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琴什么之什么的成语

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琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
《诗经 - 周南 - 关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经 - 小雅 - 常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”

琴什么之什么的相关词语

爨琴【意思解释】1.谓焚琴为炊。 2.喻指糟蹋美好的事物。
怅人琴【意思解释】1.怅惜人琴俱亡。
楚琴【意思解释】1.楚之琴声。
椎琴【意思解释】1.把琴击破。典出《吕氏春秋.本味》:"钟子期死,伯牙破琴絶弦,终身不复鼓琴。"后因以"椎琴"比喻失去知音。
单父琴【意思解释】1.汉刘向《说苑.政理》:"宓子贱治单父。鸣琴,身不下堂而单父治。"后因以"单父琴"为称颂地方官治绩之典。
爱琴文化【意思解释】公元前3000-前2000年代分布于爱琴海地区的青铜时代文化。先以克里特岛为中心,后以希腊半岛南部的迈锡尼为中心,所以又称“克里特迈锡尼文化”。克里特岛的诺萨斯等地曾有过相当宏伟的宫殿式建筑,制造了各种精致的工艺品,并先后出现象形文字和线形文字。前15世纪中期衰落,后迈锡尼文化继起,产生新的线形文字。前11世纪被北方来的落后部落摧毁。
播琴【意思解释】1.播种。
伯琴【意思解释】1.见"伯牙琴"。
伯牙琴【意思解释】1.相传伯牙操琴,琴声高妙,唯钟子期知音。子期死,知音难觅,伯牙遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋.本味》。后因以"伯牙琴"用为痛悼知音惜其难遇之典。 2.喻指能奏出妙曲的琴。
百衲琴【意思解释】1.琴名。以桐木片合漆胶成的琴。
八音琴【意思解释】1.见"八音匣"。
渤海琴【意思解释】1.琴名。
焚琴鬻鹤【意思解释】1.犹焚琴煮鹤。
凤琴【意思解释】1.即凤凰琴。
抚琴【意思解释】〈书〉弹琴。
凤凰琴【意思解释】1.古琴名。亦泛指宝琴。
风琴【意思解释】键盘乐器,外形是一个长方木箱,里面排列着铜簧片,上面有键盘,按键就能压动铜簧片上的开关;下面有踏板,用来鼓动风箱生风,使铜簧片振动发音。
焚琴煮鹤【意思解释】见〖煮鹤焚琴〗。
故琴【意思解释】1.古琴。
桂琴【意思解释】1.桂木制作的琴。
差之毫厘,失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。
差之毫牦,失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水,无本之木【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。
无根之木,无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。"
木边之目,田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽,用之不竭【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮,不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴,逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。
顺之者昌,逆之者亡【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。
视之不见,听之不闻【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。
失之毫厘,差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅,收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好,下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心,度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛,攻子之盾【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心,度人之腹【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。

