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见弃于人的意思

成语见弃于人
拼音中文发音： jiàn qì yǔ rén。
释义见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
出处萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”
例句见弃于人的东西，我们也都不要
近义词
反义词
组成 见 - 弃 - 于 - 人 -

见弃于人的成语故事

见弃于人相关的成语

见羹见墙相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书 - 李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见所未见见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
见所不见见“见所未见”。
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
高识远见见“高见远识”。
高见远识谓见识高远。
高明远见高明：精明高妙。指见识精明高远
骇人闻见见“骇人视听”。
饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
闲见层出先后一再出现。
门户之见门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
金针见血犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。
重见天日重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。
远见卓识卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
踵决肘见踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
黄锺毁弃比喻贤才不用。
黄钟长弃见“黄锺毁弃”。
遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
逐近弃远追求近的，舍弃远的。
逐末弃本见“逐末舍本”。
迎新弃旧谓离开旧夫，再嫁新君。
见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
自甘暴弃指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
自暴自弃自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。
自弃自暴指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
背信弃义背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
绝圣弃智圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
绝仁弃义绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
神怒人弃弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃
曳兵弃甲拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。
敝盖不弃指破旧之物也自有其用。
敝帷不弃指破旧之物也自有用处。
故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
鸿渐于干《易 - 渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。
鸣于乔木《诗 - 小雅 - 伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
食方于前同“食前方丈”。
青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
难于上天比上天还难。形容极其困难，不易实现。
陷于缧绁缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
问道于盲盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
退藏于密后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
迫于眉睫比喻事情临近眼前，十分急迫。
迁怒于众迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气
迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁于乔木迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
询于刍荛与樵夫商议事情，意谓不耻下问。
言归于好言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
行成于思品德的养成在于能思考。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
著于竹帛着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
达人立人达：引进；立：培植。指帮人建功立业
言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
人山人海人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
人千人万形容人多。
人人自危每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。
人五人六装模作样，假正经。
齐人攫金攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。
鼓舞人心鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
黄人捧日见“黄人守日”。
黄人守日《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
鲜为人知鲜：很少。很少被人知道
鲁人回日同“鲁阳挥戈”。
鬼怕恶人比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
高人雅致雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣
高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人逸士清高洒脱不慕名利的人。

相关词语

见弃于人造句

见弃于人相关的成语

见异思迁 异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。
先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
见小闇大 谓小事清楚，大事糊涂。
见小暗大 指小事清楚，大事糊涂。
《孔子家语 五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”
见始知终 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
汉 - 袁康《越绝书 - 越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
见多识广 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
见墙见羹 比喻念念不忘先贤。
《后汉书 - 李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见噎废食 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
清 - 李渔《闲情偶寄 - 声容 - 习技》：“此皆见噎废食之说，究竟书可竟弃，仕可尽废乎？”
见善若惊 善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动
明 - 罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
见善必迁 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
唐 - 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。”
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
明 - 梅鼎祚《玉合记 - 还玉》：“迟共疾，俺敢侍寻生替死，自古道见哭兴悲。”
见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
《庄子 齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
见危致命 见“见危授命”。
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 子罕》：“士见危致命，见得思义。”
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见势不妙 看到形势不好。指情况对自己不利。
李英儒《野火春风斗古城》第13章：“梁队长见势不好，临时放弃烧仓库的计划。”
见利思义 见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。
先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见利忘义 见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。
东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见兔顾犬 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
见兔放鹰 看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。
宋 释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。”
见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
见事风生 谓遇事雷厉风行。
东汉 - 班固《汉书 - 赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
见事生风 形容遇到事情，兴风作浪。
清 - 和邦额《夜谭随录 - 棘闱志异》：“第少年喜事，每捕风捉影，见事生风。”
见之不取 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋 - 无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
见义敢为 见“见义勇为”。
宋 - 曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”
见义必为 谓看到正义的事情就去做。
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 为政》：“见义不为，无勇也。”
见义当为 见“见义必为”。
元 - 马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”
见义勇为 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。
元 - 无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
覆鹿遗蕉 覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误
清 - 王闿运《桂阳州志序》：“罗平沼成，明社已屋，覆鹿遗蕉，亡猿灾木。”
覆鹿寻蕉 覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
战国 郑 列御寇《列子 周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。”
覆餗之衅 覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事
《晋书 - 蔡谟传》：“上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。”
覆餗之患 覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事
晋 - 陈寿《三国志 - 何夔传》注引孙盛曰：“得其人则论道之任隆，非其才则覆餗之患至。”
覆餗之忧 覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事
《晋书 - 韩伯传》：“于时疆场多虞，宪章罕备，天子居缀旆之运，人臣微覆餗之忧。”
覆雨翻云 比喻反复无常，玩弄手段。也比喻世事变幻莫测
明 何景明《长安大道行》：“薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。”
覆酱烧薪 指著作无价值或不受重视
康有为《与菽园论诗》诗：“吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。”

