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中什么之什么的成语

补 全中庸之道
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中什么之什么的成语大全

中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
《诗经 - 鄘风 - 墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书 - 济川王明传》:“不窥人闺门之私,听闻中冓之言。”
中庸之道中:折中;庸:平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

中什么之什么的相关词语

强中自有强中手【意思解释】1.见"强中更有强中手"。
强中更有强中手【意思解释】1.强者中还有更强的。比喻技艺或谋略等无止境。
中中【意思解释】1.指古代田地或赋税等级的第五等。 2.中等;一般。 3.不偏不倚貌。
中共中央纪律检查委员会【意思解释】简称“中纪委”。中国共产党最高纪律检查机关。由中共全国代表大会选举产生,在中央委员会领导下工作。主要任务是,维护党的章程和其他党内法规;协助党的委员会加强党风建设;检查党的路线、方针、政策和决议的执行情况。
中国共产党中央委员会【意思解释】简称“中共中央”。中国共产党全国代表大会闭会期间党的最高领导机关。由党的全国代表大会选举产生,在全国代表大会闭会期间,执行全国代表大会的决议,领导党的全部工作,对外联系时代表中国共产党。任期五年。
中共中央政治局【意思解释】中共中央委员会的领导核心机构。由中央委员会全体会议选举产生。在中央委员会全体会议闭会期间,与其常务委员会一起行使中央委员会职权。领导中央书记处工作,负责召集中央委员会全体会议。
中共中央书记处【意思解释】中共中央政治局和它的常务委员会的办事机构。成员由中央政治局常务委员会提名,中央委员会全体会议通过。设书记若干人,候补书记若干人,由中央委员会总书记主持工作。负责处理中央委员会的日常工作。
中国中学生体育协会【意思解释】群众性体育组织。1973年成立。次年加入国际中学生体育联合会。主要活动有:组织全国性中学生的体育竞赛,参与国际中学生的体育竞赛,进行体育科学研究等。会址设在北京。
中国共产党七届二中全会【意思解释】1949年3月5日至13日在河北平山西柏坡举行。会议讨论了夺取全国胜利,把党的工作重心从乡村转到城市,以生产建设为中心任务的问题,研究和规定了党在全国胜利后,在政治、经济、外交方面应当采取的基本政策,以及使中国由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务和主要途径。这次会议为保证中国革命由新民主主义社会转变到社会主义社会作了充分准备。
眼中疔,肉中刺【意思解释】1.比喻心目中最痛恶的人。
眼中钉,肉中刺【意思解释】1.见"眼中疔,肉中刺"。
除中【意思解释】1.中医学名词。即消渴。
穿中记【意思解释】1.古代墓穴中的题志。《隶释》有《汉张氏穿中记》。参阅清郭麐《金石例补二.穿中有记例》。
丑妇家中宝【意思解释】1.谚语。意为丑陋的妻子安分守己,不易招惹是非。
赤牛中尉【意思解释】1.北魏王仲景的别号。
处中【意思解释】1.居于中枢之位﹐意谓担任要职。 2.执持中正之道。
朝中措【意思解释】1.词牌名。双调﹐四十八字。前段四句三平韵﹐后段五句两平韵。有多种变体。始见宋欧阳修《朝中措.送刘仲原甫出守维扬》词。又名《照江梅》﹑《芙蓉曲》﹑《梅月圆》。参阅《词谱》卷七。
持中【意思解释】1.持守中道。
柴立其中央【意思解释】1.谓像枯木般地无心而立于中央。 2.引申为中立。
尺中【意思解释】1.尺脉。
差之毫厘,失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。
差之毫牦,失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水,无本之木【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。
无根之木,无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。"
木边之目,田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽,用之不竭【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮,不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴,逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。
顺之者昌,逆之者亡【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。
视之不见,听之不闻【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。
失之毫厘,差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅,收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好,下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心,度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛,攻子之盾【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心,度人之腹【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。