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琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
《诗经 - 周南 - 关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经 - 小雅 - 常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
鸣琴而治指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
《吕氏春秋 - 察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”
破琴绝弦毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。
战国 - 卫 - 吕不韦《吕氏春秋 - 本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
瑟调琴弄比喻夫妇感情融洽。
语出《诗小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
瑟弄琴调比喻夫妇感情融洽。
语出《诗小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
琴瑟调和比喻夫妻恩爱。
《群音类选 玉钗记 桂亭赏月 》:“琴瑟调和,百年相聚。”
琴瑟相调琴瑟:古代两种乐器。比喻夫妻恩爱,感情融洽
《诗经 - 小雅 - 棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
琴瑟失调琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。
《汉书 董仲书传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之。”
琴瑟和谐琴瑟:两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐
明 - 沈受先《三元记 - 团圆》:“夫妻和顺从今定,这段姻缘夙世成,琴瑟和谐乐万春。”
琴瑟和好比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 孙生》:“孙由是琴瑟和好。生一男一女。十余年从无角口之事。”
琴瑟和同琴瑟:两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐
元 - 乔吉《扬州梦》第二折:“再不趁蝶使蜂媒厮断送,再不信怪友狂朋厮搬弄,但能够鱼水相逢琴瑟和同。”
琴瑟不调琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
《汉书 礼乐志》:“辟之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
琴歌酒赋弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。
南朝 - 齐 - 孔稚珪《北山移文》:“琴歌既断,酒赋无续。”
琴棋书画弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
宋 孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。”
琴断朱弦比喻妇女死掉丈夫。
清 洪昇《长生殿 幸恩》:“琴断朱弦,不幸文君早寡。”
琴挑文君挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
琴心相挑挑:挑逗。指用琴声表达心意与爱慕之情
西汉 - 司马迁《史记 - 司马相如列传》:“以琴心挑之。”明 - 屠隆《昙花记》:“你雄姿秀骨风度好,瞥然见把人魂消,又不是琴心相挑,一意愿咏桃夭,谐白发附青霄。”
琴心剑胆比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。
元 吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”
琴剑飘零琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意,流落他乡。
明 钱晔《赠周歧凤》:“琴剑飘零西复东,旧游清兴几时同?”
牛听弹琴比喻听不懂。
瞿秋白《乱弹》:“现在,‘治于人的小人’,要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入,自然是牛听弹琴,一窍不通了。”
煮鹤焚琴杀掉鹤;烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚:烧。
宋 胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒晖,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”
煮鹤烧琴见“焚琴煮鹤”。
唐 - 韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗:“自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。”
焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。
况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴鬻鹤,伧父所为,不图出之改之。”
焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
宋 洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”
烧琴煮鹤拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集 西昆体》:“《西清诗话》云:‘《义山杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。’”
对牛弹琴①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
汉 牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”
坐上琴心指男子对女子的爱慕之情。
《史记 司马相如列传》载,汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家,时卓王孙有女文君新寡,相如于座上以琴声传意,文君心悦,遂夜奔相如。
和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。
《诗经 - 小雅 - 常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
