第一个字是言的成语

第一个字是言的成语大全
言三语四	形容人多嘴杂，议论纷纷。元武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
言不二价	见“言无二价”。艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
言不尽意	言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。《周易系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
言不由中	见“言不由衷”。清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
言不由衷	由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。先秦左丘明《左传隐公三年》：信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
言不谙典	谙：熟悉。说话用词不能依据经典元 - 王子一《误入桃源》第三折：“则见他一时半刻使尽了千方百计，吃紧的理不服人，言不谙典。”
言不达意	亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。《明史 - 广西土司传二 - 思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
言不逮意	见“言不达意”。宋 - 程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”
言与心违	言语与心意相违背。《吴子 - 图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
言中事隐	谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易 - 系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。” 语出《易 - 系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言为心声	言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。汉扬雄《法言问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
言之凿凿	凿凿：确实。话说得非常确实。清纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
言之成理	之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。先秦荀况《荀子非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
言之无物	言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。清梁启超《刘蜕集跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”
言之有序	说话和写文章很有条理。《周易艮》：“言有序，悔亡。”
言之有故	所说的话有根据。清 - 魏源《默觚下 - 治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
言之有物	物：指内容。说话或写文章内容具体。《周易家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
言之有礼	说的话有道理。
言之谆谆	说的人很诚恳，听的人却不放在心上。《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
言之过甚	话说得太过头了。茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
言人人殊	殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。西汉司马迁《史记曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
言从计听	见“言听计从”。清 - 洪昇《长生殿 - 贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
言从计纳	讲的话、出的主意，都听从采纳。汉 - 蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
言从计行	见“言行计从”。《新唐书 - 李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
言传身教	言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。南朝宋范晔《后汉书第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
言信行果	见“言必信，行必果。” 梁启超《近世第一大哲康德之学说 - 发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
言出法随	言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。清林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
言出祸从	话刚出口，祸患就降临头上。《后汉书 - 宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
言出祸随	见“言出祸从”。《明史 - 邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
言十妄九	形容说话虚妄不实。元 - 尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
言发祸随	同“言出祸从”。唐 - 陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
言听事行	谓说话能听从，事情能执行。《韩非子 - 说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
言听行从	谓说话、做事有人听从。形容威望很高。《鹖冠子 - 道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
言听计从	听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。《魏书崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
言听计用	同“言听计从”。《史记 - 淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言听计行	同“言听计从”。《新唐书 - 魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
言听谋决	谓说的话听从照办，出的主意决定实行。清 - 昭槤《啸亭杂录 - 朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
言和意顺	言语和顺，情意相谐。清 - 曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
言外之味	语言中含而不露的深长意味。王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
言外之意	言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。宋叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”
言多伤幸	见“言多伤行”。元 - 石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
言多伤行	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。元 - 关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
