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独得之见的意思

成语独得之见
拼音中文发音： dú dé zhī jiàn。
释义与众不同的创造性的见解。
出处明 - 归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
例句竟陵钟退谷《史怀》，多独得之见。（清 李慈铭《越缦堂诗话》上卷）
近义词独出己见
反义词人云亦云
组成 独 - 得 - 之 - 见 -

独得之见的成语故事

独得之见相关的成语

独行独断同“独断独行”。
独清独醒独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
独来独往独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同
独独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
独断独行行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独往独来指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
鳏寡茕独茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
鳏寡惸独同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。
鳏寡孤独鳏：年老无妻；寡：年老无夫；孤：年幼丧父；独：年老无子。失去配偶或老年丧子；幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。
鳌头独占比喻占首位或第一名。
青云独步喻人的地位或学问无与伦比。
金鸡独立中国武术的一种姿式。像公鸡似的用一足站立的一种武术姿式。也泛指用一只脚站立。
遗世独立遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
踽踽独行踽踽：孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。
超然独立见“超然独处”。
超然独处谓超出世事离群独居。《文选 - 宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子 - 修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
矜寡孤独矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：寡妇；孤：孤儿；独：独身。泛指没有劳动力而又独居无靠的人
独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
得尺得寸得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺《战国策 - 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。
鹍鹏得志鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会
鸡虫得失像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情；无关紧要的得失。
鸡虫得丧同“鸡虫得失”。
鸟得弓藏见“鸟尽弓藏”。
顾盼自得顾盼：左顾右盼；自得：自己很得意。环顾四周，觉得自己很了不起。形容得意忘形
青云得路比喻人仕途得意，步步高升
青云得意比喻人仕途得意，步步高升
难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂
陶然自得自己觉得快意。
除狼得虎比喻除去一害又来一害。
钻火得冰比喻不可能实现的事情。
遨翔自得自由自在的样子。
逼不得已逼：逼迫。迫不得已
造因得果见“造因结果”。
逍遥自得无拘无束，安闲自得。
适得其反恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
迫不得已迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。
轩轩甚得轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙指争讼之事。
鼓盆之戚旧指死了妻子。
鼎足之势比喻三方面并立的局面。
默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计比喻虚有其表，本领有限。
黔驴之技黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。
黍离之悲黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
黄泉之下黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄垆之痛垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
黄台之瓜黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
麈尾之诲谓高明的教诲。
鹰犬之才鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
鹤鸣之士指有才德声望的隐士
鹅湖之会南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。
见羹见墙相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书 - 李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见所未见见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
见所不见见“见所未见”。
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
高识远见见“高见远识”。
高见远识谓见识高远。
高明远见高明：精明高妙。指见识精明高远
骇人闻见见“骇人视听”。
饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
闲见层出先后一再出现。
门户之见门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
金针见血犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。
重见天日重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。
远见卓识卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
踵决肘见踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。

相关词语

独得之见造句

独得之见相关的成语

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
独当一面 单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
独弦哀歌 弦：琴弦。指独自弹奏弦乐器，哀声歌唱
战国 - 宋 - 庄周《庄子 - 天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌，以卖名声于天下者乎？”
独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
独夫民贼 独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。
《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
汉 - 李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
独善吾身 同“独善其身”。
郭沫若《星空 - 孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”
独善其身 善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
独善一身 同“独善其身”。
唐 - 白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”
独占鳌头 鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。
元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
独力难支 独：单独。指个人力量单薄不能维持全局
明 - 郭勋《英烈传》第23回：“那吕珍探知援兵已散，思量独力难支，便开门冲阵逃走。”
独到之处 指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
清 - 况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
《北史 - 祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”
独出新裁 犹独出心裁。
清 - 袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
独出心裁 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。
清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。”
独出己见 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
清 - 无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
独出一时 超群出众，一代无二
独具只眼 具有独到的见解或独特的眼力。形容看待问题目光敏锐；见解新颖、深刻。
宋 杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
独具一格 单独有一种特别的风格、格调
独一无二 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
狩岳巡方 谓帝王巡狩方岳。
《梁书 - 武帝纪中》：“观风省俗，哲后弘规；狩岳巡方，明王盛轨。”
狡焉思逞 见“狡焉思启”。
康有为《上清帝第二书》：“诸夷以中国之易欺也，法人将问滇桂，英人将问藏粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思逞。”
狡焉思肆 见“狡焉思启”。
晋 - 潘岳《关中诗》：“蠢尔戎狄，狡焉思肆。”
狡焉思启 《左传 - 成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。
《左传 - 成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
狡兔三窟 窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。
西汉 刘向《战国策 齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”
狡兔三穴 见“狡兔三窟”。
《宋史 - 河渠志》：“乃是狡兔三穴，自为潜身之计。”
狠愎自用 愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行
《明史 - 陆粲传》：“璁狠愎自用，执拗多私。”
狠心辣手 残忍的心肠，毒辣的手段。
明 - 冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
狞髯张目 犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。
清 - 王韬《瓮牖馀谈 - 贼中悍酋记》：“曾贼知军门自至，突出欲擒之，狞髯张目，勇气百倍，直呼军门名。”
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。
宋 - 张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
狗马之心 像犬马一样对主人忠心
东汉 - 班固《汉书 - 汲黯传》：“臣常有狗马之心。”
狗颠屁股 狗摇尾乞怜。用以形容极尽逢迎、献媚的丑态。
《红楼梦》第六一回：“春燕说荤的不好，另叫你炒个面筯儿，少搁油才好，你忙着就说自己发昏，赶着洗手炒了，狗颠屁股儿似的，亲自捧了去。”
狗逮老鼠 见“狗拿耗子”。
柳青《狠透铁》五：“你狗逮老鼠多管那闲事做啥？”

