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言归于好的意思

成语言归于好
拼音中文发音： yán guī yú hǎo。
释义言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
出处先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
例句郭沫若《再谈郁达夫》：“我们几位老朋友，尽管闹翻过一次，结果还是言归于好了。”
近义词破镜重圆
反义词
组成 言 - 归 - 于 - 好 -

言归于好的成语故事

言归于好相关的成语

默默无言不声不响，闭口无言。
黑言诳语犹言胡言乱语。
食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
风言风语毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。
风言雾语指隐约其辞的传闻。
风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。
风言影语捕风捉影的话语。
风言俏语俏语：俏皮话。打情骂俏的话
风尘之言指蜚短流长的言语
顿腹之言犹言肺腑之言。
顿口无言张口结舌，说不出话。
顾而言他见“顾左右而言他”。
面从背言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说
面从后言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说
静言庸违语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
静言令色静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人
靖言庸违指言语巧饰而行动乖违
靖言庸回同“靖言庸违”。
难言兰臭难言：谈不上；臭：味；兰臭：像兰花一样的香味。指气味相投的朋友
难言之隐言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。
归十归一谓有条有理。
鹤归华表晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
马去马归据《淮南子 - 人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
铩羽而归铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
迷不知归迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改
返邪归正犹言改邪归正。
返老归童见“返老还童”。
返璞归真同“返朴归真”。
返朴归真返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。
赴死如归形容不怕牺牲
责有攸归责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。
责有所归谓责任有所归属。
认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
言归正传归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。
言归和好同“言归于好”。
言归于好言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
解组归田解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。辞掉官职，归老田园
解甲归田解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。
视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
鸿渐于干《易 - 渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。
鸣于乔木《诗 - 小雅 - 伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
食方于前同“食前方丈”。
青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
难于上天比上天还难。形容极其困难，不易实现。
陷于缧绁缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
问道于盲盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
退藏于密后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
迫于眉睫比喻事情临近眼前，十分急迫。
迁怒于众迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气
迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁于乔木迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
询于刍荛与樵夫商议事情，意谓不耻下问。
言归于好言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
行成于思品德的养成在于能思考。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
著于竹帛着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
好言好语好：美；善。指友善和中听的言语。
好离好散指情人、朋友、夫妻等友善地分手
好模好样①模样端正。②犹言规规矩矩。
好心好意指怀着善意
好好先生指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。
好声好气形容语调柔和，态度温和。
阿其所好阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。
钦贤好士钦：敬。尊敬贤能爱惜人才
逞强好胜指显示自己能力强并想胜过别人
通家之好指两家交情深厚，象一家人一样。
轻财好施指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士见“轻财重士”。
轻财好义犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。
轻才好施〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
贪财好色贪图财货，喜好女色。
诸亲好友总称所有亲友。
说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
言归和好同“言归于好”。
言归于好言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。

相关词语

言归于好造句

言归于好造句1 闹别扭的两个朋友又言归于好了。
2 通过谈判,日朝两国又言归于好。
3 经过一番解释,两人又言归于好。
4 两个人经过一番对谈沟通，彼此尽释前嫌，言归于好。
5 我们过去为了一点小事闹不和，现在为什么不能言归于好，共图大业呢？
7 小明和小刚闹别扭,经过我们调解,如今又言归于好了。
8 我同他言归于好,我们现在又成了朋友.
9 这两个人长期以来是冤家对头，但洪水过后，他们言归于好了。
10 大多时候他们还是会言归于好又成为朋友.
11 白瑞德感到内疚，决心同郝思嘉言归于好，不料就在他俩谈话时，小女儿邦妮意外坠马摔死了。

