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默而识之的意思

成语默而识之
拼音中文发音： mò ér shí zhī。
释义默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
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组成 默 - 而 - 识 - 之 -

默而识之的成语故事

默而识之相关的成语

默默无闻默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
默默无语默默：不说话的样子。不声不响，闭口无言
默默无言不声不响，闭口无言。
默默无声默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知
默默不语默默：不说话的样子。沉默着不说一句话
昏昏默默①看不见听不到的状态。谓至道难见莫测。②迷糊，不知所以。
默转潜移暗中转换移易。
默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
默然无声默：静默。不声不响，一句话也不说
默换潜移暗中转换移易。
默契神会谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
默化潜移同“潜移默化”。
默不做声默：沉默。沉默不说一句话
默不作声一句话也不说
鸦默鹊静见“鸦默雀静”。
鸦默雀静默：静默。形容人们或活动场所非常安静。
静观默察不动声色，仔细观察。
雁默先烹比喻无才者先被淘汰。
潜移默运不露行迹、自然而然地转移或转变。
潜移默转见“潜移默运”。
而今而后而：语助词。从今以后。
鼓噪而进鼓噪：擂鼓和呐喊。擂鼓呐喊，大张声势地向前冲去
鼓噪而起鼓噪：起哄。喧扰哄闹起来
鼎足而立鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。
鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
鼎足而三比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
鸣琴而治指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
鸡鸣而起鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼贯而出像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯而入像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。
鱼烂而亡鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
高而不危身居高位而没有倾覆的危险。
高枕而卧垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
饮恨而终心怀怨恨而死。
食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
颖脱而出颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。
顾而言他见“顾左右而言他”。
默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
高识远见见“高见远识”。
高识远度识：见识。见识高超，器度深远
高见远识谓见识高远。
高明远识高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高才远识才能高超，见识深远。
高才卓识见“高才远识”。
闳识孤怀远大的见解，独特的情操
鉴机识变察看时机，了解动向
遗物识心谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
通材达识指博学多才、见识练达的人。
通才练识博学多才，见识练达。
通儒达识见“通儒达士”。
远见卓识卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
识途老马认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
识礼知书懂得礼仪，熟知诗书。
识涂老马见“识途老马”。
识明智审识见明敏，智虑周详。
识时通变见“识时达变”。
识时达变认清时势，通达权变。
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙指争讼之事。
鼓盆之戚旧指死了妻子。
鼎足之势比喻三方面并立的局面。
默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计比喻虚有其表，本领有限。
黔驴之技黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。
黍离之悲黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
黄泉之下黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄垆之痛垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
黄台之瓜黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
麈尾之诲谓高明的教诲。
鹰犬之才鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
鹤鸣之士指有才德声望的隐士
鹅湖之会南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。

相关词语

默而识之造句

默而识之造句一、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
二、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”。
三、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!孔子
四、予时尚少,於其中尤好其花之香艳清馥者,目不能舍,手不能释,即询其名,默而识之。





