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靡什么之乐的成语

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靡什么之乐的成语大全

靡靡之乐同“靡靡之音”。
《韩非子 - 十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记 - 殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”

靡什么之乐的相关词语

靃靡靡【意思解释】1.爬伏貌。
靡靡之音【意思解释】颓废、委靡的音乐：靡靡之音削弱了他们的斗志，腐蚀了他们的灵魂。
靡靡之声【意思解释】1.同"靡靡之音"。
靡靡之乐【意思解释】1.同"靡靡之音"。
靡靡【意思解释】1.犹迟迟。迟缓貌。 2.引申为逐渐﹐渐渐。 3.草随风倒伏貌。 4.引申为随顺貌。 5.纷乱貌。 6.柔弱﹐颓靡。 7.华美﹔明丽。 8.绵延不绝。 9.娓娓动听貌。 10.零落稀疏貌。
长恶靡悛【意思解释】1.见"长恶不悛"。
蹙蹙靡骋【意思解释】1.《诗．小雅．节南山》:"我瞻四方，蹙蹙靡所骋。"后因"蹙蹙靡骋"谓局促，无法舒展。
草靡【意思解释】1.草顺风倒伏。比喻教化风行。 2.犹披靡。喻溃败。
摧靡【意思解释】1.犹披靡。 2.折磨。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。 2.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
鸱靡【意思解释】1.犹侈靡。鸱，用同"侈"。
麤靡【意思解释】1.粗细。
伧靡【意思解释】1.鄙俚淫靡。
波流茅靡【意思解释】1.随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
边靡【意思解释】1.犹边际。
薄靡【意思解释】1.飞扬貌。
鄙靡【意思解释】1.鄙俚柔弱。
波靡【意思解释】1.随波起伏，顺风而倒。比喻胸无定见，相率而从。 2.比喻倾颓之世风﹑流俗。
繁靡【意思解释】1.繁琐浮靡。
丰靡【意思解释】1.丰盛奢靡。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。
乐章集(乐ｙｕè)【意思解释】词集。北宋柳永作。三卷。按宫调编排。共十六个宫调，一百五十个词调。近人朱孝臧《fdc4村丛书》本有续添曲子一卷，并附朱氏所撰校记一卷。
乐府新声(乐ｙｕè)【意思解释】全称《梨园按试乐府新声》。散曲总集。元代人选辑。三卷。上卷为套曲，中、下卷为小令。颇多不常见的作品，为研究散曲者所重视。
乐山乐水【意思解释】1.比喻各自爱好不同。语本《论语．雍也》"知者乐水，仁者乐山。"
乐乐酡酡【意思解释】1.犹乐陶陶。
乐乐陶陶【意思解释】1.犹乐陶陶。
乐乐呵呵【意思解释】1.形容高兴的样子。
乐乐【意思解释】1.坚定貌。
长乐花【意思解释】1.亦作"长乐华"。花名。又称紫花﹑月月红。 2.乐曲名。
长乐老【意思解释】1.五代宰相冯道一生仕唐晋汉周四朝﹐相六帝﹐因自号"长乐老"。《新五代史．杂传十六．冯道》﹕"当是时﹐天下大乱﹐戎夷交侵﹐生民之命﹐急于倒悬。道方自号'长乐老'﹐著书数百言﹐陈己更事四姓及契丹所得阶勋官爵以为荣。"后世常借指凭靠阿谀取荣而长保禄位的人。
长乐馆【意思解释】1.即长乐宫。
长乐华【意思解释】1.见"长乐花"。
长乐坡【意思解释】1.地名。在今陕西省西安市郊。
长乐观【意思解释】1.即长乐宫。
长乐宫【意思解释】1.西汉高帝时﹐就秦兴乐宫改建而成。为西汉主要宫殿之一。汉初皇帝在此视朝。惠帝后﹐为太后居地。故址在今陕西省西安市西北郊汉长安故城东南隅。 2.汉代天子母亲的代称。
长乐殿【意思解释】1.即长乐宫。
长乐【意思解释】1.永久快乐。 2.指长乐宫。 3.用以泛指宫殿。 4.见"长乐坡"。
赐乐【意思解释】1.谓以钟磬一类乐器赐予臣下。
材女乐【意思解释】1.有才能的女乐。
称乐【意思解释】1.举乐。
盛乐【意思解释】1.盛大的乐曲。

