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众怨之的意思

成语众怨之
拼音中文发音： zhòng yuàn zhī dì。
释义众人怨恨的目标。
出处清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
例句
近义词众矢之的
反义词
组成 众 - 怨 - 之 -

众怨之的成语故事

众怨之相关的成语

众好众恶众人喜爱或众人厌恶。
造谣惑众制造谣言；迷惑群众。
逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
逆天违众谓违背天理人情。
迁怒于众迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气
身先士众见“身先士卒”。
超群出众指超出众人。
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
起师动众众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事
起兵动众众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事
赏一劝众奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
诳时惑众指欺骗迷惑世人
讹言惑众讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
行师动众谓指挥大军作战。
芸芸众生佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
聪明出众聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人
聚众滋事聚集了一伙人到处惹事；制造纠纷。
耳目众多耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
罚不责众罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
纠合之众指纠集起来的百姓。
怨天怨地抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。
鹤怨猿惊形容对官场厌倦，有意归隐的心情。
鸟啼花怨形容悲伤怨恨。
藏怒宿怨藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
自怨自艾原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。
肩劳任怨犹任劳任怨。
缠绵幽怨缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨
神怒民怨怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒
神怒人怨谓人人怨恨愤怒。
睚眦之怨睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨
盗怨主人比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
白华之怨指女子失宠之哀怨。
痴男怨女旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
猿惊鹤怨猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。
猿悲鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。
猿啼鹤怨见“猿啼鹤唳”。
深仇重怨怨：仇恨。极深极大的仇恨。
深仇宿怨犹深仇大恨。
没齿无怨比喻永无怨言。
民怨沸腾人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙指争讼之事。
鼓盆之戚旧指死了妻子。
鼎足之势比喻三方面并立的局面。
默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计比喻虚有其表，本领有限。
黔驴之技黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。
黍离之悲黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
黄泉之下黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄垆之痛垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
黄台之瓜黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
麈尾之诲谓高明的教诲。
鹰犬之才鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
鹤鸣之士指有才德声望的隐士
鹅湖之会南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。

相关词语

众怨之造句

众怨之相关的成语

众怒难任 指众人的愤怒难以抵当。
唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
众志成城 众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强　大。城；城墙。
《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众心成城 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
众心如城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众川赴海 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
《隋书 - 音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。”
众少成多 犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
众寡悬绝 双方人力多少相差极大。
梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城既克复，奥俄军奋战益力，众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”
众寡悬殊 双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。
《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。”
众寡势殊 众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
晋 桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”
众寡不敌 人少敌不过人多。
晋 陈寿《三国志 郭淮传》：“备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。”
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
《论语 - 卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
众多非一 指类别甚多，不止一种。
汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
众喣飘山 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
《后汉书 第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”
众喣漂山 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
《汉书 中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”
众喣山动 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
明 李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
众啄同音 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
众口难调 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。
宋 欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
众口销金 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
汉 焦赣《易林 萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
众口相传 众人辗转述说。见“众口交传”。
黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
众口熏天 指群言可以动天。比喻舆论力量大。
《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
众口如一 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
众口嗷嗷 嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。”
众口同声 大家所说的都一样
清 - 钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”
众口交赞 众人交相赞美。
清 文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
众口交詈 众人一致责骂。
清 夏燮《中西纪事 海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
众口交传 众人辗转述说。
清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
众口一辞 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
众口一词 很多人都说同样的话。
唐 令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
众叛亲离 众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
《北史 - 吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
众人广坐 犹大庭广众。人多而公开的场合。
《史记 魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”
众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
休牛散马 见“休牛归马”。
唐 - 魏徵寿《隋书 - 薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书 - 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
语出《书 - 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书 - 薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”

