鸣于什么什么的成语 | |
补 全 | 鸣于乔木 |
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鸣于乔木 | 《诗 - 小雅 - 伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 《诗 - 小雅 - 伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。” |
鸣于什么什么的相关词语 | |
长鸣鸡 | 【意思解释】1.啼声长的鸡。 |
长鸣都尉 | 【意思解释】1.鸡的别名。 |
长鸣 | 【意思解释】1.长声鸣叫。 2.多喻士人施展抱负﹑才能。 |
重预鹿鸣 | 【意思解释】1.见"重赴鹿鸣"。 |
重赴鹿鸣 | 【意思解释】1.清制,举人于乡试考中后满六十周年,重逢原科(同一干支之年)开考,经奏准,与新科举人同赴鹿鸣筵宴,称为"重赴鹿鸣"。 |
蝉鸣黍 | 【意思解释】1.蝉鸣时成熟的黍子。 |
虫鸣螽跃 | 【意思解释】1.《诗.召南.草虫》:"喓喓草虫﹐趯趯阜螽。"郑玄注:"草虫鸣﹐阜螽跃而从之。"后因以"虫鸣螽跃"比喻固有的自然规律。 |
蝉鸣稻 | 【意思解释】1.蝉鸣时成熟的稻子。 |
朝阳鸣凤 | 【意思解释】1.比喻品德出众﹑正直敢谏之人。语出《诗.大雅.卷阿》:"凤凰鸣矣﹐于彼高冈﹐梧桐生矣﹐于彼朝阳。" |
潮鸣电掣 | 【意思解释】1.极言气势大﹑速度炔。 |
喘鸣 | 【意思解释】1.气喘急而喉鸣。 |
重宴鹿鸣 | 【意思解释】1.见"重赴鹿鸣"。 |
爆鸣 | 【意思解释】1.气体遇到火焰爆炸,发出声响。 |
鼻鸣 | 【意思解释】1.指牲畜嘘气或鼓鼻作响。 |
不平则鸣 | 【意思解释】指遇到不公平的事,就要发出不满的呼声。语出韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。” |
悲鸣 | 【意思解释】悲哀地叫:号角~ㄧ绝望地~。 |
百家争鸣 | 【意思解释】战国时期学术界互相争辩的局面和风气。在当时,儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家,在天道观、名实关系、社会伦理、礼法制度以及各种政治主张等问题上展开争论,极大地推动了当时文化学术的发展。 |
百花齐放﹐百家争鸣 | 【意思解释】1.比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展﹐科学上不同学派的自由争论。是中国共产党1956年提出的文艺方针。 |
蜂鸣器 | 【意思解释】1.一种能发出类似蜂鸣声音的电磁器件。常用来代替电铃或作声频电流发生器。 |
肥遁鸣高 | 【意思解释】1.退隐避世﹐自鸣清高。 |
无天于上,无地于下 | 【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子.武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上,无地于下,无主于后,无敌于前。"《淮南子.兵略训》:"其临敌决战,不顾必死,无有二心。是故无天于上,无地于下,无敌于前,无主于后,进不求名,退不避罪。"后用以形容任性行事,肆无忌惮。 |
青出于蓝而胜于蓝 | 【意思解释】1.同"青出于蓝"。 |
于蔿于 | 【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。 |
誾誾于于 | 【意思解释】1.和乐自得貌。 |
于于 | 【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌,屈曲貌。 |
单于 | 【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。 |
重于泰山 | 【意思解释】1.比喻意义重大。 |
处于 | 【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。 |
存十一于千百 | 【意思解释】1.谓亡多而存少。 |
单于 | 【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。 |
唱于 | 【意思解释】1.语出《庄子.齐物论》:"前者唱于,而随者唱喁。泠风则小和,飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁,皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。 |
出于意表 | 【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。 |
出于意外 | 【意思解释】1.见"出于意表"。 |
淳于 | 【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子.离娄上》。 |
安于盘石 | 【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 |
安于现状 | 【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况,不求进取。 |
罢于奔命 | 【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。 |
濒于 | 【意思解释】1.见"濒于"。 |
毕其功于一役 | 【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。 |
不至于 | 【意思解释】1.表示不会达到某种程度。 |
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鸣于乔木 | 《诗 - 小雅 - 伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 《诗 - 小雅 - 伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。” |
