罢于什么什么的成语 | |
补 全 | 罢于奔命 |
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罢于什么什么的成语大全 | |
罢于奔命 | 罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏 春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。” |
罢于什么什么的相关词语 | |
赐罢 | 【意思解释】1.谓罢免其官职。 |
斥罢 | 【意思解释】1.罢免。 |
策罢 | 【意思解释】1.犹策免。 |
黜罢 | 【意思解释】1.黜退,罢免。 |
安源路矿工人大罢工 | 【意思解释】1922年9月14日,安源路矿工人为要求承认俱乐部有代表工人权利和增加工资举行罢工。路矿当局勾结军阀派兵企图镇压。在共产党人刘少奇、李立三等的领导下,一万七千多工人英勇斗争,迫使路矿当局承认工人提出的大部分条件,18日罢工取得了胜利。 |
罢癃 | 【意思解释】①也作“疲癃”。肢体麻木或残废。②驼背:不幸有罢癃之病。 |
罢软 | 【意思解释】懦弱无能:坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰下官不职。 |
罢市 | 【意思解释】为要求达到政治上或经济上的目的,商人联合停止营业以示抗议。 |
罢断 | 【意思解释】1.废除取消。 |
罢池 | 【意思解释】1.倾斜而下貌。 |
罢朽 | 【意思解释】1.犹衰老。 |
罢斥 | 【意思解释】1.罢免斥退。 2.废除;排斥。 |
罢手 | 【意思解释】1.住手﹐停止。 |
罢士 | 【意思解释】1.无行的男子。 2.疲弱的士兵。 |
罢懦 | 【意思解释】1.懦弱无能。 |
罢瘵 | 【意思解释】1.疲困。亦指疲困的人。瘵﹐肺痨。 |
罢战 | 【意思解释】1.停战;停止争斗。 |
罢论 | 【意思解释】1.不提;取消原来的打算。 |
罢弊 | 【意思解释】1.同"罢敝"。 |
罢业 | 【意思解释】1.罢工;停业。 |
无天于上,无地于下 | 【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子.武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上,无地于下,无主于后,无敌于前。"《淮南子.兵略训》:"其临敌决战,不顾必死,无有二心。是故无天于上,无地于下,无敌于前,无主于后,进不求名,退不避罪。"后用以形容任性行事,肆无忌惮。 |
青出于蓝而胜于蓝 | 【意思解释】1.同"青出于蓝"。 |
于蔿于 | 【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。 |
誾誾于于 | 【意思解释】1.和乐自得貌。 |
于于 | 【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌,屈曲貌。 |
单于 | 【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。 |
重于泰山 | 【意思解释】1.比喻意义重大。 |
处于 | 【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。 |
存十一于千百 | 【意思解释】1.谓亡多而存少。 |
单于 | 【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。 |
唱于 | 【意思解释】1.语出《庄子.齐物论》:"前者唱于,而随者唱喁。泠风则小和,飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁,皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。 |
出于意表 | 【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。 |
出于意外 | 【意思解释】1.见"出于意表"。 |
淳于 | 【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子.离娄上》。 |
安于盘石 | 【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 |
安于现状 | 【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况,不求进取。 |
罢于奔命 | 【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。 |
濒于 | 【意思解释】1.见"濒于"。 |
毕其功于一役 | 【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。 |
不至于 | 【意思解释】1.表示不会达到某种程度。 |
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罢于奔命 | 罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏 春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。” |
罢黜百家 | 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。” |
欲罢不能 | 罢:停;歇。想停止却又收不住。指因各种原因(包括迫于形势)无法中止。 先秦 孔子《论语 子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。” |
更待干罢 | 意谓怎肯干休。 |
早朝晏罢 | 很早上朝,很迟退朝。谓勤于政事。 《吕氏春秋 - 禁塞》:“早朝晏罢,以告制兵者。” |
收锣罢鼓 | 停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾。 清 - 李渔《闲情偶寄 - 词曲 - 格局》:“骨肉团聚,不过欢笑一场,以此收锣罢鼓,有何趣味。” |
善罢甘休 | 轻易地了结纠纷;心甘情愿地停止再闯。 清 曹雪芹《红楼梦》:“奶奶就是让着他,他见奶奶比他标致,又比他得人心儿,他就善罢甘休了?” |
善罢干休 | 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。 清 - 曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?” |
半涂而罢 | 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。 唐 韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。” |