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风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
明 李贽《覆邓石阳书》:“犹闻拜疾趋,全不念风中之烛,灭在俄顷。”
釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活
《元史 王荣祖传》:“彼小国负险自守,釜中之鱼,非久自死。”
笼中之鸟被关在笼中的鸟。比喻失去自由的人。
《鹖冠子 世兵》:“一目之罗,不可以得雀;笼中之鸟空窥不出。”
畎亩之中畎亩:田间。泛指乡下民间
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 让壬》:“后之为人也,居于畎亩之中,而游尧之门。”
瓮中之鳖比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。
明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富视十娘已为瓮中之鳖,即命家童送那描金文具,安放在船头之上。”
沟中之瘠瘠:通“胔”,没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人
战国 - 赵 - 荀况《荀子 - 荣辱》:“是其所以不免于冻饿,操瓢囊为沟壑中之瘠者也。”
池中之物池:池塘。比喻没有远大抱负的人
晋 - 陈寿《三国志 - 吴志 - 周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中之物也。”
水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。
《孟子 - 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而证之,民以为将拯己于水火之中也。”
桑中之约桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。
《诗 - 鄘风 - 桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”
桑中之喜谓男女不依礼法的结合。
春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 成公二年》:“申叔跪从其父,将适郢,遇之,曰:‘异哉!夫子有三军之惧,而又有桑中之喜,宜将窃妻以逃者也。’”
杯中之物杯子中的东西,指酒。同“杯中物”。
明 冯梦龙《喻世明言》第五卷:“一生挣得一副好酒量,闷来时只是饮酒,尽醉方休,日常饭食,有一顿,没一顿,都不计较,单少不得杯中之物。”
国中之国指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章:“上海市民也因租界形成‘国中之国’,中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动,无不恨恨不已。”
人中之龙比喻人中豪杰。
《晋书 - 宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”
中庸之道中:折中;庸:平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
《诗经 - 鄘风 - 墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书 - 济川王明传》:“不窥人闺门之私,听闻中冓之言。”
个中之人指曾亲历其间或深明其中情理的人
明 - 凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷:“据下官看起来,不是个中之人。”
鱼游釜中釜:古代锅类的器物。鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。
南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》:“相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
驰名中外驰:传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。
北魏 郦道元《水经注 涑水》:“赞拟王公,驰名天下。”
马中关五犹言鲁鱼亥豕。
唐 - 颜真卿《干禄字书》序:“备存往制,笔削所误,抑有前闻,岂唯豕上加三,盖亦马中关五。”
饥焰中烧犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
清 王韬《淞隐漫录 王蟾香》:“日既暮,枵腹独行衢市间,饥焰中烧,无所为计。”
风中秉烛秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
元 - 无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”
静中思动静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化
清 - 李汝珍《镜花缘》第二回:“一时忽然静中思动,因命牡丹、兰花众仙子看守洞府,去访百草仙子,不意适值外出。”
雪中鸿爪同“雪泥鸿爪”。
清 - 陈维菘《水调歌头 - 题友人词并示方邺大匡》词:“万象雪中鸿爪,一过已忘情。”
雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”
雀屏中选雀屏:画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
《旧唐书 - 高祖窦皇后传》:“乃于门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至,两发各中一目。毅大悦,遂归于我帝。”
陷落计中指中敌人或对方的诡计
闳中肆外闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。
唐 韩愈《进学解》:“先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。”
问鼎中原问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳,传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。
锥处囊中囊:口袋。锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没,终能显露头角。
西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。”
铁中铮铮铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,庸中佼佼者也。”
釜中生鱼比喻生活困难,断炊已久。
南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”
釜中生尘犹釜中生鱼。
明 - 王世贞《艺苑卮言》卷八:“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”
釜中游鱼在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
《后汉书 - 张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
都中纸贵形容别人的著作受人欢迎,广为流传
唐 元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》:“都中纸贵流传后,海外金填姓字时。”
郢中白雪典出战国楚宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。
典出战国 - 楚 - 宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”
造谣中伤中伤:诬蔑别人;使受损坏。制造谣言来陷害别人。
南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“有忤逆于心者,必求事中伤。”
逐鹿中原在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐:追赶;鹿:比喻帝位、政权。
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
连中三元三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷:“后来连中三元,官封沂国公。”
进退中绳前进后退均合规矩。
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 达坐》:“车野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规,庄公以为文弗过也,使之钩百而反。”
进退中度见“进退有度”。
《吕氏春秋 - 士容》:“客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。”
败絮其中金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟
明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!”
谭言微中说话隐微曲折而切中事理。
明沈德符《野获编 督抚 海忠介被纠》:“真所谓谭天微中,可以解纷矣。”
谈言微中微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》:“谈言微中,亦可以解纷。”
说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
刘斯奋《白门柳 - 秋露危城》第11章:“原来全是些靠不住的说嘴郎中!”
话中有话指说话里面还暗含着别的意思。
清 曹雪芹《红楼梦》第110回:“邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫头果然有些不用心。’”
话中带刺指话中包含着讥笑和讽刺
清 李绿园《歧路灯》第85回:“因此待亲家母面上冷落,话中带刺。”
诗中有画形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
言必有中中:关键的地方。不说则已;一说就说到点子上。指说话很中肯。
先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:‘夫人不言,言必有中。’”
言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易 - 系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”
语出《易 - 系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”
言不由中见“言不由衷”。
清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”
虱处裈中裈:裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
晋 - 阮籍《大人先生传》:“汝独不见夫虱之处于裈之中乎!逃于深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅。”
薮中荆曲比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
薄寒中人薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“憯凄增欷兮,薄寒之中人。”
苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。
宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
舟中敌国同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
腹中鳞甲鳞甲:比喻人多巧诈之心。比喻居心险恶
晋 - 陈寿《三国志 - 蜀志 - 陈震传》:“孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。”
腹中兵甲兵甲:即甲兵,穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
《五朝名臣言行录 - 七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》:“……,夏人闻之,相戒曰:‘无以延州为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺也。”
胸中鳞甲比喻存心险恶。
《三国志 - 蜀志 - 陈震传》:“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。’”
胸中甲兵甲兵:披甲的士兵。比喻人具有军事才能。
《魏书 崔浩传》:“汝曹视此人,尪纤懦弱,手不能弯弓持矛,其胸中所怀,乃逾于甲兵。”
胸中有数指对情况有清楚的了解,心里有底。
毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”

