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什么驴之什么的成语

补 全黔驴之计
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什么驴之什么的成语大全

黔驴之计比喻虚有其表,本领有限。
宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》:“虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技黔:贵州;技:本领。黔驴的本领。
唐 柳宗元《三戒 黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入……放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神……,驴一鸣,虎大骇……然往来视之,觉无异能者。……稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’因跳踉大啃,断其喉

什么驴之什么的相关词语

草驴【意思解释】1.牝驴。
策蹇驴【意思解释】1.乘跛足驴。喻工具不利﹐行动迟慢。
村驴【意思解释】1.詈词。蠢驴。
财门钝驴【意思解释】1.旧时一种剪刻而成的印刷品。新年贴于门上,用以招财。
跛驴【意思解释】1.瘸腿的驴子。常比喻平庸驽钝的人。
博士买驴【意思解释】1.北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:"问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:'博士买驴,书券三纸,未有驴字。'"后以"博士买驴"表示文词繁冗,不得要领的意思。
非驴非马【意思解释】1.《汉书.西域传下.渠犁》﹕"﹝兹王﹞后数来朝贺﹐乐汉衣服制度﹐归其国﹐治宫室﹐作僥道周卫﹐出入传呼﹐撞钟鼓﹐如汉家仪。外国胡人皆曰﹕'驴非驴﹐马非马﹐若兹王﹐所谓骡也。'"骡﹐即骡﹐马驴杂交而生。后用"非驴非马"形容不伦不类的事物。
黄驴【意思解释】1.黄色的驴。
毛驴【意思解释】1.驴的俗称。多指身体矮小的驴。
鸣驴【意思解释】1.南朝宋刘义庆《世说新语.伤逝》:"王仲宣好驴鸣。即葬,文帝临其丧,顾语同游曰:'王好驴鸣,可各作一声以送之。'赴客皆一作驴鸣。"后即用"鸣驴"表示送丧。
木驴【意思解释】1.古代一种兵车。用于攻城。 2.刑具。为装有轮轴的木架,载犯人示众并处死。 3.一种运载工具。
骒驴【意思解释】1.母驴。
电驴子【意思解释】〈方〉摩托车。
堕驴【意思解释】1.宋王偁《东都事略.隐逸传.陈抟》:"﹝陈抟﹞尝乘白驴欲入汴,中涂闻太祖登极,大笑坠驴,曰:'天下于是定矣!'"后因以"堕驴"为典。
短盘驴【意思解释】1.短盘运输之驴。
东驴西磨,麦城自破【意思解释】1.相传春秋吴伍子胥造驴磨二城,自东﹑西两方夹攻楚国的麦城,克之。驴磨二城旧址在今湖北省当阳县东南。
倒驴不倒架【意思解释】1.比喻虽已输理,嘴上却硬撑着不肯认错。
道士坠驴【意思解释】1.宋邵伯温《闻见前录》卷七载:五代末隐士陈抟,乘骡去汴州,途中听到赵匡胤登极作皇帝的消息,大笑坠骡说:"天下从此定矣。"遂入华山为道士。后因以"道士坠驴"为乱世结束,天下趋于太平的典故。
尖头木驴【意思解释】1.古时攻城战车。六轮﹐上横大木为脊﹐长一丈五尺﹐高八尺﹐上尖下方﹐外蒙以生牛皮﹐内载十人;推逼城下﹐以攻城作地道。见明茅元仪《武备志.军资乘攻二》。
叫驴【意思解释】公驴。
差之毫厘,失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。
差之毫牦,失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水,无本之木【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。
无根之木,无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。"
木边之目,田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽,用之不竭【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮,不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴,逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。
顺之者昌,逆之者亡【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。
视之不见,听之不闻【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。
失之毫厘,差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅,收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好,下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心,度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛,攻子之盾【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心,度人之腹【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。

