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第二个字是人的成语

第二个字是人的成语大全

齐人攫金攫:夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。
战国 郑 列御寇《列子 说符》:“昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫金而去。”
黄人捧日见“黄人守日”。
宋 - 宋祁《春帖子词 - 皇帝阁 》:“青帝回风还习习,黄人捧日故迟迟。”
黄人守日《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。
《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”
鲁人回日同“鲁阳挥戈”。
南朝 - 梁 - 江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。”
高人雅致雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣
明 - 周楫《西湖二集 - 宿宫嫔情滞新人》:“耽山玩水,此是高人雅致。”
高人雅士高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人逸士清高洒脱不慕名利的人。
宋 - 陆九渊《黄氏墓志铭》:“梁君去年尝游庐阜,其谈山水之胜,诵高人逸士之文。”
高人胜士指人品清高脱俗,不贪慕虚名利禄的人
元 - 夏文彦《图绘宝鉴 - 制作楷模》:“或有逸品,皆高人胜士寄兴寓意者,当求之笔墨之外,方为得趣。”
高人一筹高人:比一般人高;筹:筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
明 - 归有光《震川集 - 别集 - 七 - 与沈敬甫七首》:“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同,何论前世有屈原,贾生耶?以发吾之愤愤而已!钦甫云:更似高人一筹也。”
高人一等超过一般人。比别人高出一个等级。
明 归有光《与沈敬甫七首》:“钦甫云:更似高人一筹也。”
高人一着着:下棋时走一步。指比其他人高明一点
清 - 李宝嘉《官场现形记》第56回:“这两人会托外国人递条子,他的见解已经高人一着。”
骚人雅士同“骚人墨客”。
老舍《骆驼祥子》:“公园里的牡丹芍药,邀来骚人雅士,缓步徘徊,摇着名贵的纸扇。”
骚人逸客同“骚人墨客”。
清 - 百一居士《壶天录》上卷:“湖山幽境,风月遨游,实骚人逸客之常情。”
骚人词客同“骚人墨客”。
清 - 戴名世《巢青阁集 序》:“永嘉山水,秀绝鬟区,曩者亦骚人词客之所萃也。”
骚人墨客骚人:原指《离骚》作者屈原及楚辞作者;后泛指诗人;墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。
《宣和画谱 宋迪》:“运思高妙,如骚人墨客登高临赋。”
骚人墨士同“骚人墨客”。
明 - 李介《天香阁随笔》第一卷:“未尝有横画舫于烟波,负奚囊于邱壑者,今世之骚人墨士,不过侈谈西湖耳。”
骇人闻见见“骇人视听”。
宋 - 孟元老《东京梦华录 - 东角楼街巷》:“屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”
骇人闻听见“骇人听闻”。
《豆棚闲话 - 小乞儿真心孝义》:“[吴贤]忽一日仰天而叹,说出一句骇人闻听之言,道人生天地间,上不做玉皇大帝,下情愿做卑田乞儿,若做个世上不沉不浮,可有可无之人,有何用处?”
骇人视听使人目见耳闻感到震惊。
《隋书 - 王劭传》:“或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。”
骇人听闻骇:惊吓;震惊。指使人听了非常吃惊。
宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》:“浙中近年怪论百出,骇人听闻,坏人心术。”
顺人应天同“顺天应人”。
《周易 - 革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
非人不传非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授
《宣和书谱 - 行书 - 祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。”
雅人韵士高雅而有风致的文人。
清 - 李渔《闲情偶寄 - 词曲 - 科诨》:“文字佳,情节佳,而科诨不佳,非特俗人怕看,即雅人韵士,亦有瞌睡之时。”又《声容 - 治服》:“若果如是,则亦艳妆村妇而已矣,乌足动雅人韵士之心哉。”
雅人清致见“雅人深致”。
清 - 梁章钜《浪迹续谈 - 不食物单》:“《随园食单》所讲求烹调之法,率皆常味蔬菜,并无山海奇珍,不失雅人清致。”
雅人深致雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经 - 大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“‘訏谟定命,远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
随人俯仰谓随波逐流,从俗浮沉。
清 - 包世臣《再与杨季子书》:“侯朝宗随人俯仰,致近徘优。”
随人作计谓顺应他人意旨行事。
清 - 恽敬《答方九江书》:“男儿必有自立之处,不随人作计,如蚊之同声,蝇之同嗜,以取富贵名誉也。”
附人骥尾骥:千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名
范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。”
阅人多矣形容人阅历多,跟各种各样的人打过交道,一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
《旧唐书 - 房玄龄传》:“仆阅人多矣,未见如此郎者,必成伟器。”
钜人长德指德高望重的人。
唐 - 韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天下愈推为钜人长德。”
金人缄口金人:铜制的人。缄口:封嘴,指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
三国 - 魏 - 王肃《孔子家语》第三卷:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。”