鼓角齐鸣 | 鼓:战鼓;角:古代军队中的乐器,即号角。战鼓响,号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。 明 - 罗贯中《三国演义》第七十九回:“前面鼓角齐鸣,一彪军出,放过马谡,拦住张郃。” |
鼓乐齐鸣 | 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象 郭沫若《虎符》第二幕:“群众起来,鼓乐齐鸣。” |
鼎食鸣锺 | 见“鼎食鸣钟”。 |
鼎食鸣钟 | 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。 宋 - 王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。” |
鼎食钟鸣 | 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。 《史记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。” |
鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应,一倡一和。 《后汉书 - 张衡传》:“高祖踞洗,以对郦生,当此之会,乃鼋鸣而鳖应也,故能同心戮力。” |
鹤鸣九皋 | 九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。 《诗经 - 小雅 - 鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。” |
鹤鸣之士 | 指有才德声望的隐士 《周易 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。” |
鸿雁哀鸣 | 哀:悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。 《诗经 - 小雅 - 鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。” |
鸾鸣凤奏 | 弹奏演唱的美称。 明 - 冯梦龙《警世通言》第32卷:“心事多违,彼此郁郁,鸾鸣凤奏,久矣不闻。” |
鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“吉。是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。” |
鸮鸣鼠暴 | 鸮鸟鸣叫,老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。 明 - 夏完淳《周公论》:“鸮鸣鼠暴,竟为酷祸,所谓犹豫之失也。” |
鸣鹤之应 | 《易 - 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 《易 - 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。” |
鸣雁直木 | 古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。 《梁书 - 袁昂传》:“臣东国贱人,学行何取,既殊鸣雁直木,故无结绶弹冠。” |
鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回:“大凡官府出街,一定是鸣锣开道的。” |
鸣锣喝道 | 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。 清 文康《儿女英雄传》第13回:“落后便是那河台鸣锣喝道前呼后拥的过去。” |
鸣钟食鼎 | 见“鸣钟列鼎”。 汉 - 张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。” |
鸣钟列鼎 | 汉张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器,后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。 汉 - 张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。” |
鸣金收军 | 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营 明 罗贯中《三国演义》第65回:“恐张飞有失,急鸣金收军。” |
鸣金收兵 | 用敲锣等方式发出信号撤军 明 施耐庵《水浒传》第97回:“卢先锋兵到,见孙安勇猛,卢先锋令鸣金收兵。” |
鸣野食苹 | 比喻诚心待人,同甘共苦。 《诗经 小雅 鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。” |
鸣琴而治 | 指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 《吕氏春秋 - 察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。” |
鸣珂锵玉 | 玉珂鸣响,佩玉铿锵。比喻显贵。 宋 - 王辟之《渑水燕谈录 - 先兆》:“寻尚主,拜驸马都尉,鸣珂锵玉,出入禁挞,良田甲第,珍宝奇玩,豪华富贵,冠于一时。” |
鸣玉曳组 | 佩玉饰曳印组。谓任高官。 《新唐书 - 李纲传》:“今新造天下,开太平之基,功臣赏未及遍,高才犹伏草茅,而先令舞胡鸣玉曳组,位五品,趋丹地,殆非创业垂统,贻子孙之道也。” |
鸣玉曳履 | 佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。 《新唐书 - 马周传》:“今超授高爵,与外廷朝会,驺竖倡子,鸣玉曳履,臣窃耻之。” |