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见弃于人其他造句

见神见鬼造句1, 自从看了那本恐怖小说,她总是见神见鬼的。
2, 巧巧的花纹舅子有所冷落房屋,人移进去便见神见鬼,都道里边有藏神。
3, 值得注意的是,我说提到的这种见神见鬼的癖性,不仅限于山谷里的土著居民才有。
4, 我是不懂梦里的事情的,不懂见神见鬼的。
5, 你媳妇前些时是不是得了邪病,见神见鬼的?
6, 见了这种景象,日后难免见神见鬼。
7, 有的说是这小伙子调喉,无过是他天性近这一家,又且耽在里头,所以转造转高,极穷了秘妙,却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。
8, 当我坐在你帐顶这天,你在天井内,和一个女人讲了许多见神见鬼儿的话。

见见面造句(1) 如果你们想见见面或闲聊闲聊，却又各在东西，千里迢迢，这时就可用netmeeting来进行沟通。
(2) 周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，出来见见吧！
(3) 你是针儿我是线，我俩应该见见面。日思夜想把你念，我在近来你在远。离别已经一二天，感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜，不知何时能相见。
(4) 周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，朋友，出来见见吧！
(5) 请你告诉令妹,我很想和她见见面.
(6) 抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面，多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。
(7) 我觉得,如果领导在,就领过去见见面。
(8) 此次途经汉中,雷瑾自然是要与曹文诏见见面的,过门不入,徒惹猜疑,会造成彼此的不信任。
(9) 得到儿子原谅、多活几年多资助些贫困生、和那些曾经朝夕相处的孩子再见见面，是郑书明现在最大的愿望。
(10) 卢府上有好几个孩子。大女儿是个明理懂事的年轻小姐，年纪大约二十六七岁，她是伊丽莎白的要好朋友。且说卢府上几位小姐跟班府上几位小姐这回非要见见面，谈谈这次跳舞会上的事业不可。于是在开完了跳舞会的第二天上午，卢府上的小姐们到浪博恩来跟班府上的小姐交换意见。
见见造句1、小溪一路上轻松地迈着步伐，它想见见更为广阔的小河。
2、我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。
3、和朋友都十分想见见传说中的昙花一现，俩人便傻呆呆地坐在院子里等待它的开放。
4、久闻大名,想见见他本人,今天如愿以偿了。
5、如果你们想见见面或闲聊闲聊，却又各在东西，千里迢迢，这时就可用netmeeting来进行沟通。
6、周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，出来见见吧！
7、你是针儿我是线，我俩应该见见面。日思夜想把你念，我在近来你在远。离别已经一二天，感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜，不知何时能相见。
8、周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，朋友，出来见见吧！
9、我是你的首选爱人，你是我的预备家人，今天咱俩见见大人，为了早日聘得内人，携你去见友人，我要羡煞旁人。哈哈，亲爱的，今天银*情人节祝你快乐，快来我家吧！
