第四个字是己的成语 |
第四个字是己的成语大全 | |
露才扬己 | 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。 汉 班固《离骚 序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。” |
身不由己 | 受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出路自觉心慵,身不由己,意冲冲。” |
贵人贱己 | 认为自己不如别人,表示谦虚。 《礼记 - 坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。” |
谦恭虚己 | 虚己:谦虚,虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见 明 - 冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从事。” |
诛锄异己 | 指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛:杀害;锄:铲除。 《梁书 止足 陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史,北海太守。” |
视为知己 | 看成好朋友。 蔡东藩《前汉演义》第63回:“独故太仆灌夫,却与婴沆瀣相投,始终交好,不改故态,婴遂视为知己,格外情深。” |
立身行己 | 存身自立,行为有度。 《北史 - 柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可谓不违直道。” |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 先秦 孙武《孙子 谋攻》:“知己知彼者,百战不殆。” |
瞒心昧己 | 昧:欺瞒。违背良心干坏事。 元 关汉卿《五侯宴》第一折:“我堪那无端的豪户,瞒心昧己使心毒,他可便心狡狠,倒换过文书。” |
省身克己 | 检查自身过失,克制自己非分之想。 明 钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》:“吾党各以己见立说,学者稍见本体,即好为径超顿悟之说,无复有省身克己之功。” |
盖不由己 | 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。 元 - 无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。” |
瘠人肥己 | 瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。 明 - 屠隆《昙花记 - 冥司断案》:“众生多犯悭贪谋夺强占,瘠人肥己,毫厘不舍,共若干起。” |
清身洁己 | 谓保持自身节操,身体力行。 《南史 - 可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。” |
毫不利己 | 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情 毛泽东《纪念白求恩》:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。” |
排除异己 | 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。 吕振羽《简明中国通史》第十章:“孙峻、孙晽兄弟相继专权,更加残暴,排除异己,淫污宫廷。” |
排斥异己 | 排斥:排除;驱逐;异己:同自己意见不合的人;一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人;比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。” 《晋书 殷凯传》:“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲堪当逐异己,树置所亲。” |
损人肥己 | 犹损人利己。 明 - 凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥己,掂斤播两,何等肚肠。” |
损人益己 | 犹损人利己。 《旧唐书 - 陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。” |
损人害己 | 既害了别人,又害了自己。 巴金《和读者谈家 》:“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机,他只能做损人害己的事情。” |
损人利己 | 损害别人;使自己得到好处。利:使得到好处。 元 无名氏《陈州粜米》:“做的个上梁不正,只待要损人利己惹人憎。” |
安分守己 | 分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状。 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷:“自以为一己之能,万一人主见喜,则超臘奋迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?” |
安份守己 | 安守本分,规矩老实 李劼人《天魔舞》第17章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。” |
奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 《魏书 高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。” |
奉公克己 | 谓严以律己,一心为公。 《东观汉记 - 周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。” |
复礼克己 | 克:克制,约束;克己:约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼 《晋书 - 李充传》:“室有善言,应在千里,况乎行止,复礼克己。” |
士死知己 | 士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。 西汉 - 刘向《战国策 - 赵策》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。” |
叨在知己 | 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》:“谓叨在知己,亟当如命。 |
反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” |
先人后己 | 首先考虑别人,然后想到自己。 《礼记 - 坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’” |
