什么鄙之什么的成语

什么鄙之什么的成语
补　全	北鄙之音
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什么鄙之什么的成语大全
北鄙之音	指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。《史记乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
北鄙之声	指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。见“北鄙之音”。

什么鄙之什么的相关词语
尘鄙	【意思解释】1.鄙视，看不起。
草鄙	【意思解释】1.草野鄙陋。多用作谦词。
粗鄙	【意思解释】1.粗俗鄙陋。
蚩鄙	【意思解释】1.粗野拙劣。蚩﹐通"媸"。 2.嗤笑鄙视。蚩﹐通"嗤"。
椎鄙	【意思解释】1.朴钝粗俗。
村鄙	【意思解释】1.乡村，乡野。 2.粗鄙。
嗤鄙	【意思解释】1.讥笑鄙视。
麤鄙	【意思解释】1.亦作"麄鄙"。 2.粗陋鄙俗。
伧鄙	【意思解释】1.粗俗。
闇鄙	【意思解释】1.昏昧鄙陋。
卑鄙无耻	【意思解释】1.品行恶劣，不知廉耻。
鄙劣	【意思解释】1.浅陋低劣。 2.犹卑劣。 3.自称的谦词。
鄙臣	【意思解释】1.谦词。犹言小臣。
鄙老	【意思解释】1.犹老朽。老人自称的谦词。
鄙斥	【意思解释】1.轻视并加以斥责。
鄙心	【意思解释】1.卑劣的欲念。 2.犹言己心。谦词。
鄙介	【意思解释】1.质朴耿直。
鄙夫	【意思解释】1.庸俗浅陋的人。 2.自称的谦词。
鄙小	【意思解释】1.轻视，小看。
鄙土	【意思解释】1.谦称本土，本地。
差之毫厘，失之千里	【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前	【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木	【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水	【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心	【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭	【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋	【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻	【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里	【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆	【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之	【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐	【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远	【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远	【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心	【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾	【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹	【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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什么鄙之什么的相关成语
北鄙之音	指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。《史记乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
北鄙之声	指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。见“北鄙之音”。
鄙夷不屑	鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
鄙吝复萌	鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。南朝宋范晔《后汉书黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”
鄙俚浅陋	鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄宋王傥《唐语林政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”
鄙于不屑	鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
都鄙有章	都：都城；鄙：小邑；章：章程。指国都与小城都有章法春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。”
贵远鄙近	见“贵远贱近”。胡仔《苕溪渔隐丛话前集 - 香山居士》引宋 - 蔡宽夫《诗话》：“楚人发语之辞曰羌曰蹇，平语之辞曰些，一经屈宋采用，后世遂为佳句，但世俗常情，不能无贵远鄙近耳。”
肉食者鄙	肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。先秦左丘明《左传庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
卑鄙龌龊	龌龊：肮脏。品行恶劣下流。明唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。”
卑鄙无耻	形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。清李宝嘉《官场现形记》第27回：“贾某总办河工，浮开报销，滥得保举。到京以后，又复花天酒地，任意招摇，并串通黄某，到处钻营，卑鄙无耻。”
听之任之	任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
鼪鼯之径	同“鼪鼬之迳”。清 - 张明弼《冒姬董小宛传》：“时姬又恶嚣，非受縻于炎炙，则必逃之鼪鼯之径。”
鼪鼬之迳	鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈	蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。明 - 罗贯中《三国演义》第23回：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”
鼠雀之牙	指争讼之事。元 - 柯丹邱《荆钗记 - 奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，改有鼠雀之牙，抚已多惭，见公甚愧。”
鼓盆之戚	旧指死了妻子。先秦庄周《庄子至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
鼎足之势	比喻三方面并立的局面。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
默而识之	默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计	比喻虚有其表，本领有限。宋李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技	黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。唐柳宗元《三戒黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神……，驴一鸣，虎大骇……然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大啃，断其喉
黍离之悲	黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤宋 - 姜夔《扬州慢 - 序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
黄泉之下	黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。《左传隐公元年》：“誓之曰： '不及黄泉，无相见也。'”
黄垆之痛	垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”
黄台之瓜	黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。《新唐书 - 承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
麾之即去	命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣宋辛弃疾《沁园春将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
麈尾之诲	谓高明的教诲。
鹰犬之才	鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。汉 - 陈琳《为袁绍传檄各州郡文》：“幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。”
鹤鸣之士	指有才德声望的隐士《周易中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
鹅湖之会	南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
鸿渐之翼	鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。《汉书 - 公孙弘卜式等传赞》：“公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？”颜师古注引李奇曰：“渐，进也，鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知鸿志也。”
鸿渐之仪	对人风采才能的赞词。《周易渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
鸣鹤之应	《易 - 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。《易 - 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
鸡黍之膳	黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
鸡豚之息	比喻微小的收益。西汉 - 韩婴《韩诗外传》：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”
鲍鱼之次	卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼《大戴礼记曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。”王聘珍解诂：“次，若今市亭然。”
鲁卫之政	语出《论语 - 子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。语出《论语 - 子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。
鱼米之地	见“鱼米之乡”。元 - 柯丹邱《荆钗记 - 参相》：“江西是鱼米之地。”
鱼米之乡	指河流湖泊交错；土地肥沃；盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。唐王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”
高山仰之	高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。《管子九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
高世之行	高世：超出世人；行：行为。超出世俗的行为西汉 - 司马迁《史记 - 袁盖晁错列传》：“且陛下有高世之行者三。”
高世之智	高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智宋 - 司马光《资治通鉴 - 周纪 - 威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。”
高世之才	高世：超出世人。超出世俗的才干汉 - 袁康《越绝书 - 外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
骨鲠之臣	骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。《史记 - 刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”
骨肉之情	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情清 - 刘熙载《艺概 - 文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”
骨肉之亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
骄兵之计	故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。明 - 罗贯中《三国演义》第七十回：“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰：‘此乃老将骄兵之计也。’”
驽蹇之乘	驽：劣马；蹇：跛驴。用劣马或跛驴拉的车子。比喻能力低下东汉 - 班固《汉书 - 叙传上》：“驽蹇之乘，不骋千里之途。”
驷之过隙	语出《墨子 - 兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。语出《墨子 - 兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”
驷之过蠙	见“驷之过隙”。
首善之地	①指首都。②最好的地方。《汉书 - 儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”
首善之区	最好的地方。指首都。鲁迅《彷徨示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。”
首丘之情	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国楚 - 屈原《九章 - 涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记 - 檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
馈贫之粮	广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。南朝梁 - 刘勰《文心雕龙 - 神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
饿虎之蹊	比喻非常危险的处所。《史记 - 刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。”
饱学之士	饱学：学识渊博。指学识渊博的人。明罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
饕餮之徒	比喻贪吃的人。明 - 程登吉《幼学琼林》第三卷：“多食不厌谓之饕餮之徒；见食垂涎谓有欲炙之色。”
风烛之年	比喻人到了接近死亡的晚年。晋 - 王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
风木之悲	比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。明 - 顾大典《青衫记 - 元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
风木之思	比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。明 - 张居正《承天大志纪赞 - 陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”

