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第三个字是归的成语

第三个字是归的成语大全

返邪归正犹言改邪归正。
唐 - 谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”
返老归童见“返老还童”。
《云笈七签》卷六九:“第二返砂,服之一两,即体和神清,返老归童。”
返璞归真同“返朴归真”。
太平天国 - 洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
返朴归真返:反回;回复;朴:未加工的木料;引申为质朴;归:返回、回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。
西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱也。”
认祖归宗①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
元 - 无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。”
解组归田解:脱去;组:古代绑印的绶;解组:解下印绶辞官。辞掉官职,归老田园
清 - 夏敬渠《野叟曝言》第118回:“只消婆婆亲写一书,说爹爹因富贵已极,欲解组归田,而意不能决,必得舅公一劝,同为五湖之游。”
解甲归田解:脱下;甲:铠甲。脱掉军装;回家种地。
汉 扬雄《解嘲》:“叔孙通起于桴鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。”
落叶归根树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。
明 王世贞《鸣凤记》第38出:“落叶归根,丰城剑回。”
舍邪归正舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事
宋 - 释道原《景德传灯录 - 五祖》:“友离累劫,诚哉不虚;今可舍邪归正,以入佛乘。”
老女归宗归宗:回家探亲。出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家
清 - 李绿园《歧路灯》第82回:“巫氏嚷道:‘你就办我个老女归宗。’”
纵虎归山把老虎放回深山。比喻放走敌人;留下后患。纵:放;释放。
晋 陈寿《三国志 刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》:“若使备讨张鲁,是放虎于山林也。”
矫邪归正矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
《晋书 吕光等载记论》:“向使矫邪归正,革伪为忠,……则燕秦之地可定,桓文之功可立。”
百川归海百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
西汉 刘安《淮南子 氾论训》:“百川异源,而皆归于海;百家殊业而皆务于治。”
率土归心率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
《北齐书 文宣帝纪》:“故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”
点滴归公点滴:比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家
郭沫若《洪波曲》第八章:“那要算是数目最大而且最容易舞弊的一件,却是点滴归公。”
涓滴归公涓滴: 小水点; 比喻极小或极少的东西。 非所应得的东西; 虽然极少极微; 都要缴公; 自己绝不侵占。
清 李宝嘉《官场现形记》第33回:“真正是涓滴归公,一丝一毫不敢乱用。”
水落归漕汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。
清 曹雪芹《红楼梦》第96回:“今日听了这些话,心里方才水落归漕,倒也喜欢。”
水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
清 - 李宝嘉《中国现在记》第十回:“转眼就是腊月,水落归槽,河工也就合龙。”
欲谁归罪将要归罪于谁呢?
木落归本犹言叶落归根。
东汉 - 班固《汉书 - 翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国 - 魏 - 孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”
旧燕归巢从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
明 - 顾大典《青衫记 - 裴兴归衙》:“似旧燕归巢,双语檐前。”
断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
明 - 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“如今认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。”
放虎归山归:返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走;留下后患。也作“纵虎归山”。
晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
改邪归正从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。
宋 释道原《景德传灯录》:“今可舍邪归正以入佛乘。”
挂冠归隐冠:帽子,官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐
鲁迅《理水》:“有的咬了一口松皮饼,极口叹赏它的清香,说自己明天就要挂冠归隐,去享这样的清福。”
挂冠归去冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
《后汉书 - 逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。即解冠挂工都城门归,将家属浮海,客于辽东。”
归十归一谓有条有理。
白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
弃邪归正指抛弃邪行,归向正道。
清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》:“今公已弃邪归正,承袭王封。”
弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。
唐 - 韩愈《论淮西事宜状》:“自然相率弃逆归顺。”
完璧归赵让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完:完整无损;璧:宝玉;赵:赵国。
西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池,见秦王有诈,便凭着大智大勇,终于使宝玉完好回归赵国。”
天下归心形容天下老百姓心悦诚服。
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”
叶落归秋树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿
元 - 贯云石《斗鹌鹑 - 佳偶》曲:“美眷爱,俏伴侣。叶落归秋,花生满路。”
反璞归真璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
《战国策 - 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
反朴归真反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
去邪归正指去掉邪恶,归于正道。
《三国志 蜀志 后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
去末归本去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
《后汉书 - 章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还,并无损失。
清 - 王浚卿《冷眼观》第十八回:“[你]敢是有甚么方法,能把那位客人失去的四百番花边,原璧归赵么?”