严于律己 | 律:约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。 宋 陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。” |
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己溺己饥 | 【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
诚己刑物 | 【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。 |
辍己 | 【意思解释】1.舍己。 |
揣己 | 【意思解释】1.估量自己。 |
持己 | 【意思解释】1.犹持身。 |
安份守己 | 【意思解释】1.见"安分守己"。 |
安分守己 | 【意思解释】规矩老实,不做违法乱纪的事。 |
搬起石头打自己的脚 | 【意思解释】比喻自作自受,自食恶果。 |
彼己 | 【意思解释】1.见"彼其"。 |
封己 | 【意思解释】1.厚己。 |
奉己 | 【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。 |
肥己 | 【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。 |
抚己 | 【意思解释】1.省察自己;自问。 |
封己守残 | 【意思解释】1.固步自封,抱残守缺。 |
奉公克己 | 【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。 |
反求诸己 | 【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。 |
返己 | 【意思解释】1.犹返躬。 |
夫己氏 | 【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。 |
反己 | 【意思解释】1.反回头来要求自己。 |
钩己 | 【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。 |
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己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。” |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子 - 离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 语出《孟子 - 离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。” |
露才扬己 | 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。 汉 班固《离骚 序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。” |
露己扬才 | 见“露才扬己”。 宋 - 苏舜钦《投匦疏》:“若出而求陛下之试,是其人非高蹈者,则皆露己扬才,干时谒进者也。” |
量己审分 | 估量自己,省察本分。 《南齐书 - 刘献传》:“量己审分,不敢期荣。” |
逞己失众 | 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 清 - 褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。” |
身不由己 | 受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出路自觉心慵,身不由己,意冲冲。” |
贵人贱己 | 认为自己不如别人,表示谦虚。 《礼记 - 坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。” |
谦恭虚己 | 虚己:谦虚,虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见 明 - 冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从事。” |
诛锄异己 | 指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛:杀害;锄:铲除。 《梁书 止足 陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史,北海太守。” |
视为知己 | 看成好朋友。 蔡东藩《前汉演义》第63回:“独故太仆灌夫,却与婴沆瀣相投,始终交好,不改故态,婴遂视为知己,格外情深。” |
行己有耻 | 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。 春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” |
虚己受人 | 虚心接受他人的意见。 汉 - 韩婴《韩诗外传》第二卷:“君子盛德而卑,虚己以受人。” |
虚己以听 | 形容接受意见的态度诚恳 汉 - 韩婴《韩诗外传》第二卷:“君子盛德而卑,虚己以受人。” |
舍己芸人 | 指看重别人,轻视自己。 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。” |
舍己救人 | 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 老舍《老张的哲学》:“舍己救人也要凑好了机会,不然,你把肉割下来给别人吃,人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。” |
舍己成人 | 舍:放弃;成:成就,成全。指牺牲自己,成全他人 明 - 冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“婚男嫁女,虽父母之心;舍己成人,乃高明之事。” |
舍己就人 | 舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子 公孙丑上》:“大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。” |
舍己从人 | 舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。” |
舍己为公 | 为公共的利益而舍弃个人的利益。 方志敏《清贫》:“而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。” |