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中中造句1) 春天徐徐地走啦过来,小草伸啦一下懒腰从空中中破土而出。
2) 那里可真是美轮美奂,而且正是我们许多人想象中中国该有的模样。
3) 今天的乒乓球团体赛中中国队略胜一筹,赢得了金牌。
4) 过往总是充斥着大脑里所有的回忆,思念如同暴风中中漫天狂沙,迷失得双眼早已睁不开。时光淡忘了过往的悲伤,我变得成熟和坚强,那些驶入的过往始终是我生命里最伤痛的印记。
5) 人生是被动的,但在被动过程中中有主动,主动地去努力,去创造,主动地选择一种责任感。
6) 人一生之中中最吓人的5句话:1.小时候,妈妈:狼来了;2.上学时,同学:老师来了;3.工作后,同事:老板来了;4.结婚后,朋友:你老婆来了;5.现在,http://
7) 四川新兵和河南新兵抬木头。川兵问重不重?答中中中!川兵往中间挪了挪又问,又答中中中!又挪又问?中中中!川兵骂:重个锤子?变成我一个人扛了。
8) 同位素同属于某一化学元素,其原子中中子数目不同,于是原子质量也不同。
9) 本文讨论磁场中中等低气压弧光放电与辉光放电的正柱理论。
10) 其中中国城市成都和重庆分别摘得冠亚军。
强中更有强中手造句1、强中更有强中手,莫向人前自夸口。
2、强中更有强中手,莫向人前自夸口。满足现在的成就,就窒息了未来。
3、强中更有强中手,莫向人前满自夸。
4、山外青山楼外楼,强中更有强中手。
5、强中更有强中手,年轻人有成就后切忌夜郎自大。
6、强中更有强中手,你水平再高,也不要自以为是天下无敌。
7、强中更有强中手,一山还比一山高。民谚
8、强中更有强中手,恶人自有恶人磨。