鸣凤朝阳 | 《诗 - 大雅 - 卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”郑玄笺:“凤皇鸣于山脊之上者,居高视下,观可集止,喻贤者待礼乃行,翔而后集。梧桐者,犹明君出也。生于朝阳者,被温仁之气,亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。 《诗经 - 大雅 - 卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”《幼学琼林 - 卷一 - 文臣类》:“李善感直言不讳,竞称鸣凤朝阳。” |
鸣冤叫屈 | 指申诉冤屈 巴金《探索集 后记》:“我写《家》,也只是为了向腐朽的封建制度提出控诉,替横遭摧残的年轻生命鸣冤叫屈。” |
鸡鸣馌耕 | 比喻妇女勤俭治家。语本《诗 - 郑风 - 女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风 - 七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。” 《诗经 - 豳风 - 七月》:“同我妇子,馌彼南亩。” |
鸡鸣起舞 | 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 宋 - 韩元吉《薄幸》词:“都莫问功名事,白发渐星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在。凭高目尽孤鸿去。” |
鸡鸣而起 | 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。” |
鸡鸣狗盗 | 指微不足道的技能;也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。 东汉 班固《汉书 游侠传》:“皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。” |
鸡鸣狗吠 | 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。。” |
鸡鸣犬吠 | 见“鸡鸣狗吠”。 战国 - 邹 - 孟轲《孟子 - 公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。” |
鸡鸣戒旦 | 怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。 《诗经 齐风 鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤妃也。哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。” |
鸡鸣候旦 | 见“鸡鸣戒旦”。 宋 - 徐铉《和张先辈见寄》:“鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。” |
鳌鸣鳖应 | 比喻声气相通,互相感应。 |
驴鸣狗吠 | 见“驴鸣犬吠”。 唐 - 张鷟《朝野佥载》第六卷:“唯有韩陵山一片石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣犬吠,聒耳而已。” |
驴鸣犬吠 | 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。 唐 张鷟《朝野佥载》第六卷:“唯有韩陵山一片石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣狗吠,聒耳而已。” |
飞遁鸣高 | 飞遁:指隐退。远离尘俗,自鸣清高。 三国 - 魏 - 曹植《七启》:“飞遁离俗。” |
风不鸣条 | 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。 西汉 桓宽《盐铁论 水旱》:“周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,雨不破块,风不鸣条。” |
雄鸡夜鸣 | 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。 |
难鸣孤掌 | 比喻力量单薄,难以成事。 清 - 平步青《霞外捃屑 - 时事 - 刘庸夫》:“在朝非守正不阿之臣,思兴利除害,奈随声附和者,讥不识时,则一薛居洲难鸣孤掌。” |
长鸣都尉 | 鸡的别名。 |
锵金鸣玉 | 金玉相撞而发声。比喻音节响亮,诗句优美。 唐 - 骆宾王《帝京篇》:“绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。” |
钟鸣鼎食 | 击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣:吃饭时敲钟;鼎食:列鼎而食。 唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。” |
钟鸣鼎重 | 谓官高位重。 明 - 唐顺之《章孺人传》:“徒苟且富贵,即钟鸣鼎重,亦何足道。” |
钟鸣鼎列 | 见“钟鸣鼎重”。 清 - 曹寅《题铜官秋色图》:“都尉起家勋戚,钟鸣鼎列,极福终其身。” |
钟鸣漏尽 | 漏:滴漏,古代计时器。晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。也指深夜。 晋 陈寿《三国志 魏志 田豫传》:“年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。” |
金鼓齐鸣 | 金鼓:古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈;士气高昂。 左丘明《左传 僖公二十二年》:“金鼓以声气也。” |
蛙鸣蝉噪 | 蛙声和蝉声,使人听了厌烦。比喻拙劣的议论或文章。 明 顾大典《青衫记 裴兴私叹》:“蛙鸣蝉噪,魂绕神劳。” |
自鸣得意 | 自己表示得意。形容自我欣赏。鸣:表达;表示。 明 - 沈德符《万历野获篇》:“挥策四顾;如辛幼安之歌千古江山;自鸣得意。” |
肥遯鸣高 | 退隐避世,自鸣清高。 |
