肤什么之愬的成语

肤什么之愬的成语
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肤什么之愬的成语大全
肤受之愬	指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

肤什么之愬的相关词语
镵肤	【意思解释】1.刺皮肤﹐文身。
陈言肤词	【意思解释】1.陈旧而肤浅的言词。
椎肤剥髓	【意思解释】1.形容残酷搜刮。
椎肤剥体	【意思解释】1.见"椎肤剥髓"。
赪肤	【意思解释】1.亦作"頳肤"。 2.指赤色的外皮或表层。
剥肤	【意思解释】1.语本《易．剥》:"剥床以肤，切近灾也。"谓灾祸已迫其身。
剥肤及髓	【意思解释】1.喻盘剥深重。
冰肤	【意思解释】1.谓皮肤洁白滑润。
附肤落毛	【意思解释】1.《太平御览》卷七四四引晋范亨《燕书》﹕"贾坚字世固﹐弯弓三石余。烈祖以坚善射﹐故亲试之。乃取一牛置百步上﹐召坚使射﹐曰﹕'能中之乎?'坚曰﹕'少壮之时﹐能令不中﹔今已年老﹐正可中之。'恪大笑。射发一矢﹐拂脊﹔再一矢﹐磨腹。皆附肤落毛﹐上下如一。恪曰﹕'复能中乎?'坚曰﹕'所贵者以不中为奇﹐中之何难?'一发中之。坚时年六十余﹐观者咸服其妙。"后以"附肤落毛"喻赋闲无正事可干。
肤脆	【意思解释】1.谓肌体很不结实。
肤受	【意思解释】1.见"肤受之訴"。 2.比喻浅薄﹐造诣不深。
肤立	【意思解释】1.犹立足。谓尚能站住脚。 2.谓极其肤浅。
肤凑	【意思解释】1.见"肤腠"。
肤浸	【意思解释】1.肤受。犹言谗言中伤。
肤学	【意思解释】1.学识浅薄。亦指浅学之人。
肤俗	【意思解释】1.肤浅庸俗。
肤訴	【意思解释】1.亦作"肤诉"。 2."肤受之訴"的略语。
肤腠	【意思解释】1.亦作"肤凑"。 2.指肌肤。
肤诉	【意思解释】1.见"肤訴"。
肤敏	【意思解释】1.优美敏捷。
差之毫厘，失之千里	【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前	【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木	【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水	【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心	【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭	【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋	【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻	【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里	【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆	【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之	【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐	【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远	【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远	【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心	【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾	【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹	【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。
辨愬	【意思解释】1.见"辨诉"。
赴愬	【意思解释】1.奔走求告;上诉。
告愬	【意思解释】1.见"告诉"。
叩愬	【意思解释】1.犹申诉。愬，同"诉"。
控愬	【意思解释】1.见"控诉"。
流愬	【意思解释】1.犹诬陷。
泣愬	【意思解释】1.见"泣诉"。
伸愬	【意思解释】1.见"伸诉"。
上愬	【意思解释】1.见"上诉"。
自愬	【意思解释】1.见"自诉"。