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独得之见其他造句

独门独户造句一、要确保隐藏处起作用,那就必须是独门独户,跟外界隔绝.
二、从独门独户的结构优势转向联合、集团经营的道路。
三、这些学校紧挨着，但各自独门独户。
四、对节能性能更好的新建公寓和用钢铁构架新建的独门独户住宅,则要采取更多节能措施,比如使用太阳能热水器等,才能申请30万积分。
五、就进他家,他家独门独户离村子里面的丧尸群又远。
六、住的环境当然不可能太好,但也算独门独户,足见她对清儿多少都是有一些情义的。
七、小东门外的青莲阁怎么样?青莲阁独门独户,院中披红挂彩,还有一个大天井,档次够高。【http://
八、这很明显是一个独门独户的房子。
九、英国人多为独门独户,不过没有防盗门窗,后院也只有一人多高的竹木围栏,纯粹是为了遮挡生活隐私,基本起不到防盗避贼的作用。
十、独门独户的,很不错,暂时租给金凤做产时使用。
独门独院造句1、由于城市人口的增长，人们不得不离开独门独院，住进高楼大厦的公寓里。
2、他住在一个独门独院的房子里。
3、石排福隆产业区八成新独门独院标准厂房。
4、说实话，虽然是独门独院，但这里的房间确实谈不上宽敞。
5、目前我们住在单元房很满意，不过我们不久也许想住个独门独院的房子。
6、与平民的大杂院不同，这些宅院大多独门独院，与邻隔绝，且多经过改造，有专用锅炉、厨卫设施。
7、独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。
8、森吧客庄园以独门独院为主,有红色桃心圆床房,也有红色帷幔装饰的房型,搭配马赛克装饰的小院私汤,晚上还可伴随烛光和红酒。
9、一家独门独院,相对安静的酒肆中,沿墙摆放着一圈案几,案前坐满了喝的面红耳赤的客人。
独行独断造句一、人与人之间贵在和乐相处，人与人之间病在独行独断。
二、这个人准确点来说根本不受任何帮派管辖,独行独断,因为这人没有加入**的意图和野心所以一直被所有帮派例如了特殊黑名单。
三、古往今来,独行独断者,无论是君王还是将领,造成的只会是自己的闭目塞听,刚愎自用。
四、你这个人神秘得要紧,而且清高自诩,独行独断,况且我没有必要了解你,自然不会去调查你。
五、而且我向来独行独断,还是五行学府中名誉副院长,没有你们那么大的家业和顾忌,这小子要是继承了我的衣钵,就是我唯一的亲传弟子,比跟着你们强一百倍!
六、合约都是你在谈,怎么可能想不起来?许耀洋提的要求是能随随便便答应的吗?你事前怎么不先征询我的意见,自己独行独断?



独往独来造句1、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超
2、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。梁启超
3、凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。
4、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
5、李红独往独来,平时不大与人交往。
6、天马行空,独往独来,听不进一点不同意见,这样的人没有不跌跤的。
7、结果使孩子上学独往独来,很少与人交往,容易养成性情孤僻、怪、合群,从而不能形成完整的人格.
8、媒体试驾向来是天马行空,独往独来.