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骑驴觅驴骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
宋 释道原《景德传灯录 志公和尚大乘赞》:“不解即心即佛,真似骑驴觅驴。”
黔驴之计比喻虚有其表,本领有限。
宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》:“虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技黔:贵州;技:本领。黔驴的本领。
唐 柳宗元《三戒 黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入……放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神……,驴一鸣,虎大骇……然往来视之,觉无异能者。……稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’因跳踉大啃,断其喉
黔驴技穷黔:今贵州省;穷:尽。黔地的驴;本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
唐 柳宗元《三戒 黔之驴》:“虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。”
黔驴技孤比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。
明 - 孙仁孺《东郭记 - 妾妇之道》:“腐鼠堪惊,黔驴技孤。”
骑驴索句宋孙光宪《北梦琐言》卷七载:“唐相国郑綮虽有诗名,本无廊庙之望……或曰:‘相国近有新诗否?’对曰:‘诗思在灞桥雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。
宋 - 孙光宪《北梦琐言》卷七载:“唐相国郑綮虽有诗名,本无廊庙之望……或曰:‘相国近有新诗否?’对曰:‘诗思在灞桥雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。”
骑驴倒堕典出宋邵伯温《闻见前录》卷七:“华山隐士陈抟……常乘白骡,从恶少年数百,欲入汴州。中途闻艺祖登极,大笑坠骡曰:‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。”后以“骑驴倒堕”形容太平之世。
典出宋 - 邵伯温《闻见前录》卷七:“华山隐士陈抟……常乘白骡,从恶少年数百,欲入汴州。中途闻艺祖登极,大笑坠骡曰:‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。”
驴鸣狗吠见“驴鸣犬吠”。
唐 - 张鷟《朝野佥载》第六卷:“唯有韩陵山一片石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣犬吠,聒耳而已。”
驴鸣犬吠如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
唐 张鷟《朝野佥载》第六卷:“唯有韩陵山一片石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣狗吠,聒耳而已。”
驴生笄角笄:古代盘头发或别住帽子用的簪子。驴子长角。比喻不可能发生的事
元 - 无名氏《冻苏秦》第二折:“做哥的才入门便嗔便骂。做嫂嫂的又道是,你发迹,瓮生根驴生笄角。”
驴生戟角驴子长角。比喻不可能发生的事
元 - 关汉卿《金线池》第一折:“无钱的可要亲近,则除是驴生戟角瓮生根。”
驴心狗肺比喻人心凶狠恶毒。
明 凌蒙初《二刻拍案惊奇》:“何故苦苦贪私,思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎幺生的。”
驴年马月不可知的年月。
梁斌《红旗谱》:“严志和听涛他娘说得也有理,又说:‘吞了这口气吧!过个庄稼日子,什么也别扑摸了。即便有点希望,又在那个驴年马月呢?’”
驴唇马觜胡扯,瞎说。
驴唇马嘴比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾
宋 释道原《景德传灯录 文偃禅师》:“若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨幢,到处逞驴唇马嘴。”
驴前马后比喻一切受人支配。
宋 释道原《景德传灯录 良价禅师》:“苦哉苦哉,今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沉,此之是也。”
非驴非马不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。
东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”
博士买驴博士:古时官名。博士买了一头驴子,写了三纸契约,没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
借坡下驴凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。
张笑天《死岛情仇》:“李英民咕嘟一声灌了一口汤,想找个台阶借坡下驴:‘好男不跟女斗。’”
三纸无驴形容写文章废话连篇,不得要领。
北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“邺下谚曰:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。”
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
清 - 张明弼《冒姬董小宛传》:“时姬又恶嚣,非受縻于炎炙,则必逃之鼪鼯之径。”
鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
明 - 罗贯中《三国演义》第23回:“量鼠雀之辈,何足汗刀!”
鼠雀之牙指争讼之事。
元 - 柯丹邱《荆钗记 - 奸诘》:“学生失于龙蛇之辨,改有鼠雀之牙,抚已多惭,见公甚愧。”
鼓盆之戚旧指死了妻子。
先秦 庄周《庄子 至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
鼎足之势比喻三方面并立的局面。
晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
默而识之默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
黍离之悲黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
宋 - 姜夔《扬州慢 - 序》:“千岩老人以为有黍离之悲也。”
黄泉之下黄泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
《左传 隐公元年》:“誓之曰: '不及黄泉,无相见也。'”