休兵罢战 | 休、罢:停止。停止或结束战争。 元 孔文卿《东窗事犯》楔子:“只不过休兵罢战还朝呵,是我暗暗地自思寻。” |
鸿渐于干 | 《易 - 渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于盘”,“九三,鸿渐于陆”。以次而进,渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。 《易 - 渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”。 |
鸣于乔木 | 《诗 - 小雅 - 伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 《诗 - 小雅 - 伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。” |
食方于前 | 同“食前方丈”。 明 - 冯梦龙《智囊补 - 闺智 - 陈子仲妻》:“楚王聘陈子仲为相,仲谓妻曰:‘今日为相,明日结驷连骑,食方于前矣。’” |
青过于蓝 | 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 宋 朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。” |
难于上天 | 比上天还难。形容极其困难,不易实现。 汉 枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天。” |
陷于缧绁 | 缧绁:捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。 明 施耐庵《水浒全传》第四十一回:“若非二哥众位把船相救,我等皆被陷于缧绁。” |
问道于盲 | 盲:瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教;不解决问题。 唐 韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。” |
鄙于不屑 | 鄙:粗俗卑鄙。不屑:认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。 |
退藏于密 | 后退隐藏于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。 《周易 - 系辞》:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往。” |
迫于眉睫 | 比喻事情临近眼前,十分急迫。 梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》第五章:“于新法典编纂之必要迫于眉睫。” |
迁怒于众 | 迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气 清 - 曹雪芹《红楼梦》第59回:“凡见了这一干人,心中又畏又让,未免又气又恨,亦且迁怒于众。” |
迁怒于人 | 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。 《论语 - 雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”朱熹注:“怒于甲者,不移于乙。” |
迁于乔木 | 迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。 《诗经 - 小雅 - 伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。” |
败于垂成 | 指临近成功时遭到失败。参见:“功败垂成”。 宋 无名氏《释常谈 败于垂成》:“凡事欲成却不成,谓之败于垂成。” |
询于刍荛 | 与樵夫商议事情,意谓不耻下问。 《诗经 - 大雅 - 板》:“先民有言,询于刍荛。” |
言归于好 | 言:文言中用在句首的虚词;没有实际意义;归于:回到。指重新和好。 先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” |
见弃于人 | 见:被。弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。 萧逸《龙吟曲》第九章:“尤其是一个自尊心重的人,见弃于人,那种伤感是非常沉重的!” |
行成于思 | 品德的养成在于能思考。 唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” |
藏巧于拙 | 有才能而不显示出来。 明 - 洪应明《菜根谭》:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶藏身之三窟也。” |
著于竹帛 | 着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 汉 东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。” |
胫大于股 | 末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。 先秦 左丘明《左传 昭公六年》:“锥刀之末,将尽争之。” |
胆大于身 | 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书 - 李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。” 语出《旧唐书 - 李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。” |
聊胜于无 | 聊:稍稍;稍微。比完全没有稍微好一些。 晋 陶潜《和刘柴桑》诗:“弱女虽非男,慰情聊胜无。” |
耿耿于怀 | 耿耿;形容有心事。老是放在心里;不能忘怀。形容有无法排遣的心事。 宋 文天祥《贺前人正》:“心绕贺星,遥指于轸中,拳拳公寿,雪立于门外,耿耿于怀。” |
耿耿于心 | 耿耿:有所悬念而不能忘怀。不能忘怀,牵萦于心。 清 纪昀《阅微草堂笔记》:“余拟为一诗,而其理精微,笔力不足以阐发,凡数易稿,皆不自惬,至今~。” |
而胜于蓝 | 青:靛青;蓝:草名。青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 清 - 李汝珍《镜花缘》第18回:“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的,究竟是他受业之师,况紫衣女子又是他女,学问岂能悬殊?” |
