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什么作之什么的成语大全

天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
《诗经 大雅 大明》:“文王初载,天作之合。”

什么作之什么的相关词语

神作祸作【意思解释】1.谓命中逢凶神恶煞而生祸事。
作娇作痴【意思解释】1.形容故作娇态。
作用与反作用定律【意思解释】即“牛顿第三定律”(879页)。
作好作歹【意思解释】1.谓装出和气﹑严厉各种面目,来解决纷争。
作张作致【意思解释】1.装模作样。
作威作福【意思解释】1.语出《书.洪范》:"惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚,独揽威权。后因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势,独断专横。
作作【意思解释】1.形容光芒四射。 2.形容声势逼人。
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭【意思解释】1.亦作"天作孽,犹可违;自作孽,不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
成群作队【意思解释】1.见"成群结队"。
春作【意思解释】1.春日耕作。
尺规作图不能问题【意思解释】不可能用尺规作图完成的作图问题。其中最著名的是被称为几何三大问题的古典难题:(1)三等分角问题--三等分一个任意角;(2)倍立方问题--作一个立方体,使它的体积是已知立方体的体积的两倍;(3)化圆为方问题--作一个正方形,使它的面积等于已知圆的面积。在2400年前的古希腊已提出这些问题,直至1837年,法国数学家万芝尔才首先证明“三等分角”和“倍立方”为尺规作图不能问题。1882年德国数学家林德曼证明π是超越数后,“化圆为方”也被证明为尺规作图不能问题。
创作冲动【意思解释】1.即艺术冲动。指文学艺术家在生活实践中由于某种事物或某件事情的启发和激励而产生的强烈的创作欲望。
程式动作【意思解释】1.戏剧术语。指经过艺术夸张﹑提炼加工而定型的规范化﹑格式化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯﹐哀痛时扬袖﹐以及大将出征前"起霸"﹐策马奔驰时"趟马"等。
炊砂作饭【意思解释】1.见"炊沙作饭"。
炊沙作饭【意思解释】1.煮沙子作饭。喻徒劳无功,白费气力。
楚楚作态【意思解释】1.犹言矫揉造作。
蚕作【意思解释】1.养蚕的劳作。
种作【意思解释】1.犹耕作。
盛作【意思解释】1.犹大作。 2.广泛流行。
称作【意思解释】1.叫做。
差之毫厘,失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。
差之毫牦,失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水,无本之木【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。
无根之木,无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。"
木边之目,田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽,用之不竭【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮,不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴,逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。
顺之者昌,逆之者亡【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。
视之不见,听之不闻【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。
失之毫厘,差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅,收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好,下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心,度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛,攻子之盾【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心,度人之腹【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。