言归于好相关的成语

言多语失 话说多了就难免有说错的地方
清 - 石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
言多必失 言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。
《鬼谷子 本经符》：“言多必有数短之处。”
言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
元 - 关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
言多伤幸 见“言多伤行”。
元 - 石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
言外之意 言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。
宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”
言外之味 语言中含而不露的深长意味。
王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
清 - 曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
清 - 昭槤《啸亭杂录 - 朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
言听计行 同“言听计从”。
《新唐书 - 魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
言听计用 同“言听计从”。
《史记 - 淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言听计从 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
《鹖冠子 - 道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
《韩非子 - 说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
言发祸随 同“言出祸从”。
唐 - 陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
言十妄九 形容说话虚妄不实。
元 - 尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
言出祸随 见“言出祸从”。
《明史 - 邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。
《后汉书 - 宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
言出法随 言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。
清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
言信行果 见“言必信，行必果。”
梁启超《近世第一大哲康德之学说 - 发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
言传身教 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
言从计行 见“言行计从”。
《新唐书 - 李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳。
汉 - 蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
言从计听 见“言听计从”。
清 - 洪昇《长生殿 - 贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
言人人殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
言之过甚 话说得太过头了。
茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
言之谆谆 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
言之有礼 说的话有道理。
言之有物 物：指内容。说话或写文章内容具体。
《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
言之有故 所说的话有根据。
清 - 魏源《默觚下 - 治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
言之有序 说话和写文章很有条理。
《周易 艮》：“言有序，悔亡。”
言之无物 言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
清 梁启超《刘蜕集 跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”
言之成理 之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
言之凿凿 凿凿：确实。话说得非常确实。
清 纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
言为心声 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易 - 系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
语出《易 - 系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”

言归于好相关的成语分类

言归于好相关的成语补全

言归于好相关的成语接龙

言归于好其他造句

一言兴邦,一言丧邦造句1、古人云,“一言兴邦,一言丧邦”,意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
2、时评家不可能一言兴邦,也断不至于一言丧邦。
3、“一言兴邦”与“一言丧邦”,连起来就是这个意思。
4、正是“一言兴邦,一言丧邦”,就因为民进党一纸不实文宣,令农民们损失严重。
5、“一言兴邦,一言丧邦”的事绝不会有,因而杂文家不能自视过高,认为自己代表正义,代理真理,否则就是妄自尊大,自讨没趣。
6、传说中,大人物可以“一言兴邦,一言丧邦”,普通凡人的话虽没那么大的能量,却完全可能改变一个人或一个家的命运。
7、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。
8、古哲有云,一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。

10、因为他一个人的话语,虽然不至于到“一言兴邦,一言丧邦”的程度,但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
知无不言,言无不尽造句1、我将知无不言，言无不尽。
2、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。
3、彭玉麟听了，方才答道："既承这般知遇，标下虽是知无不言，言无不尽，不过一切大事，仍求大人主持。"。
4、还有什么想问的，只要你问，我一定，知无不言，言无不尽。
5、在学生争论时，我没有轻易裁判，让他们知无不言，言无不尽，这样有利于保护学生思维的积极性。
7、他性格直爽,遇事总是知无不言,言无不尽。
8、虽然用词极为谨慎，但李英爱对记者的提问知无不言，言无不尽。也为其他韩星树立了良好的榜样。
9、这样做的目的在于，就当事人而言，保证其知无不言，言无不尽，从而对最终的结果不会产生抱怨。
10、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
11、胡大夫为人坦诚，知无不言，言无不尽，工作细致认真，使我们深受感动。
言外造句（1）状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。梅尧臣
（2）结构是对两个内容的否定，也说时间和钱花得都不值，言外之意这部电影根本不值得一看。
（3）古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。
（4）意在言外，一直不理解为什么有人会看这部片子。
（5）让他有时间和空间自己成长。言外之意好像是说不应该拔苗助长[http://
（7）感悟积累生活的点滴，做到"情附物上，意在言外。"。
（8）因反对父母的包办婚姻,爷爷当年意在言外地走出家门,到延安参加了革命。
（9）深层次聆听，积极观察，解读非语言信息，并感知言外之意。
（10）有些英语谚语意在言外，语言含蓄，寓意深刻。
（11）古诗中的含蓄艺术，含而不露，意在言外。
不言谢造句1、大恩不言谢，以后有什么用得上我的，尽管说！
2、人们都说大恩不言谢，又说滴水之恩当涌泉相报，谢还是不谢？好为难！那今儿就不谢天不谢地，只谢朋友，谢谢你风雨一路的陪伴。感恩节快乐！
3、大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
4、大恩不言谢，我爱你，姐妹。七微
4、造句 网http://

