第一个字是人的成语

第一个字是人的成语大全
人一己百	别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。西汉戴圣《礼记中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
人丁兴旺	形容子孙后代人很多。欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”
人不犯我	犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
人不聊生	聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。《吴越春秋勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
人不自安	人心惶惶，动摇不定。《魏书慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
人世沧桑	比喻人间世事变化很大
人中之龙	比喻人中豪杰。《晋书 - 宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
人中狮子	像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
人中骐骥	骐骥：良马。比喻才能出众的人。《南史 - 徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
人中龙虎	比喻人中豪杰。《晋书宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
人为刀俎	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人为财死	旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。清 - 李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”
人之将死	人到临死，他说的话是真心话，是善意的。《论语 - 泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
人之常情	一般人通常有的感情。南朝粱江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
人事不省	谓昏迷不醒，失去知觉。《醒世恒言 - 乔太守乱点鸳鸯谱》：“谁想刘璞因冒风之后，出汗虚了，变为寒症，人事不省，十分危笃。”
人事不知	见“人事不省”。《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。”
人事不醒	见“人事不省”。杨朔《晚凉天》：“有一位同志，是渔船救起来的，三天三夜人事不醒。”
人事代谢	代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。唐 - 孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”
人云亦云	云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
人五人六	装模作样，假正经。王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
人亡家破	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。《晋书温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
人亡政息	亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。西汉戴圣《礼记中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人亡物在	人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。明胡文焕《犀珮记势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。”
人亡邦瘁	《诗 - 大雅 - 瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。《诗 - 大雅 - 瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”
人人喊打	比喻害人的东西，大家一致痛恨。毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”
人人皆知	皆：都。所有的人都知道。清 - 曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
人人自危	每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。西汉司马迁《史记李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
人以群分	人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。《易 - 系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
人仰马翻	人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂；不可收拾。清李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。”
人众胜天	聚集众人的力量，可以战胜大自然。《史记 - 伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
人前背后	当着人背着人。当面一套背后一套宋 - 朱熹《朱子语类》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。”
人千人万	形容人多。
人单势孤	人数少，力量单薄。京剧《猎虎记》第十场：“劫牢之后，倘若登州兵马杀来，我等人单势孤，只怕寡不敌众。”
人去楼空	人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
人取我与	取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。《史记 - 货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
人各有志	指每个人都有不同的志向。晋陈寿《三国志管宁传》：“太祖曰：'人各有志，出处异趣。'”
人同此心	指合情合理的事，大家想法都会相同。清文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”
人命关天	关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。元关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
人命危浅	浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。晋李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
人喊马嘶	嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。明凌蒙初《二刻拍案惊奇》第14卷：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来。”
人困马乏	人也累了；马也困乏。也指人们非常疲倦。元黄元吉《流星马》：“俺两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。”
人地两生	初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
人地生疏	疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。清李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
人声鼎沸	鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。明冯梦龙《醒世恒言刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
人多势众	人多势力大。清曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
人多口杂	指谈论的人多，各种议论都有。《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
人多嘴杂	杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。清李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
人多手杂	指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。清曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