全璧归赵同“完璧归赵”。
南朝 - 梁 - 王僧孺《与何炯书》:“动一议可以固邦兴国,全璧归赵,飞矢救燕。”
众流归海大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
唐 杜甫《长江》诗之二:“众流归海意,万国奉君心。”
休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书 - 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
语出《书 - 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下书弗服。”《隋书 - 薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
人心归向向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
《晋书 - 熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
九九归原犹言归根到底。
清 - 韩邦庆《海上花列传》第34回:“虽然沈小红性命也无啥要紧,九九归原,终究是为仔耐,也算一桩罪过事体。”
九九归一绕了不少圈子,最后又还了原。
秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”
不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
宋 梅尧臣《杜鹃》诗:“蜀帝何年魄,千春化杜鹃;不如归去语,亦自古来传。”
一命归阴指死亡。
清 - 俞万春《荡寇志》第99回:“兰生一铜人横扫过去,打着穆春腰肋,一命归阴。”
一命归西见“一命归阴”。
老舍《四世同堂》:“不留神?好,噗哧一下儿,我不就一命归西了吗!”

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归十归一【意思解释】1.谓有条有理。
春归【意思解释】1.春天来临。 2.春去;春尽。 3.春时回来。
长归【意思解释】1.谓逝世﹐去世。
辞归【意思解释】1.辞别归去。
诚归【意思解释】1.诚心回归。
长铗归来【意思解释】1.比喻因怀才不遇而思归。
川归【意思解释】1.谓如百川归海般地汇集一处。
饬归【意思解释】1.整饬而归。
出家归道【意思解释】1.离开家庭,皈依佛门。
齿剑如归【意思解释】1.犹言视死如归。
出归【意思解释】1.外出回来。
催归【意思解释】1.鸟名。子规,杜鹃的别称。
不归【意思解释】1.不返家。 2.不归还。
宾来如归【意思解释】1.见"宾至如归"。
屏归【意思解释】1.犹归隐。
宾入如归【意思解释】1.见"宾至如归"。
罢归【意思解释】1.辞职或免官归里。
百川归海【意思解释】1.见"百川朝海"。
白首空归【意思解释】1.谓到老而无所成就。
白首同归【意思解释】1.晋潘岳《金谷集作诗》:"春荣谁不慕﹐岁寒良独希;投分寄石友﹐白首同所归。"原谓友谊坚贞﹐至老不变。南朝宋刘义庆《世说新语.仇隙》﹕"孙秀既恨石崇不与緑珠﹐又憾潘岳昔遇之不以礼……收石崇﹑欧阳坚石(欧阳建)﹐同日收岳。石先送市﹐亦不相知。潘后至﹐石谓潘曰﹕'安仁﹐卿亦复尔邪?'潘曰﹕'可谓白首同所归。'"当时以为潘诗适成其谶。后转指年龄皆老而同时死亡。

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归十归一谓有条有理。
白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
鹤归华表晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
晋 - 陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
马去马归据《淮南子 - 人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常。
据《淮南子 - 人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。
铩羽而归铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
南朝宋 - 鲍照《拜侍郎上疏》:“铩羽暴鳞,复见翻跃。”
迷不知归迷:分辨不清。犯了错误却不知悔改
田北湖《与某生论韩文书》:“矛盾自相,迷不知归,以窘人者自窘。”
返邪归正犹言改邪归正。
唐 - 谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”
返老归童见“返老还童”。
《云笈七签》卷六九:“第二返砂,服之一两,即体和神清,返老归童。”
返璞归真同“返朴归真”。
太平天国 - 洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
返朴归真返:反回;回复;朴:未加工的木料;引申为质朴;归:返回、回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。
西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱也。”
赴死如归形容不怕牺牲
东汉 - 班固《汉书 - 季布栾布田叔传赞》:“栾布哭彭越,田叔随张敖,赴死如归,彼诚知所处,虽古烈士,何以加哉!”