10、他心向往的是要面对面地见见他心目中的流行曲歌星。
见人说人话,见鬼说鬼话造句一、我不愿意和一个见人说人话、见鬼说鬼话的人做朋友。
二、见人说人话，见鬼说鬼话。
三、在人们之间,你就应该像一个外交大使一样,见人说人话,见鬼说鬼话.
四、人类身为万物灵长更是如此,趋炎附势,不择手段,见人说人话,见鬼说鬼话,左右逢源,修炼得八面玲珑。[
五、这不到十岁的人,简直是八面玲珑,见人说人话,见鬼说鬼话。
六、生活在这个世界里,许多人都戴着虚伪的面具,见人说人话见鬼说鬼话,当面是人背后是鬼,说一套做一套。
七、谁也不知道,一个见人说人话,见鬼说鬼话,见神说胡话的小车商,心里藏着那么多故事。
八、是么?我这人就这副德行,见人说人话,见鬼说鬼话,真是抱歉,有些刺耳么?
九、俺也会说鬼话啦,俺见人说人话,见鬼说鬼话,见狼说狼话。
十、见人说人话,见鬼说鬼话,对于这些人才,李承十分想把他们忽悠到自己的麾下。
智者见智,仁者见仁造句(1) 智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
(2) “智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(3) 那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(4) “大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(5) 智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
(6) 也有市民认为,智者见智仁者见仁,表示无所谓。
(7) 但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
(8) 到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
(9) 智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
(10) 如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
弃权票造句1, 这次选举她投了弃权票。
2, 本议案表决结果:同意票15票,反对票0票,弃权票0票.
3, 中国仍然表示反对，但可能投弃权票，而不是行使否决权。
4, 三位保守党下院议员投了弃权票。
5, 叙利亚在阿拉伯世界中最大的贸易伙伴伊拉克投了弃权票，而黎巴嫩投了反对票。叙利亚的成员国资格在两周多以前即被终止。
6, 只有巴西和土耳其投了反对票,还有黎巴嫩投了弃权票,http://
7, 美国是四个投弃权票的国家，其它三个国家是海地，以色列和帛琉共和国。
8, 假设明天你有权投票决定续任或者罢免何志平作为民政事务局局长，你会投续任、罢免、定弃权票？
9, 在前3次投票中,首尔一直遵照避免与平壤对抗的接触政策,投了弃权票.
10, 假设明天你有权投票决定续任或者罢免李少光作为保安局局长，你会投续任、罢免、定弃权票？
弃农经商造句(1) 他们多为弃农经商者，主要经营纸张等传统商品，其经营目的主要是养家糊口，获利后多为消费性投资。
(2) 天长日久,入不敷出,当然也就更别提什么弃农经商、扩大生产了。
(3) 近年来,随着永康工业飞速发展,当地85%以上的农民弃农经商或办厂或务工,粮食生产一度出现“有田缺人”的局面。
(4) 自从皇上准许商业贸易以来,大明商人数量激增,许多人也都弃农经商,土地兼并日益严峻,臣担心这样下去,会动摇大明的根基。
(5) 受教子以礼,育子成才,光宗耀祖的中原文化理念影响,何平志先祖,走上了弃农经商之路。