言多必失	言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。《鬼谷子本经符》：“言多必有数短之处。”
言多语失	话说多了就难免有说错的地方清 - 石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
言归于好	言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。先秦左丘明《左传僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
言归和好	同“言归于好”。《清史稿 - 世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
言归正传	归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。清李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
言必有中	中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。先秦孔子《论语先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
言必有据	言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。鲁迅《故事新编序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
言必有物	指言论或文章内容充实。清 - 方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
言扬行举	根据德行和名声来选择人才。西汉戴圣《礼记文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。”
言提其耳	揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。《诗 - 大雅 - 抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
言文行远	言辞有文采，才能传播远方或影响后世。明 - 张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。
言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。汉 - 王符《潜夫论 - 交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
言无二价	原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。南朝宋范晔《后汉书逸民传韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
言无伦次	语言杂乱无章。明 - 李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
言来语去	指谈笑时你一言我一语，彼此应对。元 - 曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
言气卑弱	说话的态度谦虚温顺。
言清行浊	言辞高洁，行为卑污。唐 - 李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
言犹在耳	话音还在耳边回响。先秦左丘明《左传文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
言笑不苟	不随便谈笑。形容态度严肃庄重。《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
言笑晏晏	说说笑笑，和柔温顺。《诗 - 卫风 - 氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”
言笑自如	见“言笑自若”。清 - 方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。”
言笑自若	谈笑如常，十分镇定。《三国志 - 蜀志 - 关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋 - 欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
言简义丰	语言简练，含意丰富。元 - 德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
言简意少	简：简练；简洁。语言简洁；内容贫乏。
言简意深	言辞简练，含意深刻。清 - 赵翼《瓯北诗话 - 陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。”
言简意该	见“言简意赅”。清 - 崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。”
言简意赅	简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。宋张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
言类悬河	形容能言善辩，说话滔滔不绝。南朝 - 齐 - 王僧虔《诫子书》：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”
言约旨远	言辞简练，含意深远。《太平御览》卷六一七引晋 - 郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。”
言者不知	谓多言多语的人缺乏智能。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
言者弗知	见“言者不知”。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
言者谆谆	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
言而不信	见“言而无信”。《淮南子 - 泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
言而无信	信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。《穀梁传僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
言而有信	说出话来算数；有信用。先秦孔子《论语学而》：“与朋友交，言而有信。”
言芳行洁	谓言行高洁。清 - 方文《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”
言若悬河	见“言类悬河”。《北史 - 裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
言行一致	说的和做的一样。形容人表里如一。宋赵善璙《自警篇诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”

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假言选言推理	【意思解释】通常指“二难推理”。见“二难推理”(7页)。
假言直言推理	【意思解释】第一个前提是假言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该假言判断的前件或后件的推理。
里言不出，外言不入	【意思解释】1.谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记．内则》:"男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。"引申谓治家谨严。
知无不言，言无不尽	【意思解释】1.凡有所知，都毫无保留地讲出来。
言言	【意思解释】1.指欢言。 2.高大貌﹔茂盛貌。 3.用言语表达。 4.句句。
言言语语	【意思解释】1.谓啰里啰嗦﹐说个不停。 2.犹言说三道四。
选言直言推理	【意思解释】第一个前提是选言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该选言判断的一个或几个选言支的推理。
成言	【意思解释】1.订约，成议。 2.形成完整的论断。