舍己为人 | 舍弃自己的利益而去帮助别人。 先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。” |
立身行己 | 存身自立,行为有度。 《北史 - 柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可谓不违直道。” |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 先秦 孙武《孙子 谋攻》:“知己知彼者,百战不殆。” |
知己知彼 | 既了解自己又熟悉对方(彼:他人;对方)。 元 高文秀《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。” |
知己之遇 | 遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。 明 - 冯梦龙《东周列国志》第65回:“吾以羁旅亡命,受齐侯知己之遇,今日不能出力,反害偻堙,殆天意也!” |
矜己自饰 | 矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。 《后汉书 郑兴传》:“嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。” |
矜己任智 | 矜:夸耀;智:聪明。夸耀自己,显示才智 晋 - 陆机《丞相箴》:“矜己任智,是蔽是欺。” |
瞒心昧己 | 昧:欺瞒。违背良心干坏事。 元 关汉卿《五侯宴》第一折:“我堪那无端的豪户,瞒心昧己使心毒,他可便心狡狠,倒换过文书。” |
省身克己 | 检查自身过失,克制自己非分之想。 明 钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》:“吾党各以己见立说,学者稍见本体,即好为径超顿悟之说,无复有省身克己之功。” |
直抒己见 | 直:直爽;抒:抒发;表达。坦率地说出自己的意见。 清 方苞《与李刚主书》:“倘鉴愚诚,取平生所述訾謷朱子之语,一切稚芟,而直抒己见,以共明孔子之道。” |
盖不由己 | 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。 元 - 无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。” |
瘠己肥人 | 瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。 《宋史 - 赵善俊传》:“僚属争言用度将不足,善俊曰:‘吾将瘠己肥人。’” |
瘠人肥己 | 瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。 明 - 屠隆《昙花记 - 冥司断案》:“众生多犯悭贪谋夺强占,瘠人肥己,毫厘不舍,共若干起。” |
独出己见 | 见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 清 - 无名氏《续小五义》第一回:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。” |
清身洁己 | 谓保持自身节操,身体力行。 《南史 - 可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。” |
洁己奉公 | 保持自身廉洁,一心奉行公事。 《宋书 - 林邑传》:“法命肃齐,文武毕力,洁己奉公,以身率下。” |
洁己从公 | 见“洁己奉公”。 《辛亥革命 - 武昌起义 - 湖北军政府都督命令》:“是时湖北不仅财政充裕,同志皆洁己从公,而军械子弹被服,亦甚充足。” |
毫不利己 | 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情 毛泽东《纪念白求恩》:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。” |
正己守道 | 道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。 宋 - 庄季裕《鸡肋编》上卷:“以此知阴阳不足深泥,唯正己守道为可恃耳。” |
正中己怀 | 正合自己的心意。同“正中下怀”。 清 曹雪芹《红楼梦》第六十回:“夏婆子听了,正中己怀,忙问:‘因什么事?’” |
枉己正人 | 枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎?” |
有己无人 | 自私自利,只顾自己,不顾别人。 清 - 无垢道人《八仙全传》第19回:“虽是小事,显见有己无人,贪心不死。” |
昧己瞒心 | 指违背自己的良心干坏事。 元杨显之《潇湘雨》第三折:“他他他,忒很毒,敢敢敢,昧己满心,将我图。” |
政由己出 | 政令由一己发出。指把持大权,独断专行。 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。” |
攫为己有 | 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。 《列子 说符》:“因攫其金而去。” |
推己物 | 同“推己及人”。 宋 - 程颢《二程遗书》第11卷:“以己及物,仁也,推己及物,恕也。” |
推己人 | 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。 宋 朱熹《与范直阁书》:“学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人则宜。” |
排除异己 | 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。 吕振羽《简明中国通史》第十章:“孙峻、孙晽兄弟相继专权,更加残暴,排除异己,淫污宫廷。” |
排斥异己 | 排斥:排除;驱逐;异己:同自己意见不合的人;一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人;比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。” 《晋书 殷凯传》:“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲堪当逐异己,树置所亲。” |
据为己有 | 据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。 明 冯梦龙《醒世恒言》:“我故倡为析居之仪,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为己有。” |
损己利人 | 损害自己,使别人得利。 明 - 李贽《与庄纯夫书》:“孝友忠信,损己利人,胜似今世称学道者。” |
损人肥己 | 犹损人利己。 明 - 凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥己,掂斤播两,何等肚肠。” |