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肤什么之愬的相关成语
肤受之愬	指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。春秋 - 鲁 - 孔丘《论语 - 颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
肤寸之地	肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地西汉 - 刘向《战国策 - 秦策》：“肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉？形弗能有也。”
肤受之诉	比喻被人说了有关切身利益的坏话。《论语颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
肤受之言	肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。《后汉书 - 杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
皮肤之见	见：见解，见识。指肤浅的见解宋 - 阮逸《文中子序》：“或有执文昧理，以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。”
剥肤之痛	剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。《周易剥》：“剥床以肤，凶。”
切肤之痛	切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。明王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
鹤骨鸡肤	伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。宋 - 王炎《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”
鸡肤鹤发	皮肤起皱，头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。北周 - 庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”
陈言肤词	陈旧而肤浅的言词。马南邨《燕山夜话 - 文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
附肤落毛	比喻赋闲无正事可干。晋范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。
铭肤镂骨	同“铭心镂骨”。唐 - 令狐楚《代李仆射谢男赐绯鱼袋表》：“铭肤镂骨，不敢殒坠。”
身无完肤	①《三国志魏书邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。《三国志 - 魏书 - 邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”
身体发肤	本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。《孝经开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
肤见谫识	浅陋的见识。明李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
肤见謭识	浅陋的见识。
肤粟股栗	皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。梁启超《新民说 - 论私德》：“夫至以行恶为荣，则洪水猛兽，足喻斯惨耶？君子念此，肤粟股栗矣。”
肤皮潦草	形容不扎实，不仔细。张贤亮《青春期》：“所有的日子都像一块青灰色的铁板，坚硬、冷峻而索然无趣，就这么肤皮潦草地过到今天。”
肤浅末学	肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄晋 - 范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”
肤末支离	肤浅琐碎清方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
肤寸而合	谓（云气）逐渐集合。《公羊传 - 僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。”
肤如凝脂	皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。《诗经 - 卫风 - 硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”
肤不生毛	皮肤上长满了厚茧而长不出毛。形容十分劳苦汉 - 司马相如《难蜀父老文》：“心烦于虑，而身亲其劳。躬腠胝无胈，肤不生毛。”
肌无完肤	全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害《旧五代史 - 唐书 - 李健及传》：“健及少遇祸乱，久从战阵，矢石所中，肌无完肤。”
炙肤皲足	皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。明 - 宋濂《阅江楼记》：“耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤。”
浃髓沦肤	浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。《淮南子原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
汗流浃肤	见“汗流浃体”。宋 - 洪迈《夷坚乙志 - 青童神君》：“[深父]梦若至诸天阁下……有人挤之，坠潭中，蹶然而寤，汗流浃肤。”
椎肤剥髓	形容残酷搜刮。明 - 唐顺之《与郑户部书》：“国家惩奸之法未及于亲手欺盗之人，而椎肤剥髓、鬻妻买子之苦已波毒于穷檐无告之小民矣。”
椎肤剥体	见“椎肤剥髓”。《续资治通鉴 - 宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
柔肤弱体	谓柔弱的身体。晋 - 陈寿《三国志 - 魏志 - 王朗传》：“且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。”
末学肤受	做事粗心，不细致。清石玉昆《三侠五义》第76回：“但凡有点毛手毛脚的，小人决不用他。”
擢筋剥肤	犹言抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。宋 - 苏洵《田制》：“吾之民反戚戚不乐，常若擢筋剥肤以供亿其上。”
山肤水豢	《乐府诗集燕射歌辞三隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。《乐府诗集 - 燕射歌辞三 - 隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”
堕指裂肤	堕：落下；裂：分裂。手指冻掉，皮肤冻裂。形容天气严寒明 - 袁宏道《瓶花斋集 - 答王百谷》：“一室之内，堕指裂肤，谇语漫骂，不肖若不闻也者。”
剥肤椎髓	剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤椎髓，公私扫地赤立。”
剥肤髓	比喻盘剥深重。《新唐书独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。”
剥床肤	剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。宋陈亮《义乌县减酒额记》：“剥床及肤，其忧岂不在民乎！”
凶喘肤汗	形容疲乏到极点。《汉书 - 王褒传》：“胸喘肤汗，人极马倦。”
冰肌雪肤	像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤清 - 魏源《澳门花园听夷女洋琴歌》序：“鼓罢复出其二子，长者九岁，冰肌雪肤，瞳翦秋水，中原未之见也。”
体无完肤	全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。晋陈寿《三国志魏志邓艾传》：“子忠与艾俱死”晋裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。”
听之任之	任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
鼪鼯之径	同“鼪鼬之迳”。清 - 张明弼《冒姬董小宛传》：“时姬又恶嚣，非受縻于炎炙，则必逃之鼪鼯之径。”
鼪鼬之迳	鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈	蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。明 - 罗贯中《三国演义》第23回：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”
鼠雀之牙	指争讼之事。元 - 柯丹邱《荆钗记 - 奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，改有鼠雀之牙，抚已多惭，见公甚愧。”
鼓盆之戚	旧指死了妻子。先秦庄周《庄子至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
鼎足之势	比喻三方面并立的局面。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
默而识之	默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计	比喻虚有其表，本领有限。宋李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”
黔驴之技	黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。唐柳宗元《三戒黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神……，驴一鸣，虎大骇……然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大啃，断其喉
黍离之悲	黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤宋 - 姜夔《扬州慢 - 序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
黄泉之下	黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。《左传隐公元年》：“誓之曰： '不及黄泉，无相见也。'”
黄垆之痛	垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。南朝 - 宋 - 刘义庆《世说新语 - 伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”
黄台之瓜	黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。《新唐书 - 承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
麾之即去	命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣宋辛弃疾《沁园春将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
麈尾之诲	谓高明的教诲。
鹰犬之才	鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。汉 - 陈琳《为袁绍传檄各州郡文》：“幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。”
鹤鸣之士	指有才德声望的隐士《周易中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
鹅湖之会	南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
鸿渐之翼	鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。《汉书 - 公孙弘卜式等传赞》：“公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？”颜师古注引李奇曰：“渐，进也，鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知鸿志也。”