黄垆之痛垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。
南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 伤逝》:“乘轺车经黄公酒垆下过,顾谓后车客曰:‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,……自稽生夭,阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。’”
黄台之瓜黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
《新唐书 - 承天皇帝倓传》:“贤终日忧惕,每侍上,不敢有言,乃作乐章,使工歌之。其言曰:‘种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘犹云可,四摘抱蔓归。’”
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣
宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词:“杯再拜,道:‘麾之即去,招之须来。’”
麈尾之诲谓高明的教诲。
鹰犬之才鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
汉 - 陈琳《为袁绍传檄各州郡文》:“幕府董统鹰扬,埽夷凶逆,续遇董卓侵官暴国,于是提剑挥鼓,发命东夏,广罗英雄,弃瑕录用,故遂与操参咨策略,谓其鹰犬之才,爪牙可任。”
鹤鸣之士指有才德声望的隐士
《周易 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”
鹅湖之会南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行,因以“鸿渐之翼”比喻大才;高才。
《汉书 - 公孙弘卜式等传赞》:“公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?”颜师古注引李奇曰:“渐,进也,鸿一举而进千里者,羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄,若燕爵不知鸿志也。”
鸿渐之仪对人风采才能的赞词。
《周易 渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”
鸣鹤之应《易 - 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
《易 - 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”
鸡黍之膳黍:黄米;膳:饭食。指杀鸡做菜,用黄米做饭。比喻家常便饭
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”
鸡豚之息比喻微小的收益。
西汉 - 韩婴《韩诗外传》:“驷马之家不恃鸡豚之息,伐冰之家不图牛羊之入。”
鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
《大戴礼记 曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。”王聘珍解诂:“次,若今市亭然。”
鲁卫之政语出《论语 - 子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。
语出《论语 - 子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。
鱼米之地见“鱼米之乡”。
元 - 柯丹邱《荆钗记 - 参相》:“江西是鱼米之地。”
鱼米之乡指河流湖泊交错;土地肥沃;盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。
唐 王睃《清移突厥降人于南中安置疏》:“谄以缯帛之利,示以麋鹿之饶,说其鱼米之乡,陈其畜牧之地。”
高山仰之高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
《管子 九守》:“高山仰之,不可极也。”《鬼谷子 符言》:“高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。”
高世之行高世:超出世人;行:行为。超出世俗的行为
西汉 - 司马迁《史记 - 袁盖晁错列传》:“且陛下有高世之行者三。”
高世之智高世:超出世人;智:才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智
宋 - 司马光《资治通鉴 - 周纪 - 威烈王二十三年》:“臣光曰:虽有绝伦之力,高世之智。”
高世之才高世:超出世人。超出世俗的才干
汉 - 袁康《越绝书 - 外传记范伯》:“有高世之才,必有负俗之累。”
骨鲠之臣骨鲠:比喻刚直。刚正忠直的官员。
《史记 - 刺客列传》:“方今吴外困于楚,而内无骨鲠之臣,是无如我何!”
骨肉之情骨肉:指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情
清 - 刘熙载《艺概 - 文概》:“介甫每言及骨肉之情,酸恻呜咽。”
骨肉之亲骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系
闽剧《钗头凤》:“千不念万不念要念舅父,伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
骄兵之计故意向敌军示弱,以助长其骄傲情绪,使其轻敌大意的计策。
明 - 罗贯中《三国演义》第七十回:“孟达暗暗发书,申报玄德,说‘黄忠连输数阵,现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰:‘此乃老将骄兵之计也。’”
驽蹇之乘驽:劣马;蹇:跛驴。用劣马或跛驴拉的车子。比喻能力低下
东汉 - 班固《汉书 - 叙传上》:“驽蹇之乘,不骋千里之途。”
驷之过隙语出《墨子 - 兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。
语出《墨子 - 兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”
驷之过蠙见“驷之过隙”。
首善之地①指首都。②最好的地方。
《汉书 - 儒林传序》:“故教化之行也,建首善,自京师始。”
首善之区最好的地方。指首都。
鲁迅《彷徨 示众》:“首善之区的西域的一条马路上,这时候什么扰攘也没有。”
首丘之情首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
战国楚 - 屈原《九章 - 涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记 - 檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