损人益己 | 犹损人利己。 《旧唐书 - 陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。” |
损人害己 | 既害了别人,又害了自己。 巴金《和读者谈家 》:“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机,他只能做损人害己的事情。” |
损人利己 | 损害别人;使自己得到好处。利:使得到好处。 元 无名氏《陈州粜米》:“做的个上梁不正,只待要损人利己惹人憎。” |
扬己露才 | 露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。 汉 班固《离骚序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。” |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。” |
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 《荀子 - 非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。” |
小己得失 | 小己:个人。指个人的得失。 《史记 - 司马相如列传》:“《小雅》讥小己之丢失,其流及上。” |
尊己卑人 | 抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九:“中国地处亚东,又为数千年文化之古国,不免挟尊己卑人之见,未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
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己饥己溺造句 | 1. 党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。 2. 该集团以“以己推人、己饥己溺”为企业文化理念,并在企业的实践运营及开展过程中贯串一直。 3. 己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。 4. 在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。 5. 你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。 6. 第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也”的济民饥溺的迫切心情,与上句中的“己饥己溺”紧密相承,密不可分。 7. 1917年10月8日,他利用自己在社会上的影响力,向全国各省发出请赈通电,希望全国各地诸君子“胞与为怀,本其己饥己溺之心,为披发缨冠之救”。 |
利己利人造句 | 1、廉洁从政,为国为民为天下;秉公办事,利己利人利苍生。 2、修行学养以利己利人、服务大众,是有规则、步骤、规律的,理解了以上的规律并执行它,就迈出了通往最高目标的第一步,距离这个理想目标就不远了。 3、其实,无偿献血利己利人,不仅能够拯救他人的生命,自己也会享受到许多好处。 4、从互赢角度考虑问题,利己利人。 5、此外,比赛强调解决问题的能力,鼓励参赛者迎接真实世界的挑战,创造利己利人的解决方案。 6、创城工作开展以来,许多居民纷纷参与其中,他们觉得这是一件利己利人的好事。 |
表达自己造句 | 1. 艺术家用形象来表达自己的思想,而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想。普列汉诺夫 2. 他不会表达自己,但你知道她动了真心,所以,十多年来,只有顾希城,只能是这个人。除了他,别人都不可以。 3. 每个人都能畅所欲言地表达自己的心声,这是本次会议的特色。 4. 写文章要有自己的见解,表达自己的真情实感,切不可拾人牙慧。 5. 我做音乐的初衷就是为了表达。人总要有个出口去表达自己,而我的表达方式就是音乐。有灵感就写,没有也不会勉强。一个艺术作品出来的效果有时会完全不同,所以除非人家问我这首歌你到底想表达什么,我一般都不愿意去解释我到底在写什么。 7. 他在表达自己的意见时总是直截了当,从不拐弯抹角。 8. 能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,www。 9. 让各个层次不同社会利益群体通过正常渠道表达自己的利益诉求,有利于促进社会和谐,它也是一种社会安全阀机制,让对立情绪和不同意见发泄出来的途径,以避免它们的不断累积而造成不可收拾的结果。 10. 谁说小明是木人石心?他只是不擅于表达自己的感情罢了。 11. 你不要什么事都逆来顺受,也要适时地表达自己的意见。 |
认为自己造句 | (1) 不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟。 (2) 千万不要有侥幸心理,认为自己的强项一定能弥补弱项,高考什么都能发生,有弱项会使你未战先败! (3) 大部分人都不满足于我们既得的,就如每匹马都认为自己背上的担子最重。其实我们只有两条路:要么快乐的活着,要么快点死。 (4) 只有你自己认为自己很了不起时,你才能做成很了不起的事,成为别人眼中很了不起的人。 (5) 如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。 (7) 如果认为自己所有的目标都已达成,那只能说明你的目标还不够远大。 (8) 时刻都在心里认为自己是一个优秀的人,那么你做的事情也会因此而优秀。 (9) 贫穷本身并不可怕,可怕的是贫穷的思想,以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想,就会丢失进取心,也就永远走不出失败的阴影。 (10) 抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄,因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。史密斯 (11) 一个认为自己艳压群芳的女生出了车祸,躺在医院里对着镜子感叹:“自古红颜多薄命”。临床对曰:“放心,你一定会长命百岁的。”。 |
害己造句 | 1、勿唯小贻大,勿唯私损公,勿唯利害己,勿唯权伤民。 2、焚林而猎不但害己,亦害子孙。 3、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。鲁迅 4、这个故事说明,一味忍让只能是害人害己。 5、爱人不以理,这是害人;恶人不以理,这是害己。 7、一心只图自私自利,到头来终会害己,甘愿做个人下人,方能成为人上人。 8、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。 9、安全法规血写成,违章害己害亲人。 10、吸*制毒贩毒害人害己,戒毒辑毒禁毒有益你我。 11、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并名人不见得好。 |