卖剑买琴指没有功名意识,志在归隐
清 龚自珍《能令公少年行》:“卖剑买琴,斗瓦输铜。”
剑胆琴心比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。
元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”
人琴俱逝见“人琴俱亡”。
清 - 王鹏运《缰村词序》:“人琴俱逝,赏音阒然。”
人琴俱亡俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”
人琴两亡见“人琴俱亡”。
唐 - 张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”
一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。
《宋史 赵抃传》:“帝曰:‘闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!’”
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。”
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
清 - 张明弼《冒姬董小宛传》:“时姬又恶嚣,非受縻于炎炙,则必逃之鼪鼯之径。”
鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
明 - 罗贯中《三国演义》第23回:“量鼠雀之辈,何足汗刀!”
鼠雀之牙指争讼之事。
元 - 柯丹邱《荆钗记 - 奸诘》:“学生失于龙蛇之辨,改有鼠雀之牙,抚已多惭,见公甚愧。”
鼓盆之戚旧指死了妻子。
先秦 庄周《庄子 至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
鼎足之势比喻三方面并立的局面。
晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
默而识之默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计比喻虚有其表,本领有限。
宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》:“虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技黔:贵州;技:本领。黔驴的本领。
唐 柳宗元《三戒 黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入……放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神……,驴一鸣,虎大骇……然往来视之,觉无异能者。……稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’因跳踉大啃,断其喉
黍离之悲黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
宋 - 姜夔《扬州慢 - 序》:“千岩老人以为有黍离之悲也。”
黄泉之下黄泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
《左传 隐公元年》:“誓之曰: '不及黄泉,无相见也。'”
黄垆之痛垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。
南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 伤逝》:“乘轺车经黄公酒垆下过,顾谓后车客曰:‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,……自稽生夭,阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。’”
黄台之瓜黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
《新唐书 - 承天皇帝倓传》:“贤终日忧惕,每侍上,不敢有言,乃作乐章,使工歌之。其言曰:‘种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘犹云可,四摘抱蔓归。’”
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣
宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词:“杯再拜,道:‘麾之即去,招之须来。’”
麈尾之诲谓高明的教诲。
鹰犬之才鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
汉 - 陈琳《为袁绍传檄各州郡文》:“幕府董统鹰扬,埽夷凶逆,续遇董卓侵官暴国,于是提剑挥鼓,发命东夏,广罗英雄,弃瑕录用,故遂与操参咨策略,谓其鹰犬之才,爪牙可任。”
鹤鸣之士指有才德声望的隐士
《周易 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”
鹅湖之会南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行,因以“鸿渐之翼”比喻大才;高才。
《汉书 - 公孙弘卜式等传赞》:“公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?”颜师古注引李奇曰:“渐,进也,鸿一举而进千里者,羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄,若燕爵不知鸿志也。”
鸿渐之仪对人风采才能的赞词。
《周易 渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”
鸣鹤之应《易 - 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
《易 - 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”
鸡黍之膳黍:黄米;膳:饭食。指杀鸡做菜,用黄米做饭。比喻家常便饭
春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”
鸡豚之息比喻微小的收益。
西汉 - 韩婴《韩诗外传》:“驷马之家不恃鸡豚之息,伐冰之家不图牛羊之入。”
鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
《大戴礼记 曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。”王聘珍解诂:“次,若今市亭然。”
鲁卫之政语出《论语 - 子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。
语出《论语 - 子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。

