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什么湖之什么的成语

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什么湖之什么的成语大全

鹅湖之会南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

什么湖之什么的相关词语

闯江湖【意思解释】1.旧指以算卦相面﹑表演杂耍﹑卖药治病等为职业，奔走四方以谋生计的活动。
重湖【意思解释】1.洞庭湖的别称。湖南洞庭湖南与青草湖相通，故称。
安大略湖【意思解释】北美洲五大湖之一。为美国和加拿大共有。面积195万平方千米，是五大湖中面积最小的湖。沿湖平原地区农业发达，工业集中于湖港周围。有多伦多等重要湖港。
艾丁湖【意思解释】在新疆吐鲁番盆地。面积23平方千米。湖面低于海平面155米，湖底低于海平面161米，为中国陆地最低点。
贝加尔湖【意思解释】世界上最深、蓄水量最大的淡水湖。在俄罗斯东西伯利亚高原南部。面积315万平方千米。平均水深730米，中部最深达1620米。蓄水量约占世界河湖淡水总量的五分之一。有三百多条大小河流注入。湖中有植物几百种、动物上千种。
博斯腾湖【意思解释】中国最大的内陆淡水湖。在新疆中部。面积960平方千米(主体大湖约980平方千米)。新疆最大渔业基地，全国重点芦苇产区。
陂湖禀量【意思解释】1.语出《后汉书．黄宪传》﹕"叔度汪汪若千顷陂﹐澄之不清﹐淆之不浊﹐不可量也。"后因以"陂湖禀量"比喻度量宽广恢弘。
陂湖【意思解释】1.即陂泽。
冰川湖【意思解释】冰川作用形成的湖泊。其中冰川侵蚀作用形成的湖泊称为冰蚀湖；冰川堆积作用形成的湖泊称为冰碛湖。中国冰川湖主要分布在青藏高原。
冰湖【意思解释】1.结了冰的湖泊。 2.高山洼处冰川消失后形成的湖泊。
巴尔喀什湖【意思解释】中亚淡水湖。面积182万平方千米。平均水深约6米。湖水西部淡而浅，东部微咸而深。因降水量小于蒸发量，湖面在下降，盐度在增高。盛产淡水鱼。原属中国，1864年后被帝俄割占。
丰湖【意思解释】1.湖名。在广东惠阳西。据清吴震方《岭南杂记》，惠州丰湖，亦名西湖。有苏公堤，乃东坡出上赐金钱所筑。烟波浩渺，山水环秀，仿佛明圣湖风景。白鹤峰下，东坡卜居于此。
风湖子【意思解释】1.见"风胡子"。
红枫湖【意思解释】在贵州省清镇市区附近。是贵州高原上最大的人工湖，为拦蓄猫跳河水而成。水域面积57平方千米。湖东尽头建电站大坝。湖中有大小岛屿七十多个，有奇特幽深的地下溶洞(如宰相洞、水下洞、黄硫洞等)。为全国重点风景名胜区。
宫亭湖【意思解释】1.古彭蠡湖的别称。因湖旁庐山下有宫亭庙而得名。
构造湖【意思解释】地壳构造运动所造成的拗陷盆地蓄水而成的湖泊。其中以构造断裂形成的断层湖最常见。
高士湖【意思解释】1.西湖的别称。
后湖【意思解释】1.南京玄武湖的别称。
湖广熟，天下足【意思解释】1.湖南﹑湖北两省盛产稻米，两湖丰收，则天下粮足。
湖南自修大学【意思解释】毛泽东、何叔衡等于1921年8月在长沙创办的一所传播马列主义和培养革命干部的学校。学校在宣传马克思主义，发展党团组织，培养革命干部等方面起了重大的作用。后附设补习学校，创办校刊《新文化》月刊。1923年11月被军阀查封。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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鹅湖之会南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
鼎湖龙去同“鼎成龙去”。
唐 - 杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
陂湖禀量比喻度量宽广恢弘。
南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”
闯荡江湖指奔走四方，在外谋生。
清 - 郭小亭《济公全传》第60回：“老英雄马元章在外面闯荡江湖数十年，永远不跟绿林人搭过伴。”
襟江带湖襟：衣襟。带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
唐 - 王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。”
落魄江湖落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。
唐 杜牧《遣怀》诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”
相忘江湖指鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此间无急切的需要而相互忘记，各不关心
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
湖光山色湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。
宋 吴自牧《梦梁录》：“杭城湖光山色之美，钟为人物，所以清奇杰特，为天下冠。”
浪迹江湖到处漂泊，没有固定的住处。
宋 张君房《云笈七签》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”
流落江湖形容穷困潦倒，漂泊异乡。
明 - 施耐庵《水浒传》第56回：“言之不尽，自从父亲亡故之后，时乖运蹇，一向流落江湖。”
江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人
王仲方《骗子列传 序》：“近几年来，发生了不少诈骗事件，出现了一些各式各样的骗子，其中有政治骗子、经济骗子、文化骗子和江湖骗子。”
气吞湖海犹气吞山河。
清 - 查慎行《送田间先生归桐城兼寄高丹植明府》诗：“气吞湖海豪犹昔，老阅沧桑骨已仙。”
放浪江湖放浪：放纵不受拘束；江湖：指四方。在江湖上无拘无束地生活
元 - 谷子敬《城南柳》第一折：“翱翔天地，放浪江湖。”
啸傲湖山啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”
叔度陂湖《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”叔度，黄宪字。后以喻人度量宽大。
《后汉书 - 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”
五湖四海五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
战国 - 鲁 - 尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。”
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
清 - 张明弼《冒姬董小宛传》：“时姬又恶嚣，非受縻于炎炙，则必逃之鼪鼯之径。”
鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
明 - 罗贯中《三国演义》第23回：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”
鼠雀之牙指争讼之事。
元 - 柯丹邱《荆钗记 - 奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，改有鼠雀之牙，抚已多惭，见公甚愧。”
鼓盆之戚旧指死了妻子。
先秦 庄周《庄子 至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
鼎足之势比喻三方面并立的局面。
晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》：“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计比喻虚有其表，本领有限。
宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。
唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神……，驴一鸣，虎大骇……然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大啃，断其喉
黍离之悲黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
宋 - 姜夔《扬州慢 - 序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
黄泉之下黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
《左传 隐公元年》：“誓之曰： '不及黄泉，无相见也。'”
黄垆之痛垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”
黄台之瓜黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
《新唐书 - 承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
麈尾之诲谓高明的教诲。
鹰犬之才鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
汉 - 陈琳《为袁绍传檄各州郡文》：“幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。”
鹤鸣之士指有才德声望的隐士
《周易 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。
《汉书 - 公孙弘卜式等传赞》：“公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？”颜师古注引李奇曰：“渐，进也，鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知鸿志也。”
鸿渐之仪对人风采才能的赞词。
《周易 渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
鸣鹤之应《易 - 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
《易 - 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
鸡黍之膳黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
鸡豚之息比喻微小的收益。
西汉 - 韩婴《韩诗外传》：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”
鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
《大戴礼记 曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。”王聘珍解诂：“次，若今市亭然。”
鲁卫之政语出《论语 - 子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。
语出《论语 - 子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。
鱼米之地见“鱼米之乡”。
元 - 柯丹邱《荆钗记 - 参相》：“江西是鱼米之地。”
鱼米之乡指河流湖泊交错；土地肥沃；盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。
唐 王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”
高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
高世之行高世：超出世人；行：行为。超出世俗的行为
西汉 - 司马迁《史记 - 袁盖晁错列传》：“且陛下有高世之行者三。”
高世之智高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智
宋 - 司马光《资治通鉴 - 周纪 - 威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。”
高世之才高世：超出世人。超出世俗的才干
汉 - 袁康《越绝书 - 外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
骨鲠之臣骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
《史记 - 刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”
骨肉之情骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情
清 - 刘熙载《艺概 - 文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”
骨肉之亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系
闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
骄兵之计故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
明 - 罗贯中《三国演义》第七十回：“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰：‘此乃老将骄兵之计也。’”
驽蹇之乘驽：劣马；蹇：跛驴。用劣马或跛驴拉的车子。比喻能力低下
东汉 - 班固《汉书 - 叙传上》：“驽蹇之乘，不骋千里之途。”
驷之过隙语出《墨子 - 兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。
语出《墨子 - 兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”
驷之过蠙见“驷之过隙”。
首善之地①指首都。②最好的地方。
《汉书 - 儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”
首善之区最好的地方。指首都。
鲁迅《彷徨 示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。”
首丘之情首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
战国楚 - 屈原《九章 - 涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记 - 檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
馈贫之粮广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
南朝梁 - 刘勰《文心雕龙 - 神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
饿虎之蹊比喻非常危险的处所。
《史记 - 刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。”