老于世故 | 老于:老练;有经验;世故:处世的经验。老练而又富于处世经验。 唐 韩愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。” |
立于不败 | 立于:处在;地:地位。指人处在不会失败的境地上。 孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。” |
福生于微 | 微:小数名,长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中 汉 - 刘向《说苑 - 谈丛》:“福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。” |
祸生于忽 | 忽:古代长度单位,1尺=10寸,1寸=10分,1分=10000忽。指灾祸产生于极细微的因素 汉 - 刘向《说苑 - 谈丛》:“福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。” |
示贬于褒 | 犹言寓批评于表扬。 明沈德符《野获编 礼部 南礼部恤典》:“石以违拂不成为义,张以怀情不尽为义,皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。” |
疲于奔命 | 疲:疲乏;劳累;奔命:奉命奔走。原指因奉命到处奔走;精疲力竭。后指忙于奔走应付;非常疲劳。也形容事情繁多;忙得精疲力尽。 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“使敌疲于奔命,人不得安业,我未劳而彼已困,不及三年,可坐剋也。” |
玉汝于成 | 汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。 宋 - 张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。” |
独异于人 | 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 《老子》第二十章:“我欲独异于人,而贵食母。” |
燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗 - 邶风 - 燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。” 语出《诗 - 邶风 - 燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。” |
燕巢于幕 | 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。” |
熔于一炉 | 熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密;浑然一体;难解难分。 卞之琳《冯文炳选集 序》:“废名在解放前,特别在抗战前,似曾以他独特的方式,把儒释道熔于一炉。” |
溺于旧闻 | 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。” |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 明 朱舜水《答安东守约书三十首》:“来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。” |
溢于言外 | 溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。 叶圣陶《倪焕之》:“郑重叮咛的意思,溢于言外。” |
溃于蚁穴 | 堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 先秦 韩非《韩非子 喻老》:“千丈之堤,溃于蚁穴,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。” |
涩于言论 | 形容说话迟钝。 《宋书 - 南郡王义宣传》:“生而舌短,涩于言论。” |
求道于盲 | 盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。 唐 韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。” |
求过于供 | 需求多而供应量少 |
民保于信 | 指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。 《左传 - 定公十四年》:“谚曰:‘民保于信。’吾以信义也。” |
毁于蚁穴 | 一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。 《韩非子 - 喻老》:“知丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之炽焚。” |
毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》:“百年累之,一朝毁之。” |
死于非命 | 非命:横死。在意外的灾祸中死亡。 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。” |
止于至善 | 达到最完善的境界。 西汉 戴圣《礼记 大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” |
格于成例 | 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。 《儿女英雄传》第三六回:“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例,向来没个点鼎甲的,便是他在前十名也早密密的得了信儿了。” |
相关的造句 | |
罢朝造句 | 一、我说:“我们现在没办法,只能等啊。”说罢朝一块田地开外的马路方向作了个手势。 二、太宗罢朝五天致哀,命以一品官礼葬,还把魏征画像悬挂于凌烟阁。 三、后来连早朝也不愿上了,为后来世宗、神宗的长期罢朝开了先河。 四、透过这些展品,万历皇帝这个长期罢朝的超级“宅男”生活被清晰呈现。 五、玄奘逝世后,高宗哀恸伤感,为之罢朝,反复叨念“朕失国宝矣”。 六、这些折子都被朱元璋全部留中不发,但是这也不是长久之计,况且朱元璋自己也知道,现在自己丧服罢朝的时间已经超出了礼制。 |
善罢造句 | 一、不把事情弄明白,他是不会善罢甘休的。 二、你把他得罪了,可要当心,他这个人报复心重,决不会善罢甘休的。 三、敌人是不会善罢甘休的,我们还得准备他们再次来犯。 四、他越希望息事宁人,对方就越不肯善罢甘休,彷彿吃定了他似的。 五、得知有人在背后中伤他,老陈更加恼羞成怒,誓言不会善罢罢休! 七、他简直欺人太甚,我决不能善罢甘休。 八、得知有人在背后中伤他,老陈更加恼羞成怒,誓言不会善罢甘休! 九、你还要闹到什么时候才肯善罢甘休呢? 十、为这点小事,就吵得天翻地覆,俩人还不善罢甘休,免得人们见笑。 十一、中国拒绝就此善罢干休,坚持日本应向其道歉并赔偿. |