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作福作威原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
语出《书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作威作福作威:横行霸道;作福:奢侈享乐。原指国君专行赏罚;独揽威权。现形容耀武扬威;横行霸道。
《尚书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清 曹雪芹《红楼梦》第96回:“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头,抱头鼠窜而去。”
得意之作指自己认为非常满意的作品。
曹靖华《哪有闲情话年月》:“作者仿佛要为我开小型展览会似的,把自己的得意之作,都陈列在我面前了。”
天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
《诗经 大雅 大明》:“文王初载,天作之合。”
压卷之作压:超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
即兴之作即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。
霍达《穆斯林的葬礼》第13章:“历史从来都是即兴之作。”
一家之作自成一家的著作。
《宋书 - 范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。”
默不作声一句话也不说
朱自清《不知道》:“固然他有时也可以‘默不作声’,有时也可以老实答道,‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
随人作计谓顺应他人意旨行事。
清 - 恽敬《答方九江书》:“男儿必有自立之处,不随人作计,如蚊之同声,蝇之同嗜,以取富贵名誉也。”
重作冯妇表示人又重操旧业
鲁迅《而已集 - 反漫谈》:“曾经有一位总长,听说他的出来就职,是因为某公司要来立案,表决时可以多一个赞成者,所以重作冯妇的。”
遁名改作窜改物名,改变作品。
逢场作趣犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
沈从文《八骏图 - 顾问官》:“他那神气似真非真,因为是师长的老部属,平时又会逢场作趣,这时节乘顺水船就来那么一手。”
逢场作戏逢:碰到;遇到。场:戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬;偶而凑凑热闹。
宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
明 - 沈受先《三元记 - 开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。”
造作矫揉犹言矫揉造作。
郭沫若《女神 - 春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?”
通力合作不分彼此;共同努力。通:联合。
先秦 孔子《论语 颜渊》:“盍彻乎”宋 朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人,通力合作,计亩均收。”
追欢作乐见“追欢取乐”。
元 - 王实甫《丽春堂》第三折:“琼英,你到那里,好生追欢作乐,务要丞相欢喜。”
述而不作只是阐明前人的成说;自己并无创新之见。
先秦 孔子《论语 述而》:“述而不作,信而好古。”
跷蹊作怪跷蹊:奇怪。奇怪多端
明 - 洪楩《清平山堂话本 - 简贴和尚》:“只因这封简帖儿,变出一本跷蹊作怪底小说来。”
谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
宋 - 宋祁《杂说》:“谋道作舍,三年弗架。”
诸恶莫作诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
误作非为犹言胡作非为。
太平天国 - 洪仁玕《诛妖檄文》:“况尔等为兵为勇之人,多系平日误作非为,是以借兵勇以为逃死之地。”
认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。
《万善同归集》卷一:“如楚国愚人认鸡作凤,犹春池小果执石为珠。但任浅近之情,不探深密之旨。”
认贼作父把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”
认贼作子见“认贼为子”。
明 - 徐复祚《一文钱》第三出:“有一等颠倒丧志,投东觅西,失却眼前至宝,这便是认贼作子。”
认敌作父同“认贼作父”。
蒲韧《二千年间》八:“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
认奴作郞形容昏馈糊涂。
宋 - 释道原《景德传灯录》卷十五:“若不颠倒,因什么认奴作郎。”宋 - 释普济《五灯会元》卷四:“礼拜一任礼拜,不得认奴作郎。”
认奴作郎谓颠三倒四,糊里糊涂。
《景德传灯录 - 良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒,因什么认奴作郎?’”
认仇作父同“认贼作父”。
方志敏《可爱的中国》:“朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥,但他们那班可耻的人,终竟是少数。”
观机而作见“观机而动”。
《隋书 - 贺娄子幹传》:“今臣在此,观机而作,不得准诏行事。”
见机而作看到适当时机立即行动。
三国 蜀 诸葛亮《将苑 应机》:“夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智者孰能见机而作乎?”
见几而作几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
《周易 系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”
装腔作态拿腔拿调,故意做作想引人注意或吓唬人。
元 无名氏《杀狗劝夫》第四折:“教那厮越装模,越作势。”
装腔作势故意装出一种腔调;作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。
明 西湖居士《郁轮袍 误荐》:“穷秀才装腔作势,贤王子隆礼邀宾。”
装聋作哑假装耳聋口哑。形容故意不理睬;装做不知或不懂;或故意置身事外。也作“装聋做哑”。
元 马致远《青衫泪》第四折:“可怎生装聋作哑?”
装疯作傻故意装成疯疯癫癫,傻里傻气。同“装疯卖傻”。
郑振铎《桂公塘》八:“贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。”
装模作样故意装样子作姿态。形容做作;不自然。
元 无名氏《冻苏秦》:“也不问别来无恙,放下一张饭床,上面都没摆当,冷酒冷汤,着咱如何近傍,百般装模作样。”
装怯作勇本来胆怯,却装出勇敢的样子。
鲁迅《坟 - “费厄泼赖”应该缓行》:“我以为‘打死老虎’者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。”
装妖作怪装扮妖怪骗人。比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫测。
清 古吴墨浪子《西湖佳话 白堤政迹》:“只应送来这些诗,不是陈腐,就是抄袭,若要新奇,便装妖作怪,无一首看得上眼。”
蜂出并作蜂出:像群蜂出巢,多而杂乱;作:兴起。形容纷纷兴起,层出叠见
东汉 - 班固《汉书 - 艺文志》:“是以九家之术,蜂出?作。”
蛮来生作形容强迫。
清 - 文康《儿女英雄传》第26回:“岂有此理!这事可是蛮来生作得的吗?”
著作等身著作跟身材一样高(等:相等)。形容著作十分丰富。
清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
营私作弊见“营私舞弊”。
清 - 谭嗣同《代拟上谕》:“总期民隐尽能上达,督抚无从营私作弊为要。”
苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。
宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
自我作故由我创新,不循旧法。
唐 刘知几《史通 称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。”
自我作古由自己创始;不效法前人(作古:创始;创新)。指有所创新。
《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》:“自我作古,未必专依前典。”
自作门户指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
《旧唐书 韦云起传》:“今朝廷之内,多山东人,而自作门户,更相剡荐,附下罔上,共为朋党。”
自作解人指不明真意而乱发议论的人。
南朝宋 - 刘义庆《世说新语 - 文学》:“非但能言人不可得,正索解人亦不得。”
自作自受自己做了蠢事自己受累。
《敦煌变文集 目连缘起》:“汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵,每日欺凌三宝,自作自受。”
自作聪明自以为很聪明。形容轻率逞能。
《尚书 蔡仲之命》:“无作聪明,乱旧章。”
自作主张指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。
元 无名氏《谢金吾》第三折:“但那杨景是一个郡马,怎好就是这等自做主张,将他只一刀哈喇了。”
胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。
清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
胡作胡为胡作非为。
洪深《赵阎王》第六幕:“我没有法子,只好依从,到后来溜了手,才胡作胡为的呀!”
胡作乱为胡作非为。
《初刻拍案惊奇》卷二十:“世人决不可戏而不戏,胡作乱为。”
老蚕作茧老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
宋 - 苏轼《石芝》:“老蚕作茧何时脱?梦想至人空激烈。”
翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“李雄见打得这般光景,暴躁如雷,翻天作地,闹将起来。”
精耕细作精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。
毛泽东《做革命的促进派》:“我们靠精耕细作吃饭,人多一点,还是有饭吃。”
等身著作等:等同。形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等
柳亚子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,旷世才名愧我虚。”
移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
谢觉哉《不惑集 爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”

