第二个字是作的成语

第二个字是作的成语大全
重作冯妇	表示人又重操旧业鲁迅《而已集 - 反漫谈》：“曾经有一位总长，听说他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以重作冯妇的。”
造作矫揉	犹言矫揉造作。郭沫若《女神 - 春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？”
误作非为	犹言胡作非为。太平天国 - 洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
著作等身	著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
自作门户	指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。《旧唐书韦云起传》：“今朝廷之内，多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。”
自作解人	指不明真意而乱发议论的人。南朝宋 - 刘义庆《世说新语 - 文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
自作自受	自己做了蠢事自己受累。《敦煌变文集目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
自作聪明	自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”
自作主张	指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。元无名氏《谢金吾》第三折：“但那杨景是一个郡马，怎好就是这等自做主张，将他只一刀哈喇了。”
胡作非为	指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。清李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
胡作胡为	胡作非为。洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才胡作胡为的呀！”
胡作乱为	胡作非为。《初刻拍案惊奇》卷二十：“世人决不可戏而不戏，胡作乱为。”
祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临晋 - 卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
混作一谈	见“混为一谈”。鲁迅《集外集拾遗补编 - 拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”
敢作敢当	敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。清石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”
敢作敢为	做事果敢，不怕风险，无所顾忌明王士性《广志绎江南诸省》：“此自英雄大略之主，敢作敢为之事，意到即行。”
故作高深	本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
故作玄虚	犹故弄玄虚。《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”
擅作威福	擅：自作主张。滥用职权，作威作福。元 - 无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”
振作有为	振作精神，有所作为清 - 李宝嘉《官场现形记》第56回：“此时制台正想振作有为。”
扑作教刑	扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具《尚书 - 舜典》：“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”
所作所为	指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。明李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
慌作一团	形容极为慌张。清李宝嘉《官场现形记》第五十五回：“萧长贵正在自己兵船上睡觉，忽听得外面一派人声，接着又有洋枪、洋炮声音，拿他从睡梦中惊醒，直把他吓得索索的抖，在被窝里慌作一团。”
强作解人	指不明真意而乱发议论的人。南朝宋 - 刘义庆《世说新语 - 文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
巧作名目	巧立名目。宋 - 苏轼《论役法差雇利害起请画一状》：“今来计会六色人户故免役钱，正与添钱无异，虽巧作名目，其实一般。”
婢作夫人	婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。南朝梁袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
始作俑者	俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
天作之合	上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经大雅大明》：“文王初载，天作之合。”
图作不轨	图谋不轨。《东观汉记 - 郑众传》：“及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。”
又作别论	见“又当别论”。鲁迅《朝花夕拾 - 五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
别作良图	另作好的打算。明 - 罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
别作一眼	谓另眼（相看）。
再作冯妇	再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。先秦孟轲《孟子尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”
乱作胡为	犹胡作非为。元 - 吴昌龄《张天师》第二折：“直这般无廉鲜耻，乱作胡为。”
乱作一团	混杂在一起，形容极为混乱鲁迅《热风随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”

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神作祸作	【意思解释】1.谓命中逢凶神恶煞而生祸事。
作娇作痴	【意思解释】1.形容故作娇态。
作用与反作用定律	【意思解释】即“牛顿第三定律”(879页)。
作好作歹	【意思解释】1.谓装出和气﹑严厉各种面目，来解决纷争。
作张作致	【意思解释】1.装模作样。
作威作福	【意思解释】1.语出《书．洪范》:"惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚，独揽威权。后因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势，独断专横。
作作	【意思解释】1.形容光芒四射。 2.形容声势逼人。
天作孽，犹可违;自作孽，不可逭	【意思解释】1.亦作"天作孽，犹可违;自作孽，不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
成群作队	【意思解释】1.见"成群结队"。
春作	【意思解释】1.春日耕作。
尺规作图不能问题	【意思解释】不可能用尺规作图完成的作图问题。其中最著名的是被称为几何三大问题的古典难题：(1)三等分角问题--三等分一个任意角；(2)倍立方问题--作一个立方体，使它的体积是已知立方体的体积的两倍；(3)化圆为方问题--作一个正方形，使它的面积等于已知圆的面积。在2400年前的古希腊已提出这些问题，直至1837年，法国数学家万芝尔才首先证明“三等分角”和“倍立方”为尺规作图不能问题。1882年德国数学家林德曼证明π是超越数后，“化圆为方”也被证明为尺规作图不能问题。
创作冲动	【意思解释】1.即艺术冲动。指文学艺术家在生活实践中由于某种事物或某件事情的启发和激励而产生的强烈的创作欲望。
程式动作	【意思解释】1.戏剧术语。指经过艺术夸张﹑提炼加工而定型的规范化﹑格式化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯﹐哀痛时扬袖﹐以及大将出征前"起霸"﹐策马奔驰时"趟马"等。
炊砂作饭	【意思解释】1.见"炊沙作饭"。
炊沙作饭	【意思解释】1.煮沙子作饭。喻徒劳无功，白费气力。
楚楚作态	【意思解释】1.犹言矫揉造作。
蚕作	【意思解释】1.养蚕的劳作。
种作	【意思解释】1.犹耕作。
盛作	【意思解释】1.犹大作。 2.广泛流行。
称作	【意思解释】1.叫做。