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肤见造句	1, 为国家欲求保泰之策,先讲御侮之计,谨陈肤见,仰佐中兴事。 2, 然,去粗取精,去伪存真,去劣存优,剔肤见骨,由此及彼,由表及里,便成了我们时常引以为豪的信息社会所面临的一大课题。 3, 深刻反思,才能真正警醒;剔肤见骨,方可找出病根。 4, 雪玉肤见他当中称自己为前辈,想起众长老的疑虑,心下一沉。 5, 澄謏闻肤见,贻挠后昆,上掩皇明,下笼朝识,请以见事免澄所居官。
皮肤科造句	1、温和性经过临床验证，通过皮肤科和全面的过敏检测。 2、纽约皮肤科医生BobbyBuka说，类维生素A的药物，像维甲酸，可以用来抚平岁月留在你脸上的痕迹，诸如肤色不均、皱纹、老年斑之类。 3、这位洛杉机的整容皮肤科医生对400名澳大利亚的同行们说，人们对这种带有点异国情调的长相的青睐会持续一段时间。 4、火针配合拔罐在皮肤科、骨伤科及外科得到了广泛的应用。 5、根据皮肤科医生的说法，只有在你的肌肤出现以下状况时才需要润肤霜：发红、多鳞或发痒。 6、根据皮肤科大夫的说法，只要在你的肌肤泛起以下状况时你才需要润肤霜：发红、多鳞或发痒。 7、根据皮肤科医生的说法，只有在你的肌肤出现以下状况时你才需要润肤霜：发红、多鳞或发痒。 8、二军大南京长征医院皮肤科的关注。 9、伦敦克兰利诊所的皮肤科医生尼克?洛博士称，现代人对个人卫生的重视可能会损害我们的皮肤。 10、北京医院皮肤科主任医师常建民说。
体肤造句	一、天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！二、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…… 三、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。四、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。五、天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。六、天将降大任于斯人也，必先苦其心智，饿其体肤，空乏其身！七、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。八、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。九、天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。十、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
爱之适足以害之造句	1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。 2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。 3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。 4、“*”、统一与维持现状都是爱弯,“不过是否爱之适足以害之?”。 5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。 6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。 7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚，研究人员说，它的粉丝们简直爱死它了。 8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。 9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。 9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句	1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有? 2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办? 3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧…… 4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。 5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。 6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http:// 7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。 8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。 9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。 10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句	1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。 2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。 3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。 4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。 4、造句网尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识. 6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。 7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。 8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句	一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。
将欲夺之,必固与之造句	（1）,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（2）第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（3）第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。（4）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。（5）‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

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