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靡靡之乐同“靡靡之音”。
《韩非子 - 十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记 - 殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
靡靡之音靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
先秦 韩非《韩非子 十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”
靡靡之声同“靡靡之音”。
《南史 - 宋纪中 - 前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
《论语 - 雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
乐乐陶陶陶陶：快乐的样子。心情十分高兴的样子
明 - 朱有燉《十长生》第二折：“似这雪，农夫每喜年丰乐乐陶陶，争如俺，神仙每玩瑶华散袒逍遥。”
乐乐醄醄心情十分高兴的样子
明 - 无名氏《浣花溪》第四折：“锡天厨美酒嘉肴，众位公卿乐乐醄醄。”
之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
《诗经 鄘风 柏舟》：“之死矢靡它。”
之死靡他同“之死靡它”。
宋 - 王谠《唐语林 - 补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明 - 李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”
之死靡二同“之死靡它”。
《宋史 - 忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
鼓馁旗靡鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。
清 - 魏源《圣武记》卷一：“凡行阵参伍弥缝之际，略觉鼓馁旗靡处，得健锐兵数十屹立其间，则整而复进。”
风驰草靡比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二：“敦煌公至盩厔，所过诸县及诸贼界，莫不风驰草靡，裹粮卷甲，唯命是从。”
风靡云蒸风靡：风行；蒸：上升。比喻事物迅速而普遍地出现
南朝 - 梁 - 钟嵘《诗品 - 总论》：“况八纮既奄，风靡云蒸，抱玉者联肩，握珠者踵武。”
风靡云涌涌：水腾跃，涌现。大风刮起来，乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起，声势浩大
李大钊《Bolshevism的胜利》：“这种世界的社会力，在人间一有动荡，世界各处都有风靡云涌、山鸣谷应的样子。”
风靡一时靡：倒下；风靡：风行；随风一边倒。指时兴的风气。形容某种事物在一段时期内非常流行；像草木顺风倒向一边。
明 沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”
风靡一世靡：倒下；风靡：风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行
梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”
风行草靡比喻强大的势力能制服一切。
《南齐书 - 高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神算所指，龙举云属。”
靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
战国楚 - 宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
靡衣玉食美衣美食。
宋 - 苏轼《六国论 - 论养士》：“靡衣玉食，以馆於上者，不可胜数。”
靡衣媮食靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
《汉书 - 韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”
靡衣偷食靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生
东汉 班固《汉书 韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待命者。”
靡知所措靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
晋 - 元帝《改元赦令》：“京都倾覆，宗庙为墟，孤悼心失图，靡知所措。”
靡然顺风望风顺从。
唐 - 张说《广州督督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“幅员万里，驯致九译，诏书下日，靡然顺风。”
靡然成风同“靡然向风”。
《明史 - 张岳传》：“谈虚论寂，靡然成风。”
靡然向风亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。
《晋书 - 儒林传序》：“故缙绅之士靡然向风，余芳遗烈，焕乎可纪者也。”
靡然从风同“靡然向风”。
明 - 李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”
靡然乡风见“靡然向风”。
西汉 - 司马迁《史记 - 儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天下三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”
靡有孑遗靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
《诗经 大雅 云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。”
靡所适从不知何所依从。
明 - 张居正《请裁定宗藩事例疏》：“或拟议不定，靡所适从。”
靡所底止谓没有止境。
《诗经 - 小雅 - 祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
靡所不为靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干
清 - 褚人获《隋唐演义》第78回：“男好女犹可言也，女好男，遂至无耻丧心，灭伦败纪，靡所不为，如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。”
靡坚不摧谓能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
郑藻如《盛世危言 序》：“陶斋之书之切直，洞中夫时局之隐微，斯不啻李将军射虎之矢，靡坚不摧。”
靡不有初靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
《诗经 大雅 荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”
随风而靡靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。
南朝 梁 萧统《文选 杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？”
长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
《隋书 炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”
辙乱旗靡辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。
先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
蹙蹙靡骋指局促，无法舒展
《诗经 小雅 节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”
萎靡不振形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
宋 马永卿《元城先生语录》上卷：“至嘉佑末年，天下之事似乎舒缓，委靡不振，当时士大夫亦自厌之，多有文字论列。”
草靡风行见“风行草偃”。
纷华靡丽纷华：繁华富丽；靡丽：奢侈，华丽。形容繁华富丽，奢侈讲究
南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 安帝纪》：“嫁娶送终，纷华靡丽。”
积习渐靡积习：长期的习惯；靡：通“摩”，接触。指好的或坏的习惯都是从细微处开始，逐渐形成的
西汉 - 董仲舒《春秋繁露 - 天道施》：“积习渐靡，物之微者也，其入人不知，习忘乃为常。”
祸福靡常指祸与福没有固定不变的常规
明 - 陈汝元《金莲记 - 归田》：“祸福靡常，喜悲交集。”
波流茅靡随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
《明史 赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”
望风而靡①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。
《汉书 - 杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐 - 陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”
望风披靡草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志；老远看到对方的气势很盛；没交锋就溃散了。披靡：草木随风倒伏。
汉 司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”
望尘靡见“望尘莫及”。
清 - 黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。”
旗靡辙乱谓阵脚已乱，抵挡不住。
春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
所向皆靡见“所向披靡”。
《东观汉记》：“贾复于是被羽先登，所向皆靡。”
所向披靡风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。
《梁书 萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”
强食靡角谓饱食而角力求胜。《列子 - 说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平议 - 列
《列子 - 说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平
委靡不振委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。
唐 - 韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”
夸多斗靡原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。
唐 韩愈《送陈秀才彤序》：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。”
凤靡鸾吪靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”
从风而靡①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
《汉书 - 韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”
钧天之乐钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
《异闻录 - 韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗列樽俎，九奏万舞，若钧天之乐。”
苦乐之境境：境地。痛苦与欢乐的境界
北魏 - 温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”
濠上之乐指悠闲舒适的情趣
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’”
天伦之乐家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
《诗经 - 大雅 - 卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”
乐昌之镜见“乐昌分镜”。
《剪灯新话 - 联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”
鼓乐齐鸣击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象
郭沫若《虎符》第二幕：“群众起来，鼓乐齐鸣。”

