暴寡,恬不为怪。
为了,为了,为了,为了造句	1. 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科 2. 人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。 3. 为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？ 4. 为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。 5. 为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！ 6. 鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来， 7. 生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8. 值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！ 9. 为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！ 10. 有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句	一、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。二、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。三、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根四、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科五、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。六、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。七、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。八、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！九、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！十、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
有所不为,而后可以有为造句	1、有所不为，而后可以有为。 2、孟子主张“有所不为,而后可以有为”。 3、有所失必有所得,有所不为而后可以有为。有所为,又有所不为,才能真正的有为。 4、‘有所不为而后可以有为’,正是这种情形。 5、虎儿,你要记住,大丈夫,有所不为而后可以有为,人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,人敬我一尺,我敬他一丈。 6、我们是不是应该深思“有所为,有所不为,而后可以有为”的深刻含义。 7、睿智,就是知道该忽略什么,有所不为而后可以有为。十多年前,我曾发表过一篇文章《树木剪枝的启示》。 8、也是个有眼光的人,别看他是个杀狗的出身,没读过书,可他知道一味追求享受、沉溺于金钱美色中的人,是成不了大气候的,人必须有所不为而后可以有为..
饥者易为食,渴者易为饮造句	(1) 譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。 (2) 充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更容易满足…… (3) 魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。 (4) 正所谓饥者易为食,渴者易为饮,王端也不管眼前早就一口涎水的小猴,张开嘴一口一个,几下就把手中的三个果子全都吞入腹中。 (5) “饥者易为食,渴者易为饮”,正因为广大农村对文化科技卫生的需求如饥似渴,青年学生掌握的科学文化知识才会在那里产生更大效益。 (6) ‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。
斩木为兵,揭竿为旗造句	1. 我姑母说物价又涨了,生活困难,伤透了脑筋,这斩木为兵,揭竿为旗,是说我依赖她过活。 2. 斩木为兵,揭竿为旗,云集天下英雄豪杰,又以身作则,改进狩灵师栽培技术。 3. 斩木为兵,揭竿为旗,天下云合向应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 4. 二世元年七月,陈胜吴广将数百之众,斩木为兵,揭竿为旗,转而攻秦,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起亡秦,军阀乱战,龙蛇共舞,天下大乱。 5. 斩木为兵,揭竿为旗,连旗帜和武器都还没有准备好,这不是心血来潮是什么?还有一种是彻头彻尾自发型的。 6. ,能斩木为兵,揭竿为旗,却又为何身首异处?年轻的孩子说不出“以史为鉴”。 7. 大隋末年，炀帝无道，民不聊生，忍无可忍的他，斩木为兵，揭竿为旗，不为一己荣耀，只为天下苍生。 8. 当今圣上,好大喜功,以举国之力征伐高句丽,穷兵黩武,天下民不聊生,我看不日天下将有大乱,到时必有豪杰斩木为兵,揭竿为旗,隋室将倾!
只知其然,而不知其所以然造句	1、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。 2、其实现在的我对于这几家什么的,还只是只知其然,而不知其所以然。 3、我不会气功,只知其然而不知其所以然,因此这篇论文必须由你来写。 4、得民心者的天下!原来我等皆是只知其然,而不知其所以然!将军大人才是天底下想得最通透的人啊! 5、但却都是别人总结好的,并不是他自己的东西,他只知其然,而不知其所以然。 6、对于自己的真实之眼,向阳是只知其然而不知其所以然,而秘技的修炼,必然是由浅入深,细细讲解。 7、这个世界上的人,只知其然,而不知其所以然,人之愚昧啊。 8、不过,直到目前为止,人类还是没有完全解密符文科技,虽然可以利用符文形成空间跳跃技术,但是,在这一方面,人类政府也是只知其然,而不知其所以然。 9、即便是有魔导科技类的特殊魔女存在,但人们却反而因为两种文明的巨大差异导致只知其然而不知其所以然,普通人也接触不到高端的魔导科技。
知其然而不知其所以然造句	1、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。 2、我不会气功,只知其然而不知其所以然,因此这篇论文必须由你来写。 3、但大部分魔纹都因为超出了卡恩的理解水平,知其然而不知其所以然。 4、只是楚鸣知其然而不知其所以然,回复的手段只能靠吸收僵尸死亡时散逸出来的生物能或者干熬时间。 5、这是一个知其然而不知其所以然的阶段。 6、你们啊……真的是知其然而不知其所以然。 7、不过,他只是知其然而不知其所以然。 8、对于自己的真实之眼,向阳是只知其然而不知其所以然,而秘技的修炼,必然是由浅入深,细细讲解。 8、造句网 9、对任何丑恶的东西,他能象嫌恶臭不自觉地加以谴责,虽他还年幼,还知其然而不知其所以然.
学然后知不足,教然后知困造句	一、学然后知不足，教然后知困。二、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。孔子三、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。四、是故学然后知不足,教然后知困。五、“学然后知不足,教然后知困,然后能自强也。六、早在春秋时期,先贤们就知晓“学然后知不足,教然后知困。七、古语说“学然后知不足,教然后知困。八、)红网岳阳4月30日讯(通讯员赵伟王潇)“学然后知不足,教然后知困。[造句网 http:// 九、正所谓“学然后知不足,教然后知困。十、少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；老而好学，如炳烛之明。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
然然造句	1、这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。 2、似幻如梦云雾漫，飘飘然然若神仙。贪图享乐后果哀，吸上瘾命难捱。家财万贯都吸尽，亲情友情都再见。双眼凸出如鬼现，骨瘦如材病魔缠。国际禁毒日，远离品，重返人间！ 3、风吹过，清清爽爽，云飘过，悠悠然然，雨淋过，清清凉凉。雨后的天空格外敞亮，心情也开始奔放，走过、路过，不要错过，敞开心扉，用微笑面对。你会发现，一切是那么美好。带着明媚的心情出发，一路上有你，生活是如此甜蜜，早安！ 4、然然，分析人士说，王家瑞在同登盛会晤时，可能讨论了北京对缅甸少数民族问题所持的观点。 5、经验一直是收费高的学校，然然而，笨汉非进此学校不可。 6、然然而，室外运动的玩法和室内的显然区别，所以就出现了很多新的比赛规则。 7、卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了。辛弃疾 8、这件事，哈里斯先生竟然然只是字未提，对此我大为惊异。 9、安安然然回故乡,好和乡亲过端阳。 10、把自己和他人的安全都扔到了酒瓶后,晕晕糊糊,飘飘然然地一路开车,自我感觉往往还不错呢。
虽然,然而造句	1) 虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 2) 科学不论现在和过去，是对一切事物存在的观察预见，虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。 3) 虽然没买到饮料，然而我买到了冰淇淋，正要吃时，却一下掉到地上去了。 4) 虽然他已是这领域的权威，然而为人谦虚，从不自命不凡。 5) 虽然美丽的向往是好的然而却有些撞击还是毁灭性。 7) 你的工作虽然很慢，然而就不能抽出点时间来陪陪孩子们吗？ 8) 我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。 9) 虽然也会被无心的目光所刺伤，然而也明白了同样有温柔的目光。 11) 虽然罪犯已落入我们的圈套，然而困兽犹斗，我们不能有丝毫大意。

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