祝鮀之佞的意思

祝鮀之佞的意思
成语	祝鮀之佞
拼音	中文发音： zhù tuó zhī nìng。
释义	《论语 - 雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
出处	《论语 - 雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”
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近义词
反义词
组成	祝 - 鮀 - 之 - 佞 -

祝鮀之佞的成语故事

祝鮀之佞相关的成语
祝鲠祝饐	同“祝哽祝噎”。
祝鲠祝噎	见“祝?更祝饐”。
祝哽祝噎	祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
祝咽祝哽	同“祝哽祝噎”。
祝僇祝鲠	同“祝哽祝噎”。
馨香祷祝	指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。
祝鮀之佞	《论语 - 雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
祝发空门	谓削发出家为僧尼。
祝发文身	削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
祝不胜诅	谓祝而得益不能胜过诅而受损。
华封三祝	华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
祝鮀之佞	《论语 - 雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
听之任之	任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
鼪鼯之径	同“鼪鼬之迳”。
鼪鼬之迳	鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈	蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙	指争讼之事。
鼓盆之戚	旧指死了妻子。
鼎足之势	比喻三方面并立的局面。
默而识之	默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计	比喻虚有其表，本领有限。
黔驴之技	黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。
黍离之悲	黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
黄泉之下	黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄垆之痛	垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
黄台之瓜	黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
麾之即去	命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
麈尾之诲	谓高明的教诲。
鹰犬之才	鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
鹤鸣之士	指有才德声望的隐士
鹅湖之会	南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
鸿渐之翼	鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。
进贤黜佞	进用贤良，黜退奸佞。
进贤退佞	犹言进贤黜佞。
谗言佞语	中伤他人和奉承讨好的话语
祝鮀之佞	《论语 - 雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
礼贤远佞	礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人
亲贤远佞	佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
三期贤佞	汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

相关词语

祝鮀之佞造句

祝鮀之佞相关的成语
祝哽祝噎	祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。汉贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”
祝咽祝哽	同“祝哽祝噎”。《尚书大传》卷五：“卜筮巫医御于前，祝咽祝哽以食。”
祝发空门	谓削发出家为僧尼。清 - 景星杓《山斋客谭 - 孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
祝发文身	削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《毂梁传 - 哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋 - 孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
祝僇祝鲠	同“祝哽祝噎”。
祝不胜诅	谓祝而得益不能胜过诅而受损。宋 - 洪迈《容斋四笔》：“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？”
祛蠹除奸	驱除祸害，消除奸佞。明 - 凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“且说李御史到了福建，巡历地方，祛蠹除奸，雷厉风行，且是做得利害。”
祛病延年	祛：除去。除去疾病，延长寿命。明 - 吴承恩《西游记》第七十九回：“陛下，从此色欲少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以祛病延年。”
祖述尧舜	遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。《礼记中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
祖武宗文	祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。南朝梁王中《头陀寺碑文》：“惟齐继五帝洪名，纽三王绝业，祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴复。”
祖宗法度	指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。”
祖宗成法	指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
祖宗家法	封建时代祖先制定的家族法规。姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。”
祖功宗德	指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
祈晴祷雨	祈：向神求祷；祷：向神祈求。祈求日出或下雨明 - 无名氏《贺元宵》第一折：“正直无私有至灵，于家为国保黎民，祈晴祷雨皆显应，掌管经书文拳中。”
祁寒溽暑	祁：大；溽：炎热天气。冬季大寒，夏天湿热。比喻生活艰苦《旧五代史 - 郭崇韬传》：“陛下顷在河上，汴寇未平，废寝忘食，心在战阵，祁寒溽暑，不介圣怀。”
祁寒暑雨	祁：大。冬季大寒，夏天湿热《明史 - 陆昆传》：“陛下广殿细旃，岂知小民穷檐掊屋，风雨之不庇，锦衣玉食，岂知小民祁寒暑雨冻馁之弗堪。”
祁奚之荐	春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于荐贤之典。春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
祁奚之举	祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
祁奚举午	午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
社鼠城狐	社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。宋李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗：“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城孤扫巢穴。”
社稷生民	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？”
社稷之臣	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 季氏》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
社稷之役	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责西汉 - 戴圣《礼记 - 少仪》：“为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，颂而无谄，谏而无骄，怠则张而相之，废则帚而更之，谓之社稷之役。”
社稷之器	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；器：人才。国家的栋梁之材三国 - 蜀 - 诸葛亮《又称蒋琬》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
社稷为墟	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。国家破亡而成为废墟西汉 - 刘安《淮南子 - 人间训》：“重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人手，社稷为墟。”
社燕秋鸿	燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
社威擅势	倚仗权势，想干什么就干什么。《淮南子 - 汜论训》：“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”
社会贤达	指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
礼顺人情	指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。南朝 - 宋 - 范晔《后汉书 - 卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。”
礼贤远佞	礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人明 - 冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
礼贤接士	礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳宋 - 王谠《唐语林 - 政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
礼贤下士	礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和　　重视人才。《新唐书李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
礼让为国	治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
礼无不答	礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。《礼记 - 燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。”