相关的造句

靡靡之声造句1、靡靡之声飘然而起,余音绕梁之感不绝于耳,此时此刻众人好似看见一坐傲然耸立的大山,琴声若隐若现间,犹见高山之巅,云雾缠绕,宛如神宗腹地一般飘忽不定。
2、琴声滑出,不是金戈之声,也不是靡靡之声,而是充斥着一道道简单的音波的曲调。
3、火光摇曳间,石台上,靡靡之声在山洞里回荡,原始的欲望像山洪一样爆发。
4、吞咽的靡靡之声在安静的浴室中显然如此清晰,还好没有人看见这个香艳的场景,不然多半会喷血而亡。
5、平日里,丝竹靡靡之声从这个舞台不断地传到整个酒楼内,众人在就餐时,还能被高雅的音乐熏陶着自己的艺术情操。
6、尤其是听到卧室里传来的靡靡之声,他都开始有了反应,不过听到杜克的话,他感觉到了威胁,这个家伙三言两语地如果蛊惑众人听他的,那就不妙了。
7、和平的时代，靡靡之声蔓延，校园首当其冲。
8、秦凡看准时机,果断把刀锋女王推倒在一处灌木丛中,灌木丛顿时响起了连绵不绝的靡靡之声。
9、只见,艾维小手背在身后,目不斜视,淡淡的瞥了一眼满脸通红的凌一封,用那很是心有余悸的靡靡之声呐呐道:“还好这么大的东西,没**来!”。
靡靡之乐造句一、龟公躬身退了出去,房门一关,靡靡之乐顿时被隔在了门外。
二、於是使师涓作新*,北里之舞,靡靡之乐。
三、于是使师涓作新我爱昆仑声,北里之舞,靡靡之乐。
四、夫建钟鼓,列管弦,席旃茵,傅旄象,耳听朝歌北鄙靡靡之乐,齐靡曼之色,陈酒行觞,夜以继日,强弩弋高鸟,走犬逐狡兔,此其为乐也。
五、于是使师谓作新淫声,比里之舜,靡靡之乐。
六、於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。
七、于是使师涓作新**,北里之舞,靡靡之乐。
八、于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。