相关的造句

琴调造句1、人去堂空朝雨暮云难见影,琴调弦绝高山流水少知音。
2、钢琴调音师:“先生,我是来给您的钢琴调音的。”主人:“哦?可是我没有请你来给钢琴调音啊。”钢琴调音师:“这我知道。是你的邻居们要我来的。”。
3、我会弹奏大键琴,同样地,我也会给大键琴调音.
4、马萨诸塞州有多少钢琴调音师?
5、全世界有多少个钢琴调音师?
6、一天,当我看到一位钢琴调音师在为我们新的大钢琴调音时,我上了一堂真正的调整课。
7、长大后,她进入盲校学习钢琴调律,毕业后分配到一家钢琴厂,可惜好景不长,最终也失业了。
8、日子不多,我学完一段西皮二六板后,先生给我上胡琴调调嗓子。
9、古琴达人郑云飞,执琴调弦,一曲《鸥鹭忘机》尽展自甘恬淡,与世无争的心境,让全场都流淌在古曲的节奏中,观众们情不自禁地闭上双眼。
10、清音,纪念子衿曾经送给我的琴曲,纪念刚才我回赠给他的琴调。子衿,君别后,琴无声,弦幽咽。这是我最后一点私心,最后一点坏心。逍遥红尘
伦琴造句1. 当然在有了伦琴射线后,化石爱好者像透视血肉之躯一样热忱的拿它去照化石。
2. 上述电离室可作次级标准伦琴计和防护剂量测量用。
3. 求知本身就是一种生活方式。伦琴发现X射线时,可不是为了用于医疗和金属检测。顾抒
4. 伦琴把这种新射线称为X射线,其他家为纪念他而把这种射线命名为伦琴射线。
5. 1895年,威廉。伦琴发现X射线时,一些新闻工作者深信使用具有暴露作用的短波放射线的人,将成为“偷窥者”。
6. 伦琴把这种新射线称为X射线,其他科学家为纪念他而把这种射线命名为伦琴射线。
7. 伦琴把这种新射线称为X射线,其他科学家为留念他而把这种射线命名为伦琴射线。
8. 刀郎人用独有的卡伦琴、散板,达甫鼓在胸前或肩上不住地敲打摇晃,舞蹈节奏沉雄有力。
9. 充分这项研究的结果,对射频消融治疗肾肿瘤,出现在2007年8月发行的美国x线学杂志刊登的由美国伦琴射线社会。
琴心造句1) 兰风梅骨,剑胆琴心。善根福德,天道酬勤。
2) 罗医生琴心剑胆,扶危救世,挽救了很多人的生命。
3) 建议你到剑胆琴心网,那边是纯铜的.这里钢铁为主.
4) 我亦有琴心剑魄,与君共流水高山。上济倾国难,下陷九龙潭。银临
5) 若论琴家,是那司马相如与卓文君,只为琴心相通,临邛夜奔,这是人人晓得的,小子不必再来敷演。
6) 我虽没听着曲子,但他既评了‘剑胆琴心’四个字,想必是哀而不伤,激而不烈,让他真心赞赏的。
7) 剑胆琴心,杀伐果决,一身英雄胆,豪气凌云宵,欲与天比高,天高我为峰……
8) 一个身世成谜的少年,在琴心剑胆的修真岁月中,踏上的不是杀戮之路,而是感恩之道。
9) 风尘天涯,恩仇快意;琴心剑胆,萍踪浪迹;徐遣酒兴诗怀,且纵才情雅趣。
10) 清儿琴心相挑,我怎可能会睡着了?
钢琴演奏造句1、钢琴演奏家的双手在琴键上自由自在地移动跳跃,那钢琴便发出连续的美妙的旋律。
2、这次钢琴演奏会,他出神入化地弹奏出高山流水的神韵,令人如醉如痴。
3、他的钢琴演奏如此优美,听的人无不击节叹赏。
4、长久以来,他一直想当音乐家,如今果然有志竟成,以钢琴演奏闻名于世界。
5、本文分析了五指在钢琴演奏机制中的作用,提出解决五指技巧的方法,并附上练习的谱例。
6、独臂钢琴演奏者必须免费演奏.
7、除其从政经历以外,赖斯还是一位出色的音乐会钢琴演奏家,同时还是国家足球联赛的超级球迷。
8、年轻的赫伯特一开始了钢琴演奏的学习,后来在当内科医生的父亲的下,他从1926年到1928年去了维也纳工业学校学习自然科学。
9、从单音的钢琴演奏到最后的管弦乐队齐奏,什么都有了。真是一应俱全。
9、造句网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天向上http://
琴行造句(1)厦门圣桑琴行在钢琴教学上下了十分的工夫!
(2)武晓锋应江苏和声琴行有限公司邀请,于八月27日在高淳举办独奏音乐会。
(3)在温州各大琴行里充斥着各种各样的杂牌,这些杂牌都冠以响当当的洋名,如哈曼尼、克拉斯格、圣坦威等等,不懂钢琴的人还以为这些都是名牌呢。
(4)2011年毕业那年,他来到上海,在琴行给孩子上课,跑商演,也在酒吧驻唱。
(5)一个出家人,六根不净,虽说琴行的姑娘都是不卖身的,毕竟不像话(造 句 网)。
(6)2014年,埃拉尔已在中国市场拥有了158家琴行代理,其中EA、ED系列民谣吉他、TC系列古典吉他获得了市场的一致认可,月销量在上万件,远远超出了公司预期。
(7)做过酒吧歌手,民谣吉他教员,琴行工作人员,乐队乐手等。
(8)乐队成立于2002年,发源于东莞常平镇黄水职业中学,根据地为常平镇乐府琴行,曾在2007年地下发行专辑《一眼万年》。
(9)君子不夺人所好,这架钢琴虽说是陈薇薇以前的至爱,但已经卖出去几年,其中不知道转手几人才会出现在这个琴行,按道理来说,应该是李佳美先看中的。
(10)据演奏大管的卢鸿勋介绍,“亚羽”乐团始建于8年之前,当时星海音乐厅的退休职工在自己的琴行组织爱好者演奏交响乐。
爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚,研究人员说,它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
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一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句(1),必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(2)第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(3)第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(4)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
(5)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




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