罢演造句 | 1、这照片是那次东门一秀去老区剪彩时,她因私事罢演,朽扶现场采访她时,妞芙为他们照的。 2、怎么你有异议,小心我给你罢演,让你小说写不下去! 3、四大名旦之一,并逐渐创立程派艺术,日本侵华时罢演。 4、根本违约就是辍演和罢演,要赔偿25万,次要的违约金是没有的。 5、只是今晚的临安城偏偏邪了门,临安四花同时罢演,皆称身体不适,微有小恙,需要休息,满城的灯火仿佛失去了几分颜色。 6、看着他坏笑着离去,我有种罢演的冲动。 7、……放心吧樱兰,这小子今天罢演的事情,我一定要让所有人都知道,让电视台封杀他…… 8、片子地末尾,楚门是醒悟啦地,他对着开麦拉,真地向“天主”罢演啦。 8、造句网 9、那些报纸都是连续几期的《庸报》,被剪下来的部分报道了一个唱黄梅戏的女明星罢演、失踪、可能私奔的经过。 |
罢赛造句 | 1、他也提到有可能最糟糕的情况,车手也许会罢赛。 2、我第一次去葡萄牙的时候,就已经于前一年在罢赛罗那见过了西扎了,那是大概二十五年前的事情了。 3、为抗议足球裁判不公,队员和教练愤然罢赛。 4、甚至还有支持团体对那些在90年代中期想要达到等效罢赛的。 5、球员们为要求老板加薪而罢赛。 6、这周末的罢赛取消,西甲将于周六开战。你信吗反正我是信了… 7、或者我会为了看表而罢赛。 8、三对六面讲讲清楚--罢赛后足协与国安首次接触。 9、他们并没有告诉我,而是在我的曼联队友加里。内维尔的带领下,立刻召开会议来讨论我的情况,并通过投票决定如果不把我列入出征名单的话,他们就罢赛。 9、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子. |
罢诉造句 | (1)考虑了许久,她决定罢诉。 (2)两个乌龟王*蛋要韩庆发息访罢诉。 (3)债权人撤销权最早起源于罗马法,在罗马文献中又被称为“保罗士诉权”或“废罢诉权”。 (4)在洛阳市中级人民法院专案组的努力下,现双方当事人已达成谅解协议,表示息访罢诉。 (5)“六不”案件*访释法说理每个办案步骤、每个接访细节都令张某满意,从此息访罢诉。 |
青出于蓝更胜于蓝造句 | 1、新游戏你很快就上手,并且展现天份,不久你就能青出于蓝更胜于蓝。 2、俗话说“教会徒弟饿死师傅”,在刘洪涛看来,应该青出于蓝更胜于蓝才对。 3、许玮玲青出于蓝更胜于蓝,对于拓展人生视野,与父母相较毫不逊色。 4、都说青出于蓝更胜于蓝,我觉得90后的世博一代有更灿烂的前程,同时也肩负更重要的责任。 5、第二代、第三代作家是青出于蓝更胜于蓝的两代人。 6、由于婚纱摄影技术的发达,韩式婚纱照的拍摄已不输发源地韩国,甚至有青出于蓝更胜于蓝之势。 7、国民党民代邱毅日前指出,在狱中的陈水扁应该要怨叹,怎么陈致中比自己更大奸大恶,实在是青出于蓝更胜于蓝。 8、年纪轻轻,不走正道,不务正业,不学好的,这种小青年,少幺爸,操社会,比那些老打滚更胜一筹,堪称“青出于蓝更胜于蓝”。 8、造 句 网 9、娇小的她自称“小辣椒”,祖父曾任四届县议员,父亲曾仁宗任两届市议员,从小学就帮祖父和父亲跑腿,打出“政治家族第三代,青出于蓝更胜于蓝”。 |
于己于人造句 | 1 除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。 2 节俭:花钱必须于己于人有益;换言之,切忌浪费。 3 文礼楼酒家是在于己于人1979年创办. 4 争取快乐并不是自私的,反而于己于人都是一种责任。 5 于己于人,了解承诺的力量,相信自律的回报,谙熟信念的意义。 6 事先查核自己的条件是否符合,不要存在着碰运气的念头,这是对己、对人认真负责的态度,于己于人都有利。 7 如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。 8 这种跨专业的角色错乱,实际上就是行业的短视投机份子,长期来看,于己于人都是不利的。 |
争名于朝,争利于市造句 | (1)为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。 (2)做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。 (3)龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请? (4)戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。 (5)在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。 (6)“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。 (7)这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。 (8)争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。 (9)这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。 (10)清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。 |
生于忧患而死于安乐造句 | 1. 生于忧患而死于安乐。孟子 2. 生于忧患而死于安乐也。 3. 生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。 4. 生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。 5. 然后知生于忧患而死于安乐也! 6. 说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。 |
讷于言,敏于行造句 | 一、君子欲讷于言而敏于行。孔子 二、君子讷于言而敏于行。 三、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人. 四、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。 五、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。 六、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。 七、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。 八、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。 十、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。 |