6、海上升明月，又逢感恩节。情深不言谢，祝福声切切。一祝事业顺，二祝身体棒，三祝爱情美，四祝家庭和，感恩节快乐！
7、柳贤弟,大恩不言谢,愚兄今天借单大哥的美酒敬你一怀,谢谢你,谢谢你救我一命,请……
8、大恩不言谢,大蛇又救了天养一命,天养口中呢喃却不知道该说些什么,只是感到眼角微微有些湿润。
9、如此素雅便听公子的,有道是大恩不言谢,李公子雅量高致,是我俗套了!
语言无味,面目可憎造句一、“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。
二、袁中郎说,世上语言无味面目可憎之人,皆是无癖之人。
三、古人说“三日不读书,便觉语言无味、面目可憎”。
四、传闻黄如论很好学,三日不学,他便觉语言无味,面目可憎。
五、黄山谷谓人不读书便语言无味、面目可憎。
六、宗旨意识不强,对待群众没有春天般的温暖,语言无味,面目可憎。
七、“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。
八、白羽,在30年代自我嘲讽“语言无味,面目可憎”,仅仅能够伏案握管,怎能生存?【收藏此页】【大。
九、“三日不读书,便语言无味,面目可憎。
十、古人曾说过,三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。【造句网
桥归桥,路归路造句1、从此后桥归桥,路归路,两不相欠。
2、总之,我们过了今晚就桥归桥,路归路,互不相干,所以我们都无须知道对方是什么人,干了些什么。
3、桥归桥,路归路,灯火指明路,去找回自己的肉身还阳,没有肉身的回去见最后一眼亲人,转世投胎去。
4、当然桥归桥,路归路,正规的手续还是要办,王天让他打了一千八百万的巨额欠条便开车回到公司。
5、那是自然,桥归桥,路归路,自然不会用这个来讨人情的。
6、内家六合枪,精忠岳王创,忠臣孝子传,桥归桥,路归路,田伯光,你穿越而来后,无故杀我华夏子民,今天就让哥手中的大哥来送你一程吧……
7、桥归桥,路归路;平凡小桥连两路。
8、牧竞尧,你简直就是我人生中的障碍,今天,我宣布跟你离婚,从此桥归桥,路归路!

重归造句一、父母的一句谎言，让涉世不深的孩子重归正道；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明，更不会扭曲人性。
二、逝水不会有重归，时间不会有重返。
三、重归故里,他感到无比幸福。
四、姐妹俩重归于好,这可是难能可贵的事。
五、希望你能回心转意，和他重归于好。
六、在比赛中，重归家乡的舒马赫与哈基宁三次交换领先位置，最后还是凭借出众的技术将哈基宁挤到了第二。
七、他们不久就捐弃前嫌而重归于好.
八、用它的凝香来减轻身心灵的困惑，让您重归大自然的怀抱。
九、静默深流之水，徘徊在梦与幻之境的元素，重归无垠大地，唤醒沉睡在干涸中的生命……触碰、拥吻、铭心、刻骨而牺牲，从不为你所知的深刻的爱，属于你，亦只属于你……“水之绝爱”。羽千落
十、如何使“家天下”重归伦理化的良途，实为“三代”强烈的历史情结。
归鸟造句1) 远天，归鸟盘旋海面，翅膀仿佛擦过晚霞，此时正是落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的美景。啊！海边的黄昏，真是令人流连往返。
2) 荡胸生层云，决眦入归鸟。
3) 红日微风吹幼苗，云外归鸟知春晓，哪个爱做梦，一觉醒来，http://
4) 本易语言例程源码是易语言论坛用户云外归鸟编写的。
5) 花落春无语，春归鸟自啼。多情是蜂蝶，飞过粉墙西。朱淑真
6) 故林落叶思归鸟,炎黄子孙寻根源。
7) 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