弃尸造句1、说好的，你杀人，我弃尸。这些事，自是由我来做。泥蛋黄
2、如果再让他弃尸荒野,就实在有些过份了。
3、把贼人千刀万剐,弃尸荒野,蝇蛆腐其肉,野狗啃其骨,风雨摧其魄,电闪雷击,使其魂飞魄散,永世不得超生,则人心大快,州郡安宁,家国幸哉!
4、世人都该杀,杀后不留头!提头向西走,弃尸付东流!朝闻仇人千里外,夕提人头往回走!天下武功千万种,全部尽是杀人技!君不见。
5、提头向西走,弃尸付东流!朝闻仇人千里外,夕提人头往回走!天下武功千万种,全部尽是杀人技!君不见。
6、两人又曾经买英泥准备作弃尸用,但谢告知他英泥有湿气,易令尸体发臭,所以最后改用其他泥沙。
6、造 句 网(在线造句词典)
7、两个人而已,杀了他们,弃尸荒野,杀人的事情,让警察动脑筋吧。
8、以前被打死的奴隶就是被弃尸荒野,最终成为豺狼的腹中之食。
9、那强盗头被士兵压倒在地,仍是骂不绝头,背糜竺一刀砍掉脑袋,弃尸荒野。
弃疾造句一、辛弃疾后来过着含饴弄孙的生活。
二、辛弃疾单枪匹马冲入敌营,长枪挥舞,如入无人之境。
三、辛弃疾有句话，“事无两样，心有别。”外在的失去后获得都不构成*最本质的惩罚或者奖赏，人面i对的最大困难啊始终是自己。有时候是一根羽毛落下来就不行了，有时候泰山压下来都没问题。
四、由于南宋王朝当权者软弱无能,辛弃疾自感无力回天而忧愤成疾。
五、辛弃疾无非是以廉颇自喻，老虽老矣，建功立业之心尚存，渴望拼搏之念不息，此词是辛弃疾卒前两年而作，流露出老当益壮的战斗意志，一句凭谁问，将这种意志推向极致。
六、宋代爱国词人辛弃疾,有过金戈铁马的经历。
七、星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。我在江阴南菁中学读过两年，星期天多半是这样消磨过去的。汪曾祺
八、杜甫和辛弃疾是典型的忧世作家，他们的诗词创作，给悲剧精神注入了更加凝重的内涵，成为中国古典文学悲剧精神的新高峰。
九、应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。梁衡
十、丑奴儿，书博山道中壁，【宋】辛弃疾，少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。辛弃疾
弃职造句1. 下面发布天庭通缉令：一天上神仙“冬至”弃职逃跑，它比霜降多几分寒气，比大寒少几分戾气，望广大人民多加衣物，抵御“冬至”攻击，谢谢大家合作！
2. 日前,廖万成与多名企业高层弃职潜逃回台;*弯检调搜证近1年,21日展开行动。
3. 在他公布的“战时禁令”中,规定凡警察背叛国民党或弃职潜逃者,均予处死并杀其全家。www。
4. 廖万成闻讯立刻从上海出境直飞*弯,另多名高层弃职潜逃回台。
5. 山东沦陷,国民党地方政府官员纷纷弃职潜逃,大批政权垮台。
6. 五、长沙市市长席楚霖弃职潜逃,革职留任。
7. 此人在海陆丰红军中当团长时便怕死弃职跑到上海,为追求荣华富贵而秘密自首充当了内奸。
8. 不虞幽冥之中,相攘相轧,亦复如此,又弃职归墓。
9. 而审判长陈春长则问叶玫,明知没有核准退伍,为何要弃职潜逃?叶玫说,“我知道我错了”、“我做了这个错误的决定”。
10. 报告中还有前叙利亚军人的讲述，他们没有听从命令对手无寸铁的抗议者开枪放弃职守。
青出于蓝更胜于蓝造句1、新游戏你很快就上手，并且展现天份，不久你就能青出于蓝更胜于蓝。
2、俗话说“教会徒弟饿死师傅”,在刘洪涛看来,应该青出于蓝更胜于蓝才对。
3、许玮玲青出于蓝更胜于蓝,对于拓展人生视野,与父母相较毫不逊色。
4、都说青出于蓝更胜于蓝,我觉得90后的世博一代有更灿烂的前程,同时也肩负更重要的责任。
5、第二代、第三代作家是青出于蓝更胜于蓝的两代人。
6、由于婚纱摄影技术的发达,韩式婚纱照的拍摄已不输发源地韩国,甚至有青出于蓝更胜于蓝之势。
7、国民党民代邱毅日前指出,在狱中的陈水扁应该要怨叹,怎么陈致中比自己更大奸大恶,实在是青出于蓝更胜于蓝。
8、年纪轻轻,不走正道,不务正业,不学好的,这种小青年,少幺爸,操社会,比那些老打滚更胜一筹,堪称“青出于蓝更胜于蓝”。
8、造 句 网
9、娇小的她自称“小辣椒”,祖父曾任四届县议员,父亲曾仁宗任两届市议员,从小学就帮祖父和父亲跑腿,打出“政治家族第三代,青出于蓝更胜于蓝”。
于己于人造句1 除非接受心理测试者试图逃避刑事责任，或是设想自己于己于人会构成危险，否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
2 节俭：花钱必须于己于人有益；换言之，切忌浪费。
3 文礼楼酒家是在于己于人1979年创办.
4 争取快乐并不是自私的，反而于己于人都是一种责任。
5 于己于人，了解承诺的力量，相信自律的回报，谙熟信念的意义。
6 事先查核自己的条件是否符合，不要存在着碰运气的念头，这是对己、对人认真负责的态度，于己于人都有利。
7 如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。
8 这种跨专业的角色错乱,实际上就是行业的短视投机份子,长期来看,于己于人都是不利的。