肥遁鸣高 | 退隐避世,自以为清高 清 刘鄂《老残游记》第六回:“昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人,说道:‘天地生才有限,不宜妄自菲薄。’” |
耳鸣目眩 | 眩:眩晕。两耳作响,两眼眩晕 蔡东藩《民国通俗演义》第78回:“忽觉耳鸣目眩,支持不住。” |
篝火狐鸣 | 夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’” |
电闪雷鸣 | 闪电飞光,雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。 杜鹏程《在和平的日子里》第五章:“是英明的主意,这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。” |
狗盗鸡鸣 | ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。 金 - 元好问《示怀祖》诗:“狗盗鸡鸣皆有用,鹤长凫短果如何?” |
狐鸣鱼书 | 《史记 - 陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。 《史记 - 陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。” |
狐鸣篝火 | 见“狐鸣鱼书”。 黄葆桢《扬哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,狐鸣篝火期相从。” |
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不鸣则已,一鸣惊人造句 | 1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁 2、他不鸣则已,一鸣惊人。 3、静如处子,动如脱兔,不鸣则已,一鸣惊人。 4、此鸟不飞则以,一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。 5、有些人总是不鸣则已一鸣惊人。 5、造句网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步http://www. 6、我不鸣则已一鸣惊人,当我铺展在朝阳初升的晨空,亦或渲染于落日斜晖的夜幕,那美撼人心魄,再没人能于此时顾念你们。 7、小兄弟我看你相貌堂堂一表人才,以后定是不鸣则已一鸣惊人,人中龙凤是也! 8、从这一点上说,弘皙大帝的不鸣则已一鸣惊人,认定目标到蹈死而不悔的性格也是遗传自皇后。 9、平时小刚不多说一句话,没想到他处理事情起来真是有条不紊,真是“不鸣则已,一鸣惊人”! |
鸣沙山造句 | 一、鸣沙山上。女人对沙漠有天生的归属感吧,因为无边无际的景致更容易让人想到永恒。曾看过加缪的一篇小说,寂寞的女人整天在沙漠边缘看日出日落,与黄沙私通,生命渐渐和沙漠融为一体。 二、鸣沙山月牙泉是世界上罕见的沙漠景观。 三、2010年7月20日,【造句网 四、鸣沙山脚下这排由5种沙生植物组成的防护带,是绿色生命挺身守护敦煌的一曲凯歌。 五、多风信条件下,沙砾质戈壁与鸣沙山进行着往复式的能量交换及物质运动。 六、敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上,又称千佛洞。 七、莫高窟俗称千佛洞,位于甘肃省敦煌市城东南5公里的鸣沙山东麓. 八、鸣沙山月牙泉景区云冈石窟黄河壶口瀑布敦煌莫高窟飞天嘉峪关共处于黄土高原之上的甘肃和山西,一个位于黄河的上游,一个平躺在黄河的中游。 九、鸣沙山、月牙泉与莫高窟艺术景观融为一体,是敦煌城南一脉相连的“二绝”,“月牙晓澈”为敦煌八景之一。 十、戴某,曾是敦煌市鸣沙山月牙泉管理处的合同制工人,2004年至2006年期间,敦煌鸣沙山月牙泉管理处通过招标,将风景区内的驼队和观光车经营权承包给戴某。 |
路鸣泽造句 | 1、在每个荒芜的世界里,只有他和路鸣泽,当这个世界上只剩下魔鬼时,你会和魔鬼相依为命么? 2、“那是没办法的啊,魔鬼不懂爱情,魔鬼只懂欲望。”路鸣泽淡淡地说,“想跟魔鬼交易爱情是走错门了,客人您最好出门右转去找找有没有天使开的交易所。”。江南 3、“但是别怕,有我啊。”路鸣泽轻笑,“有我在,哥哥你天下无敌。现在shoowhand吧。”。江南 3、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子. 4、路鸣泽,他从不宽宥敌人和他看不起的人,却也不至于毫无准则的滥用暴力。刚烈中略带枭狂。江南 6、“你今天结婚?你到法定婚龄了么?”路明非上下打量他。“白色玫瑰是送葬用的。”路鸣泽仰头微笑,“哥哥,你要知道一个男人的衣柜里永远都该有一套纯黑的西装,有两个场合一你一定回用到它,婚礼和葬礼。”。 7、“你一辈子就真的衰到总是暗恋那种绝无可能的女孩?”路鸣泽冷笑。 8、他哭泣他歌唱,是魔鬼,是神明,是绝世的戏子,声情并茂----他是路鸣泽。江南 9、四面破壁的教堂,天空中闪电撕裂云层,仿佛神罚即将降下,路鸣泽被钉在满是血污的十字架上,漆黑的眼睛也是那么明亮,路鸣泽奋力地抬起头来看他:“哥哥你终于来看我啦,我一直在等你……”。江南 |
鸣鞭造句 | (1) 己落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。 (2) 除夕之夜挂红灯,炎黄子孙表深情!辞旧迎新鸣鞭炮,华夏大地齐欢笑!福星高照福来到,福寿安康福寿重!福海禄山福禄通,龙年顺利万事兴! (3) 马年到,歌声飘,又是一岁财运照。鸣鞭炮,福来报,礼花片片生活笑。对联妙,幸福绕,二零一四乐淘陶。恭祝您马年大吉大利,顺顺利利。 (4) 骑在马上,他心情舒畅,不住地策马鸣鞭. (5) 骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月,插羽破天骄。阵解星芒尽,营空海雾消。功成画麟阁,独有霍嫖姚。李白 (6) 张翠英也认同白轩的说法,当下二人买了两匹良马,鸣鞭往北方赶去。 (7) 皇帝御殿,作乐鸣鞭,众贡士和王公大臣皆向皇帝行三叩九拜礼。 (8) 看大家都坐好了,李济吩咐车把式鸣鞭出发。 (9) 一切就绪以后,皇上在皇极门金台御幄中升座,鸣鞭,百官在赞礼官的口令下转身,向皇帝行五拜三叩之礼。 (10) 皇帝服靴袍御垂拱殿,鸣鞭,内侍、阁门、管军依朔望常例起居;次引枢密、宣徽、三司使副、枢密直学士、内客省使以下至医官、待诏及修起居注官二员并大起居。 |