默而识之相关的成语

默然无声 默：静默。不声不响，一句话也不说
西汉 - 司马迁《史记 - 梁孝王世家》：“于是景帝默默无声。”
默换潜移 暗中转换移易。
清 - 李渔《奈何天 - 闹封》：“喜得男儿争气，把红颜命格，默换潜移。”
默契神会 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
宋 - 郭若虚《图画见闻志 - 叙论 - 论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。”
默化潜移 同“潜移默化”。
明 - 吕坤《呻吟语 - 治道》：“然后民知善之当为，恶之可耻，默化潜移，而服从乎圣人。”
默不做声 默：沉默。沉默不说一句话
玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“刘峰默不做声，顺着梯子下了几阶，又回身关好柜底板。”
默不作声 一句话也不说
朱自清《不知道》：“固然他有时也可以‘默不作声’，有时也可以老实答道，‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
黔驴技穷 黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
黔驴技孤 比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。
明 - 孙仁孺《东郭记 - 妾妇之道》：“腐鼠堪惊，黔驴技孤。”
黔驴之计 比喻虚有其表，本领有限。
宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技 黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。
唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神……，驴一鸣，虎大骇……然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大啃，断其喉
黔突暖席 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
《淮南子 - 修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉 - 班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
黑言诳语 犹言胡言乱语。
清 - 李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”
黑眉乌嘴 眉头嘴脸都不干净。形容淘气、贪玩孩子的肮脏面容
清 - 曹雪芹《红楼梦》第24回：“弄的你黑眉乌嘴的，那里还像个大家子念书的孩子！”
黑白混淆 把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
《后汉书 - 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
黑白分明 黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。
端木蕻良《科尔沁旗草原》：“呵，你这个时候，走什么，黑灯瞎火的。”
黑灯下火 形容黑暗没有灯光的情景。
老舍《骆驼样子》十二：“你始终也没进去。黑灯下火的教鞭教我和太太瞎抓。”
黑漆一团 ①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。
巴金《谈〈秋〉》：“但是作为读者，我受不了那接连不断的黑漆一团的结尾。”
黑更半夜 指深夜。
清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“有好差使派了别人；这样黑更半夜送人，就派我，没良心的忘八羔子！”
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
《红楼梦》第三八回：“贾母笑道：‘明日叫你黑家白日跟着我，我倒常笑笑儿，也不许你回屋里去。’”
黑天白日 白天和黑夜；整日整夜。
周立波《暴风骤雨》第一部十五：“工作队和农工会，黑天白日，川流不息地有人看望。”
黑天摸地 形容天黑得什么也看不见。
明 施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
黑天墨地 见“黑天摸地”。
《西湖二集 - 天台匠误招乐趣》：“张漆匠黑天墨地，心下慌张道：‘不知是恁缘故，叫我到此？’”
黑天半夜 指深更半夜
马烽《三年早知道》：“一个老汉说：‘黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。’”
黑地昏天 形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
清 - 孙雨林《皖江血 - 狱会》：“然野蛮政府，黑地昏天，如此收场，弟来恐亦难免也。”
黑价白日 见“黑家白日”。
周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”
黏皮着骨 见“黏皮带骨”。
宋 - 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”
黏皮带骨 比喻拖沓，不洒脱。
宋 - 黄庭坚《钟离跋尾》：“此来更自知所作韵俗，下笔不浏离，如禅家黏皮带骨语。”
黏吝缴绕 指胶着在一起，纠缠不休。
宋 - 李纲《与吕安老书》：“善棋者，觉一处少屈，则经营他处，率以取胜；不善棋者，黏吝缴绕，不肯暂舍，率以取败。”
黎庶涂炭 形容人们处于水深火热的境地
《晋书 刘元海载记》：“黎庶涂炭，靡所控告。”
黍秀宫庭 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗 王风 黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。”
语出《诗 - 王风 - 黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。”
黍离麦秀 哀伤亡国之辞。
《诗经 - 王风 - 黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记 - 宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
黍离之悲 黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
宋 - 姜夔《扬州慢 - 序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
黍油麦秀 《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记 宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。
《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记 - 宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。
黄龙痛饮 宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。
宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。龚振黄《青岛潮》第十五章：“是以都门学界，纠合学界同志，连络全国人民，黄龙痛饮，岳武穆之是法；马革裹尸，汉伏波之未死。”

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昏昏默默造句1、子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。
2、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。
3、至道之精,杳杳冥冥;至道之极,昏昏默默。
4、得之者身体轻键,容衰返壮,昏昏默默,如醉如痴,此其验也。
5、至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。
6、可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。
6、造句网(在线造句词典)
7、可怜少年白思凡此一趟神墟谷变故后醒来,昏昏默默一交爬起,俱连衣服也忘记穿,精赤着身子只管望外行走。