责有攸归责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。
宋 司马光《体要疏》:“夫公卿所荐举,牧伯所纠劾,或谓之贤者而不贤,谓之有罪而无罪,皆有迹可见,责有所归,故不敢大为欺罔。”
责有所归谓责任有所归属。
明 - 王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》:“二司掌印官并该道分巡官,不时巡视闸点,毋得视常虚应故事,傥致疏失,责有所归。”
认祖归宗①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
元 - 无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。”
言归正传归:回到;正传:本题或正题。原为旧时小说常用的套语;把话回到正题上来。
清 李宝嘉《官场现形记》第11回:“和尚一看不对头,赶紧言归正传,预备说完了好告辞。”
言归和好同“言归于好”。
《清史稿 - 世祖纪一》:“昔之疆场用兵,本冀言归和好。不幸寇凶极祸,明祚永终。”
言归于好言:文言中用在句首的虚词;没有实际意义;归于:回到。指重新和好。
先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
解组归田解:脱去;组:古代绑印的绶;解组:解下印绶辞官。辞掉官职,归老田园
清 - 夏敬渠《野叟曝言》第118回:“只消婆婆亲写一书,说爹爹因富贵已极,欲解组归田,而意不能决,必得舅公一劝,同为五湖之游。”
解甲归田解:脱下;甲:铠甲。脱掉军装;回家种地。
汉 扬雄《解嘲》:“叔孙通起于桴鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。”
视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
西汉 - 刘安《淮南子 - 兵略训》:“故战日有期,视死若归。”
视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
晋 - 葛洪《抱朴子 - 弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,于是将起。”
视死如归把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
《韩非子 外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》:“三军之士,视死如归。”
衣锦荣归衣:穿;绵:有彩色花纹的丝织品;归:回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡;指富贵显达后回到故乡;向亲友乡里炫耀。
元 石德玉《秋胡戏妻》第三折:“如今衣锦荣归,见母亲走一遭去。”
虚往实归无所知而往,有所得而归。
先秦 庄周《庄子 德充符》:“鲁有兀者王骀,从之游者,与仲尼相若。常季问于仲尼曰:‘王骀,兀者也,从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。”
落叶归根树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。
明 王世贞《鸣凤记》第38出:“落叶归根,丰城剑回。”
舍邪归正舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事
宋 - 释道原《景德传灯录 - 五祖》:“友离累劫,诚哉不虚;今可舍邪归正,以入佛乘。”
自拔来归拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
《新唐书 李勣传》:“三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”
老女归宗归宗:回家探亲。出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家
清 - 李绿园《歧路灯》第82回:“巫氏嚷道:‘你就办我个老女归宗。’”
罪有攸归攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
明 - 陈仲琳《封神演义》第二回:“赐尔姬昌等节钺,便宜行事,往惩其忤,毋得宽纵,罪有攸归。”
纵虎归山把老虎放回深山。比喻放走敌人;留下后患。纵:放;释放。
晋 陈寿《三国志 刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》:“若使备讨张鲁,是放虎于山林也。”
破镜重归比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好
清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 细侯》:“破镜重归,盟心不改,义实可嘉。”
矫邪归正矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
《晋书 吕光等载记论》:“向使矫邪归正,革伪为忠,……则燕秦之地可定,桓文之功可立。”
百川归海百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
西汉 刘安《淮南子 氾论训》:“百川异源,而皆归于海;百家殊业而皆务于治。”
白首空归白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》:“营求粮资,不得专业。结童入学,白首空归。”
白首同归归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世。
晋 - 潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”
白往黑归比喻只看表面不看本质
生寄死归寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
《淮南子 - 精神训》:“生:寄也;死:归也。”