沈默寡言	【意思解释】1.性情沉静，很少说话。
出言吐词	【意思解释】1.见"出言吐气"。
倡言	【意思解释】1.首先陈述某种意见;提倡。 2.扬言。
陈言老套	【意思解释】1.陈旧的言词和套数。
长短言	【意思解释】1.犹长短句。
谗言三至，慈母不亲	【意思解释】1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
谶言	【意思解释】1.古代巫师﹑方士等以谶术所作的预言。
长言	【意思解释】1.引长声音吟唱。语出《礼记．乐记》﹕"言之不足﹐故长言之﹔长言之不足﹐故嗟叹之。"郑玄注﹕"长言之﹐引其声也。" 2.汉代注家譬况字音用语。与"短言"相对。
詶言	【意思解释】1.答言﹔酬答。
辞言	【意思解释】1.言辞。
诚言	【意思解释】1.装出一副诚意样子的话语。 2.约定的话。 3.真诚的话。
词言	【意思解释】1.文辞。

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默默无言	不声不响，闭口无言。元 - 无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”
黑言诳语	犹言胡言乱语。清 - 李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”
食言而肥	食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。先秦左丘明《左传哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
风言风语	毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。汉焦赣《易林》：“华言风语，乱相狂误。”
风言雾语	指隐约其辞的传闻。《孽海花》第二九回：“大先生得了此电，很为着急，在省城里叠派干员侦查，虽有些风言雾语，到底探不出个实在。”
风言醋语	散布嫉妒性的中伤语言。汉 - 焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
风言影语	捕风捉影的话语。清 - 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 - 致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”
风言俏语	俏语：俏皮话。打情骂俏的话曾朴《孽海花》第八回：“雯青本是花月总持、风流教主，风言俏语，从不让人。”
风尘之言	指蜚短流长的言语《魏书 - 王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。”
顿腹之言	犹言肺腑之言。《金瓶梅词话》第二五回：“常言酒发顿腹之言。”
顿口无言	张口结舌，说不出话。明施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。”
顾而言他	见“顾左右而言他”。《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”
面从背言	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说唐 - 吴兢《贞观政要 - 政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。”
面从后言	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说晋 - 陈寿《三国志 - 蜀志 - 蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。”
静言庸违	语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。《尚书 - 尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”
静言令色	静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人东汉班固《汉书翟方进传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉。”
靖言庸违	指言语巧饰而行动乖违东汉班固《汉书王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。”
靖言庸回	同“靖言庸违”。《尚书 - 尧典》：“静言庸违。”
难言兰臭	难言：谈不上；臭：味；兰臭：像兰花一样的香味。指气味相投的朋友《周易 - 系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
难言之隐	言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
隐忍不言	把事情蒇在心里不说。清归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。”
陈言肤词	陈旧而肤浅的言词。马南邨《燕山夜话 - 文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
陈言老套	陈旧的言词和套数。夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”
陈言务去	陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
附耳低言	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。明 - 天然痴叟《石点头 - 侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”
闳言高论	见“闳言崇议”。宋 - 欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
闳言崇议	博大高远的议论。《汉书 - 扬雄传下》：“若夫闳言崇议，幽微之涂，凙难与览者同也。”
闲言闲语	指不满意的话；没有根据的话。明 - 兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“街坊上很有些闲言闲语。”
闲言长语	议人长短的唠叨话。宋 - 沈瀛《减字木兰花》词：“昏如醉酒，羞见总龟灵且寿。笑杀常何，空有闲言长语多。”
闲言赘语	无关紧要的话；多余的话。秦牧《艺海拾贝 - 鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。”
闲言碎语	①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。明 - 冯惟敏《正宫端正好 - 徐我亭归田》：“一个道紧急军情奉火牌，闲言碎语须耽待。”
闲言淡语	①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。马烽《吕梁英雄传》：“这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”
闲言泼语	指与正事无关的话；废话。宋 - 郭应祥《鹊桥仙 - 丁卯七夕》词：“独怜词客与诗人，费多少闲言泼语。”
闲言冷语	没有根据的讥刺他人的话。《白雪遗音 - 马头调 - 烟花场》：“坑完了你，休想交欢，闲言冷语，骂地呼天。”
闭口无言	闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。明 - 施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清 - 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
闭口不言	闭住嘴巴不言语；指有话不说。西汉桓宽《盐铁论刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
钳口不言	钳口：闭口。闭着嘴不说话。《庄子 - 田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”
金石良言	比喻非常宝贵的教导或劝告《白雪遗音马头调金石良言》：“金石良言将你劝，休嫌絮烦。”
金石之言	比喻非常宝贵的教导或劝告清褚人获《隋唐演义》第11回：“兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。”