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作福作威	原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。语出《书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作威作福	作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。《尚书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹	比喻用各种理由或方式反复劝说。清曹雪芹《红楼梦》第96回：“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。”
默不作声	一句话也不说朱自清《不知道》：“固然他有时也可以‘默不作声’，有时也可以老实答道，‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
随人作计	谓顺应他人意旨行事。清 - 恽敬《答方九江书》：“男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声，蝇之同嗜，以取富贵名誉也。”
重作冯妇	表示人又重操旧业鲁迅《而已集 - 反漫谈》：“曾经有一位总长，听说他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以重作冯妇的。”
遁名改作	窜改物名，改变作品。
逢场作趣	犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。沈从文《八骏图 - 顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”
逢场作戏	逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。宋释普济《五灯会元南岳让禅师法嗣江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
逢场作乐	犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。明 - 沈受先《三元记 - 开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
造作矫揉	犹言矫揉造作。郭沫若《女神 - 春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？”
通力合作	不分彼此；共同努力。通：联合。先秦孔子《论语颜渊》：“盍彻乎”宋朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
追欢作乐	见“追欢取乐”。元 - 王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。”
述而不作	只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。先秦孔子《论语述而》：“述而不作，信而好古。”
跷蹊作怪	跷蹊：奇怪。奇怪多端明 - 洪楩《清平山堂话本 - 简贴和尚》：“只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底小说来。”
谋道作舍	造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。宋 - 宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。”
诸恶莫作	诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
误作非为	犹言胡作非为。太平天国 - 洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
认鸡作凤	佛教语。谓认凡庸为珍贵。《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
认贼作父	把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。清华伟生《开国奇冤追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
认贼作子	见“认贼为子”。明 - 徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
认敌作父	同“认贼作父”。蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
认奴作郞	形容昏馈糊涂。宋 - 释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋 - 释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。”
认奴作郎	谓颠三倒四，糊里糊涂。《景德传灯录 - 良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
认仇作父	同“认贼作父”。方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
观机而作	见“观机而动”。《隋书 - 贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”
见机而作	看到适当时机立即行动。三国蜀诸葛亮《将苑应机》：“夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？”
见几而作	几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。《周易系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
装腔作态	拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。元无名氏《杀狗劝夫》第四折：“教那厮越装模，越作势。”
装腔作势	故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。明西湖居士《郁轮袍误荐》：“穷秀才装腔作势，贤王子隆礼邀宾。”
装聋作哑	假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。元马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
装疯作傻	故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。郑振铎《桂公塘》八：“贾余庆在饮酒中间，装疯作傻，诋骂南朝人物无所不至，用以献媚于铁木儿。”
装模作样	故意装样子作姿态。形容做作；不自然。元无名氏《冻苏秦》：“也不问别来无恙，放下一张饭床，上面都没摆当，冷酒冷汤，着咱如何近傍，百般装模作样。”
装怯作勇	本来胆怯，却装出勇敢的样子。鲁迅《坟 - “费厄泼赖”应该缓行》：“我以为‘打死老虎’者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。”
装妖作怪	装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。清古吴墨浪子《西湖佳话白堤政迹》：“只应送来这些诗，不是陈腐，就是抄袭，若要新奇，便装妖作怪，无一首看得上眼。”
蜂出并作	蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见东汉 - 班固《汉书 - 艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”
蛮来生作	形容强迫。清 - 文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
著作等身	著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
营私作弊	见“营私舞弊”。清 - 谭嗣同《代拟上谕》：“总期民隐尽能上达，督抚无从营私作弊为要。”
苦中作乐	在困苦中勉强自寻欢乐。宋陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
自我作故	由我创新，不循旧法。唐刘知几《史通称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”
自我作古	由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。《唐大诏令集贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
自作门户	指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。《旧唐书韦云起传》：“今朝廷之内，多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。”
自作解人	指不明真意而乱发议论的人。南朝宋 - 刘义庆《世说新语 - 文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
自作自受	自己做了蠢事自己受累。《敦煌变文集目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
自作聪明	自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”
自作主张	指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。元无名氏《谢金吾》第三折：“但那杨景是一个郡马，怎好就是这等自做主张，将他只一刀哈喇了。”
胡作非为	指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。清李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
胡作胡为	胡作非为。洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才胡作胡为的呀！”
胡作乱为	胡作非为。《初刻拍案惊奇》卷二十：“世人决不可戏而不戏，胡作乱为。”
老蚕作茧	老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。宋 - 苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。”
翻天作地	犹言翻天覆地。形容闹得很凶。明冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
精耕细作	精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”
等身著作	等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等柳亚子《呈符老宇澄一首》：“等身著作推君健，旷世才名愧我虚。”
移孝作忠	指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。谢觉哉《不惑集爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临晋 - 卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
磨砖作镜	磨砖头成镜子。比喻事情不能成功宋 - 陆游《仰首座求钝庵》诗：“掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。”
磨杵作针	形容只要肯下功夫，再难的事也能成清 - 李渔《闲情偶寄 - 颐养 - 止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”
矫揉造作	矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的。形容故意做作；表现得极不自然。清曹雪芹《红楼梦》第51回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。”
百废具作	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。清管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”