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独独造句1. 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
2. 灼灼桃花，三千繁华，却似世间独独只有一个他。
3. 都准备好了过节用的一应物具，但是却独独少了人没回来。
4. 爱上你，就绝非独独爱你。叶芝
5. 她的字典里头，“惹祸”两个字堂而皇之书得斗大，却独独缺“善后”这两个字。且她从前自负青丘的帝姬，一向觉得作为一个帝姬，晓得怎么惹祸就够了，善后不属于一个帝姬应该钻研的范畴。唐七公子
6. 全世界的人都给了你青眼，独独那个人，却给你白眼。匪我思存
7. 原来，自己喜欢她。但为什么万千人中，独独喜欢上了凤九，他虑了半晌，归结于自己眼光好。因为自己眼光好，本能地发现了她这块璞玉，他想要喜欢她，自然就喜欢上了她。喜欢这种事情说容易也容易，说不容易也不容易。唐七公子
8. 天底下没有谁是理所当然活着或者是独独不能死的，没有这样的道理！大丈夫好不容易在世上走一遭，想着能活则活，不丢人！但是有些时候，更要当死则死！烽火戏诸侯

10. 她把所有地事情都忘净，却独独记得要厌恶他。墨舞碧歌
看得见,摸得着造句1 诺里斯创作最精到之处便是,他描绘的人物使人看得见摸得着.
2 付出,就是这个世界上看得见摸得着的幸福!
3 异教徒:名词,愚昧无知的人,他崇拜某种看得见摸得着的东西.
4 看得见摸得着就是用不了,就跟老男人胯下那玩意一样,逗你高兴细想还有顽皮在内,这种彩衣娱老的孩子谁不喜欢?除此,刑丰还跑了钱老爷子那一趟。
5 是立竿见影、吹糠见米的,是看得见摸得着的。
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6 很多人会享受权势、享受财富、享受健康、享受自然风光，却不一定会享受幸福。因为这些都是实实在在的东西，看得见摸得着，而幸福却捉摸不定。
7 对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。
8 于是三个人骑车去了清津市场，那时候，却早就变成了战场。成千上万的人，起家越来越高，都想要把马上就要变废纸的钞票变成一点点看得见摸得着的东西。
9 不过话说回来,受控环境及CLR带给我们的好处却是“看得见摸得着”的.
得不得造句1、他的心里乱得不得了，怎么也找不到解决这件事的办法。他不停地挠着头，眉头紧紧地皱了起来。
2、只要一个人就觉得寂寞，害怕得不得了的时候，就会不知不觉地拿起电话筒，只想听听不到十秒的姐姐的声音。
3、小明得知晚上妈妈要带他去看电影，高兴得不得了。
4、得罪了广大人民的人，我就不得不得罪他。
5、见到舅舅来了,小杰欢喜得不得了。
7、各位副总裁也都安排得不得其所。
8、这个孩子被宠得不得了，稍不如意就暴跳如雷。
9、在毕业联欢晚会上，同学们有唱有跳，各个喜欢得不得了。
10、在那一段风声鹤唳的日子裡，只要外头一有声响就紧张得不得了。
11、昨晚看了一夜的书，今早起来头昏得不得了，还胸有成竹呢，我现在是热锅上的蚂蚁——急死了。
得得造句1、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。勃朗宁
2、只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。
3、他做这事显得得心应手。
4、人活着总是要得罪一些人的就要看那些人是否值得得罪。
5、哥几个，有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟。
7、他获得了冠军，显得得意洋洋。
8、他俩是舞臺上老搭档了，所以演起来配合得得心应手。
9、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。

11、他获得了冠军，显得得意扬扬。
种瓜得瓜,种豆得豆造句1 我们中国人有句谚语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也适用于每个人的生活：善有善报，恶有恶报。
2 种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若
3 我父亲辛勤工作，他总是把"种瓜得瓜，种豆得豆"这句话挂在嘴上。
4 他辛勤耕作,秋天取得了好成绩,真是种瓜得瓜,种豆得豆。
5 可是"种瓜得瓜，种豆得豆"，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。
7 等着瞧吧，你在生活中亦会种瓜得瓜，种豆得豆。
8 种瓜得瓜，种豆得豆，对于已往的检讨，足为将来的借鉴。
9 只要你努力工作,种瓜得瓜,种豆得豆,肯定会得到应有的回报。
10 生活中，种瓜得瓜种豆得豆。
11 种瓜得瓜，种豆得豆。一分耕耘，一分收获。
你懂得造句1, 如果你懂得量入而出，那你就可以致富了。富兰克林
2, 权威是你把权给别人的时候，你才能有真正的权利，你懂得倾听、懂得尊重，承担责任的时候，别人一定会听你，你才会有权威。
3, 退出人海做一个旁观者，会使你懂得一些别人所来不及发现的道理。罗兰
4, 如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。富兰克林
5, 倘若你懂得如何利用生命，那么一生的时间是够长的。
6, 每一个人都是一卷书籍，假如你懂得正确的读法的话。
7, 如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。马克·吐温
8, 如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一昧去追求，一昧的向前，为了自己的追求，不顾一切，给自己太多的压力，不去注重珍惜，你会发现你失去的越来越快。
9, 如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。
10, 人最紧要的就是，你懂得怎样去爱人之外，最紧要的是你识得去欣赏你自己。
爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




