承什么之祐的成语

承什么之祐的成语
补　全	承天之祐
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承什么之祐的成语大全
承天之祐	承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。《周易 - 大有》：“自天祐之，吉无不利。”

承什么之祐的相关词语
承承	【意思解释】1.谓代代承继。
继继承承	【意思解释】1.谓前后相承，延续不断。
承天命	【意思解释】1.三国吴乐曲名。韦昭改汉《芳树曲》制。
承揽	【意思解释】当事人一方为他方完成一定的工作，他方在验收后支付约定的报酬的民事法律行为。其中当事人一方为承揽人，他方为定作人。通常有(物品)加工承揽。
承欢	【意思解释】①迎合人意，求得欢心：那承欢的媚态，令人作呕。②侍奉父母：膝下承欢｜承欢乏水浆。
承乏	【意思解释】承继暂时无适当人选的职位：敢告不敢，摄官承乏｜予承乏是司郎中。
承局	【意思解释】1.宋代的低级军职，属殿前司。 2.差役的尊称。 3.清代皇商在各省的承办人。
承学	【意思解释】1.学习和继承师说。 2.谓从事学问。
承弼	【意思解释】1.承命辅佐。
承候	【意思解释】1.奉侍问候。
参承	【意思解释】1.参见侍候。
传承	【意思解释】1.更替继承。
承续	【意思解释】1.继承延续。
承徽	【意思解释】1.南朝女官名。
承蕚	【意思解释】1.指物件承托的联结部分。
承睫	【意思解释】1.亦作"承?"。谓含着眼泪。 2.看人眼色，形容逢迎。
承孙	【意思解释】1.嫡孙或嫡孙女。
承泄	【意思解释】1.容纳排泄。
承向	【意思解释】1.应允。
承贽	【意思解释】1.奉上礼品。
差之毫厘，失之千里	【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前	【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木	【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水	【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心	【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭	【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋	【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻	【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里	【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆	【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之	【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐	【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远	【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远	【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心	【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾	【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹	【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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承什么之祐的相关成语
承天之祐	承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。《周易 - 大有》：“自天祐之，吉无不利。”
继继承承	指前后相承，延续不断。唐韩愈《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠。”
承天之祜	承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福《诗经 - 小雅 - 信南山》：“受天之祜。”
承天之佑	承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。《周易大有》：“自天佑之，吉无不利。
阿谀奉承	阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。明东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
起承转合	起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。元范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”
菽水承欢	指供养父母，使父母欢乐。《群音类选祝发记分食寄姑》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”
百般奉承	用各种方式来恭维讨好人。元关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
望风承旨	见“望风希指”。《晋书 - 石崇传》：“骏戚属尊重，权势赫奕。内外有司，望风承旨。”
曲意承迎	同“曲意逢迎”。清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 黄九郎》：“生曲意承迎，笑问所来。”
曲意承奉	曲意：违心。违背自己的心意去奉承讨好别人明 - 焦竑《玉堂丛语 - 方正》：“有曲意承奉者，未尝喜，不见者，未尝怒也。”
敢不承命	敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？《仪礼 - 士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
摄官承乏	摄：代理，兼理；承乏：指职位空缺，暂由自己代理。指官吏上任的谦词春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”
承风希旨	承：顺承；希：企望。指言语行动迎合上级的意图东汉 - 班固《汉书 - 薛宣传》：“九卿以下，咸承风指。”
承颜顺旨	承颜：顺从他人的脸色；顺：顺从。极力迎合顺从他人的旨意晋 - 陈寿《三国志 - 吴志 - 王蕃传》：“蕃体气高亮，不能承颜顺旨。”
承颜候色	看人脸色行事，不敢有不同意见。北齐魏收《魏书寇治传》：“畏避势家，承颜候色，不能有所执据。”
承欢膝下	承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。《孝经 - 圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
承欢献媚	承欢：迎合他人博取欢心。以自己的媚态博得别人欢心曾朴《孽海花》第三回：“四围小花，好像承欢献媚，服从那大花的样子。”
承星履草	头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。晋 - 葛洪《抱朴子自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”
承平盛世	承平：太平。太平、兴盛的时代。《汉书 - 食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
承嬗离合	继承演变。
承前启后	承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。” 明朱国祯《涌幢小品曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