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衷心祝福造句	(1) 在这个特殊的节日里我衷心祝福我的妈妈节日快乐！道一声你辛苦了！ (2) 在这无比温馨的时刻，遥向你敬上一杯酒，连同我的衷心祝福？？礼不贵，情珍贵。祝福你拥有一个甜蜜温馨、快快乐乐的生日。 (3) 新年好！衷心祝福你：上帝保佑你！真主关心你！菩萨爱护你！要云得云，要雨得雨。花天酒地，黄金遍地。 (4) 多少次我回回头看看走过的路，衷心祝福你我善良的姑娘。 (5) 为你种下一颗树，结出我一万分的衷心祝福：十分的好运，加上百分的开心，成就千分的幸福，获得万分的如愿。满分的祝福，送给满分的朋友。3.12植树节快乐！ (6) 我倾注三百六十五天的情意，衷心祝福你“生日快乐”！！ (7) 元旦到！衷心祝福你，上帝保佑你，真主关心你，菩萨爱护你，佛祖偏袒你，玉帝关照你！你要风得风，要雨得雨，钞票漫天，黄金遍地！元旦快乐！ (8) 秋意愈浓，霜白叶红；思你心切，泛起笑容。衷心祝福，好运重重；寒露来到，多多保重。愿你身体暖洋洋，心情喜洋洋，快乐围绕！ (9) 春风洋溢你；家人关心你；爱情滋润你；朋友忠于你；我这儿祝福你；幸运之星永远照着你。衷心祝福你：父亲节快乐！ (10) 是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧，衷心祝福您幸福永远！是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧，衷心祝福您幸福永远!
庆祝大会造句	1) 中央电视台正在转播庆祝大会的实况。 2) 庆祝大会上彩旗飞舞，锣鼓喧天。 3) 自治区党委常委、宣传部长李屹在庆祝大会上高度肯定了新疆话剧团50年来的成就,并就新形势下如何繁荣话剧艺术创作提出希望。 4) 庆祝大会筹备组分为庶务组、支持组、新闻组、布置组、接待组、采购组、司仪组等,分工合作,成果斐然。 5) 昨日,宁波甬港联谊会成立30周年庆祝大会在南苑饭店隆重举行。 6) 弯捐血事业当日迎来40周年庆祝大会,叶金川在此间重申,“保障捐血人的健康以及隐私,是不能有任何瑕疵也不能有任何折扣的”。 7) 2005年2月20日,在自己90华诞的庆祝大会上,叶笃正说,“希望有生之年再好好走一段,多做些工作,使我能够觉得可以接受这些荣誉”。 8) 副市长金学峰、市政府咨询员黄省身出席了昨天的庆祝大会。http:// 9) 年8月1日建军节五十周年庆祝大会上,他还位列周来*理、朱德委员长之后,被称为“为中国人民革命事业鞠躬尽瘁”的老一辈革命家,人间不平至于此极。 10) 据悉,这是中国航海日庆祝大会文艺演出进行首次串台彩排的开场歌舞。
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颂祝造句	1、顺颂祝博友振翅高飞,携手共创辉煌! 2、图为开幕仪式上香港道教界人士唱颂祝文。 3、按照仿古礼仪,主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。 4、神职人员颂祝的声音伴随着充满韵味的鼓点萦绕在整个神社上空。 5、丝竹并陈、鼓乐齐鸣,恭颂祝文,敬达圣灵。 6、当日上午,该校学子在孔子雕像前,行传统三献礼,帛醴敬献,恭颂祝文,并向师者行鞠躬礼,整个过程完整地复原了古代弟子求学拜师的流程。 7、当日上午,该校学子在孔子雕像前,行传统三献礼,帛醴敬献,恭颂祝文,并向师者行鞠躬礼。 7、造句网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子. 8、昨日,湖南科技学院的学生们在孔子雕像前行传统三献礼,帛醴敬献,恭颂祝文,完整展示了古代学子求学拜师的流程。 9、清晨在台北,市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”,*弯内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。