10、强中更有强中手,中级院生单手对敌,30秒放倒奥古丁学院高级生……是个不错的新闻,明天可算有料能交给主编了。
眼中钉,肉中刺造句1) 许多人都把对手视为心腹大患,是异己、眼中钉、肉中刺,恨不得马上除掉它。他是局长的心腹,当然受到重用了。
2) 灰姑娘是她后母的眼中钉肉中刺。
3) 他是一个不留情面的活动家,http://
4) 正常人也没有这么一根眼中钉肉中刺.
5) 那只得益洋洋的鹦鹉,现在终于滚蛋了,拔了咱的眼中钉,肉中刺,这就是我说的.
6) 该党是他所在联盟的眼中钉、肉中刺。
7) 对美国投资者来说,美元真是个眼中钉、肉中刺.
8) 陆展云叹了口气,雷家和陆家都视彼此为眼中钉,肉中刺,很多年了,关系都很微妙,但又谁都不敢轻易打破,两败俱伤之下,只会让别人坐收渔利。
9) 此外,人们还经常将“眼中钉”(或“眼中疔”、“眼中丁”)一词与“肉中刺”(或“心头刺”)一词并用,来喻称心目中最痛恨的人。
10) 为此被日军视为眼中钉肉中刺,多次出动重兵扫荡长江沿岸,以求肃清布雷队。
中看不中用造句1、银样蜡枪头,中看不中用。
2、他空有一副臭皮囊,中看不中用.
3、你的车是银样鄾枪头,中看不中用.
4、市长说:“美丽的雕像中看不中用.”。
5、结果发现他昨天买来的沙发中看不中用.
6、然而,很明显,金融系统也是中看不中用.
7、话说的好听,谁知道你是不是银样蜡枪头,中看不中用吧。
8、文章不是摆样子,端架子,更不是花瓶,中看不中用。
9、看上去人高马大的没想到是个银样镴枪头,中看不中用啊。
10、那些在边边角角上的零打碎敲,中看不中用的“花架子”,为了追风头、争彩头、赶浪头的形式主义,对部队建设有百害而无一利。
中规中矩造句1 中规中矩,赢得尊重。赢得尊重,也赢得信赖。
2 做人要中规中矩,这样才能赢得他人的尊重和信赖!
3 内地主持人都是中规中矩,就像端着"火锅"做节目:既怕烫着别人,又怕烫着自己。
4 在马来西亚,一个“中规中矩”,穆世林占多数的国家,似乎没有任何成功有对个人展开不公正攻击来的快。
5 越是活的中规中矩,越是觉得对不起自己。造 句 网李宫俊
6 喜宴上,知客的表现可谓是中规中矩.
7 这些年轻的女士们比较拘谨,行为中规中矩,欣赏不了这种粗俗的玩笑.
8 中规中矩活著也好放荡不羁活著也罢早晨同样会到来。山本文绪
9 要是你穿得中规中矩,那也表示你是一个安份守己的人安份守己的人,要多点钱干甚麽?
10 最近这三天我每天都中规中矩地带着事先买好的抗生素药水来到医院,坐在一张椅子上,旁边一溜儿有十几个人。
爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚,研究人员说,它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句(1),必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(2)第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(3)第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(4)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
(5)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




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