承先启后	继承前代的，启发后代的。清王昶《湖海诗传尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
承上起下	承接前者，引出后者。《礼记 - 曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏：“故，承上起下之辞。”
承上启下	承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。西汉戴圣《礼记曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏：“故，承上启下之辞。”
慎终承始	见“慎终如始”。明 - 刘基《春秋明经 - 公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”
开国承家	谓建立邦国，继承封邑。《周易 - 师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
应天承运	顺应天命，受天世运。晋 - 葛洪《抱朴子 - 酒诫》：“汉高应天承运革命，向虽不醉，犹当斩蛇。”
希旨承颜	指言语行动迎合上级的意图。《孔丛子 - 抗志》：“希旨容媚，则君亲之。”《汉书 - 不疑传》：“闻暴公子威名久矣，今乃承颜接辞。”
宣化承流	宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。语出《汉书董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”
奉天承运	奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。明 - 沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
奉命承教	奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲西汉 - 刘向《战国策 - 燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
奉令承教	奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。战国乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
四海承风	指全国都接受教化。《孔子家语好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”
口耳相承	谓接受传闻。明 - 方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
先意承颜	同“先意承志”。北齐 - 颜之推《颜氏家训 - 勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气。”
先意承旨	先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。《韩非子 - 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记 - 祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
先意承指	见“先意承志”。晋 - 葛洪《抱朴子 - 臣节》：“先意承指者，佞谄之徒也。”
先意承志	指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。西汉戴圣《礼记祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
一脉相承	一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。清李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
一柱承天	见“一柱擎天”。元 - 袁桷《李士弘枯木风竹图》诗：“西山古渊人莫测，一柱承天万牛力。”
一力承当	独自负责。明 - 冯梦龙《东周列国志》第61回：“在晋侯面前，一力承当。”
听之任之	任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
鼪鼯之径	同“鼪鼬之迳”。清 - 张明弼《冒姬董小宛传》：“时姬又恶嚣，非受縻于炎炙，则必逃之鼪鼯之径。”
鼪鼬之迳	鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈	蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。明 - 罗贯中《三国演义》第23回：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”
鼠雀之牙	指争讼之事。元 - 柯丹邱《荆钗记 - 奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，改有鼠雀之牙，抚已多惭，见公甚愧。”
鼓盆之戚	旧指死了妻子。先秦庄周《庄子至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
鼎足之势	比喻三方面并立的局面。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
默而识之	默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计	比喻虚有其表，本领有限。宋李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技	黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。唐柳宗元《三戒黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神……，驴一鸣，虎大骇……然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大啃，断其喉
黍离之悲	黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤宋 - 姜夔《扬州慢 - 序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
黄泉之下	黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。《左传隐公元年》：“誓之曰： '不及黄泉，无相见也。'”
黄垆之痛	垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”
黄台之瓜	黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。《新唐书 - 承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
麾之即去	命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣宋辛弃疾《沁园春将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
麈尾之诲	谓高明的教诲。
鹰犬之才	鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。汉 - 陈琳《为袁绍传檄各州郡文》：“幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。”
鹤鸣之士	指有才德声望的隐士《周易中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”

相关的造句