金人之缄比喻因有顾虑而闭口不说话。
《孔子家语 - 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。”
金人之箴比喻因有顾虑而闭口不说话。
《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。”
金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话
《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。’”
郢人运斧同“郢匠挥斤”。
《人民日报》1957.5.10:“这真不亚于郢人运斧的本领,也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”
郢人斫垩同“郢匠挥斤”。
元 - 刘敏中《最高楼》词:“郢人斫垩元无迹,仙家种玉不论畦。”
郢人斤斫同“郢匠挥斤”。
唐 - 刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗:“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”
郢人斤斧同“郢匠挥斤”。
宋 - 苏辙《和子瞻濠州七绝 - 观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”
郑人实履郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
郑人争年年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。
《韩非子 - 外储说左上》:“郑人有相与争年者,一人曰:‘吾与尧同年。’其一人曰:‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决,以后息者为胜耳。”
郑人买履履:鞋。形容有的人脱离实际;只按教条办事。
先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。”
避人耳目指避免走漏消息。
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避人眼目见“避人耳目”。
清 - 曹雪芹《红楼梦》第九回:“每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。”
遮人耳目玩弄手法,掩盖真相。
清 李汝珍《镜花缘》第73回:“又何尝有什么丑处!可见装点造作总难遮人耳目。”
遮人眼目谓遮掩别人的视听,掩饰真情。
明 - 方汝浩《禅真逸史》第十九回:“你只见庵观寺院的和尚贫财好色,明蔬暗荤,遮人眼目,俺庄内须与他们不同,荤酒俱有,待人甚恕。”
遇人不淑淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
《诗经 王风 中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不涉淑矣。”
逼人太甚逼:逼迫;甚:超过。指对人逼迫不留余地
清 王韬《淞滨琐话 记双烈》:“潜行反间之谋,洵逼人太甚!”
逢人说项比喻到处为人说好话
唐 李绰《尚书故实》:“杨祭酒敬之爱才,公心尝知江表之士项斯。赠诗曰:‘处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。’”
迷人眼目迷惑他人视线,使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
毛泽东《质问国民党》:“这些人也是敌人的第五纵队,不过比前一种稍具形式上的区别,借以伪装自己,迷人眼目而已。”
达人立人达:引进;立:培植。指帮人建功立业
宋 - 程颐、程颢《二程全书 - 遗书》:“夫仁者达人立人,取譬可谓仁之方而已。”
达人知命达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。
唐 - 王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”
蹈人旧辙辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。
宋 - 朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”
蹇人升天见“蹇人上天”。
清 - 蒋士铨《临川梦 - 遣跛》:“我为拯救生灵,不惜这条老命,卖油翁,岂学蹇人升天而贪荣利者乎?”
蹇人上天比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
典出《后汉书 五行志一》:“王莽末,天水童谣曰:‘出吴门,望缇群。见一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民!’时隗初起兵于天水,后意稍广,欲为天子,遂破灭。器少病蹇。”
距人千里距:通“拒”,拒绝。形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地
先秦 孟轲《孟子 告子下》:“声音颜色距人于千里之外。”
趁人之危利用别人危险的境况图利。
蒋子龙《开拓者,开拓者》十六:“金城扭头瞪他一眼:‘去你妈的!君子不趁人之危。’”
贼人胆虚比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
清 曹雪芹《红楼梦》第71回:“这本是鸳鸯戏语,叫他出来,谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的首尾了。”
贼人心虚指做了坏事的人,时刻胆战心惊,怕坏事败露。
明 - 冯梦龙《醒世恒言》第二十卷:“自古道贼人心虚,那赵昂因有旧事在心上,比王员外更是不同,吓的魂魄俱无。”
贻人口实贻:给;口实:话柄;即可让人利用的口实。指做事说话不小心;给人留下话柄。
清 唐才常《上欧阳中鹄书》:“安得有此巨款?如此事果成,必贻人口实。”
贵人贱己认为自己不如别人,表示谦虚。
《礼记 - 坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。”
贵人眼高贵人:地位显贵的人;眼高:藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人
鲁迅《故乡》:“忘了?这真是贵人眼高……”
贵人善忘用来嘲讽人善忘
蔡东藩《民国通俗演义》第64回:“就是大帅前日,也曾推举项城,难道是贵人善忘吗?”