相关的造句

作牛作马造句1、小老儿此生便为少爷作牛作马,以报少爷之恩德。
2、恩公两次相救,小顺子就是作牛作马,也不能报此大恩。
3、小……小人愿意作牛作马,为风侯鞍前马后、肝脑涂地啊!风侯……风侯,您……您答应过我的啊,我献城投降,您会饶我一命的,您……您答应过的啊……
4、只要救出我两个孙女,我愿给你作牛作马!
5、秦老大,秦哥,你就放过小弟吧,小弟以后为你作牛作马,报答你的大恩大德!
6、跟你做了这么久的朋友,你一直都很关心我,我却时常给你添麻烦,真不知该怎么服答你。所以,下辈子你作牛作马,我一定拔草给你吃。
7、跟你当这么久的朋友,你一直都很关心我,我却时常给你添麻烦,真不知该怎么报答你,所以,下辈子作牛作马,我一定会拔草给你吃的。


作福作威造句1 这四大长老平日里就喜欢在逆帮作福作威,在帮内人缘极差。
2 白云寺啊白云寺,你很快就不能作福作威了。
3 臣有作福作威,害于而家,凶于而国。
4 这样的人,也只会作福作威而已。
5 奈何榜吏于省中,至有死者!且作福作威,岂人臣所宜!
6 第三个动作,是小三作了执刑的人,小秃当了审花案的县太爷,作福作威的问了起来。



作好作歹造句1 你小子,看上人家了吧?本大师在那里作好作歹,辛苦作战!你不但不帮忙,还在一旁一声不吭,是何道理?
2 郎赞一听也愣了,大众作好作歹,算给了他几吊钱盘费,郎赞走了。
3 而那只小狗作好作歹,居然偏偏就要追着明玉的脚边跑,绕来绕去,好似撒娇。
4 萨科作好作歹的,也写了一张五十两欠契才罢.
5 暗揣此番北上,无论作好作歹可能都将是自己人生的终点了。
6 苏翔心里有事,恐怕赶不上明日的教主推举,哪里肯依,作好作歹,直到答应了办完事就来钟家拜会,这才脱身。



工作作风造句1) 他为群众办实事的工作作风受到大家的称赞。
2) 大力提倡求真务实,切实改进工作作风。
3) 我们要永远保持不骄不躁的工作作风。
4) 改进工作作风,http://
5) 多年来,我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风,与领导与同事和睦相处,热心服务集体、服务他人,在群众中有较高的威信,工作成绩也因此而较为出色。
7) 长倾听了下属的意见,决定改正以前的工作作风。
8) 我们既要有远大的革命理想,又要有脚踏实地的工作作风。
9) 我们要保持艰苦奋斗的工作作风。
10) 他一丝不苟的工作作风都给我留下了深刻的印象。
11) 我们只有坚持实事求是的工作作风,才能将我们的祖国建设的更加美好。
作作索索造句1. 一会儿,少女作作索索,像是在脱衣服,秦风很想转过去看看,但终于忍住。
2. 正因了这热,人们开始龟缩,缩在如鼠作作索索的房间,独享起与世隔绝的清凉,不过,这“作索”。
3. 两人作作索索时,外人看来却是基情四射。
4. 微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
5. 校园还是一如既往的安宁,微闻有作作索索的小虫在草间爬动的声音,还有宿舍里未睡着的学生的悄悄的夜语声。
6. 它的出现时间和地点是不规律的,一旦感到深深的心悸,听到一种由远及近的作作索索之声的时候,就要停下手里的一切动作,不发出一点声息的等它经过。
7. 一天很快就过去了,其中太阳刚刚落山的时候我听到了那种作作索索的声音,我知道那个被传得神乎其神的“不经意的经过”。


爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚,研究人员说,它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句(1),必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(2)第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(3)第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(4)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
(5)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




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