率土归心率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
《北齐书 文宣帝纪》:“故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”
物归原主把东西归还原来的主人。
明 - 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主,岂非天意。”
片甲不归片:单,只;甲:铠甲。形容全军覆没
《平鬼传》第六回:“不如俺先杀向前去,给他一个措手不及,杀他一个片甲不归,方知俺的厉害。”
燕燕于归谓女子出嫁。语本《诗 - 邶风 - 燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。”
语出《诗 - 邶风 - 燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。”
点滴归公点滴:比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家
郭沫若《洪波曲》第八章:“那要算是数目最大而且最容易舞弊的一件,却是点滴归公。”
满载而归满:满满地;载:装载;归:返回。东西装得满满地回来;形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
宋 倪思《经鉏堂杂志》:“里有善干谒者,徒有而出,满载而归,里人无不羡之。”
满车而归满:满满地;归:返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富
明 - 李贽《又与焦弱侯》:“然林汝宁向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,兹尚未厌足,如饿狗思想隔日屎,乃敢欺我以为游嵩少。”
游骑无归游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
明 王畿《答吴悟斋书》:“文公分致知格物为先知,诚意正心为后行,故有游骑无归之虑。”
涓滴归公涓滴: 小水点; 比喻极小或极少的东西。 非所应得的东西; 虽然极少极微; 都要缴公; 自己绝不侵占。
清 李宝嘉《官场现形记》第33回:“真正是涓滴归公,一丝一毫不敢乱用。”
江海同归归:归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归
宋 - 钱易《南部新书》:“初若矛楯相向,后类江海同归。三殿谈经,自此始也。”
水落归漕汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。
清 曹雪芹《红楼梦》第96回:“今日听了这些话,心里方才水落归漕,倒也喜欢。”
水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
清 - 李宝嘉《中国现在记》第十回:“转眼就是腊月,水落归槽,河工也就合龙。”
殊途同归殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
《周易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
殊路同归同“殊涂同归”。
汉 - 桓宽《盐铁论 - 利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。”
殊致同归同“殊涂同归”。
《隋书 - 五行志》:“夫神阴阳不测,天则教人迁善。均乎影响,殊致同归。”
殊涂同归语出《易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。
语出《易 - 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”
欲谁归罪将要归罪于谁呢?
木落归本犹言叶落归根。
东汉 - 班固《汉书 - 翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国 - 魏 - 孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”
春归人老归:回去。比喻女人青春已去,人老珠黄
元 - 无名氏《度柳翠》第三折:“只怕你春归人老,花残月缺,树倒根摧。”
时望所归声望很高,为世人所敬仰。
《晋书 阮籍传》:“卿时望所归,今欲屈卿同受顾托。”
早出暮归见“早出晚归”。
清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 促织》:“早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处探石发穴,靡计不施,迄无济。”
早出晚归早晨出动,晚上归来。
《战国策 - 齐策六》:“女朝出而晚来,则吾倚门而望。”
旧燕归巢从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
明 - 顾大典《青衫记 - 裴兴归衙》:“似旧燕归巢,双语檐前。”
无所依归没有依靠和归宿。
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 人世间》:“民其无如矣。”晋 - 郭象注:“无所依归。”

相关的造句

桥归桥,路归路造句1、从此后桥归桥,路归路,两不相欠。
2、总之,我们过了今晚就桥归桥,路归路,互不相干,所以我们都无须知道对方是什么人,干了些什么。
3、桥归桥,路归路,灯火指明路,去找回自己的肉身还阳,没有肉身的回去见最后一眼亲人,转世投胎去。
4、当然桥归桥,路归路,正规的手续还是要办,王天让他打了一千八百万的巨额欠条便开车回到公司。
5、那是自然,桥归桥,路归路,自然不会用这个来讨人情的。
6、内家六合枪,精忠岳王创,忠臣孝子传,桥归桥,路归路,田伯光,你穿越而来后,无故杀我华夏子民,今天就让哥手中的大哥来送你一程吧……
7、桥归桥,路归路;平凡小桥连两路。
8、牧竞尧,你简直就是我人生中的障碍,今天,我宣布跟你离婚,从此桥归桥,路归路!