见神见鬼造句1, 自从看了那本恐怖小说,她总是见神见鬼的。
2, 巧巧的花纹舅子有所冷落房屋,人移进去便见神见鬼,都道里边有藏神。
3, 值得注意的是,我说提到的这种见神见鬼的癖性,不仅限于山谷里的土著居民才有。
4, 我是不懂梦里的事情的,不懂见神见鬼的。
5, 你媳妇前些时是不是得了邪病,见神见鬼的?
6, 见了这种景象,日后难免见神见鬼。
7, 有的说是这小伙子调喉,无过是他天性近这一家,又且耽在里头,所以转造转高,极穷了秘妙,却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。
8, 当我坐在你帐顶这天,你在天井内,和一个女人讲了许多见神见鬼儿的话。

见见面造句(1) 如果你们想见见面或闲聊闲聊，却又各在东西，千里迢迢，这时就可用netmeeting来进行沟通。
(2) 周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，出来见见吧！
(3) 你是针儿我是线，我俩应该见见面。日思夜想把你念，我在近来你在远。离别已经一二天，感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜，不知何时能相见。
(4) 周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，朋友，出来见见吧！
(5) 请你告诉令妹,我很想和她见见面.
(6) 抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面，多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。
(7) 我觉得,如果领导在,就领过去见见面。
(8) 此次途经汉中,雷瑾自然是要与曹文诏见见面的,过门不入,徒惹猜疑,会造成彼此的不信任。
(9) 得到儿子原谅、多活几年多资助些贫困生、和那些曾经朝夕相处的孩子再见见面，是郑书明现在最大的愿望。
(10) 卢府上有好几个孩子。大女儿是个明理懂事的年轻小姐，年纪大约二十六七岁，她是伊丽莎白的要好朋友。且说卢府上几位小姐跟班府上几位小姐这回非要见见面，谈谈这次跳舞会上的事业不可。于是在开完了跳舞会的第二天上午，卢府上的小姐们到浪博恩来跟班府上的小姐交换意见。
见见造句1、小溪一路上轻松地迈着步伐，它想见见更为广阔的小河。
2、我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。
3、和朋友都十分想见见传说中的昙花一现，俩人便傻呆呆地坐在院子里等待它的开放。
4、久闻大名,想见见他本人,今天如愿以偿了。
5、如果你们想见见面或闲聊闲聊，却又各在东西，千里迢迢，这时就可用netmeeting来进行沟通。
6、周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，出来见见吧！
7、你是针儿我是线，我俩应该见见面。日思夜想把你念，我在近来你在远。离别已经一二天，感觉好像许多年。梦里有你丝丝甜，不知何时能相见。
8、周末见见面，合作更无间；一起喝喝茶，关系更融洽；坐着聊聊天，心情乐无边；一同吃个饭，关系不平淡。周末了，朋友，出来见见吧！
9、我是你的首选爱人，你是我的预备家人，今天咱俩见见大人，为了早日聘得内人，携你去见友人，我要羡煞旁人。哈哈，亲爱的，今天银*情人节祝你快乐，快来我家吧！
10、他心向往的是要面对面地见见他心目中的流行曲歌星。
见人说人话,见鬼说鬼话造句一、我不愿意和一个见人说人话、见鬼说鬼话的人做朋友。
二、见人说人话，见鬼说鬼话。
三、在人们之间,你就应该像一个外交大使一样,见人说人话,见鬼说鬼话.
四、人类身为万物灵长更是如此,趋炎附势,不择手段,见人说人话,见鬼说鬼话,左右逢源,修炼得八面玲珑。[
五、这不到十岁的人,简直是八面玲珑,见人说人话,见鬼说鬼话。
六、生活在这个世界里,许多人都戴着虚伪的面具,见人说人话见鬼说鬼话,当面是人背后是鬼,说一套做一套。
七、谁也不知道,一个见人说人话,见鬼说鬼话,见神说胡话的小车商,心里藏着那么多故事。
八、是么?我这人就这副德行,见人说人话,见鬼说鬼话,真是抱歉,有些刺耳么?
九、俺也会说鬼话啦,俺见人说人话,见鬼说鬼话,见狼说狼话。
十、见人说人话,见鬼说鬼话,对于这些人才,李承十分想把他们忽悠到自己的麾下。
智者见智,仁者见仁造句(1) 智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
(2) “智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(3) 那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(4) “大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
(5) 智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
(6) 也有市民认为,智者见智仁者见仁,表示无所谓。
(7) 但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
(8) 到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
(9) 智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
(10) 如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
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