难以承受造句	(1) 他所遭受的缧绁之灾对于他的家庭来说真是难以承受. (2) 爱与哀愁，对我来说，像杯烈酒，美丽却难以承受。童安格 (3) 一旦一家或几家店出现问题，企业就难以承受负担，往往陷入经营的被动局面。 (4) 我知道你难以承受良心谴责，可是经上说，放下屠刀，回头是岸！ (5) 心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。M·斯科特·派克 (6) 生命中总有这些那些难以承受的重量，重到要让人崩溃，我恍然望着窗外人们的笑脸，渐渐视线开始迷茫(造句网)，我再也难以微笑面对。关就 (7) 随着越来越多的环境纠纷诉至法院，有限的司法资源已难以承受案件之重。 (8) 匆匆那年我们一时匆忙撂下难以承受的诺言，只有等别人兑现，……，我们要互相亏欠要不然凭何怀缅，……林夕 (9) 不过,老校区的宿舍难以承受电饭锅的大功率,电饭锅、热水壶,向来都是宿管阿姨的“头号敌人”。 (10) 由于我在里面难以承受这份打击,家里人一直没有告诉我这个恶耗。
承泣造句	1. 可以指揉眼周的太阳、四白、承泣、鱼腰、瞳子髎、攒竹等穴位。 2. 承泣穴位于瞳孔直下,当眼球与眶下缘之间。 3. 睛明、上睛明、攒竹、鱼腰、丝竹空、承泣、新明、风池、百会、内关等,以疏通经络,恢复泪腺功能。 4. 用食指或大拇指的指腹按摩“睛明”“承泣”两穴,用另一只手的大拇指指尖重重地按“合谷”穴。www。 5. 双手指肚按揉承泣穴36次,使之有酸重感。 6. 不仅按摩眼部太阳、四白、睛明、鱼腰、承泣等穴位,还能按摩肝肾眼部全息穴位。 7. 睛明、鱼腰、四白、承泣、太阳、攒竹、风池、大椎。 8. 睛明穴,攒竹穴、鱼腰穴、太阳穴、承泣穴等,在揉按眼窝的同时,刺激附近的穴位,达到安神明睛的作用。 9. 眼睛累时按摩眼周，攒竹穴(眉头)、鱼腰穴(眉中)、丝竹空(眉梢)、睛明穴(内眼角)、承泣穴(瞳孔直、下一指处)和太阳穴。按摩后闭目再远望。 10. 穴位按摩可以提高视力,适当按摩睛明穴、丝竹空、太阳穴、鱼腰、四白穴、承泣等眼周的穴位,对眼睛也是有帮助的。
托收承付造句	一、托收承付。托收承付结算方式不计算利息。二、对异地用户采用异地托收承付结算。三、汇兑、委托收款划回、托收承付划回、中央银行和国库部门办理的资金汇划,以及公开市场操作和债券交易的及时转账等。四、本题主要考核“第七章支付结算法律制度”的“托收承付”知识点。五、三是对商业银行业务量较少的委托收款、托收承付等业务不再实行政府定价管理,实行市场调节价。六、除现金、票据等支付工具外,也可通过银行汇兑、托收承付、委托收款等进行结算。七、此外该行还经常性地对银行汇票、银行承兑汇票、本票、支票、汇兑、委托收款、托收承付等业务进行检查,以便发现是否存在收费高于政府定价的行为。八、对公结算业务先期开办支票和汇划业务,今后将增开本票、汇票、委托收款、托收承付、票据贴现、投资银行、对公理财和企业网上银行服务。九、选择货款结算方式时,尽量采用银行本票、银行汇票、支票等,慎用商业汇票、托收承付结算方式。
承兑汇票造句	（1）商业承兑汇票转贴现申请人的抗辩是否成立? （2）本文从银行和企业两个方面论述了银行承兑汇票的优点. （3）向银行申请承兑汇票贴现。（4）应该是有银行担保,开具的承兑汇票. （5）受票人承兑汇票后,这张汇票就可以在市面上流通. （6）应收票据主要为销售商品或产品而收到的银行承兑汇票. （7）卖方可以请银行买下商业承兑汇票,银行用这个办法对出口商融资,也就是说,银行对该汇票贴现了. （8）这当中银行承兑汇票起到了至关重要的作用. （9）银行承兑汇票是我国对汇票进行特殊分类而存在的一种商业汇票。（10）2009年6月,罗钢给李银东打电话称,新疆有承兑汇票业务让其参与,李银东便将1200万元资金3次汇入易天公司账户。
承兑人造句	1. 除非汇票乃交回承兑人，否则该放弃事，必须以书面申明。 2. 在任何其他情况下，如能找到付款人或承兑人，则向彼等提示，或在其最后为人所知的营业处所或居住地提示。 3. 但是，承兑人或者付款人仍应当对持票人承担责任。 4. 如汇票承兑人在汇票到期日之前破产或无能力偿债或暂停付款者，执票人可办理拒绝证书，以便向发票人及背书人追偿时有更佳保障。 5. 电子商业汇票的付款人为承兑人。 6. 如汇票非作为出票人、承兑人或背书人签名之当事人所占有，在有相反证明之前，应推定为由该人有效和无条件交付。 7. 如汇票上的签名由出票人或承兑人以外的其他人作出，此人即对正当持票人负背书人之责。 8. 如汇票不再由签名之发票人、承兑人或背书人占有，除能提出反证外，可推定其已作有效及无条件之交付。 9. 弃权须以书面作成，除非将汇票交付给承兑人。 10. 如汇票经一般承兑者，则不必作付款提示始可使承兑人负责。
爱之适足以害之造句	1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。 2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。 3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。 4、“*”、统一与维持现状都是爱弯,“不过是否爱之适足以害之?”。 5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。 6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。 7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。 8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。 9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。 9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句	1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有? 2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办? 3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧…… 4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。 5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。 6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http:// 7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。 8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。 9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。 10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句	1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。 2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。 3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。 4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。 4、造句网尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识. 6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。 7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。 8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句	一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。
将欲夺之,必固与之造句	（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

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