重归造句一、父母的一句谎言,让涉世不深的孩子重归正道;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明,更不会扭曲人性。
二、逝水不会有重归,时间不会有重返。
三、重归故里,他感到无比幸福。
四、姐妹俩重归于好,这可是难能可贵的事。
五、希望你能回心转意,和他重归于好。
六、在比赛中,重归家乡的舒马赫与哈基宁三次交换领先位置,最后还是凭借出众的技术将哈基宁挤到了第二。
七、他们不久就捐弃前嫌而重归于好.
八、用它的凝香来减轻身心灵的困惑,让您重归大自然的怀抱。
九、静默深流之水,徘徊在梦与幻之境的元素,重归无垠大地,唤醒沉睡在干涸中的生命……触碰、拥吻、铭心、刻骨而牺牲,从不为你所知的深刻的爱,属于你,亦只属于你……“水之绝爱”。羽千落
十、如何使“家天下”重归伦理化的良途,实为“三代”强烈的历史情结。
归鸟造句1) 远天,归鸟盘旋海面,翅膀仿佛擦过晚霞,此时正是落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的美景。啊!海边的黄昏,真是令人流连往返。
2) 荡胸生层云,决眦入归鸟。
3) 红日微风吹幼苗,云外归鸟知春晓,哪个爱做梦,一觉醒来,http://
4) 本易语言例程源码是易语言论坛用户云外归鸟编写的。
5) 花落春无语,春归鸟自啼。多情是蜂蝶,飞过粉墙西。朱淑真
6) 故林落叶思归鸟,炎黄子孙寻根源。
7) 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
8) 我爱那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云,决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱那“日江花红胜火”的秀丽江南。
9) 我托白云带去对天空的问候,我托露珠带去对清晨的问候,我托归鸟带去对山林的问候,我托短信带去对朋友的问候。世界问候日,我的问候你收到了吗。
10) 望岳,岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。杜甫
言归造句1. 讲过这些题外话,李老师又言归正传了。
2. 不伐在于有功,不矜在于有德,不言归于冲退,谦挹之流也。
3. 现在让我们言归正传,商讨一下联欢会的节日内容。
4. 闹别扭的两个朋友又言归于好了。
5. 通过谈判,日朝两国又言归于好。www。
7. 两个人经过一番对谈沟通,彼此尽释前嫌,言归于好。
8. 我们过去为了一点小事闹不和,现在为什么不能言归于好,共图大业呢?
9. 两人都作了自我批评,消除误会,言归于好了。
10. 小明和小刚闹别扭,经过我们调解,如今又言归于好了。
11. 他先说了一大堆客气话之后,才言归正传,说起正题来。
转归造句一、目的探讨胃肠耐受性监测对急性脑血管病患者治疗转归的影响.
二、目的探讨患病新生儿血渗透压改变及其对疾病转归的影响.
三、目的了解酒精性肝硬变的治疗与转归.
四、目的:探讨散发性克汀病心肌酶谱的变化、治疗转归及其意义。
五、外伤后,牙髓组织的转归可分为牙髓存活、髓腔钙化、牙髓坏死。
六、目的回纹型风湿症转归和预后。
七、这些财富,一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来,就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。
八、目的探讨儿童花斑癣的临床特征、治疗效果以及转归z aojv.com。
九、正确的插管方法和较高的成功率是直接影响病人转归的重要因素.
十、债权人可在清算中将债务人的土地转归自己.
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