豁人耳目开扩眼界,使耳目清新。
王国维《人间词话》五六:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。”
诲人不惓见“诲人不倦”。
误人子弟指误导别人的孩子,亦用来讥讽不称职的老师
清 - 李汝珍《镜花缘》第19回:“先生犯了这样小错,就要打手心,那终日旷功误人子弟的,岂不都要打杀么?”
词人才子词人:同“辞人”,工于文辞的人;才子:富有文才的人。泛指有才华的文人
南朝 - 梁 - 萧统《文选》序:“词人才子,则名溢于缥囊。”
词人墨客墨客:文人。泛指风雅的文人
清 - 褚人获《隋唐演义》第一回:“馆娃宫、铜雀台,惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。”
言人人殊殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
西汉 司马迁《史记 曹相国世家》:“参尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。”
解人难得比喻知己难得。
南朝宋 - 刘义庆《世说新语 - 文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢,于时,谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”
觉人觉世指启发世人觉悟
清 郑燮《道情 序》:“若遇争名夺利之场,正好觉人觉世。”
视人如子见“视民如子”。
唐 - 张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》:“其在军州,倾心下士,视人如子,无约而视附,不言而条理。”
视人如伤见“视民如伤”。
唐 - 杨炯《为梓州官属祭郪县文》:“居传其政,爱人如子;山则有梁,镇兹一方;君宏其道,视人如伤。”
袭人故智袭:因袭,套用。智:指计算。套用别人使用过的计策。
虐人害物虐:残暴,侵害。指残害百姓
唐 - 白居易《杜陵叟》:“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”
荆人涉澭荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
《吕氏春秋 - 察今》:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千余人,军惊而坏都舍。
至人无梦至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
清 - 钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”
能人巧匠能:技能,才能。指工艺技术高超的人
康濯《太阳初升的时候》:“其实既是个细琢细磨的能人巧匠,也有着敢想敢干的猛烈劲儿。”
耸人听闻耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。
清 恽敬《杂记》:“豫章大镇,或书有不可达者,故托辞为此;抑为州将者,以此耸人听闻,豫绝系援,皆未可知。”
耐人寻味耐:经得住;寻味:认真体会。经得住认真体味。
清 张贵胜《遣愁集 卷一 绝倒》:“卢家子年暮而为校书郎‘条眉批’,从对面托出,耐人寻味。”
耐人咀嚼指耐人寻味
清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗一》:“坦易者多触景生情,因事起意,眼前景,口头语,自能沁人心脾,耐人咀嚼。”

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人人为我,我为人人【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
成人不自在,自在不成人【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
得饶人处且饶人【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍,事情不要做绝。
大人不见小人怪【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
老鼠过街,人人喊打【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨 。
前人栽树,后人乘凉【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。
恰特莱夫人的情人【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤,下身瘫痪,从此精力萎缩,感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活,与庄园雇工梅勒相爱,终于弃家出走。
前人种树,后人乘凉【意思解释】1.亦作"前人栽树,后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。
前人失脚,后人把滑【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。
人人自危【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人山人海【意思解释】1.形容人聚集得极多。
人人【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。
中华人民共和国未成年人保护法【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过,同日公布,自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯;对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
中华人民共和国全国人民代表大会【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始,到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
一人传虚,万人传实【意思解释】1.谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。
一人作罪一人当【意思解释】1.见"一身做事一身当"。
言人人殊【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。
一人之下,万人之上【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。"《汉书.萧何传》:"夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。"一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
乘人之危【意思解释】1.趁着别人有困难的时候,加以要挟或陷害。

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达人立人达:引进;立:培植。指帮人建功立业
宋 - 程颐、程颢《二程全书 - 遗书》:“夫仁者达人立人,取譬可谓仁之方而已。”
言人人殊殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
西汉 司马迁《史记 曹相国世家》:“参尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。”
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”
人无完人足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
宋 - 戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”
人山人海人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。
《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”
人千人万形容人多。
人人自危每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。
西汉 司马迁《史记 李斯列传》:“法令诛罚日益深刻,群臣人人自危,欲畔者众。”
人人皆知皆:都。所有的人都知道。
清 - 曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
人人喊打比喻害人的东西,大家一致痛恨。
毛泽东《反对党八股》:“弄得这两个怪物原形毕露,‘老鼠过街,人人喊打’,这两个怪物也就容易消灭了。”
人五人六装模作样,假正经。
王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”
齐人攫金攫:夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。
战国 郑 列御寇《列子 说符》:“昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫金而去。”
鼓舞人心鼓舞:振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
汉 - 扬雄《法言 - 先知》:“鼓舞万物者,雷风乎?鼓舞万从者,号令乎?”