8) 我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；我爱那“日江花红胜火”的秀丽江南。
9) 我托白云带去对天空的问候，我托露珠带去对清晨的问候，我托归鸟带去对山林的问候，我托短信带去对朋友的问候。世界问候日，我的问候你收到了吗。
10) 望岳，岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
言归造句1. 讲过这些题外话,李老师又言归正传了。
2. 不伐在于有功，不矜在于有德，不言归于冲退，谦挹之流也。
3. 现在让我们言归正传，商讨一下联欢会的节日内容。
4. 闹别扭的两个朋友又言归于好了。
5. 通过谈判,日朝两国又言归于好。www。
7. 两个人经过一番对谈沟通，彼此尽释前嫌，言归于好。
8. 我们过去为了一点小事闹不和，现在为什么不能言归于好，共图大业呢？
9. 两人都作了自我批评,消除误会,言归于好了。
10. 小明和小刚闹别扭,经过我们调解,如今又言归于好了。
11. 他先说了一大堆客气话之后,才言归正传,说起正题来。
转归造句一、目的探讨胃肠耐受性监测对急性脑血管病患者治疗转归的影响.
二、目的探讨患病新生儿血渗透压改变及其对疾病转归的影响.
三、目的了解酒精性肝硬变的治疗与转归.
四、目的：探讨散发性克汀病心肌酶谱的变化、治疗转归及其意义。
五、外伤后，牙髓组织的转归可分为牙髓存活、髓腔钙化、牙髓坏死。
六、目的回纹型风湿症转归和预后。
七、这些财富，一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来，就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。
八、目的探讨儿童花斑癣的临床特征、治疗效果以及转归z aojv.com。
九、正确的插管方法和较高的成功率是直接影响病人转归的重要因素.
十、债权人可在清算中将债务人的土地转归自己.
青出于蓝更胜于蓝造句1、新游戏你很快就上手，并且展现天份，不久你就能青出于蓝更胜于蓝。
2、俗话说“教会徒弟饿死师傅”,在刘洪涛看来,应该青出于蓝更胜于蓝才对。
3、许玮玲青出于蓝更胜于蓝,对于拓展人生视野,与父母相较毫不逊色。
4、都说青出于蓝更胜于蓝,我觉得90后的世博一代有更灿烂的前程,同时也肩负更重要的责任。
5、第二代、第三代作家是青出于蓝更胜于蓝的两代人。
6、由于婚纱摄影技术的发达,韩式婚纱照的拍摄已不输发源地韩国,甚至有青出于蓝更胜于蓝之势。
7、国民党民代邱毅日前指出,在狱中的陈水扁应该要怨叹,怎么陈致中比自己更大奸大恶,实在是青出于蓝更胜于蓝。
8、年纪轻轻,不走正道,不务正业,不学好的,这种小青年,少幺爸,操社会,比那些老打滚更胜一筹,堪称“青出于蓝更胜于蓝”。
8、造 句 网
9、娇小的她自称“小辣椒”,祖父曾任四届县议员,父亲曾仁宗任两届市议员,从小学就帮祖父和父亲跑腿,打出“政治家族第三代,青出于蓝更胜于蓝”。
于己于人造句1 除非接受心理测试者试图逃避刑事责任，或是设想自己于己于人会构成危险，否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
2 节俭：花钱必须于己于人有益；换言之，切忌浪费。
3 文礼楼酒家是在于己于人1979年创办.
4 争取快乐并不是自私的，反而于己于人都是一种责任。
5 于己于人，了解承诺的力量，相信自律的回报，谙熟信念的意义。
6 事先查核自己的条件是否符合，不要存在着碰运气的念头，这是对己、对人认真负责的态度，于己于人都有利。
7 如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。
8 这种跨专业的角色错乱,实际上就是行业的短视投机份子,长期来看,于己于人都是不利的。