相关的造句

骑驴觅驴造句1, 他拿着钢笔还到处找钢笔,真是骑驴觅驴!
2, 读书对我来说,本身就是人生的一大享受,何必再骑驴觅驴,舍此而别求。
3, 但想借美国之力压朝鲜去核,就是骑驴觅驴的愚蠢。
4, “骑驴觅驴”是一把双刃剑:既伤害了招聘企业对大学生的信心,也给大学生的职业生涯增加了曲折。
5, (骑驴觅驴)是住在他隔壁的同学。
6, 他本来是一个很高明的司机,却偏偏在人烟稀少、道路平垣的地方出了事故,这真是所谓“骑驴觅驴”。
7, 敝人不是没有开导他,可此人拒谏饰非,让人无法从中周旋,那么就只能认真查询,来个骑驴觅驴。


骑驴找驴造句一、红领巾就在你脖子上戴着,还骑驴找驴,真可笑!
二、作者用诙谐的语气讲述了一个现代版的“骑驴找驴”趣事,一个马大哈爸爸跃然纸上。
三、原来那个困扰我们的怪圈,一如骑驴找驴的寓言。
四、谢谢谢谢,嘿嘿,你看看我这个破记性,哈哈,骑驴找驴……
五、哎呀!我真是糊涂了,这不是骑驴找驴嘛!
六、所谓骑驴找驴,黄帝陛下大概怎么也没想到炎帝会就地掩埋传承千年的家底。
七、2006年,他的《骑驴找驴》获动画春晚优秀奖。
八、这里边不排除青年自身在求职时的“骑驴找驴”心态。
九、最后一个节目是摄制组总领队《钟大年趣事——骑驴找驴》,让充满亲情泪水的两极对话添上一笔轻松愉快。
十、惠如真是骑驴找驴——蒙了头,这里办报之人随便一吆喝一大帮,你只要取个名就成。
雌驴造句1、是一头雌驴,自1867年5月9日之后就生活在阿姆斯特丹动物园,死于1883年8月12日。
2、1997年梅西尔高原发生严重乾旱,没有任何一匹雌驴有生产后代。
3、但由于雌驴之间也会相互竞争有限的食物资源,因此很难形成长期稳定的关系。
4、其他成年雌驴也会有类似情况,歉年的时候生产率会下降,能存活下来的驴仔更少。
5、我和雌驴四目相接,她的侧腹部抖动着,带着一种野生动物特有的戒心望着我。
6、同一繁殖阶段的雌驴,例如同为哺乳期需要照顾驴仔的雌驴,也会暂时在一起活动觅食。
7、在那里我们看到一匹雌驴、的驴仔和一匹雄驴,就在阿法尔牧羊人放牧绵羊和山羊的不远处吃草。
8、我将凝视的目光往后移,望向她身后的斜坡,惊奇地看到原来还有更多的雌驴和她们的小驴仔,以2、3个群落为单位散布在我附近。

驴骡造句1, 经过驴骡的长途驮运,才到达埋藏地点.
2, 另外,每两丁需自配一匹马,无马驴骡也行。
3, 四方辐辏,万货丰贱,锦秀珠贝,满于市肆,驼马驴骡,充于街巷。
4, 获车乘牛马驴骡各数千,资器山积,振旅而归。
5, 郑盟主若有雅兴,不如再行拆分,加上驴骡鸭子,http://
6, 骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
7, 四方辐辏,万货丰贱,锦秀珠贝,满于市肆,驼马驴骡,充于街巷”;“琉璃器皿,瑜石瓶钵,盖不可数算。
8, 柳十一,你连夜把咱们丁家,还有各处下庄、别庄,能用的车马驴骡全部调来,再去城里,把各家车行、脚行的车子尽数租下,马上给我送回来。
9, 唉!今年伪国大旱,加上牛疫流行,百姓真是苦不堪言呐!现下,只能动用军队的大匹军马,以及各地驴骡,充作耕牛了。
10, 蒙古人是肉食民族,吃饭无肉不欢,掳掠了不少牲畜,牛马驴骡都有,被圈成一群一群的。
小驴子造句1, 她是否能照顾好这只名为派翠克的小驴子,让她爸妈知道她是有能力养一只小马的呢?
2, 那些小驴子再也看不到了。
3, 几个星期后,当她在演奏会表演“白色的小驴子”之后,一位家长对我说:“多么完美的作品,非常的勇敢,那么有露露的个性!”。
4, 小兔子把胡萝卜带到了小驴子的家里。
5, 那个儿子则认为,目前能够骑上小驴子他就很高兴了,但他的父亲却揍了他,说驴子太小了根本不能骑。
6, 然而就在我踏上摩洛哥土地的前五分钟,我还在为看到那些不堪重负的小驴子而生气,毫无疑问,那些驴子遭到了可憎的虐待。



爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚,研究人员说,它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句(1),必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(2)第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(3)第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(4)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
(5)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




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