人多阙少	谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人头畜鸣	鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。西汉司马迁《史记秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
人妖颠倒	妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分晋 - 干宝《搜神记》：“鬼便遂归，作其父形，且语其家：‘二儿已杀妖矣。’儿暮归，共相庆贺，积年不觉。”
人存政举	旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。西汉戴圣《礼记中庸》：“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”
人定胜天	人力能够战胜自然。宋刘过《龙川集襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
人寿年丰	人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。南朝梁萧统《文选潘岳藉田赋》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
人小鬼大	指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多清 - 石玉昆《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。”
人尽其才	充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。西汉刘安《淮南子兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者。”
人山人海	人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
人己一视	待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。宋 - 罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
人弃我取	别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。西汉司马迁《史记货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
人强胜天	人的力量强盛，可以战胜自然。《亢仓子 - 政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
人强马壮	军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。元武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
人微望轻	谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。宋 - 岳飞《奏乞罢制置使职事状》：“窃念臣人微望轻，难任斯职。”
人微权轻	微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。西汉司马迁《史记司马穰苴列传》：“加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。”
人微言贱	犹言人微言轻。宋 - 曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
人微言轻	地位低；说话不受人重视。南朝宋范晔《后汉书孟尝传》：“而身轻言微，终不蒙察。”
人心不古	古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。明张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
人心丧尽	指不得人心到极点
人心叵测	叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。《新唐书尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。”
人心向背	人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。宋魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”
人心大快	快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。明沈德符《万历野获编立枷》：“东山受恩反噬，其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快，佐以此得缙绅闻声，然亦不云立枷。”
人心如镜	人的心就像镜子似的透亮明白宋 - 洪迈《夷坚丙志》第10卷：“且谓人心如镜，须管常磨，勿令尘染污，自然聪明。”
人心如面	心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。《左传 - 襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
人心归向	向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书 - 熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
人心惟危	惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。《尚书大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
人心惶惶	惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。宋楼钥《攻愧集雷雪应诏条具封事》：“乃者水旱连年，人心惶惶。”
人心所向	指人民群众所拥护的；向往的。《旧唐书隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
人心所归	众人所归向、拥护的。
人心涣散	涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。清 - 毕沅《续资治通鉴 - 元纪 - 顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。”
人心涣漓	形容人心不齐《清史稿 - 锡良传》：“似是而非，财力凋敝，人心涣漓，九年立宪，终恐为波斯之续。”
人心皇皇	见“人心惶惶”。明 - 冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”

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人人为我，我为人人	【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
成人不自在，自在不成人	【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
恶人自有恶人磨	【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
得饶人处且饶人	【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍，事情不要做绝。
大人不见小人怪	【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
老鼠过街，人人喊打	【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨。
前人栽树，后人乘凉	【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。
恰特莱夫人的情人	【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤，下身瘫痪，从此精力萎缩，感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活，与庄园雇工梅勒相爱，终于弃家出走。
前人种树，后人乘凉	【意思解释】1.亦作"前人栽树，后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。
前人失脚，后人把滑	【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。
人人自危	【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人山人海	【意思解释】1.形容人聚集得极多。
人人	【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。