马鸣造句 | 1 戎马鸣兮金鼓震,壮士激兮身忘命。李白 2 挥手自兹去,萧萧班马鸣。李白 3 落日照大旗,马鸣风萧萧。 4 马鸣声中新年到,家家户户放鞭炮。家宴一摆不得了,三代同堂乐逍遥。白发之人牙未掉,美味佳肴口中嚼;童稚小儿满地跑,开心快乐去打闹。祝你马年全家福,健康幸福开颜笑! 5 马鸣风萧萧,马年来报到。不图财富到,只愿平安保。心中诚祈祷,疾病不来扰。健康人快乐,幸福怀中抱。祝你马年健康如意! 6 马鸣声声歌新春,合家老少笑纷纷。笑迎八方欢喜财,诸事顺利心豪迈。骏马奔腾踏春风,吉祥如意美梦成。成就今朝好年景,团圆欢喜好心情。恭祝你马年快乐! 7 骑在马上,他心情舒畅,不住地策马鸣鞭. 8 书院的草坪上偶有马鸣嘶叫,考生们拿着号牌依次进入考场,然后与场间的军马随机配对,大唐尚武,绝大部分的考生都不出意料选择骑马而不是驾车。 9 “临难不顾生,身死魂飞扬”“戎马鸣兮金鼓震,壮士激兮忘身命”。 10 瞬时间,马鸣嘶嘶声,兵器出鞘声,人马惊慌声交织在一起,此起彼伏,场面一片混乱!“不要慌,都给我稳住,稳住!”。 |
青出于蓝更胜于蓝造句 | 1、新游戏你很快就上手,并且展现天份,不久你就能青出于蓝更胜于蓝。 2、俗话说“教会徒弟饿死师傅”,在刘洪涛看来,应该青出于蓝更胜于蓝才对。 3、许玮玲青出于蓝更胜于蓝,对于拓展人生视野,与父母相较毫不逊色。 4、都说青出于蓝更胜于蓝,我觉得90后的世博一代有更灿烂的前程,同时也肩负更重要的责任。 5、第二代、第三代作家是青出于蓝更胜于蓝的两代人。 6、由于婚纱摄影技术的发达,韩式婚纱照的拍摄已不输发源地韩国,甚至有青出于蓝更胜于蓝之势。 7、国民党民代邱毅日前指出,在狱中的陈水扁应该要怨叹,怎么陈致中比自己更大奸大恶,实在是青出于蓝更胜于蓝。 8、年纪轻轻,不走正道,不务正业,不学好的,这种小青年,少幺爸,操社会,比那些老打滚更胜一筹,堪称“青出于蓝更胜于蓝”。 8、造 句 网 9、娇小的她自称“小辣椒”,祖父曾任四届县议员,父亲曾仁宗任两届市议员,从小学就帮祖父和父亲跑腿,打出“政治家族第三代,青出于蓝更胜于蓝”。 |
于己于人造句 | 1 除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。 2 节俭:花钱必须于己于人有益;换言之,切忌浪费。 3 文礼楼酒家是在于己于人1979年创办. 4 争取快乐并不是自私的,反而于己于人都是一种责任。 5 于己于人,了解承诺的力量,相信自律的回报,谙熟信念的意义。 6 事先查核自己的条件是否符合,不要存在着碰运气的念头,这是对己、对人认真负责的态度,于己于人都有利。 7 如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。 8 这种跨专业的角色错乱,实际上就是行业的短视投机份子,长期来看,于己于人都是不利的。 |
争名于朝,争利于市造句 | (1)为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。 (2)做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。 (3)龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请? (4)戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。 (5)在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。 (6)“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。 (7)这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。 (8)争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。 (9)这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。 (10)清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。 |
生于忧患而死于安乐造句 | 1. 生于忧患而死于安乐。孟子 2. 生于忧患而死于安乐也。 3. 生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。 4. 生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。 5. 然后知生于忧患而死于安乐也! 6. 说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。 |
讷于言,敏于行造句 | 一、君子欲讷于言而敏于行。孔子 二、君子讷于言而敏于行。 三、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人. 四、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。 五、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。 六、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。 七、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。 八、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。 十、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。 |