9、随着一阵刺耳的摩擦声,赵枢推门走进大殿,却见昏昏默默,杳杳冥冥,半点火烛略照,丝丝青烟弥漫。
默默无名造句1、过去中国人感兴趣的,往往是较默默无名但在其领域是全球佼佼者的中小企业,现在更多对中型著名企业感兴趣。
2、默默无名的小卒如何一夜之间成为炙手可热的风流才子?这一切都源于那副神奇的眼镜……
3、一个默默无名高中小青年,在地球这仙真者困乏的世界,他有点小得意。
4、随着横店影视城投入,浙江东阳市横店这个默默无名小镇,也因此闻名全大陆。
5、从郑州地图南端一个默默无名之地,变成“六城十组团”中重要一员,成为一块令人血液沸腾的土地。
6、他叫李方州,是为新中国诞生而默默无名的英灵之一。
7、在余毅身边的不再是默默无名的新人,而是德科,斯托奇,森德罗斯,里瓦斯和埃尔南德斯这样的实力派,无一例外,他们都是各支国家队的国脚或者前国脚。
8、再说神机军师朱武,这个之前在梁山上默默无名,几乎像酱油众一样的地煞第一,其实胸藏丘壑,对梁山的一切和天下的一切洞若观火。
9、我的无名指比食指长那么多,为什么我还这么默默无名,做着一个普通的工薪族,月薪不超5千。
9、造句网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天向上http://
默默无声造句一、高尚的理想并不因为默默无声而失去价值；自私的追求不因为大叫大嚷而而伟大起来。
二、凡事他从不做解释，默默无声地承担着各种各样的负担，以至他脸上的皱纹深得与年龄极不相称，背佝偻得像株老柳树，仿佛永远也直不起来了。
三、你是默默无声地潜入海底去探寻宝藏的采珠者。我赞赏你的精神，讴歌你的作风，并预祝你成功！
四、两人默默无声地沿着一条通到小树林的鹅卵石铺道往前走。
五、两人默默无声地沿着一条通到小树林的鹅卵石铺道往前走。伊丽莎白只觉得这个老妇人比往常更傲慢，更其令人讨厌，因此拿定主张，决不先开口跟她说话。
六、两个妇女在候诊,默默无声,就象是四肢瘫痪一样.
七、每个人在为别人做什么的时候，哪怕他再心甘情愿，再默默无声，心里也总会有那么一丝希望，希望有一天对方能看见，我不能免俗。priest
八、所以她的少年人必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。
九、感恩父亲节。感恩男人。“父亲”，一个伟大的称呼；它蕴含着爱的力量；它虽默默无声，爱却如影随行。父亲节，愿您的父亲健康与快乐。
十、报效祖国有多样的方式。这些人在这里辛苦劳作，奉献了青春年华和幸福生活，几十年如一日地与世隔绝，抛妻弃子。比起战场上慷慨杀敌，这同样是一种牺牲，一种默默无声但却同样悲壮的牺牲。老猪
默默耕耘造句一、这里有阳光和雨露，有默默耕耘的身影。
二、2009：不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！
三、努力向前，默默耕耘，机会和成功，必属于最坚忍的奋斗者。
四、桃李不言下自成蹊，默默耕耘功不可没。亲爱的老师，今天是您的节日。就让远方的学子给您捎上一份祝福，祝福老师身体安康，节日快乐！
五、生活平平淡淡，每天循规蹈矩；低头默默耕耘，一天一天过去；不知因何忙碌，突然把你想起；日子有苦有甜，朋友慰藉心理；人生对酒当歌，祝你事事惬意！
六、辛勤教书路，悠悠学子情，国家建设者，默默耕耘者，辛苦为大家，桃李满天下，一年教师节，[
七、默默耕耘，无私奉献，您用汗水浇灌花朵，您用智慧点亮我们的人生，我对您只有无尽的感谢，感谢您的付出与慷慨，在教师节来临之际，真诚的对您说声：“教师节快乐！”。
八、教师节伴随着秋天的脚步款款而至，感谢老师们的默默耕耘和无私奉献，你们永远是最值得我尊敬和感恩的人，衷心地对老师说声：老师，你们辛苦了，祝你们节日快乐。
九、你把爱付出，默默耕耘家庭的花园；你把梦扬起，依然攀登事业的山峰；你把情传递，时刻守候爱情的天空；你把心捧出，始终热爱生活的沃土。三八节到了，愿你快乐！
十、作文不浮躁,做人不功利,孜孜不息,默默耕耘。
默默奉献造句1 我崇拜那些不图名利、默默奉献的无名英雄。
2 辛勤耕耘，默默奉献，永葆先进。
3 他一生默默奉献，没有留下什么豪言壮语。
4 他这种默默奉献的精神受到了大家的赞扬。
5 看到这些义工默默奉献，特别发人深省，感触良多。
7 秋天的银杏叶，远没有春夏的叶子那样生机勃勃，但它是一种饱满的成熟！它因为懂得了奉献，才如现在这般，为了生命的轮回，无私地默默奉献。
8 当环卫工人凌晨在大街上辛勤劳作时，相信大多数市民还在梦乡；当寂静的大街上还未有1个人影的时刻，他们早已拿着扫帚奔波在大街小巷，桔红色的工作服在路灯的辉映下，闪烁着点点的光芒。他们木有豪言壮语，只有默默奉献。
9 当我们坐在明亮的教室，听着老师那淳淳的教诲，你是否想过从无知孩提成长为今天的你老师付出了多少，看着老师那双鬓的银丝时，你是否想过要用真心来回报这些默默奉献的可爱的人呢？
10 仙人掌就像那田间的农民，不怕风吹日晒，在严寒酷暑中默默奉献。而花儿则像是一个千金小姐，每日都在温室里享受着无风无雨的生活，吸收着养料。遇到一点风吹雨打，就会马上败下阵来。
11 秋风，你带来了迷人的秋色；带来了丰收的硕果；带来了火红的一切。我爱你，爱你粗犷、豪放的气质，也爱你轻柔、婉约的性情，更爱你默默奉献的精神！迷恋你啊！我的秋风。
时而,时而,时而,时而造句造句一、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
二、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
三、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
四、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
五、读着文字，时而忿忿不平，时而会心一笑，时而引人沉思，时而倍感亲切。
六、天上的云真是千变万化，时而薄若丝棉，时而堆积如山，时而变成了丛林的树丛，时而又变化出可爱的小动物，真是令人遐想。
七、考试的时候我时而低头沉思，时而伏案而书，我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观，时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
八、你看动物园的猴子，时而跳到假山上，时而爬到树干上，时而向游人要吃的，时而懒洋洋地晒太阳，真是活波可爱！
九、傍晚，天空的东方出现了火烧云，它时而像奔跑的野马，时而像乖巧的绵羊，时而像狡猾的狐狸，[造句网
十、我时而希望，时而沮丧，时而狂乱，时而斟酌。
时而,时而,时而造句造句1. 那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
2. 世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。
3. 只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦！
4. 那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
5. 小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
6. 沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
7. 只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。
8. 夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9. 微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10. 当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
公而忘私,国而忘家造句（1）“天下为公、公而忘私、国而忘家”,是中华民族的优秀传统美德。
（2）在这种崇尚道义的思想哺育下,中华民族形成了公而忘私,国而忘家,始终把国家民族利益放在第一位的优秀文化传统。
（3）她如此热衷于追星,是因为演员们都是为公而忘私,为国而忘家,不计片酬,甘愿为抗日救亡作贡献,是令人敬仰的文艺战士。
（4）为了江山社稷,公而忘私、国而忘家,当时晋国的有关仁人志士真不简单。
（5）有人说,时代不同了,也要承认干部有自身的权益,用“公而忘私、国而忘家”的理想标准要求干部已不太现实。