靡靡造句1、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！
2、灯光明灭的镭射厅里正播放着靡靡之音。
3、这首歌曾经被认定为是靡靡之音而被禁止播放。
4、这首歌曲的内容实在不雅，可以称为靡靡之音了。
5、现在有些酒吧尽放靡靡之音,真叫人讨厌。
7、有些歌舞厅不顾法律的规定，放些靡靡之音。
8、学校应该大力向青少年推荐优秀歌曲,以抵制靡靡之音对学生的侵害。
9、这种难登大雅之堂的靡靡之音，少听为妙。
10、他写的曲子有别於时下流行的靡靡之音，难怪一出唱片马上就获得广大的回响。
11、眼泪是红酒中那靡靡的微醉，让人总有一些心碎，眼泪是掌心里那淡淡的纠缠，让人总有一些心颤，雪泪节，让眼泪随雪飘落，让难过随冬天而过。
靡靡之音造句1、灯光明灭的镭射厅里正播放着靡靡之音。
2、这首歌曾经被认定为是靡靡之音而被禁止播放。
3、这首歌曲的内容实在不雅，可以称为靡靡之音了。
4、现在有些酒吧尽放靡靡之音,真叫人讨厌。
5、有些歌舞厅不顾法律的规定，放些靡靡之音。
7、这种难登大雅之堂的靡靡之音，少听为妙。
8、他写的曲子有别於时下流行的靡靡之音，难怪一出唱片马上就获得广大的回响。
9、当我攀爬之时，城市的靡靡之音，就像远处传来的轻声低吟。
10、他写的曲子有别于时下流行的靡靡之音，难怪一出唱片马上就获得广大的回响。
11、学会中国汉字，你可以学会唱美女邓丽君的全部歌曲：靡靡之音，非常OK。
华靡造句（1）想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
（2）鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。张岱
（3）莲城本就是烟花富饶之地,车马如龙装扮的异常奢华靡丽,招摇华丽装点的让人瞩目。
（4）正这纷华靡丽当儿,忽见一个太监匆匆送入一封安徽布政司使电奏的警报来。
（5）而窃位东藩,爵在上列,身被轻暖,口厌百味,目极华靡,耳倦丝竹者,爵重禄厚之所致也。
（6）花梅在这里过着纸醉金迷、纷华靡丽、峻宇彫墙。



爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
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一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




欢欢乐乐造句1、攻克顽症靠自身，恢复健康要耐心。心态宁静比药好，欢欢乐乐做病人。
2、除夕到了有段子，红红火火好日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，健健康康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一辈子！
3、元旦到了有段子，红红火火好日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，健健康康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一辈子！
4、潇潇洒洒过十一，你我大家真神气；欢欢乐乐闹中秋，花好月圆真意留；长长久久送祝福，美好心情你来读；平平安安保健康，甜甜蜜蜜莫相忘；国泰民安业顺利，忙中偷闲度假期！
5、平安夜里钟声传，吉祥如意都来临；平安夜里平安报，欢欢乐乐如过年；平安夜里祝福送，真心真意真情感。祝你平安夜里快乐至，幸福美满万万年！
6、国庆长假七天乐，欢欢乐乐乐不完，假后第一天上班祝你心情愉快，工作轻松，事业有成，调整假期心态好好上班！
7、忙忙碌碌耕耘，欢欢乐乐收获。喜望夏粮丰产，栽种希望稻谷。及时播种跟时节，收获美满心中乐。一季幸苦一年丰，芒种辛勤秋收获。芒种幸福种，收获美满果。
8、春节欢欢乐乐，烟花灿灿烂烂，爱情甜甜蜜蜜，幸福缠缠绵绵，生活红红火火，好运永永远远，祝福温温馨馨，愿我们的恩恩爱爱、团团圆圆、长长久久。
9、岁岁年年迎今朝，欢欢乐乐新春到。老老少少换新衣，平平安安喜临门。家家户户放烟花，和和美美到天涯。祝你日子红红火火，感情顺顺利利。春节快乐！
10、那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
智者乐水,仁者乐山造句1 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
2 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”。
3 绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。
4 智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。
5 为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。
6 “智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
7 “智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。
8 周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。