争名于朝,争利于市造句（1）为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
（2）做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
（3）龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
（4）戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
（5）在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
（6）“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
（7）这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
（8）争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
（9）这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
（10）清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
生于忧患而死于安乐造句1. 生于忧患而死于安乐。孟子
2. 生于忧患而死于安乐也。
3. 生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4. 生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5. 然后知生于忧患而死于安乐也!
6. 说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。



讷于言,敏于行造句一、君子欲讷于言而敏于行。孔子
二、君子讷于言而敏于行。
三、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
四、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
五、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
六、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
七、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
八、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。

十、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
好好好造句1) 新年到到到，祝你好好好，福星照照照，前程妙妙妙，腰包鼓鼓鼓，烦恼少少少，喜讯报报报，圆梦早早早，乐得跳跳跳，全家笑笑笑！祝你兔年快乐！
2) 送上三角粽，万事稳妥顺顺顺。送上四角粽，平安健康好好好。送上白米粽，心境平和久久久。送上七彩粽，财运滚滚旺旺旺。粽子来了，接粽福喽~~！
3) 新年到到到，祝您好好好，福星照照照，前程妙妙妙，收入高高高，烦恼少少少，喜讯报报报，圆梦早早早，全家笑笑笑。好运就来到！
4) 笑笑笑，闹闹闹，跑跑跑，跳跳跳，乐乐乐，好好好，运动加开心，欢聚加嬉闹，轻松养神，运动强身，世界保健日，愿你舒心开心万事顺心，多动常动保持运动，身体健康。
5) 昨夜睡眠好好好，一觉醒来闻机叫。翻开手机看看看，原来问候信息到。回个短信快快快，互相祝福不可少；朋友牵挂乐乐乐，http://
6) 元宵到到到，祝您好好好，福星照照照，前程妙妙妙，收入高高高，烦恼少少少，喜讯报报报，圆梦早早早，全家笑笑笑，好事全到来！
7) 笑笑笑，万水千山同欢笑；闹闹闹，大街小巷真热闹；好好好，五湖四海景色好；到到到，国庆佳节喜来到；妙妙妙，愿你生活更美妙！好运常绕，幸福到老！
8) 春节到到到，祝你好好好，福星照照照，前程妙妙妙，腰包鼓鼓鼓，烦恼少少少，喜讯报报报，圆梦早早早，乐得跳跳跳，全家笑笑笑！祝你蛇年快乐！
9) 史蒂芬：好好好，在哪里申请？我还以为美国公民到麦克奎蓝岛旅行不用签证。
10) 导演，我哈你很久了，我特别崇拜你，好好好。金琛
好汉做事好汉当造句一、好汉做事好汉当,我死就死,决不连累旁人.
二、不过,好汉做事好汉当!“是我干的!”。
三、张帅悻悻地道,所谓好汉做事好汉当,有种做,就要有种担当,任凭发落吧。
四、好汉做事好汉当,你有种说你今天没摸过我堂客小琳的**!
五、好汉做事好汉当,我就算拼个粉身碎骨……
六、好哇,你才真是个好汉做事好汉当的硬骨头,把手伸出来吧!
七、鬼煞宗,好大的胆子,竟敢在我云家庄撒野!好汉做事好汉当!你们的鬼八道人是我云飞扬杀的,你们不找我,拿我云家庄其他人撒气,算什么英雄好汉?
八、母亲大人,别说了,好汉做事好汉当,我卓不凡虽实力不济,但这点骨气还是有的,何况,我相信大伯会公正执法的,是么,(
九、那个坏蛋本来就是我杀的,好汉做事好汉当,你不用自责吧?倒是我连累你了,呵呵。
十、这如何使得?好汉做事好汉当,洒家与你萍水相逢,哪里忍心让你担这天大的干系?
好心得不到好报造句1, 他感到人心难测,世态炎凉,好心得不到好报,反而还害你,但又无可奈何。
2, 辛辛苦苦照看孙子孙女,却好心得不到好报,这种现象在我的农村老家特别普遍。
3, 辛辛苦苦照看孙子孙女,却好心得不到好报,这种现象在我老家特别普遍。
4, 行,你不爱听,我走,真是好心得不到好报。
5, 杭州人常常用“好心得不到好报”来形容好心做好事却被人误解甚至招来责怪、骂声,有的小品也有过这种表演;想不到我自己也碰上了这样一件倒霉事。
6, 如此不分青红皂白,一律满世界嚷嚷开去,想必好心得不到好报,甚至还很可能出现让街道吃不了兜着走的尴尬。http://
7, 这片水稻田是响应政府“复耕”号召才耕种的,没想到好心得不到好报。
8, 按理应该得到家长的理解和谅解,为何好心得不到好报?我估猜这些家长对教材恐怕有“唆使性犯罪”、“败坏风化”的嫌疑。
9, 陛下那个时候可真是好心得不到好报了。
10, 我们真是费了好心得不到好报。
好来好去造句1、他们觉得喜欢,给花旗国的来往船只打个小折扣,大家好来好去而已。
2、陆大人,你刚才不是说好来好去,留几分情面,放我们平安走掉……
3、万一人家对自己真的没什么兴趣,大家也可以好来好去,继续做朋友。
4、赌场都有不成文的规定,讲究的是好来好去,你输了多少钱,就可以按一定的比。
5、已经这么利害,好来好去,就是上天照应。
6、相反，华尔特斯托夫明确地陈述基督原教旨的道德观，他认为繁荣的生命包括“好来好去”。
7、领你去四处看看,中午办一桌湖里的湖鲜、岛上的小菜,只当你是客人好来好去。
8、这海上的规矩,盗亦有道,碰上武装商船,我发炮,你停船,大家好来好去。

好好学造句1、您把你的知识教给了我，我一定回好好学习的，不会辜负您对我的辛苦的。
2、与其花时间为自己编造不好好学习的借口，不如坐下来好好想一想学习的方法；与其找一千条理由说自己不是一个白痴，不如实实在在地学一把证明自己是一个聪明人。
3、凡是学生,都应好好学习。
4、我一定好好学习，不叫爸爸妈妈失望。
5、我决心好好学习，上大学，读研究生。
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7、感谢父母，是您们培养了我，我一定会好好学习，长大后报效祖国，回报您们的养育之恩！
8、他愧悔当初没好好学习。
9、鼓励好好学习的话、人生在勤，不索何获。
10、如果你不好好学习，就不会取得好成绩。
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