祝你快乐造句	1、妈妈，儿子在远方永远祝你快乐，幸福。我永远爱你。 2、一首歌我唱了很久：祝你平安；一句话我说了很久：祝你快乐；一个愿望我期盼了很久：祝你发达；一条短信我重复很久：祝你幸福。 3、谢谢你帮我，祝你快乐，愿你岁岁平安，事事如意。 4、冬至到了，我用糯米粉捏一个羊给你，祝你快乐洋洋得意；捏一个鸡给你，愿你事业一鸣惊人；捏一个乌龟给你，望你健康永远相伴；祝冬至快乐，心中暖暖！ 5、人间最珍贵是友情；最浪漫的是爱情；最动人的是恋情；最想要的是真情；我最想见到的是你有好心情！祝你快乐。 6、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！ 7、爸爸，今天是父亲节，节日快乐哦。虽然，你有时很凶，但是我知道你是爱我的，是吗？在这里祝你快乐，健康！ 8、沉默里的爱深如海，承载了我的成长和未来；遥望里的爱高如山，撑起路上的阻碍和困难。从来不说爱我，却把一生的爱给了我。父亲节，对你说：我爱你，祝你快乐。 9、花香叫醒了阳光，蝴蝶呼唤着微风，没有比温暖更好的感觉，没有比微笑更美的脸庞，春分时节，希望你与寒冷分开，与幸福相接，祝你快乐。 10、情人节的祝福仍然还令我陶醉，情人节的玫瑰仍然是记忆中的鲜红，情人节的感觉仍然让人回味，又到情人节，白*情人节，祝你快乐！
爱之适足以害之造句	1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。 2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。 3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。 4、“*”、统一与维持现状都是爱弯,“不过是否爱之适足以害之?”。 5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。 6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。 7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。 8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。 9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。 9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句	1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有? 2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办? 3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧…… 4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。 5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。 6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http:// 7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。 8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。 9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。 10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句	1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。 2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。 3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。 4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。 4、造句网尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识. 6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。 7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。 8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句	一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。
将欲夺之,必固与之造句	（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