乘兴而来,败兴而返造句1) 但不少市民可谓乘兴而来,不想败兴而返,故很多未有理会劝喻,不少继续在水中作乐,但绝大部分是在浅水区嬉戏。
2) 德璀琳只得乘兴而来,败兴而返。
3) 话说明珠蔡毓荣乘兴而来,败兴而返。
4) 国际先驱导报驻香港记者王健平报道“十一”黄金周结束了,对“东方之珠”香港而言,有多少内地游客乘兴而来、败兴而返,恐怕难有完整统计。
5) *弯一游的高期待,一路赶急件的赴台游,让*弯在旅游接待能力上备受压力,已经有不少人担心机场、景点等“弄不好”,使得大陆游客乘兴而来、败兴而返。




一而二,二而一造句1. 乃为一而二,二而一,相通之道理。
2. 所以说,事业和金钱是一而二、二而一的事。
3. 《担当禅师塔铭》,始焉儒,终焉释,一而二,二而一。
4. 其实二者都不能脱出物质和精神的藩篱,本是一而二,二而一的道之本体。
5. 这二者相辅相成,其实也只是一而二,二而一的关系。
6. 两条是一而二,二而一,互不能分。
7. 说完,他动手向后翻了一页,只见纸上写着——天下之事,皆一而二,二而一,情场、商场、官场,皆如战场。


深识造句1 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。梁启超
2 散怀骋志追神采,深识萧然蕴藉宏。
3 所以深识之士,也就是真具有大学问者,只以传播真知为自己的理想,不愿意论辩求胜以豪言来广开门户。
4 众多唱和,以字书写,以画演绎其诗词,无不深识诗理词情。
5 黄君成文兄,于书画之道,心境高远,精书法,通绘事,深识书画三昧。
6 孙先生不是读死书的人,他这几句话,并不由任何西方抄袭来,他真是深识远虑,确有他所见。
7 当然,杜三娘不是傻子,她是不可能不知道这样做的后果,对于反其道而行,其实,她是经过深识远虑,才这样做的。