相关的造句
贪鄙造句	1、犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。 2、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。 3、世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。古龙 3、造句网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步 4、秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱…… 6、地方上的官员也都是贪鄙成风,无心治理地方,东南百姓苦于剥削很久了,诸位若能仗义而起,四方之民必定会闻风响应,一旬之间,万众可集。 7、之后又酒色贪鄙示人周旋于朝廷衮衮诸公,光是这份坚忍胆略就让我不得不钦佩。 8、吕蒙熟读史书,知道庐江太守刘勋是个贪鄙骄纵之徒,也知道刘勋有个从弟刘偕。 9、秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
鄙笑造句	1. 星波翼龙看了眼正鄙笑他的人头毫无质疑的签上了大名按留了指纹。 2. 老板便瞥了一瞥眼,鄙笑的声音,说,今天可是不营业的了。 3. 对于程伙计相中(插入鄙笑)的那块一亩三分地,如今地价高涨只是暴风雨前的突然升温,不久后,地产泡沫会将一切繁盛笼罩,人们可能哭都来不及哭。 4. 年轻男子鄙笑道:我看你们是找错了人。 5. 那偏将鄙笑连连,亦是挥军进击。 6. 再思欣然,翦谷缀巾上,反披紫袍,为高丽舞,举动合节,满坐鄙笑。
鄙称造句	1. “戏子”就是传统上对演员的鄙称。 2. 实际上,中国人最讨厌那些没有主见、一味从众的人,鄙称之曰“乡愿”。 3. 众多围观者对此褒贬不一,更有人鄙称是“故弄玄虚”。 4. 自诩高雅的京都人还鄙称其为“江户绘”。 5. 臭钱,作为对金钱的鄙称,在很长的历史时期,一直是颇为流行的。 6. 再是有带明显感彩的称谓,如鄙称有宦竖、阉竖、内竖以及阉狗等,尊称有公公、老爷等。 7. 旧社会,农民低人一等,被一些人鄙称为“泥腿子”。 8. 但“俗物”一词古语常见,可以是对世俗庸人的鄙称,也可以表示通俗的东西。www。 9. 是您让学生知道了“”是“民间对同性恋的鄙称,可能源自对男同性恋某种*交方式的暗示”。 10. 七十鸟,旧时对鸨母的鄙称。
卑鄙下作造句	1、**是不讲究规则的,刚才我也说了,各种卑鄙下作的手段都是被允许使用的。 2、故而出现吴星凯被人殴打后再出提出单挑的卑鄙下作事情。 3、我做了这么卑鄙下作的事,实在应该被人唾骂、受到处理。 4、黄开成已经到了欺男霸女的卑鄙下作地步,不可一味纵容。 5、如此卑鄙下作的事情,只要是一个真正的武林中人都不屑为之,因为这违背了武林中人对平民动手的规矩。 6、我来到斗战学院,并不是来窝囊受气的!你这种人,卑鄙下作,一而再再而三挑衅老子的底线老子找你麻烦,枉自为人! 7、从那以后,商人是想尽了办法前来取水,更是无所不用其极,手段卑鄙下作。 8、玄空子重重的叹息一声,目光之中带着无比的悔恨之意,他想不到堂堂的荒古世家,行事居然是如此的卑鄙下作,用这种下三滥的手段。
鄙夫造句	1、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 2、吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。 3、有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福 4、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。张潮 5、愤世嫉俗者:一介鄙夫,他的有缺陷的视力,只看到他想看的东西,而不是它们应该的样子. 6、周围人指责他为鄙夫,很少人与他交往. 7、山野鄙夫、市井细民爆粗口,没什么好奇怪的,也没什么好琢磨的。 8、末将乃一勇鄙夫,奉圣旨赍送元帅帐下调用,听凭指挥。
爱之适足以害之造句	1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。 2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。 3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。 4、“*”、统一与维持现状都是爱弯,“不过是否爱之适足以害之?”。 5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。 6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。 7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。 8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。 9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。 9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句	1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有? 2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办? 3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧…… 4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。 5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。 6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http:// 7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。 8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。 9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。 10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句	1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。 2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。 3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。 4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。 4、造句网尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识. 6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。 7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。 8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句	一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。
将欲夺之,必固与之造句	（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

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