佞佛造句	(1) 他佞佛佞公了半天,才说出实情。 (2) 王维佞佛，但也写过“大漠孤烟直，长河落日圆”这样雄浑刚健的边塞诗，没有人说王维会贬抑自己的生命的。 (3) 在举世滔滔的佞佛大潮中，障百川而东之，挽狂澜于既倒。 (4) 萧衍尽管佞佛,整日沉溺于佛学精神世界,但佛祖并没有保佑他,以致招来“侯景之乱”,他也落得个饿死台城的悲惨结局。 (5) 武帝佞佛至此,最后在“侯景之乱”中却饿死台城,临终前想必咄咄书空,百思不得其解。 (6) 梁武帝萧衍,著名的“菩萨皇帝”,在位期间宠佞佛道,不顾民生疾苦,昏聩无能,最终酿成“侯景之乱”,被饿死在皇城内。 (7) 居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬,甚或来生福报【 (8) 对于武则天的宗教信仰问题,传统观点多认为武则天佞佛抑道。 (9) 电视剧中的梁帝听信谗言,以致赤焰军全军覆没,是因为昏庸,还是因为猜忌不得而知,不过历史上此时的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事实。 (10) 电视剧中的梁帝听信谗言,以致赤焰军全军覆没,是因为昏庸,还是因为猜忌,此时还不得而知,不过历史上此时的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事实。
谄佞造句	(1) 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 (2) 师伯以谄佞被亲任,群臣莫及,多纳货贿,家累千金。 (3) 时宣帝在东宫,亲狎谄佞,数有罪失。 (4) 夫人君者,恭事上帝,子爱黔黎,省嗜欲,远谄佞,未明求衣,日旰忘食,是以泽被区宇,庆流子孙。 (5) 尽管比起谄佞者,甘为后宫的人往往更加有值得同情的悲哀,但作为御姐,失格。 (6) 林冲虽然不才,望赐收录,当以一死向前,并无谄佞,实为平生之幸,不为银两赍发而来。 (7) 一旦成为皇帝的心腹,更是谗谄佞邪,毫无顾忌。 (8) 一,陷害忠良;二,贪赃枉法;三,谄佞主上,……一千零一（http:// (9) 钦明、山恽等腐儒无行,以谄佞乱常改作,百王所传,一朝惰放。 (10) 这个人虽然读过经书,却是个阿谀谄佞之徒,心胸狭窄,嫉贤妒能,比他强的想法陷害,不如他的想法作弄人家,横行乡里。
邪佞造句	1. 人君者,恭事上帝,子爱下人,省嗜欲,远邪佞,未明求衣,日旰忘食,是以泽被区宇,庆流子孙。 2. 面容有些鹰头雀脑,目光邪佞,可能是父母长得也不甚好,怪不得他。 3. 又邪佞毁朝,固唯治蠹;贪夫窃位,大政以亏。 4. 朋党相扇,货贿公行,纳邪佞之言,杜正直之口。 5. 看着她目光凶悍,却敌不过自己的力道只能恶狠狠地盯着自己发泄,君墨辰嘴角勾起一丝邪佞的笑容,咬牙说道:“丫头,你真是一个让人又爱又恨的女人!”。
佞人造句	(1) 欺人的希望是一个佞人，一个食客；当死神将要温柔地替人解除生命的羁绊的时候，虚伪的希望却拉住他的手，使人在困苦之中苟延残喘。莎士比亚 (2) 谄媚是簸扬罪恶的风箱，佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰。 (3) 不要接受敌人的哄骗，也不要听信佞人的逢迎；前者布下了虚伪的网，后者张开了贪求的嘴。 (4) 佞人环绕且有海外存款的穆加贝衣食无忧、怡然自得，他很可能做出同样的事来。 (5) 这个佞人,专门背后整人,真是卑鄙. (6) 幽王贪婪成性,重用佞人,天灾不断,泾渭洛三川大震,百姓死伤无数,天怒人怨(造句网 (7) 老师待陛下如同亲子,那佞人却以疏间亲,老师可以雷霆手段处理,并以情动陛下,下次北伐,必不致此。 (8) 朕既暗昧,不知佞人是谁,可列其姓名,令朕知也。 (9) 有实无貌,屈道人也;有貌无实,佞人也。 (10) 纵武穷兵,残忠害謇,佞人方辔,并后载驰,阉竖类于回天,凝科逾于炮烙。
奸佞当道造句	1、可临安赵宋王朝苟且偷安,奸佞当道,小可有为之身,岂可为昏君奸臣卖命? 2、然朝中奸佞当道,意图加害于兴,颁下掘坟鞭尸谕令。 3、睿郎,如今北平财雄势大,而天子羸弱,又逢奸佞当道,牝鸡司晨,这可是我们大起义军,清君侧的大好时机。 4、孽国建元101年,庙堂之高,奸佞当道,朝野上下,党同伐异,贪腐成风;地方上,军阀割据,混战连年,乃致于生灵涂炭,白骨露野。 5、话说唐朝末年,当权者昏庸无能,任人唯亲,至使朝堂之上无能之辈满立,奸佞当道,百姓生活在水深火热之中,困苦不堪。

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