争名于朝,争利于市造句（1）为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
（2）做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
（3）龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
（4）戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
（5）在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
（6）“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
（7）这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
（8）争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
（9）这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
（10）清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
生于忧患而死于安乐造句1. 生于忧患而死于安乐。孟子
2. 生于忧患而死于安乐也。
3. 生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4. 生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5. 然后知生于忧患而死于安乐也!
6. 说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。



讷于言,敏于行造句一、君子欲讷于言而敏于行。孔子
二、君子讷于言而敏于行。
三、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
四、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
五、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
六、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
七、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
八、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。

十、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
人人过关造句1、他强调,说课程评比要求全校教师人人参与、人人过关、人人提高,让全校教师素质赶上现代职业教育的“快车”。
2、不搞人人过关,但要人人受教育,是我市卫生系统治理商业贿赂的一大特色做法。
3、消防培训需人人过关,建筑总面积。
4、甲状腺功能检查“人人过关”的背后。
5、但与此同时,又坚决不能搞那种以人划线、上挂下联、层层检查、人人过关以及号召检举揭发的政治运动模式。
6、高中、初中分别确定教学质量目标,确定了高考“因材施教,分层教学”,学考“紧盯考纲、注重基础、反复训练、人人过关”的备考新模式。
7、据了解,目前全省各个火车站要求“行李件件过机、旅客人人过门、手检人人过关”,要求逢包必检、逢液必检,严防危险物品进站上车。
8、接下来的十天内,足协工作人员都将接受工作组的单独谈话,而工作组的这次谈话要求足协“人人过关”。
9、“自学互帮导学法”是新课改理念的生动诠释,学校开展第八轮的“自学互帮导学法”课改研讨展示课活动,教师人人过关,为打造博雅课堂,奠定坚实基础。
人人喊打造句1 他坏事做尽，成了过街人人喊打的老鼠。
2 过街的老鼠，人人喊打。
3 如今谁要发动战争,必定是老鼠过街,人人喊打。
4 这伙歹徒的行径,犹如过街老鼠,人人喊打。
5 老鼠无恶不作…是人人喊打噶动物，消灭四害，人人有责。
7 因为“老鼠过街人人喊打”,所以它必须到处躲藏。所以藏头露尾的动物应该是“鼠”!
8 让腐败分子无藏身之地,成为过街老鼠,人人喊打.
9 准姑爷与舅嫂通奸,事败后谋杀亲夫,陈宣与李氏也是人人喊打,咒骂谴责声一片……
10 老鼠过街人人喊打,可就是这些人人喊打的东西,救了她一命。
11 俗话不是说,老鼠过街,人人喊打吗?
一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
人不人,鬼不鬼造句1 他浑身一股沼泽的恶臭,完全可以说他已经成了一个人不人鬼不鬼的森林里的怪物.
2 有什么好奇怪的,自古邪不胜正,像你们这样人不人鬼不鬼的家伙原本就不该现世害人,既是要反天道逆行倒施,神形俱灭也该是天意。
3 就算是人不人鬼不鬼的,见了老子还是得低头哈腰,有种在老子面前把脑袋掰下来看看!哈哈哈哈哈……
4 薛天意刚刚经历了与恋人的生死决别,又被这人不人鬼不鬼的东西上下打量,自然不爽:“你谁啊,崔大人关老子屁事……”。
5 人不人,鬼不鬼,像那黑无常似的。
6 你放心吧,就算我要找女人,我也会找个正常一点,身材丰满的女人,绝对不会找这种没发育完,而且还人不人,鬼不鬼的女人。
7 当初直接把喔些狗杂*撂翻在校门口!咱顶多是防卫过当?哪有后来他们去你家行凶,害得你今是人不人、鬼不鬼的到馆子给人打工,还得看人家的眉高眼低唔…


宁我负人,毋人负我造句1. ‘宁我负人,毋人负我’,哎,曹公啊曹公,你可知道,你这一句话,被世人误解辱骂了近千年啊。
2. 宁我负人,毋人负我!孙权皱眉沉吟:容我三思。
3. 曹操所说的是,宁我负人,毋人负我啊。
4. “当自觉悟,宁我负人,毋人负我,不仅曹孟德为然,恐世上骨肉亦多不免。
5. “三国”时期,英雄当首推曹操,他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,杀皇后皇子,且公然声言“宁我负人,毋人负我”。
6. 喜欢张扬个性的当然可以欣赏曹操自幼诡谲,长而雄才大略的气质,尤其是那句“宁我负人,毋人负我”的人生价值格言。
7. 当前,少数人极端个人主义思想严重,以自我为中心,为了一己私欲往往不择手段,追求个人利益的最大化,“宁我负人,毋人负我”。


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