黄人捧日见“黄人守日”。
宋 - 宋祁《春帖子词 - 皇帝阁 》:“青帝回风还习习,黄人捧日故迟迟。”
黄人守日《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。
《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”
鲜为人知鲜:很少。很少被人知道
王朔《玩儿的就是心跳》:“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”
鲁人回日同“鲁阳挥戈”。
南朝 - 梁 - 江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。”
鬼怕恶人比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
旧题宋 - 苏轼《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’”
高人雅致雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣
明 - 周楫《西湖二集 - 宿宫嫔情滞新人》:“耽山玩水,此是高人雅致。”
高人雅士高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人逸士清高洒脱不慕名利的人。
宋 - 陆九渊《黄氏墓志铭》:“梁君去年尝游庐阜,其谈山水之胜,诵高人逸士之文。”
高人胜士指人品清高脱俗,不贪慕虚名利禄的人
元 - 夏文彦《图绘宝鉴 - 制作楷模》:“或有逸品,皆高人胜士寄兴寓意者,当求之笔墨之外,方为得趣。”
高人一筹高人:比一般人高;筹:筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
明 - 归有光《震川集 - 别集 - 七 - 与沈敬甫七首》:“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同,何论前世有屈原,贾生耶?以发吾之愤愤而已!钦甫云:更似高人一筹也。”
高人一等超过一般人。比别人高出一个等级。
明 归有光《与沈敬甫七首》:“钦甫云:更似高人一筹也。”
高人一着着:下棋时走一步。指比其他人高明一点
清 - 李宝嘉《官场现形记》第56回:“这两人会托外国人递条子,他的见解已经高人一着。”
骚人雅士同“骚人墨客”。
老舍《骆驼祥子》:“公园里的牡丹芍药,邀来骚人雅士,缓步徘徊,摇着名贵的纸扇。”
骚人逸客同“骚人墨客”。
清 - 百一居士《壶天录》上卷:“湖山幽境,风月遨游,实骚人逸客之常情。”
骚人词客同“骚人墨客”。
清 - 戴名世《巢青阁集 序》:“永嘉山水,秀绝鬟区,曩者亦骚人词客之所萃也。”
骚人墨客骚人:原指《离骚》作者屈原及楚辞作者;后泛指诗人;墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。
《宣和画谱 宋迪》:“运思高妙,如骚人墨客登高临赋。”
骚人墨士同“骚人墨客”。
明 - 李介《天香阁随笔》第一卷:“未尝有横画舫于烟波,负奚囊于邱壑者,今世之骚人墨士,不过侈谈西湖耳。”
骇人闻见见“骇人视听”。
宋 - 孟元老《东京梦华录 - 东角楼街巷》:“屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”
骇人闻听见“骇人听闻”。
《豆棚闲话 - 小乞儿真心孝义》:“[吴贤]忽一日仰天而叹,说出一句骇人闻听之言,道人生天地间,上不做玉皇大帝,下情愿做卑田乞儿,若做个世上不沉不浮,可有可无之人,有何用处?”
骇人视听使人目见耳闻感到震惊。
《隋书 - 王劭传》:“或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。”
骇人听闻骇:惊吓;震惊。指使人听了非常吃惊。
宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》:“浙中近年怪论百出,骇人听闻,坏人心术。”
马肥人壮壮:强壮。形容军威雄壮,精神抖擞
元 - 无名氏《射柳棰丸》第一折:“某麾下番兵浩大,猛将英雄,马肥人壮,不时在边抢掳。”
马翻人仰人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
清 曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
马疲人倦疲:疲劳;倦:劳倦。人马疲倦困乏。形容体力疲劳不堪
战国 - 卫 - 吴起《吴子 - 治兵》:“马疲人倦,而不解舍,所以不任其上。”
马壮人强犹言人强马壮。
元 - 纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“可不道马壮人强,父慈子孝,怕什么主忧臣辱。”
马仰人翻形容极忙乱或混乱的样子。
清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“到底叫我闹了个马仰人翻,更不成个体统。”
香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
汉 - 王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
飞鸟依人依:依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。
宋 - 阙名《宋季三朝正要 - 二 - 理宗淳祐四年》:“今嵩之父死如路人,方经营内引,摇尾乞怜,作飞鸟依人之态。”
风流人物风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
清 钮琇《觚剩 七月天》:“若就服食居处而言,以及风土人情之变,真堪发人一嘘。”
风俗人情指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等
唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》:“因言燕赵间山川夷险,教令风俗人情之所短长。”
风云人物风云:比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生;言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中;大家注目的人。
毛泽东《别了,司徒雷登》:“被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一。”
颖悟绝人颖悟:聪颖。绝人:超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。
明 宋濂《元史 铁木兒塔识传论》铁木兒塔识,字九龄,国王脱脱之子。资禀宏伟,补国子学诸生,读书颖悟绝人。
顺水人情利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
明 冯梦龙《东周列国志》第99回:“守将和军卒都受了贿赂,落得做个顺水人情。”
顺天应人应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
《周易 革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
顺天从人见“顺天应人”。
唐 - 韩愈《进顺宗皇帝实录 表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。”
顺人应天同“顺天应人”。
《周易 - 革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
靦颜人世靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。
《晋书 - 郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!”