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作牛作马造句	1、小老儿此生便为少爷作牛作马,以报少爷之恩德。 2、恩公两次相救,小顺子就是作牛作马,也不能报此大恩。 3、小……小人愿意作牛作马,为风侯鞍前马后、肝脑涂地啊!风侯……风侯,您……您答应过我的啊,我献城投降,您会饶我一命的,您……您答应过的啊…… 4、只要救出我两个孙女,我愿给你作牛作马! 5、秦老大,秦哥,你就放过小弟吧,小弟以后为你作牛作马,报答你的大恩大德! 6、跟你做了这么久的朋友，你一直都很关心我，我却时常给你添麻烦，真不知该怎么服答你。所以，下辈子你作牛作马，我一定拔草给你吃。 7、跟你当这么久的朋友，你一直都很关心我，我却时常给你添麻烦，真不知该怎么报答你，所以，下辈子作牛作马，我一定会拔草给你吃的。
作福作威造句	1 这四大长老平日里就喜欢在逆帮作福作威,在帮内人缘极差。 2 白云寺啊白云寺,你很快就不能作福作威了。 3 臣有作福作威,害于而家,凶于而国。 4 这样的人,也只会作福作威而已。 5 奈何榜吏于省中,至有死者!且作福作威,岂人臣所宜! 6 第三个动作,是小三作了执刑的人,小秃当了审花案的县太爷,作福作威的问了起来。
作好作歹造句	1 你小子,看上人家了吧?本大师在那里作好作歹,辛苦作战!你不但不帮忙,还在一旁一声不吭,是何道理? 2 郎赞一听也愣了,大众作好作歹,算给了他几吊钱盘费,郎赞走了。 3 而那只小狗作好作歹,居然偏偏就要追着明玉的脚边跑,绕来绕去,好似撒娇。 4 萨科作好作歹的,也写了一张五十两欠契才罢. 5 暗揣此番北上,无论作好作歹可能都将是自己人生的终点了。 6 苏翔心里有事,恐怕赶不上明日的教主推举,哪里肯依,作好作歹,直到答应了办完事就来钟家拜会,这才脱身。
工作作风造句	1) 他为群众办实事的工作作风受到大家的称赞。 2) 大力提倡求真务实，切实改进工作作风。 3) 我们要永远保持不骄不躁的工作作风。 4) 改进工作作风，http:// 5) 多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。 7) 长倾听了下属的意见，决定改正以前的工作作风。 8) 我们既要有远大的革命理想,又要有脚踏实地的工作作风。 9) 我们要保持艰苦奋斗的工作作风。 10) 他一丝不苟的工作作风都给我留下了深刻的印象。 11) 我们只有坚持实事求是的工作作风，才能将我们的祖国建设的更加美好。
作作索索造句	1. 一会儿,少女作作索索,像是在脱衣服,秦风很想转过去看看,但终于忍住。 2. 正因了这热,人们开始龟缩,缩在如鼠作作索索的房间,独享起与世隔绝的清凉,不过,这“作索”。 3. 两人作作索索时,外人看来却是基情四射。 4. 微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。 5. 校园还是一如既往的安宁,微闻有作作索索的小虫在草间爬动的声音,还有宿舍里未睡着的学生的悄悄的夜语声。 6. 它的出现时间和地点是不规律的,一旦感到深深的心悸,听到一种由远及近的作作索索之声的时候,就要停下手里的一切动作,不发出一点声息的等它经过。 7. 一天很快就过去了,其中太阳刚刚落山的时候我听到了那种作作索索的声音,我知道那个被传得神乎其神的“不经意的经过”。

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