相关的造句

石湖造句1、著名的黄石瀑布就是由黄石湖跃入黄石大峡谷形成的。
2、河北省灵寿县石湖金矿的探明储量已十分有限，急需寻找接替资源。
3、大峡谷的南端是黄石湖，此乃世界上最大的淡水湖之一。
4、但是由钓鱼桥你可以乘船游览黄石湖。
5、大峡谷的南面是黄石湖，此乃世界上最大的淡水湖之一。
6、但是我们可以从钓鱼桥乘船游览黄石湖。
7、黄石湖周围的高山上布满了郁郁葱葱的丛林。
8、上海新苑电子仪器厂地处上海松江区石湖荡工业园区.
9、更完整的音乐已然在地心极光中演奏，并能在黄石湖附近的温泉池中清晰聆听到。
10、黄石湖水流入黄石河,经过黄石峡时形成瀑布即黄石瀑布。
湖南菜造句1. 你应该到滴水洞去尝尝湖南菜。
2. 所有辣的食物，特别是四川菜和湖南菜。
3. 哦，真的吗?但是我更喜欢中国的食物。例如：湖南菜。四川菜等。
4. 湖南菜因使用辣椒、大蒜、葱头和酱油来加重口味而闻名。www。
5. 例如：湖南菜。四川菜等。
6. 一般来讲，广东菜比较清淡；上海菜很油腻；湖南菜很辛辣，味道浓而辣。
7. 这样又玩了一天，晚上吃了湖南菜，超级辣，但没长痘，呵呵。
8. 我喜欢湖南菜。臭豆腐是我最喜欢的。
9. 如您喜欢吃辣，您可以试一下四川菜和湖南菜。
10. 我喜欢许多种中国菜，像四川菜，湖南菜和广东菜。
湖北大鼓造句1 湖北大鼓有其独特的鼓板点子，它是由鼓和板不同的打击方式组合起来的节奏型。
2 湖北大鼓唱词句式以七字句、十字句为主,兼穿插一些五字句,主腔称“四平调”。
3 61湖北大鼓湖北省武汉市、团风县。
4 湖北大鼓表演家张明智将携徒弟亮相湖北剧院。
5 此前,另一项国家级非遗“湖北大鼓”及省级非遗项目“黄陂泥塑”代表性传承人也先后走进该区前川一小、前川五小课堂进行了讲座和表演。
6 昨日,在武汉市委会议中心,社区党员张晏生用湖北大鼓唱出自己学雷锋50年的经历。
6 造句网(在线造句词典)
7 种——湖北小曲、湖北大鼓、湖北渔鼓、湖北道情,只有湖北大鼓尚可维持,但能否很好传承下去,还是个问号。
8 提起湖北大鼓,大家都会想起张明智。
9 湖北大鼓传人推出说唱《黄陂人说话》布衣参事点赞。
洪湖造句1 当年贺龙领导的洪湖赤卫队声势浩大,所到之处一呼百应,深受老百姓的拥护。
2 秋天，我去洪湖公园看荷花，没想到荷塘里处处是残枝枯叶，正大失所望时，不料却意外的发现在残枝枯叶下面，一朵粉红色的荷花静静的开着。
3 洪湖湿地生态也面临一些生态问题,影响了湿地生态旅游的开展.
4 通过湿地旅游开发可以促进洪湖经济发展和推动湿地保护.
5 湖北省洪湖市：洪湖渔场部分干涸，一个渔民努力将小船划过渔场的小支流。
6 探讨了洪湖黄颡鱼在洪湖流域中的作用和地位，并提出在洪湖中保护和增殖黄颡鱼的建议。
7 从营养盐增加的幅度来看，草型湖的洪湖、石臼湖要大于藻型的巢湖以及太湖藻型区域。
8 通过对洪湖市的典型调查,分析了农业非点源污染的形成原因,探讨了防治非点源污染的措施.
9 2005年，公司全额收购了洪湖磷肥厂。
10 洪湖赤卫队是中国典型的群众武装组织.
芜湖市造句1、芜湖市区犹如一条绸缎沿着扬子江边伸展开来。
2、结合芜湖市繁昌县三山镇小城镇规划设计，对中部地区小城镇的定位、战略、规划等问题进行思考。
3、中国大陆安徽省芜湖市鸠江区的邮政编码是241000。
4、主营鱼能、渔网机台、鱼竿、鱼钩，公司位于中国安徽芜湖市巢湖市槐林。
5、中国宗教界人士踊跃捐款。图为安徽省芜湖市广济寺为灾民捐资并举行法会为灾民息灾祈福。
6、铁画应该是芜湖市的特色工艺品.
7、中国大陆安徽省芜湖市繁昌县的邮政编码是241200。
8、在芜湖市王稼祥纪念馆内的一座巨大的共产党革命英雄雕像前，几十名大学生正整齐排列，三鞠躬。
9、通过芜湖市中江桥加固工程实例，介绍采用体外预应力方法加固危桥的具体设计施工及其效果评价。
10、4月7日,再次有网友发现在芜湖市汤沟镇早映村一路边池塘,有40余头死猪。
爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
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一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




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