乐乐造句1、乐乐是非常温顺的，当它见到主人的客人时，尾巴不停的摇尾巴和你打招呼，也会用身子蹭你的腿，或是跳上沙发来任你抚摸它，十分惹人爱。
2、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
3、认认真真工作，快快乐乐生活。
4、乐乐的眼睛在太阳的照耀下，闪闪发亮，鼻子黑黑的，牙齿像刀剑那样锋利，一身黄茸茸的毛发，尾巴像扇子一样摇来摆去，可爱极了。
5、乐乐非常可爱，我平时一般都喂它吃火腿肠，有的时候它吃不饱，常常会看着我，它好像在说：“我肚子饿了，再给我点火腿肠吃吧。”我并没有强迫它，就给它吃了点儿，等它吃完后，它就会想我摇尾巴，表示感谢。
6、听说明天放假，乐乐的脸乐成了一朵花。
7、我和大兔子一起入睡，一起玩耍。每天都是这样，快快乐乐开开心心，哦，对了大兔子还有一个小秘密，那就是一摁它背后的按钮，那么它就会跳舞。
8、小白兔最喜欢吃青菜、红萝卜和白菜。可乐乐家的兔子却与众不同，它喜欢吃一些剩菜和剩饭，而且还特别贪吃。有一次，我把吃剩的一些剩菜喂给它，眨眼间，它就消灭得干干净净了。
9、小弟弟的名字叫乐乐，已经三岁了，他最引人注目的是那张又圆又红的小脸蛋。他又双又大又亮的眼睛，像两颗水晶葡萄，在那双大眼睛下面有一只小鼻子，鼻子下面有一张小巧玲珑的嘴巴。
10、我家有一只小狮子狗，名叫乐乐。它的身子不胖不瘦，身高差不多25厘米，皮毛卷卷的，摸起来很光滑。黑色的耳朵，一对大眼睛咕碌碌直转，仿佛是两颗黑宝石，可爱极了！
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句(1) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
(2) 爱是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；爱是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；爱是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。
(3) 55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(4) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喧骚之母，必养成懒惰的子女。
(5) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
(6) “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。
(7) 俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
(8) “国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
(9) 诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。
(10) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也!呓,微斯人(
乐乐陶陶造句1、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
2、祝圣诞欢乐乐陶陶,新年幸福福无边.
3、人生苦短,岁月如流,乐天知命,为什么不乐乐陶陶的.
4、读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。
5、周五阳光灿烂，你在哪里烂漫；送你一杯清茶，等待周末到来；约上快乐驻足，加上快乐跳舞；享受幸福感觉，让快乐乐陶陶。提前祝你周末愉快！
6、佳节是元宵，猜灯谜，走高跷，一夜鱼龙翻腾起，舞出人生步步高；团圆在今朝，吃汤圆，放鞭炮，惟愿友人身安康，合家欢乐乐陶陶！
7、成功车轮不停转，转出事业的康庄大道；好运风车不停转，转来福运财运幸福绕；祝福短信不停转，转得开心快乐乐陶陶；69反转日，祝你时来运转！
8、六一到，人欢笑，喜相依，福拥抱，一路顺风，奔跑在幸福的大道。有好运，无烦恼，天天快乐乐陶陶。祝福送你家和睦，健康生活多美好。
9、六一儿童节到了，短信送去祝愿：祝童趣无限再回从前，童心不改仍然天真烂漫，童颜欢喜笑口常开。愿幸福甜蜜蜜、快乐乐陶陶。
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