面无人色脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
非异人任异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
左丘明《左传 襄公二年》:“楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。”
非人不传非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授
《宣和书谱 - 行书 - 祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。”
震撼人心震:震动;撼:动摇。指某件事对人震动很大。
雅人韵士高雅而有风致的文人。
清 - 李渔《闲情偶寄 - 词曲 - 科诨》:“文字佳,情节佳,而科诨不佳,非特俗人怕看,即雅人韵士,亦有瞌睡之时。”又《声容 - 治服》:“若果如是,则亦艳妆村妇而已矣,乌足动雅人韵士之心哉。”
雅人清致见“雅人深致”。
清 - 梁章钜《浪迹续谈 - 不食物单》:“《随园食单》所讲求烹调之法,率皆常味蔬菜,并无山海奇珍,不失雅人清致。”
雅人深致雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经 - 大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“‘訏谟定命,远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
雁泊人户犹雁户。
随人俯仰谓随波逐流,从俗浮沉。
清 - 包世臣《再与杨季子书》:“侯朝宗随人俯仰,致近徘优。”
随人作计谓顺应他人意旨行事。
清 - 恽敬《答方九江书》:“男儿必有自立之处,不随人作计,如蚊之同声,蝇之同嗜,以取富贵名誉也。”

相关的造句

人人过关造句1、他强调,说课程评比要求全校教师人人参与、人人过关、人人提高,让全校教师素质赶上现代职业教育的“快车”。
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人人喊打造句1 他坏事做尽,成了过街人人喊打的老鼠。
2 过街的老鼠,人人喊打。
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5 老鼠无恶不作…是人人喊打噶动物,消灭四害,人人有责。
7 因为“老鼠过街人人喊打”,所以它必须到处躲藏。所以藏头露尾的动物应该是“鼠”!
8 让腐败分子无藏身之地,成为过街老鼠,人人喊打.
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10 老鼠过街人人喊打,可就是这些人人喊打的东西,救了她一命。
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一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
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7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
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人不人,鬼不鬼造句1 他浑身一股沼泽的恶臭,完全可以说他已经成了一个人不人鬼不鬼的森林里的怪物.
2 有什么好奇怪的,自古邪不胜正,像你们这样人不人鬼不鬼的家伙原本就不该现世害人,既是要反天道逆行倒施,神形俱灭也该是天意。
3 就算是人不人鬼不鬼的,见了老子还是得低头哈腰,有种在老子面前把脑袋掰下来看看!哈哈哈哈哈……
4 薛天意刚刚经历了与恋人的生死决别,又被这人不人鬼不鬼的东西上下打量,自然不爽:“你谁啊,崔大人关老子屁事……”。
5 人不人,鬼不鬼,像那黑无常似的。
6 你放心吧,就算我要找女人,我也会找个正常一点,身材丰满的女人,绝对不会找这种没发育完,而且还人不人,鬼不鬼的女人。
7 当初直接把喔些狗杂*撂翻在校门口!咱顶多是防卫过当?哪有后来他们去你家行凶,害得你今是人不人、鬼不鬼的到馆子给人打工,还得看人家的眉高眼低唔…


宁我负人,毋人负我造句1. ‘宁我负人,毋人负我’,哎,曹公啊曹公,你可知道,你这一句话,被世人误解辱骂了近千年啊。
2. 宁我负人,毋人负我!孙权皱眉沉吟:容我三思。
3. 曹操所说的是,宁我负人,毋人负我啊。
4. “当自觉悟,宁我负人,毋人负我,不仅曹孟德为然,恐世上骨肉亦多不免。
5. “三国”时期,英雄当首推曹操,他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,杀皇后皇子,且公然声言“宁我负人,毋人负我”。
6. 喜欢张扬个性的当然可以欣赏曹操自幼诡谲,长而雄才大略的气质,尤其是那句“宁我负人,毋人负我”的人生价值格言。
7. 当前,少数人极端个人主义思想严重,以自我为中心,为了一己私欲往往不择手段,追求个人利益的最大化,“宁我负人,毋人负我”。


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