金玉良言	金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。元王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
金玉之言	金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。元王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
金口玉言	旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
金口御言	同“金口玉音”。聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。”
重厚寡言	持重敦厚，不爱多说话。《金史襄传》：“襄重厚寡言，务以镇静守法。”
酒后失言	酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。明 - 施耐庵《水浒传》第46回：“是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。”
遣言措意	同“遣辞措意”。宋 - 苏洵《上欧阳内翰第一书》：“陆贽之文，遣言措意，切近的当，有执事之实。”
造言生事	捏造虚言以挑起事端。《孟子 - 万章上》：“好事者为之也。”宋 - 朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清 - 张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
造言捏词	捏造虚假的言词。明 - 李贽《穷途说》：“今既乱以皮鞭打常闻矣，犹然不得快活，复怨怒上山，造言捏词。”
逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
逆耳之言	听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。《史记 - 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
退有后言	当面顺从答应，背后进行非议。《尚书 - 益稷》：“汝无面从，退有后言。”
载笑载言	边笑边说话。汉 - 杨修《节游赋》：“于是迂回详观，目周一倦，御于方舟，载笑载言。”
轻言轻语	形容说话声音极轻微。明 - 兰陵笑笑生《金瓶梅》第23回：“不许你在汉子跟前弄鬼，轻言轻语的。”
轻言软语	见“轻言细语”。周立波《暴风骤雨》第二部：“娘们又用软手段，体贴他，笼络他，跟他轻言软语地说道。”
轻言肆口	说话轻率、放肆。《旧唐书 - 张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”
轻言细语	形容说话轻而柔和。丁玲《风雪人间》上卷：“我们好像是久别重逢，彼此有说不完的话和藏在这些轻言细语后边的无限的担心。”
轻言寡信	谓说话轻率而缺少信用。明 - 贾仲名《升仙梦》第三折：“你不要非真当假，大丈夫言出无差，轻言寡信休要耍。”
软语温言	温和的话语。周立波《山乡巨变》上十四：“每逢女儿挨了爸爸骂，陈妈总要软语温言，劝慰几句，生怕她受了委屈。”
身轻言微	身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。《后汉书 - 孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
身微言轻	微：卑微。地位低，说话不受人重视。《后汉书孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”

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一言兴邦,一言丧邦造句	1、古人云,“一言兴邦,一言丧邦”,意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 2、时评家不可能一言兴邦,也断不至于一言丧邦。 3、“一言兴邦”与“一言丧邦”,连起来就是这个意思。 4、正是“一言兴邦,一言丧邦”,就因为民进党一纸不实文宣,令农民们损失严重。 5、“一言兴邦,一言丧邦”的事绝不会有,因而杂文家不能自视过高,认为自己代表正义,代理真理,否则就是妄自尊大,自讨没趣。 6、传说中,大人物可以“一言兴邦,一言丧邦”,普通凡人的话虽没那么大的能量,却完全可能改变一个人或一个家的命运。 7、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。 8、古哲有云,一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。 10、因为他一个人的话语,虽然不至于到“一言兴邦,一言丧邦”的程度,但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
知无不言,言无不尽造句	1、我将知无不言，言无不尽。 2、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。 3、彭玉麟听了，方才答道："既承这般知遇，标下虽是知无不言，言无不尽，不过一切大事，仍求大人主持。"。 4、还有什么想问的，只要你问，我一定，知无不言，言无不尽。 5、在学生争论时，我没有轻易裁判，让他们知无不言，言无不尽，这样有利于保护学生思维的积极性。 7、他性格直爽,遇事总是知无不言,言无不尽。 8、虽然用词极为谨慎，但李英爱对记者的提问知无不言，言无不尽。也为其他韩星树立了良好的榜样。 9、这样做的目的在于，就当事人而言，保证其知无不言，言无不尽，从而对最终的结果不会产生抱怨。 10、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。 11、胡大夫为人坦诚，知无不言，言无不尽，工作细致认真，使我们深受感动。
言外造句	（1）状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。梅尧臣（2）结构是对两个内容的否定，也说时间和钱花得都不值，言外之意这部电影根本不值得一看。（3）古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。（4）意在言外，一直不理解为什么有人会看这部片子。（5）让他有时间和空间自己成长。言外之意好像是说不应该拔苗助长[http:// （7）感悟积累生活的点滴，做到"情附物上，意在言外。"。（8）因反对父母的包办婚姻,爷爷当年意在言外地走出家门,到延安参加了革命。（9）深层次聆听，积极观察，解读非语言信息，并感知言外之意。（10）有些英语谚语意在言外，语言含蓄，寓意深刻。（11）古诗中的含蓄艺术，含而不露，意在言外。
不言谢造句	1、大恩不言谢，以后有什么用得上我的，尽管说！ 2、人们都说大恩不言谢，又说滴水之恩当涌泉相报，谢还是不谢？好为难！那今儿就不谢天不谢地，只谢朋友，谢谢你风雨一路的陪伴。感恩节快乐！ 3、大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。 4、大恩不言谢，我爱你，姐妹。七微 4、造句网http:// 6、海上升明月，又逢感恩节。情深不言谢，祝福声切切。一祝事业顺，二祝身体棒，三祝爱情美，四祝家庭和，感恩节快乐！ 7、柳贤弟,大恩不言谢,愚兄今天借单大哥的美酒敬你一怀,谢谢你,谢谢你救我一命,请…… 8、大恩不言谢,大蛇又救了天养一命,天养口中呢喃却不知道该说些什么,只是感到眼角微微有些湿润。 9、如此素雅便听公子的,有道是大恩不言谢,李公子雅量高致,是我俗套了!
语言无味,面目可憎造句	一、“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。二、袁中郎说,世上语言无味面目可憎之人,皆是无癖之人。三、古人说“三日不读书,便觉语言无味、面目可憎”。四、传闻黄如论很好学,三日不学,他便觉语言无味,面目可憎。五、黄山谷谓人不读书便语言无味、面目可憎。六、宗旨意识不强,对待群众没有春天般的温暖,语言无味,面目可憎。七、“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。八、白羽,在30年代自我嘲讽“语言无味,面目可憎”,仅仅能够伏案握管,怎能生存?【收藏此页】【大。九、“三日不读书,便语言无味,面目可憎。十、古人曾说过,三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。【造句网

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