中华人民共和国未成年人保护法	【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，同日公布，自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯；对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
中华人民共和国全国人民代表大会	【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始，到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
一人传虚，万人传实	【意思解释】1.谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一人作罪一人当	【意思解释】1.见"一身做事一身当"。
言人人殊	【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。
一人之下，万人之上	【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。"《汉书．萧何传》:"夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。"一人，谓天子;万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
乘人之危	【意思解释】1.趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。

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达人立人	达：引进；立：培植。指帮人建功立业宋 - 程颐、程颢《二程全书 - 遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。”
言人人殊	殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。西汉司马迁《史记曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
人无完人	足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。宋 - 戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
人山人海	人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
人千人万	形容人多。
人人自危	每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。西汉司马迁《史记李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
人人皆知	皆：都。所有的人都知道。清 - 曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
人人喊打	比喻害人的东西，大家一致痛恨。毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”
人五人六	装模作样，假正经。王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
齐人攫金	攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。战国郑列御寇《列子说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫金而去。”
鼓舞人心	鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。汉 - 扬雄《法言 - 先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？”
黄人捧日	见“黄人守日”。宋 - 宋祁《春帖子词 - 皇帝阁》：“青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”
黄人守日	《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”
鲜为人知	鲜：很少。很少被人知道王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”
鲁人回日	同“鲁阳挥戈”。南朝 - 梁 - 江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”
鬼怕恶人	比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。旧题宋 - 苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
高人雅致	雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣明 - 周楫《西湖二集 - 宿宫嫔情滞新人》：“耽山玩水，此是高人雅致。”
高人雅士	高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人逸士	清高洒脱不慕名利的人。宋 - 陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”
高人胜士	指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人元 - 夏文彦《图绘宝鉴 - 制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。”
高人一筹	高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。明 - 归有光《震川集 - 别集 - 七 - 与沈敬甫七首》：“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同，何论前世有屈原，贾生耶？以发吾之愤愤而已！钦甫云：更似高人一筹也。”
高人一等	超过一般人。比别人高出一个等级。明归有光《与沈敬甫七首》：“钦甫云：更似高人一筹也。”
高人一着	着：下棋时走一步。指比其他人高明一点清 - 李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”
骚人雅士	同“骚人墨客”。老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”
骚人逸客	同“骚人墨客”。清 - 百一居士《壶天录》上卷：“湖山幽境，风月遨游，实骚人逸客之常情。”
骚人词客	同“骚人墨客”。清 - 戴名世《巢青阁集序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。”
骚人墨客	骚人：原指《离骚》作者屈原及楚辞作者；后泛指诗人；墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。《宣和画谱宋迪》：“运思高妙，如骚人墨客登高临赋。”
骚人墨士	同“骚人墨客”。明 - 李介《天香阁随笔》第一卷：“未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。”
骇人闻见	见“骇人视听”。宋 - 孟元老《东京梦华录 - 东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
骇人闻听	见“骇人听闻”。《豆棚闲话 - 小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
骇人视听	使人目见耳闻感到震惊。《隋书 - 王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
骇人听闻	骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。宋朱熹《朱文公文集答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
马肥人壮	壮：强壮。形容军威雄壮，精神抖擞元 - 无名氏《射柳棰丸》第一折：“某麾下番兵浩大，猛将英雄，马肥人壮，不时在边抢掳。”
马翻人仰	人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。清曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
马疲人倦	疲：疲劳；倦：劳倦。人马疲倦困乏。形容体力疲劳不堪战国 - 卫 - 吴起《吴子 - 治兵》：“马疲人倦，而不解舍，所以不任其上。”
马壮人强	犹言人强马壮。元 - 纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“可不道马壮人强，父慈子孝，怕什么主忧臣辱。”
马仰人翻	形容极忙乱或混乱的样子。清曹雪芹《红楼梦》第16回：“到底叫我闹了个马仰人翻，更不成个体统。”
香草美人	旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉 - 王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
飞鸟依人	依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。宋 - 阙名《宋季三朝正要 - 二 - 理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。”