识数造句一、有些人相交了几个月，却比认识数十年的人更投机。
二、居然有人说我不识数，送你们五个字：“一派胡言！”。
三、【早轻松一刻】爸爸教儿子识数，问：儿子，(识数造句
四、相识数月两茫茫，忆起你，自难忘。风寒月凉，无处话悲伤。分手何必说缘由，泪满面，心如霜。夜里惊梦续情网。隔窗望，雪苍苍。伤心无语，唯有我断肠。情爱无缘分别离：各自飞，不相。
五、当然，找出标识数据的公共方法的好处不仅限于生物信息学，不过本文所研究的是生命科学。
六、因此只有用统计的方法，对更加广泛的现有动物的识数水平进行调查，人们才有希望了解动物识数能力进化的基本前提。
七、为了验证这个想法，阿格利罗再次利用食蚊鱼进行了识数能力测验。这一次食蚊鱼要接近的”同类鱼群”被换成了具有不同大小和亮度的几何形状。
八、用于标识数据库中数据单位的名字.
九、防御性措施可以包含建立本土知识数据库，这样，专利审查人就可能确保不会给予那些早已存在的知识提供专利。
十、一旁的侯成听得一呆,他与吕布相识数年,深知其素来眼高过顶、目无余子,今日对这白衣少年竟以“兄”。
道德意识造句1. 让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！
2. 道德意识可能是从人类的强烈的性本能、亲子本能和社会本能中产生的；这可能导致“推己及人”和“爱邻如己”的观念；因此我假定，任何具有社会本能、性本能和激情的动物都一定有良心。郑也夫
3. 利用钱支撑人们心中尚存的道德意识。
4. 爱情是一定社会结构中人的道德意识，同人的善恶观，同他对于道德和不道德认识联系在一起。瓦西列夫
5. 本文从马克思主义交往实践的观点出发，探讨了个体道德意识的发生机制。
6. 如果公众缺乏道德意识，光靠法律的力量是难以阻止*情产品和其他应受谴责的产品出现的。
7. 有道德意识的研究对于信息系统的设计与实施颇有价值。
8. 道德范畴主要包含三个方面内容：道德意识、道德规范、道德行为。
9. 网络的发展，对大学生道德意识、道德规范、道德行为，既有积极影响，也有消极影响。
10. 网络游戏信息传播的任意性容易弱化大学生的道德意识。
识别系统造句(1) 要理解这些部分的具体含义，请考虑一个光学字符识别系统，该系统扫描纸张上的符号并将它们转换为3位的十进制数。
(2) 通过运用业务系统知识来评估系统的有效性,识别系统的关键控制点.
(3) 把品牌形象列为CIS的一个识别系统加以考察，可揭示创名牌与CIS的内在联系。
(4) 语音识别系统利用神经网络完成的源代码,已经过测试.
(5) 条码标尺的识别系统是数字水准仪中最重要的组成部分。
(6) 使用指纹自动识别系统，不仅可以节省大量的人力，而且可以更准确地验证人的身份。
(7) 而位列第二的DavidLiu则开发了一套数字图像识别系统。
(8) 本文首先对语音指令识别系统作了整体介绍，介绍了个部分的主要功能，并简要比较了语音识别的基本方法。
(9) 介绍了一个在微机上建立的中子活化分析核素的自动识别系统，它具有简便快速、高效准确等优点。
(10) 但是，网站谨慎地说，“北极海”的身份识别系统不可能还在船上。
道德认识造句1、从德育环境的功能看，它对大学生道德认识有导向作用，对大学生情感有熏陶和感染作用，对大学生行为有约束和规范作用，对大学生品德形成有榜样示范作用。
2、道德认识、道德情感、道德行为同思维有着密切联系。
3、因此，高校德育教育应着重从学生的道德认识、道德意志和道德行为三个方面的培养入手。
4、从道德认识着手，阐述培养学生道德情感的问题。
5、另一方面，网络也为中学生的道德认识增加了复杂性，网络的隐匿性容易使中学生的“本我”过渡地释放，容易导致道德相对主义的蔓延。
6、摘要耻感既是道德认识,也是重要的道德情感和道德行为.
7、他首先用分析法从普通人的相互混杂的道德认识中逐步分离出纯粹的道德现象和原则，力图给真正的道德哲学奠基。
8、大学生道德素质由道德认识、道德感情和道德意志构成。
9、羞愧感是一种深刻的社会情感，它与人的个性道德认识有密切的联系。
10、从品德心理角度剖析，其本质是青少年网络道德认识紊乱、网络道德情感沦丧、网络道德意志瓦解、网络道德行为失范。
爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




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