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众怨之其他造句

法不治众造句1、但在这种情景下,执法者决不能以“法不治众”为由放弃执法,违法者也不能因此而心存侥幸“趁火打劫”。
2、使这项规定成为“法不治众”。
3、法院“大度”不闻不问这"丒化毁辱罪",虽然幸运"法不治众,法无奈红"而不了了之.
4、法不治众,我看还是算了吧,就当又交了一次学费,这是改革过程中的正常现象!游客。
5、所谓法不治众,就是这个道理。
6、可惜的是,他们一边犯罪着,一边暴发户着,一副法不治众的不在乎状。
7、显然,法不治众,索林并不能拿其他矮人怎么样。
8、我都不知道该如何说你,什么法不治众,什么**水清无鱼,犯了法就是天皇老子也不能认。
9、不良交往使青少年互相壮胆,减轻罪责感,产生“法不治众”的心理,为不良行为的实施“推波助澜”。
10、还是觉得法不治众?是以为自己实力雄厚刀枪不入?是觉得公众的监督零散而无力?让这些“*情营销”从公众视野中消失,时不我待。
贯众造句1、结论紫萁贯众中鞣质的含量因产地和采收期变化而不同。
2、口服野菊花、贯众、板蓝根等，也可预防流感。
3、方法采用可见分光光度法，以绵马贯众素ABBA为对照品，0。
4、间苯三酚类化合物是贯众抗肿瘤有效组分。
5、目的研究中药绵马贯众的化学成分。
6、结果：病理切片显示，贯众提取液高剂量组的愈合程度明显好于对照组。
7、本课题对绵马贯众饮片进行了炮制工艺、质量标准及稳定性研究。
8、1本课题对绵马贯众饮片进行了炮制工艺、质量标准及稳定性研究.
9、结果:贯众具有多种药理活性并在临床上被广泛用来治疗多种疾病.
10、例如贯众10克、蚤休10克、竹叶5克、玄参10克置于保温瓶内,沸水冲泡半小时后代茶频饮,对各种体质的人群均适用。
群众意见造句(1) 选拔基层干部要充分征求群众意见。
(2) 你不听群众意见,这样一意孤行,必定失败。
(3) 不听群众意见,不为大家谋利益,你到头来只能成为孤家寡人。
(4) 谁有功，谁有过，群众知道得最清楚，虚心听取群众意见，才能做到赏罚分明。
(5) 这件事情群众意见很大,恐怕不会不了了之。
(7) 听不进群众意见,早晚要吃苦头的.
(8) 广泛发动群众参与，多方听取群众意见建议，切实理清思路，找准破解难题的办法。
(9) 市政当局对群众意见处理得很慢.
(10) 但是，离开群众经验和群众意见的调查研究，那末，任何天才的。
(11) 为应对各种困难，我们特别注意发扬民主、倾听基层群众意见，重视维护群众利益。
群众团体造句1、群众团体的经费,应逐渐做到自给,政府给以足够的津贴.
2、是中国汽车工程学会领导下的学术性群众团体，实行会员制，权力机构是分会委员会，现有会员60家。
3、联系工会、共青团、妇联、文联等群众团体。
4、卯、党的领导及各项政策应该充分地通过政权和群众团体去实现。
5、Noone已经加入群众团体，这些投身于受数据驱使的运动革命中的群众，从奥运会级别的运动员到普通百姓，都只是希望降低他们的血压。
6、在生产的组织与领导方面，抗日民主政府与群众团体曾经尽了很大的努力。
7、群众团体的工作,应由群众团体自己去讨论和执行.
8、妇联是党领导下的妇女群众团体，是党和政府联系妇女群众的桥梁和纽带。
9、那时,外事口一些群众团体批判陈毅。
10、同时,各党政机关、群众团体以及教育界、科技界、文艺界、新闻界、出版界、卫生界等,召开了各种形式的座谈会,向广大党员、干部、群众征询意见。
广众造句1、暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。
2、大庭广众之下,你怎么做这样的丑事。
3、小刘一点儿也不注意自己的行为,经常在大庭广众之下高声喧哗。
4、别不识抬举,让你在大庭广众之中讲几句话是瞧得起你。
5、我很惊讶地发现没有人在大庭广众大喊："不好意思，我上一年打了流感针，还是得了猪流感。"。
7、他的文章思想混乱，文字不通，竟还在大庭广众中大谈他的创作经验，真令人啼笑皆非。
8、某人在公交车站候车时尿急,居然在大庭广众之下,对个公车的排气管拉其小便。
9、听说有些地方的扒手，明目张胆地就在大庭广众扒走观光客的财物。
10、他在大庭广众中说话总是感到紧张,常常词不达意。
11、小吴在大庭广众前都能侃侃而谈，面对心上人时却结巴起来。
怨怨造句一、人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。
二、人生一梦，白云苍狗。错错对对、恩恩怨怨，终不过日月无声、水月无痕。所难弃者，一点痴念而已！
三、时过境迁,她早已忘记了当年的恩恩怨怨。也作“时移势迁”。
四、人生如梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
五、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
七、胤禛：人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
八、过去的恩恩怨怨早已时过境迁，又何必旧事重提呢？
九、他们二人从此握手言和,过去的恩恩怨怨也一笔勾销。[造句网整理]
十、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。
十一、人死后,人们和他过去的恩恩怨怨也就一了百了了。
恩恩怨怨造句1、人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。
2、人生一梦，白云苍狗。错错对对、恩恩怨怨，终不过日月无声、水月无痕。所难弃者，一点痴念而已！
3、时过境迁,她早已忘记了当年的恩恩怨怨。也作“时移势迁”。
4、人生如梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
5、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
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7、胤禛：人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
8、过去的恩恩怨怨早已时过境迁，又何必旧事重提呢？