风流人物	风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
风土人情	一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。清钮琇《觚剩七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
风俗人情	指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等唐杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
风云人物	风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生；言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中；大家注目的人。毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”
颖悟绝人	颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。明宋濂《元史铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，补国子学诸生，读书颖悟绝人。
顺水人情	利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。明冯梦龙《东周列国志》第99回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”
顺天应人	应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。《周易革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
顺天从人	见“顺天应人”。唐 - 韩愈《进顺宗皇帝实录表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
顺人应天	同“顺天应人”。《周易 - 革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
靦颜人世	靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。《晋书 - 郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
面无人色	脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。西汉司马迁《史记李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
非异人任	异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
非人不传	非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授《宣和书谱 - 行书 - 祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。”
震撼人心	震：震动；撼：动摇。指某件事对人震动很大。
雅人韵士	高雅而有风致的文人。清 - 李渔《闲情偶寄 - 词曲 - 科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容 - 治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”
雅人清致	见“雅人深致”。清 - 梁章钜《浪迹续谈 - 不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
雅人深致	雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经 - 大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
雁泊人户	犹雁户。
随人俯仰	谓随波逐流，从俗浮沉。清 - 包世臣《再与杨季子书》：“侯朝宗随人俯仰，致近徘优。”
随人作计	谓顺应他人意旨行事。清 - 恽敬《答方九江书》：“男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声，蝇之同嗜，以取富贵名誉也。”

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人人过关造句	1、他强调,说课程评比要求全校教师人人参与、人人过关、人人提高,让全校教师素质赶上现代职业教育的“快车”。 2、不搞人人过关,但要人人受教育,是我市卫生系统治理商业贿赂的一大特色做法。 3、消防培训需人人过关,建筑总面积。 4、甲状腺功能检查“人人过关”的背后。 5、但与此同时,又坚决不能搞那种以人划线、上挂下联、层层检查、人人过关以及号召检举揭发的政治运动模式。 6、高中、初中分别确定教学质量目标,确定了高考“因材施教,分层教学”,学考“紧盯考纲、注重基础、反复训练、人人过关”的备考新模式。 7、据了解,目前全省各个火车站要求“行李件件过机、旅客人人过门、手检人人过关”,要求逢包必检、逢液必检,严防危险物品进站上车。 8、接下来的十天内,足协工作人员都将接受工作组的单独谈话,而工作组的这次谈话要求足协“人人过关”。 9、“自学互帮导学法”是新课改理念的生动诠释,学校开展第八轮的“自学互帮导学法”课改研讨展示课活动,教师人人过关,为打造博雅课堂,奠定坚实基础。
人人喊打造句	1 他坏事做尽，成了过街人人喊打的老鼠。 2 过街的老鼠，人人喊打。 3 如今谁要发动战争,必定是老鼠过街,人人喊打。 4 这伙歹徒的行径,犹如过街老鼠,人人喊打。 5 老鼠无恶不作…是人人喊打噶动物，消灭四害，人人有责。 7 因为“老鼠过街人人喊打”,所以它必须到处躲藏。所以藏头露尾的动物应该是“鼠”! 8 让腐败分子无藏身之地,成为过街老鼠,人人喊打. 9 准姑爷与舅嫂通奸,事败后谋杀亲夫,陈宣与李氏也是人人喊打,咒骂谴责声一片…… 10 老鼠过街人人喊打,可就是这些人人喊打的东西,救了她一命。 11 俗话不是说,老鼠过街,人人喊打吗?
一人之下,万人之上造句	1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有? 2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办? 3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧…… 4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。 5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。 6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http:// 7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。 8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。 9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。 10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
人不人,鬼不鬼造句	1 他浑身一股沼泽的恶臭,完全可以说他已经成了一个人不人鬼不鬼的森林里的怪物. 2 有什么好奇怪的,自古邪不胜正,像你们这样人不人鬼不鬼的家伙原本就不该现世害人,既是要反天道逆行倒施,神形俱灭也该是天意。 3 就算是人不人鬼不鬼的,见了老子还是得低头哈腰,有种在老子面前把脑袋掰下来看看!哈哈哈哈哈…… 4 薛天意刚刚经历了与恋人的生死决别,又被这人不人鬼不鬼的东西上下打量,自然不爽:“你谁啊,崔大人关老子屁事……”。 5 人不人,鬼不鬼,像那黑无常似的。 6 你放心吧,就算我要找女人,我也会找个正常一点,身材丰满的女人,绝对不会找这种没发育完,而且还人不人,鬼不鬼的女人。 7 当初直接把喔些狗杂*撂翻在校门口!咱顶多是防卫过当?哪有后来他们去你家行凶,害得你今是人不人、鬼不鬼的到馆子给人打工,还得看人家的眉高眼低唔…
宁我负人,毋人负我造句	1. ‘宁我负人,毋人负我’,哎,曹公啊曹公,你可知道,你这一句话,被世人误解辱骂了近千年啊。 2. 宁我负人,毋人负我!孙权皱眉沉吟:容我三思。 3. 曹操所说的是,宁我负人,毋人负我啊。 4. “当自觉悟,宁我负人,毋人负我,不仅曹孟德为然,恐世上骨肉亦多不免。 5. “三国”时期,英雄当首推曹操,他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,杀皇后皇子,且公然声言“宁我负人,毋人负我”。 6. 喜欢张扬个性的当然可以欣赏曹操自幼诡谲,长而雄才大略的气质,尤其是那句“宁我负人,毋人负我”的人生价值格言。 7. 当前,少数人极端个人主义思想严重,以自我为中心,为了一己私欲往往不择手段,追求个人利益的最大化,“宁我负人,毋人负我”。

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