10、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。
怨天怨地造句(1) 如果是怨天怨地的事，就要趁早放弃。因为天和地，是我们依傍的对象，不可怨，只可尊崇。我这里说的天和地，统指那些不能改变的东西。对此，第一层次是接受，第二层次是感恩。如果怨，就是恩将仇报。
(2) 他做任何事都不顺利，不找找自身原因，反倒怨天怨地。
(3) 往**不是这个样子,都是怨天怨地的,今日怎么了?明事理了?八哥黄莲花说今朝得了教训,我要痛改前非,所以苦中有乐。
(4) 凌枫一个人在他的小黑屋里怨天怨地时,马晓楠屋子中,马晓楠却代替了凌枫,帮着茱莉雅育起身体来。
(5) 固步自封,怨天怨地,目光如鼠,心胸狭窄,只计一时之得失,全无历史之汇总。
(6) 这怨天怨地还不如怨自己,要不是李静韵脸面重要也不会落得这个下场。
(7) 还有的骂骂咧咧,怨天怨地,说终于苦尽甘来了,这回总算可以永远离开这块不是人呆的地方了。
(8) 周通说着说着又是气不打一出来,一副怨天怨地怨爹娘的样子,很是欠扁。
(9) 那个天天骂雾霾,背后骂政府,怨天怨地的社会,是那么的可爱。
(10) 孩子不要怨天怨地的,自己的路不能只怨别人吴烈既然选测了我相信你一定是个重情重义的好孩子,最后请你要答应我一件事。
愤怨造句(1) 友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。弗兰西斯·培根
(2) 友谊的主要效用之一，就是使人心的愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
(3) 众神们，抛开长时间分裂你们团结的狭隘愤怨吧，我们将众志成城，统一作战，我将消除这个祸害，奥林巴斯必胜！
(4) 众神们，抛开长时间分裂你们团结的狭隘愤怨吧，我们将众志成城，统一作战，我将消除这个祸害，胜利属于奥林巴斯！
(5) 这说明,民若有愤怨,堵是堵不住的,而必须“宣之使言”,也就是要让民开口说话,能够使愤怨宣泄出来,能够让愿望表达出来。
(6) 平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨。



悲怨造句1、一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎.一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎。
2、这两个内容层次的悲怨不仅是对个体生存困境的展现，还是对生命存在在哲学层面的追问与思考。
3、松风石溜今悲怨，中有樵夫度岭声。
4、悲怨文学的根源不是苦难的社会现实和人生，而是由中国古代文人带强烈悲观色彩的性格和明显的女性内倾性格特色相结合而共同决定的。
5、龚自珍诗歌在创作上具有悲怨深邃的艺术特色。
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6、悲怨之所以与文学之发展密不可分，是因为它由人类的基本情感和人们所受的深重苦难所决定的。
7、悲怨诗歌是汉末魏晋六朝诗歌的主旋律，它解构了诗人的悲怨情结，抒写了人们的生存困境。
8、患孩的母亲经充能后，已逐渐走出悲怨，坚强地面对未来的挑战。
9、中国古典诗歌多写悲怨哀愁，江淹的诗作在这一方面很有代表性。
爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
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一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




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